名校联盟江西省信丰高中语文第四册《第19课愚溪诗序》教案.docx

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1、23愚溪诗序教学目标一、知识和能力1 .积累文言词语，积淀文言语感。2 .领会作者任物兴辞，以“愚”自称的寓意。3 .鉴赏课文以“愚”经纬文章，写景善于布局的艺术特点。二、过程和方法诵读、感受、理解、讨论、鉴赏三、情感态度和价值观体会作者被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。重点难点及解决办法作者在文中以“愚”名溪，以“愚”自命，均深有寄托，理解这种托物兴辞的写法，体 会作者写这篇诗序的真意，是学习这篇课文的重点和难点。解决办法1 .疏理课文层次，明其大意。2 .反复诵读、感悟，明了其以“愚”名溪、以“愚”自命的缘由。3 .联系作者生平经历，理解作者在貌似旷达的文字背后寄寓的深切悲愤。课时安排1课

2、时教学步骤一、预习借助注释，通读全文，找出文中共用了多少个“愚”字。二、导入永州是柳宗元被贬谪、流放的地方。柳宗元在这里整整生活了十年。我们读过的捕蛇 者说、始得西山宴游记等都是他永州时期的作品，愚溪诗序也写于他任永州司马时。三、范读老师范读，或放课文朗读磁带。文中作者以“愚”自称的语句，如“予以愚触罪，谪潇水上”，“以予故，咸以愚辱焉”，“今 是溪独见辱于愚，何哉”，“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也“，是正话 反说，宜读出作者的愤慨之情。第二段写愚溪八景，溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛，每一景后宜稍停顿，以显出文 章的自然节奏。注意下列划线字的读音：嶙(zhe)潇水上犹斯断

3、(yin ym)然不可以不更（gcng）也遂负土累（lei）石搴（sai）其隧（ai）智者乐（yao）也又峻急多填（chi）石幽邃（sui）浅狭不能不（xTng）云雨注意活用的词语名（名一动，用命名）之以其能*今予家（名f动，安家）是溪合流屈曲而南（名f动，向南流）无以利（名一动，对有好处）世虽辱（使动，使受辱）而愚（形一动，用“愚”字称呼）之 予得与（形一动，专有）而名（名f动，命名）焉四、诵读、感悟1 .学生朗读、感悟，理清思路。第一段，交代溪水的地形方位一一 “灌水之阳”，“东流入于潇水”，介绍两种不同的命 名一有的给这条溪冠以姓氏称为“冉溪”，有的根据溪水可以染色称为“染溪”，叙出改名

4、 的原因有三：一是作者“以愚触罪”，贬谪到此；二是古代就有“愚公谷”之说；三是当地 居民为溪水的命名争辩不休，“故更之为愚溪”。而这条溪水，又是那么幽深浅狭，对人并没 有什么益处，所以称它为“愚溪”。第二段，由“愚溪”带出“愚丘”“愚泉”，从“愚泉”生出“愚沟”“愚池”，而“东为 愚堂”“南为愚亭”“中为愚岛”，又就“愚池”着眼写出。叙出“八愚”，紧扣诗题。第三段，先借孔子论语中“智者乐水”正说，接着笔锋一转，极状溪之不适于用， 依次说出“独见辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能兴云雨”。愤慨于自 己才能的被压抑，如同愚溪的虽有“山水之奇”而“无以利世”。第四段，引论语中宁武

5、子“智而为愚”、颜子“睿而为愚”，来衬托我的“愚”，最 后又归结到溪水的命名上。正话反说，词兼褒贬，自有一番深意。前四段，可以说，既嘲尽 愚溪，又自嘲不已。第五段，用“溪虽莫利于世”几句，与第三段“无利于世”抑扬对照，代溪解嘲；以“予虽不合于俗”诸语，与第四段“ 实则不愚。遂将溪之愚、己之愚写作一团 的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。结构提纲名溪之因：-（3）| 一无以利世溪与八景违于理，悖于事”抑扬对照，自为解嘲。名为“愚”, ,达到了 “茫然而不违，昏然而同归”，形神俱忘善鉴万类一（转折L（溪）清莹秀澈名“愚”（1） （2）（对照） （5） （对照）通名为“愚”|实智|（引子）II名己之

6、因：漱涤万物（4）- （转折L -（己）确为“真愚”牢笼百态五、诵读、鉴赏柳宗元被贬永州，只能与山水为伍，从山水中寻求慰藉，一切凄凉之感、愤激之情，也 只能向山水发泄。因此，这时他笔下的山水，都饱含作者深沉的酸甜苦辣。他在一首诗中说： “投迹山水地，放情咏离骚”（游南亭夜还叙志七十韵）。本文就是一篇深得骚人之旨 的好文章。他把愚溪的纯洁秀美和自己的高尚情操、文学才能联系起来，把对愚溪不能有益于世的 惋惜心情和对自己抱负不能施展的抑郁情绪融合在一起。他深深感到，能够赏识这地处荒山 野地的寂寞美丽溪水的只有柳宗元，而能够安慰这怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元 的，也正是这溪水。看来愚溪碰到了最

