黑龙江省大庆市高中语文高一期末自测考试题详细答案和解析.docx

《黑龙江省大庆市高中语文高一期末自测考试题详细答案和解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省大庆市高中语文高一期末自测考试题详细答案和解析.docx（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高一语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题大约20年前，电影哈利波特与魔法石中有个魔法报纸令人着迷。报纸图片中的人物会动， 文字内容会

2、自动刷新。彼时科幻电影中的情节，今天已经变成了现实，微信里的图文、手持阅读 器中的内容，我们每天都在看，也不觉得有多神奇。当下的媒介传播条件和媒介使用状态已经今 非昔比，文艺的呈现形态也在不断地更迭。密封线新媒介应用到社会中，从时间维度上看，既有跳跃式的迭代，如手机替代了有线电话，也有渐进 式的递变，如手机屏幕的分辨率越来越高。从空间维度上看，新媒介在文艺领域中扩散的轨迹, 不是一勺糖撒到水中，很快就均匀分布、化于无形，更像是一滴墨汁滴入水中，有个氤氟开来的 过程。我们在任何一个时间点切入，都会遇上新媒介的新玩法。就秉持的态度而言，乐之者甘之 如饴，怨之者弃如敝屣。从印刷时代进入电影时代，再进

3、入广电时代，也都曾出现了这样的情况。 其中的关键问题是两个：新媒介文艺适应社会的速度与状态，以及每个人适应新媒介文艺的速度 与状态。新媒介文艺如何适应社会？在实验室中、在图纸上,技术是中立的，但是一旦到不同的群体当中， 技术的使用难免没有偏向。例如，全世界都用社交软件，但是不同文化背景的成员在社交软件上 分享的内容各有特色。中国人习惯的各种网络体文章、东亚地区青年人中流行的吃播视频, 有明显的区域和文化特色。以快手为例。2011年，制作分享GIF动画的免费软件GIF快手上 线；2013年，GIF快手从工具软件转型成为短视频社区；发展到现在，网红直播和直播带货 成为其主要盈利模式。我们每个人如何

4、适应新媒介？这与前一个问题其实是一枚硬币的两个面。从整体上说，新媒介在 一个社会扩散的速度，取决于海量个体的接受程度。由于人与人的禀赋、习惯不同，每个个体对 新媒介的喜好和取舍也都不一样，但是只要大家都认同新媒介取代旧媒介，就像未来的新媒介 必然取代今天的新媒介这个观点，就应该培养自己适应和使用新媒介的相应能力。这种适应， 并不是今天才有的。19世纪末，随着照相术的成熟，人类进入图像时代。与文字时代不同，图像时代的传播形态更 多地呈现为多元化、非线性的形式。镜头与画面，成为社会文化与人们生活的重要组成部分，信 息获取、知识掌握、娱乐休闲都与图像的观看日益相关。因此，百年前的先辈们克服对摄影术的

5、 恐惧、学会看电影，与今天我们学会拍视频本质上都是对媒介生态的适应。有人说，新媒介割裂了时间，带来了用户碎片化的使用习惯，导致人们去深度化的思考，难 以区分虚拟和现实这些表述直指新媒介的要害。但是也要看到，整个人类社会现代化就 是对时间和空间的再定义、再协调的过程。新媒介作为现代化过程中出现的工具，改变了原有的 交往时空环境，我们的活动空间由线下拓展到线上，出现了认知盈余缺席的在场等新情况, 这从本质上促进了人们的合作与交流。再者，每个时代珍贵的思想都是稀缺的，与其说新媒介导 致去深度化思考，还不如说人类永远都要克服外界和内心的障碍，保持思考的深度和锐度。（摘编自陈一新媒介在文艺领域的影响）1

6、 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.从科幻电影里的魔法报纸到当今微信的信息推送，反映出只有科技的巨大进步才能带来新 媒介的创新应用。B.新媒介技术在社会群体中的使用是中立的，所以新媒介在一个社会能否快速发展取决于海量 个体的接受程度。C. 新媒介文艺如何适应社会与个人如何适应新媒介是解答新媒介发展问题的关键，是一个 问题的两个方面。D.新媒介的出现，改变了原有的交往时空环境，我们的活动空间由线下拓展到线上，本质上能 促进人们深度思考。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章由电影情节引入，对比昔日与现今媒介的传播条件和使用状态，引出对新媒介应用于社 会的分析

7、。B.文章第二段从两个维度论述新媒介如何应用于社会，用比喻论证突出其在空间维度上快速渗 透的特点。C.文章第五段举用照相术成熟带来传播方式改变的例证，目的是证明个人对新媒介的适应问题 早已有之。D.文章末段指出新媒介在人类现代化过程中的贡献，分析新媒介带来去深度化思考问题，有 思想深度。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.对于当今用短视频进行文艺创作的方式，有人廿之如饴，有人难以接受，这本质上反映的是 不同人对新媒介的适应问题。B.随着照相术的成熟，图像时代的传播形态打破了文字时期长期较为单一，线性的传播方式， 呈现出多元化、非线性的特点。C.尽管现今有部分人不适应新媒介，但是只

8、要他认同新媒介必然取代旧媒介的观点，就应该 培养自己适应新媒介的能力。D.作者认为新媒介导致去深度化思考，并由此认为珍贵的思想是稀缺的，人类需要克服障碍, 保持思考的深度和锐度。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：汉代许慎说文解字中说：儒，柔也。一个柔字，切中要义，味道全出。叶嘉莹先生在一 档节目中就特地提到了中国文化的弱德之美。她由儒字的柔这一本义出发，加以阐释，把 儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。儒字中含一个需字，参照易经的需 卦，可知需有等待的意义。孔子就说过:君子藏器于身，待时而动，何不利之有？ 孔子在这 里说的其实就是需的意思，它体现的显然是一种等待的姿

9、态。英籍华裔女作家韩素音，在描述一位华侨时说他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐 这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在走访了中国内地之后，曾经感慨道: 我在这里重新发现了中国的弹性一一它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也 使它克服一次又一次动乱。因此，我们虽说儒者柔也，但并不是说柔就是软弱无力，就是废 弃一切作为。老子认为，”天下莫柔弱于水，但是攻坚强者莫之能胜，这正是天下之至柔， 驰骋天下之至坚的道理所在。俗话说水滴石穿，就是以柔克刚的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过水的意象，才能最真切地体味到儒之柔。柔是水最为突出的特性。 在中国文化中，以水喻道是有

10、其古老传统的。譬如，老子说上善若水，他还说弱者道之用, 此所谓弱者指的就是水的柔弱。他又说水善利万物而不争，就是说，水善于滋养万物而从不 争夺，水中因此蕴含着大道理。管子认为：水者何也？万物之本原也。如此等等，不一而足。 我们知道，水是没有固定形状的，它被放进怎样的容器中就成为怎样的形状，但正是因为没有一 种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是道的品格。更为重要的是，它以隐 喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水喻道的高明之处在于，它的意义是双关的: 一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会道的深刻内涵；另一方面又奠 定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔的性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的柔的性格之间，是有极深的渊源的, 它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深 切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的 进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导的办法，而不是采取 逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水 加以调节。（选自何中华通过水的意象体味儒之柔，有删改） 材料二: