河南省孟州市高中语文高二期末高分预测模拟题详细答案和解析.docx

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1、高二语文期末试卷题号*四五六阅卷人总分得分注意事项：1 .全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。密封线2 .在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答 题卡规定位置。3 .部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体 工整，笔迹清楚。4 .请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域 书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）（满分：100分时间：120分钟）一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。论权力的人多少可以分成两派：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合作的一 方面

2、。密封线从社会冲突一方面看，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的, 他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，是冲突过 程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。休战不是冲突性质的消弭，而是被支配的一方暂时认 了输，不是真正的心服。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它 是压迫性质的，是上下之别，是统治者的工具，存在于阶级斗争过程中。这种权力我们不妨称之 为横暴权力。从社会合作一方面着眼，却看到权力的另一性质。社会分工的结果使得每个人都不能不求人 而生活。分工对于每个人都有利，可以花费较少劳力得到较多收获。人靠了分

3、工，减轻了生活担 子，增加了享受。但贪了这种便宜，每个人都不能自足了，不能不管闲事，因为如果别人不好 好地安于其位地做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。 同样地，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉。这样就发生了权利和义务，从干 涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。可是这权力和义务如果有人不 遵守怎么办呢？这就发生了共同授予的权力。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈 复杂，这权力也愈扩大。这种权力我们不妨称之为同意权力。阅读下面这首唐诗，完成小题。阁夜杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

4、野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。18 .对这首诗的解释，不正确的一项是（）A.杜甫，字子敬，自号少陵野老，是伟大的现实主义诗人，人称诗圣。B.首联点明冬夜寒峭，催字形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。C.颔联用五更鼓角声悲壮等词渲染了兵革未息、战争频仍的气氛。D.颈联用野哭夷歌等词，写出了战争的凄惨景象。一个富有时代感，一个具有地方性。19 .诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联采用了正面烘托的表现手法，借景抒情的表达方式。B.颈联两句使用了对比手法，表达作者对时局的忧虑与欣赏美景的矛盾痛苦的心情。C.尾联借用典故，表达了作者想要像诸葛亮、公孙述一样

5、在乱世中建功立业的理想。D.这首诗体现了杜甫现实主义的诗歌特点，表达了作者伤时感世的情怀。六、名篇名句默写20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陈情表中，李密以祖母年老多病无人奉养为由，用比喻的手法向晋武帝提出了, 的请求，言语恳切、谦抑，措词委婉、得体。（2） 春光一般是指春天的风光、景致，临安春雨初霁中，陆游用春光作为背景来表达自 己郁闷与惆怅心境的句子是, （3）古诗词中，常借斑白的鬓发表情达意，如, 七、简答题24.阅读下面的文字，完成下面小题。中国艺术历来将书法绘画视为最高端的视觉形式。绘画则以人物、山水、花鸟为三大门类，这三 者 o人物画成教化，助人伦，山水画拟山川、造幽境，花鸟

6、画类万象、悟生趣。这三种 绘画的形式和内涵虽各有侧重，但,缺一不可，从整体上体现了中国人信奉的天人合一的 世界观，实在可谓自然化人、人化自然。尤其是花鸟画，表现了从自然中感悟的生命意蕴，寄托 着生活的愿景，显得格外生动可亲，为构筑一个中国式的理想生活蓝图锦上添花。自公元3世纪到7世纪的400年间，是花鸟画从萌芽走向独立成科的时期。花鸟画中逼真的审 美要点，在此时大获赞赏。3世纪时的名画家曹不兴，其画艺为吴国八绝之一，曾为吴大帝孙 权画屏风，误落墨点，便随手画成苍蝇，孙权以为真蝇，以手指弹之不去；六朝萧梁时的张僧部，于金陵安乐寺寺壁画四龙，不画眼睛，一说点晴，龙便欲破壁而飞；还有北齐王子高孝圻的