7、合适的主人，而柳宗元在这里也找到了最合适的住所 To然而，这些话的字里行间，蕴蓄着多少愤懑不平的声音！1 .托物兴辞，寓意深远理解本文的关键，是作者怎样以“愚”来贯穿全篇，怎样理解作者以“愚”自称的深意。 让学生找出文中共用了多少个“愚”字。看文中共有多少个以“愚”命名的景物。反复诵读课文后半部分，注意作者是怎样正话反说的。读完全文，让学生用概括的语言说说作者命名“愚溪”的原因。作者以“愚”自况，只是自己遭受打击后的一种无奈心情的自然流露，“皆不得为真愚”, 表达了作者的愤激之情。作者不是客观地刻摹自然风景，而是托物兴辞，夹叙夹议，蕴臧着深厚的寓意和强烈的 个人倾向。正如古文观止评此文：“通篇

8、就一愚字点次成文，借愚溪自写照，愚溪 之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。”仅就第二段 来看，仅百余字，就一连用了十二个“愚”字。其他各段，也都以“愚”字统贯。这样，文 章就具有朝着中心凝聚的向心力，结构也显得集中紧凑。作者在对于幽奇秀美的山光水色的 描绘中，或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景，却被弃于凄清冷寂 的荒野，无人游赏，无人涉足，甚至也无人过问，这不正是同作者一样的遭遇吗？欣赏愚溪 美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪，他慨叹这样美好的风景被遗 弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑，正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没

9、、遭打击的 不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起，表现了作者对这压 抑人才的不合理社会的批判。2 .写景善于布局本文在记愚溪八景时，善于摄景，巧于布局，八景的位置和距离都交代得清清楚楚，具 有很强的立体感。读者仿佛跟着作者自潇水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又东北行六 十步，见六孔泉，随泉沿沟向南，见一大池，到池东入一堂，出堂又到堂南亭子上，回头西 望池中秀丽的小岛。除写景外，还叙述了作者如何被贬潇水上，乂如何迁家于此，如何在愚溪安家栖息，也议论了愚溪的定名问题。在这样短的篇幅中，把议论、叙事、写景三者有机 地结合起来，议论清晰，叙事井然。六、布置作业课后练习三译文

10、：齐桓公有一次出去打猎，追一只鹿到山谷中。遇见一位老人，就向他：“这个谷 叫什么名字？ ”那老人回答说：“叫愚公谷。”桓公说：“为什么（叫这个名字）呢？ ”老人 回答说：“是用我的名字命名的。”桓公说：“看您的相貌，不像是愚人。为什么成了您的名 字？ ”（老人）回答说：“请让我详细说说吧。我曾养过一头母牛，产下一头牛犊。牛犊长大 了，我卖了牛犊，买一匹马驹。一个年轻人说：牛不能生马。就把马驹牵走了。我的邻居 听说了，认为我很愚蠢，所以（我就）把这个山谷叫愚公谷。”桓公说：“您确实够愚蠢的了 J板书设计1 .地形方位灌水之阳.东入潇水2 .愚溪八景溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛咬急多俄石.大舟不

11、可入 幽邃浅狭，不能兴云雨无以利世.适美于于3.4.5.其流甚下.不可以溉灌宁武子：智而为愚 古古今对照I颜子：春而为愚今予：违于理.悖于中名愚实智六：善生万奥清苣秀澈第呜金石1于：漱涤万物，牢笼百态.无所避之参考资料一、关于“序”序，文体的一种，著作或诗文前的说明性文字。后又有宴集序、赠序等。古人宴集时， 常同赋诗，诗成后公推一人作序，为宴集序，如王羲之兰亭集序；后虽无聚会，也作文 相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序。如韩愈送李愍归盘谷序。二、永州的地理环境永州在当时虽然是一个荒僻的地区，但著名的九嶷山耸峙在它的南面，盘绕在它北面的 是衡山余脉，绵亘在西南的有五岭山脉中的越城岭和都庞岭

12、，奔腾的湘江和潇水都横越州境 并在境内汇合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流纵横，衬托着一块块田野，风景非常雄 奇美丽。三、参考译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这 条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被 贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。 古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还 在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下 来作为积蓄，称

13、它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水 合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道， 筑成了愚池。愚池的东面堤愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石 参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字所辱没，这是为什么呢？因为它水道 很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不 屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用 愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢

