名校联盟四川省射洪县射洪高二语文《第14课苏轼词二首》教案.docx
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1、第14课苏轼词二首教学目标:1 理解作品的思想内容,体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2 .体会诗歌中包含的人生哲理。3.感知豪放词的抒情特点。教学重点:1 .词所抒发的感情及抒情特点。2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。教学难点:1.理解作品的思想内容,体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2,感知豪放词 的抒情特点。教学课时:二课时教学过程:第一课时一、新课导入:我们高一学习过苏轼的怀古词念奴娇赤壁怀古(试背);苏轼,我们并 不陌生,其词豪放飘逸,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我们再一次来感受他词中阔达 渺远的意境和豁达的胸襟。今天一起学习苏轼的一首词水调歌头黄州快哉亭赠张倨侄。
2、 二、推进新课一一作者介绍:苏轼(1037 -1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属 四川)人。嘉祜二年(1057)进士及第,宋神宗熙宁年间历任杭州通判、密州知州、徐州知州、 湖州知州。以作诗讪谤朝廷的罪名被捕入狱,后贬为黄州团练副使。宋哲宗元由祐年间,调 任起居舍人、中书舍人、翰林学士知制诰、杭州知州、颍州知州。不久又以写文章讥斥朝廷 的罪名被贬为建昌军司马惠州安置。接着再贬为琼州别驾昌化军(治所在今海南信县)安置。 1100年被赦北归,第二年病死于常州。苏轼是我国历史上罕见的全能文学家。诗、词、散文都有突出的成就。诗,他是北宋 四大诗人之一;散文,他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而
3、他最富于开创性的艺术贡献是 词的创作。在宋词的发展史中他具有开疆拓土之功。在他之前,诗庄词媚,词为艳科,在相当长的历史时期中成为人们的传统观念。这种观 念在很大程度上束缚了人们的思想,认为词只宜写男欢女爱,离愁别恨,只宜写得缠绵婉媚, “香而软”,认为这才是词的正宗。而苏轼登上词坛后,他以其超拔的才气,凭他在文坛的 地位和影响,打破了词为艳科的藩篱,把凡是诗所能表现的题材和主题,都在词里表现,正 如刘熙载所说的,达到“颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言”(艺概卷四)的 程度,使词走出了樽前檀板、深闺小楼,进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词 的表现功能,起到“指出向上一路,新天下耳
4、目”(王灼碧鸡漫志)的作用。他在写作 传统的婉约词的同时,大量写作豪放词,豪放词风就是由他开创的。这对宋词的繁荣昌盛产 生了深远的积极影响。三、简析课文:水调歌头黄州快哉亭赠张傀侄1 .写作背景简介:这首词是宋神宗元丰六年(1083)作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。 快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民字像侄(又字梦得)当时也贬官在黄州,与苏 轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以 他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了黄州快哉亭记。苏辙的这篇散 文和苏轼的这首词,我们可以当作互补互注的姐妹篇来读。2 .基本解读:此词通篇将写景、抒
5、情和议论熔为一炉,表现了作者身处逆境而泰然面对的 达观情怀和博大的胸襟,凛然的正气充满全篇。(主旨)作品描写的重点不在快哉亭的本身, 而在它周围的广阔景象。1)开头四句,先用实笔描绘亭下江水.与碧空相接,远处夕阳与亭台相映的优美景象。“我” 坐在亭上,卷起华丽的绣帘,从窗口俯瞰江面,看到亭连水,水连天,水天一色,景色壮而 美。“知君为我新作”二句,点明亭的主人与作者的亲密关系,说我自己知道你为了接待我 而特意建造了这座亭台。亭台的窗户涂抹上青红油漆,色彩犹新。2) “长记平山堂上”以下五句,是通过回忆和联想来描写眼前景色,是虚景实写。用“长记” 二字,唤起他曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”“
6、杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若 无、高远空蒙的江南山色的回忆。于是用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较,二者 非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色 “壮丽为淮南第一,(叶梦得避暑录话)o在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富 和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的,所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文 化,品位。笔法非常巧妙。3)下片用虚实结合的笔法,描写快哉亭下以及远处的景色。、开头五句,用特写的笔法描写亭前广阔江面的倏忽变化、汹涌澎湃、风云开阖、惊心动 魄的壮观,并由此生发出江湖豪兴和对人生的见解。“一千顷,都镜净,倒碧峰”,写眼前广
7、阔明净的江面,清澈见底,碧绿的山峰倒映在江水中,呈现出一幅平静优雅的山水画卷。“忽 然浪起,掀起一叶白头翁”,写一阵巨风,江面急剧变化,波涛汹涌,一个渔翁驾着一叶小 舟,在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头,但是渔翁并不惧怕,他对这种与狂 风恶浪搏斗习以为常,这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。“堪笑兰台公子”直至结束,化用宋玉风赋中的典故,借对风的议论,将,作品的题 旨进一步点明和深化。风赋中说,宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫,忽然刮起风来,楚 襄王披襟挡风说:“快哉,此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说:“此独大王之风耳,庶人安 得共之! “楚王不明其意,宋玉解释说,
8、“大王之风”经过优美的园林宫室,带着花草的香气, 然后才吹到身上,所以此风能解酒治病,“发明耳目,宁体便人”,这就叫做“雄风而“庶 人之风”,起于穷巷之间,一路挟带着污秽之气,吹到贫穷人家,使人精神凄惨,生病发热, 这就叫做“雌风”。显然,宋玉在此把风分为“雄风”、“雌风”是借以讽谏楚襄王的。而作 者在此却故意在鸡蛋里挑骨头,批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。庄子齐 物论中认为事物有天籁、地籁、人籁之分,风是属.于“天籁”,是大自然演奏的乐曲。宋 玉却把风硬分为雌雄,岂不可笑?孟子说:“我善养吾浩然之气其为气也,至大至刚,以 直养而无害,则塞于天地之间。”作者认为,只有具备这种浩然
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