7、壁画 苍鹰图，,吓得别人不敢靠近。曹不兴无论拂蝇得名，张僧繇画龙点睛，还是高孝 坛壁鸠驱人。都旁证了以逼真为花鸟画审美标准。22 .请在文中横线处填入恰当的成语。23 .文中画波浪线的句子有语病。请修改。24 .文中画横线的句子使用了排比和对偶的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。八、情景运用25 .下面是某校举办校园歌手大赛的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整, 表述准确，语言连贯，不超过90个字。九、写作阅读下面的材料，根据要求写作。老子道德经里说，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万 物为一，与天地共生。曾国藩多次强调躬身入局，挺膺负

8、责，方有成事之可翼。意思是面对世间一切，我必须投身其 中，挺起胸膛担负起自己该担的责任。作为新时代的青年，这两段话一定能引发你的联想，尤其是在了解了感动中国年度人物的事迹后。 请结合上述材料写一篇议论文，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。参考答案与解析1、【答案】【小题l】A【小题2】C【小题3】D【驿杆】【小翅I】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.权力只存在于阶级斗争过程中、,错误，依据原文第二段内容可知，存在于阶级斗争过程的是横暴权力，范围扩大。故选A。【小题2】本题考查学生分析论点、

9、论据和论证方法的能力.C总-分,结构分析错误，第四段”这两种看法并不冲突”是、,总,、，应为总-分总”结构。故选C。【小题3】本逑考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力.D.,却是一种同意权力不合文意.根据文章末句看，表面上是同意权力，实际是,、无为政治”。故选D。【笞案】【小款1】D【小题2】C【小题3】C【小题4】论证思路：材料一先通过王昌龄长信怨的例子引出想象的概念及其特点，然后略写再现想象，详写创造想象， 最后以象征来总结联想。主要论证方法：举例论证.比如列举陶渊明的诗句的例子来论证分想作用的功能.【小题5】、,外师造化，中得心源强调艺术创作来源于对大自然的师法，自然的美要成为艺术

10、的美需要经过艺术家内心的情思 和构设；张璟的观点符合材料二，都强调美不在外物，美离不开人的审美体验。【弊柠】【小题1】本题考直学生分析概括作者观点态度的能力.D”实在就升华为非实在的形式错误.与原文信息不符，原文是,、实在就有可能升华为非实在的形式、文中是一有可能; 故选D.【小题2】本题考查学生根据材料内容进行推断的能力.A.,情感是不可以言传的，全赖读者意会,表述绝对.材料一第段原文是，诗有不可以解说出来的地方，不可以言传的全赖 读者意会 由此可知，诗歌中不可以言传的地方才需要读者意会，并非诗歌中所有的情感都需要读者意会.B,则是为了阐述经验联想的内涵”偷换了概念。材料一第段原文是，王昌龄

11、用它时则起于接近联想 王昌龄的例子论述的 是、接近联想”而非、,经验联想:Dr外在的,象”曲解文意。材料二第段原文是物是实在的世界，,象是知觉的世界揭示”；又材料一第段原文 有,如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是，意象，由此可知、物是外在 的，而象是看?IJ物后内在的、主观的感受。故选C。【小题3】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力.C“都属于类似联想”错误。关雎开头的关关雎鸠，在河之洲两句以睢鸠起兴，写美好爱情，属于类I以联想；由材料一第 段诗经中比、兴,两体都是根据类似联想何知，诗经中的比、兴两体属于”类似联想;但并未提及、诗经的主 要表

12、现手法，都属于类似联想 其中赋,就不是类1以联想，因此选项扩大范围。故选C。【小题4】本题考查学生分析材料论证思路、论证方法的能力.首先要划分层次，概括各段内容；然后梳理论证思路.论证思路要注意从文章行文脉络和思想内容等层面进行分析归纳.材料一第一段先引用王昌龄的长信怨，然后分析,他必定使用想象想象就是在心里唤起意象“想象有再现的，有创造 的”分析可知，材料一的-段引出“想象”的概念，介绍了想象的特点；结合、想象有再现的，有创造的”分析可知，段论述想象的两种类型“再现和创造、结合一般的想象大半是再现的，原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍是如此“分析可知，第段简要论述再现想 象；而第段但