14、”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师 不同的见解，像是很愚笨，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。 如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天 下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的向声， 能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰 自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然 没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂 寞清静之中没有谁能

15、了解我。于是作八愚诗，记在溪石上。四、愚溪诗序赏析（刘国盈）愚溪诗序是柳宗元为他的八愚诗所写的序。八愚诗是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄 情于山水的诗。八愚诗已经亡佚。一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多 放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。愚溪诗序是书序，是柳宗元陈述他写作八愚诗 的旨趣的。愚溪诗序通篇就是写了一个“愚”字。全文共六段，第一段和第二段是写溪以及溪 .附近的丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等，被命名为愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、 愚亭、愚岛的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段

16、是写 愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。愚溪木来叫r&n溪。为什么叫喈n溪呢？有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以 叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘 由的。那么，为什么还要给溪水改名呢？据说“土之居者，犹 然，不可以不更也”。意思 是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫 愚溪呢？因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷， 今予家是溪，而名莫能定故更之为愚溪“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水 这个地方。“得其尤绝者家焉”

17、，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是 动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。”今予家是溪，而名莫能定”，“故 更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公 谷，所以便改溪名为愚溪。其实，愚公并不愚，他所以自称为愚公，不过是对黑暗政治的抗议。同样，改溪名为愚 溪，也是对黑暗政治的抗议。不仅于此，“予以愚触罪”，就更是对黑暗政治的抗议了。“以 愚触罪”，这本身就是一种讽刺!言外之意就是说，聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事 的。触罪之后，不仅要连累到妻子儿女，而且连自己居住的地方，都要受到连累，这是一种 多大的不公平!这还不是

18、对黑暗政治的抗议吗？更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累 石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛虽然嘉木异石错置，皆山水之奇者”, 也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么？都是“以 予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议！“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是 好的林木、奇异的石头交错陈列。“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难 道是可以允许的吗？道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多垠石，大舟不 可入也

19、。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可 也。”“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；诋石，指滩石。幽邃浅狭，指溪 谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传 它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思 是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可 以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”， 使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”

20、。而“我”又“以 愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢？由此便转入写愚的种类和性质。有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚二 宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也二所以他们“皆不得为真愚”一他们 都不是真的愚笨。宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，论语公冶长说：宁武子这个 人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做 到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。论语。为政 记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私 下的言行，发现他对

21、我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”， 智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也“，意思是聪明而装糊 涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我” 的愚就完全不同了： ”今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正 的愚人呢！“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道 理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政

22、，发动了一 场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主 客观的原因，这场运动只维持了 146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被 迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州 做司马的。所谓“遭有道“，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的 吗？很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”， 便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我 争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了！柳宗元被贬

23、到永州后，朝廷规定他终生不得量移。这就是说，柳宗元只能老死在贬所。 这对柳宗元来说，自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前，柳宗元淤积在心中的愤 懑不平之情，无法发泄，便只有寄情于山水，以超脱于尘世来自我麻醉，这就是所以要写第 五段文章的原因。“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”， 是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包 罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚 寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫 我知，

24、就是没有谁了解我。这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。这段开头第一句说“溪虽莫利于世”，情调有点低沉。但是，紧接着笔锋一转，感情的 色彩就完全不一样了：溪水能鉴照万物，清洁光亮，秀丽澄澈，铿锵鸣响，有金石般的声音。 这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对 比一下，哪一个龌龊，哪一个光明，不是昭然若揭了吗？这样一个世界难道只能使愚昧的人 心喜目笑、眷恋向往，高兴得不愿离去吗？如果真是这样，那么，那些聪明的人所留恋的到 底是一种怎样的世界呢？真是意在言外，发一人深思！接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人 世中被

25、排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各 种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自 得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗？清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是 在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情！愚溪诗序通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充 分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治， 也进行了有力的控诉。愚溪诗序侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是 风景极佳的地方.，可是，“予家是溪”，

26、由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头 上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、 沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛 等的愚融为一体。从溪、丘八泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可 以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇 石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感 情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世 的名篇。（选自古文观止、续古文观止鉴虞辞典，上海同济大学出

27、版社1990年版，有删节）附件1:律师事务所反盗版维权声明.北坏倬师BEIHUAN LAW FIRMF27 North Rint Cntr.IN Yiain IUmmI. Xich*M District.Beijuig 100029 P.HCTel 011S6-10-225-IO77.Fax:008& 10-8225-4299反盗版维权声明（2009）北环憔字第46号北章今日学易科技有总公司（网址：EMg以下得件字杆同）法律殛问. 北京中北环律伸事务所由海湾神邮郑发表声明：一.粮务原创学校与学科网筌订的月校逋名校资源交镇论仪节.学舁网 以提供价值乃0。元的内容服务为肉价,依注核家$*以上教学会

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