13、只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象”开始谈创造想象，第段由,从理智方 面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用分想作用、就后E某一个意象和与它相关的许多 意象分开而单提出它来.这种分想作用是选择的基础艺术不能离开知甥口想象，就不能离开联想。联想可分为接近和,类 似,两类、第段怀古、忆旧、的作品：大半起于接近联想等可知，第段论述创造想象，主要从“分想作用联想作用两 方面详细展开论述.第段拟人和托物、都属于象征。象征的定义可以说是寓理于象。最后以象征来总结联想。材料论证思路清晰，层层深入，详略得当.论证过程中列举了王昌龄、诗经等例子，使得论证更

14、有力.如,诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如，采菊东篱下， 悠然见南山,等名句就是从混乱的自然中划出美的意象来，全无机杼的痕迹，举陶渊明的诗句来论证分想作用的功能。【小题5】本题考查学生探究文本、提出见解的能力.,、外师造化”就是指艺术取材于自然，艺术创作来源于对大自然的师法6 ,中得心源指自然之物不能自动地成为艺术的美，在这 个转化过程中艺术家的情思和构设是不可或缺的曲、自然景物要成为审美对象，要成为，美,必、须要有人的审美活动，必须要有人的意识去发现它，去,唤5r它.去，照亮,它， 使它从实在物变成，意象（一个完整的、有意蕴的感性世界）可知，夕卜师造化，中得心源,强调艺术创作来源于对大

15、自然的师 法，自然的美要成为艺术的美需要经过艺术家内心的情思和构设；由、外物是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物.或者说，外物并不能单靠了它们自己就成为美的.美离不开人的审美体 验”可知，张璟的观点符合材料二，都强调美不在外物，美离不开人的审美体验.【答案】【小题i】c【小题2】C【小题3】面对敌兵渡河要求时，马老汉沉默不语，、用半个眼睛看二暗含对敌人的轻蔑与愤恨；遭受敌兵举枪威胁时，马 老汉平静推船忽然的想笑:暗含准备和敌人同归于尽的决心；目睹敌兵船中舞蹈时，马老汉大声狂笑，、，笑声扯起来 暗含对敌人死到临头而不自知的嘲讽；发现敌兵目狒逃命时，马老汉,立在船面上大笑;暗含亲手消灭敌人的畅

16、快。（任答 三点即可）【小题4】文本一的情感基调是高亢悲壮.马老汉在屈辱与杀虐之下迸发出来的战斗热情，突出了普通民众对日寇的仇恨， 体现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神.文本二的情感基调是深沉内敛.阎胡子的内心深埋着家国破碎的悲哀，交织者对 现实的迷茫与对未来的希冀,突出了侵路者给百姓带来的心灵与生活的双重灾难。【弊桁】【小题1】本题考直学生对文本相关内容的理解和分析及艺术特色的分析鉴赏的能力.C”表现了普通民众积极参军报国杀敌的热情”错误，这在文本二中缺少依据，文本二只是阎胡子问八路是不是以后就有了好日 子，没有写群众积极参军报国.故选C。【小款2】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能

17、力.以修笑比喻、银色的月光错误，应是以“银色的月光比喻惨笑）故选C。【小题3】本题考直学生鉴赏作品的人物形象的能力.解答本题首先注意限制的范围，在摆渡敌兵过河的过程中”然后需要结合描写马老汉心理的句子，或者语言动作等能体现心理的 句子进行分析.,、老汉不作兴回答，一直没有动“老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们,描写马老汉不想回答问题的心理，沉默不 语的状态，以及马老汉用半个眼睛看日军的神态、动作，可见马老汉对敌人的轻蔑与愤恨.行不行那兵拿出了枪.”老头子很平静地把船推下水里去，他忽然的想笑“溜大，你们可要死的！描写面对敌人威胁时老人的 心理、溜大、容易出事，此时渡河会死人，马老汉却,

18、很平静地把船推下水里去、,想笑”，写出他此时准备趁机和敌人同归于 尽.“忽然一声狂笑声，在半空中扯起.马老汉毛骨悚然的笑声扯起来了“像屋瓦的磔裂”像年老的古树的崩折”描写马老汉面 对敌人时潇时的笑声，他大声狂笑，其实是在讽刺敌人还不知道死到临头.,、他们不再笑了，立刻慌舌弛跳下水里去，想逃命”“涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片嶙片，才能转个身”“一白发的 老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”描写马老汉面对敌人逃命时的笑，他的大笑暗含着马老汉亲手消灭敌人 的畅快.【小题4】本题考直学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.文本一中，由,、忽然一声狂笑声，在半空中扯起.马老

19、汉毛骨悚然的笑声扯起来了“像屋瓦的磔裂”马老汉从心里、眼里、 口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，尖锐地冲散在天空、一白发的老人立在船面上大 笑，血和泪，天空和河水交流的大笑”等可以看出，小说描绘叙述马老汉在黄河之上偶遇日寇，遭遇日寇的屈辱，最后借助黄河 的大溜，与日寇同归于尽的故事、笑声、彰显着消灭日寇的澎湃激情，现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神，基调高亢悲 壮.文本二中，由“俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要累.咱中国的局面怎么样？、俺在山西没有别的东西，就是这一 只破船,可知，阎胡子关心国家时局，体现了他对家国破碎的悲哀。由我问你，是不是中国这回打胜仗

20、，老百姓就得日子 过啦？ ”、阎胡子的两脚深深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了“可知，阎胡子盼望过上安定和平的生活，但是有被 眼前的苦难淹没，交织者对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵珞者给百姓带来的心灵与生活的双重灾，基调深沉内敛。【答案】【小题I】B【小题2】C【小题3】A【小题4】(I)假使不推崇浮华清谈，合力匡正挽救天下，还可以不至于到今天这步天地.(2)聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化.【小题5】王衍女儿是感怀太子的妃子，太子被贾后诬陷，王衍害怕惹来灾祸,自己上表请求离婚;王衍任命弟弟王澄和族弟王敦为地方长官，自己在朝中坐镇，来保全自己和家族的利益.王衍

21、因为贼寇纷起，恐惧不敢担当重任.王衍向石勒陈述西晋遭遇灾祸和失败的缘由，并说计策不是自己出的，来为自己解脱罪责.【小题1】本题考直学生文言文断句的能力.句意：不久，全军被石勒打败，石勒召呼王公与王衍见面，向王衍询问西晋溃败的原因.王衍向他陈述西晋遭遇灾祸和失败的 缘由，并说计策不是自己出的.、举军为石勒所破”是主谓句，结构完整，中间不能断开，排除AC；“陈”的宾语是祸败之由 宾语后断开云计不在己”是动宾短语，云是谓语，中间不能断开，排除D。故选B。【小题2】本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力.C“中国即黄河中下游地区”错误，中原，又称华夏、中土、中州，是指以河洛为中心的黄河中下游

22、地区，当与外族对应 时，中原又泛指中国，狭义上指河南地区.故选C。【小题3】本题考查学生理解文章内容的能力.A.”山涛说，将来祸害百姓的，一定是这个人、错误，从、然误天下苍生者，未必非此人也“可知，山涛是说将来耽误天下百姓 的，可能是这个人.故选A.【小题4】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力. 向若:假使，假如；、祖尚二 推崇；“浮虚、浮华清谈；、勘力,、，合力；一匡: 匡正挽救。“不凝滞于物”,被动句,、于,表被动；凝滞 束缚；、推移、变化。【小题5】本题考直学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力.从,、女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，自表离婚”可知，王衍女儿是愍怀太子的妃

23、子，太子被贾后诬陷，王衍害怕惹 来灾祸，自己上表请求离婚；从,、衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州.因渭澄、敦日： ,荆州有江汉之固， 青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣可知，王衍任命弟弟王澄和族弟王敦为地方长官，自己在朝中坐 镇，来保全自己和家族的利益.从,越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司及越薨，众共推为元帅.衍以贼寇锋起，惧不敢当”可知，王衍因为贼寇纷起，恐惧 不敢担当重任.从、俄而举军为石勒所破云计不在己”可知，王衍向石勒陈述西晋遭遇灾祸和失败的缘由，并说计策不是自己出的，来为自 己解脱罪贡。参考译文：王衍字夷甫，神态表情明净秀美，风度

24、姿态安详文雅Q童年时管拜访山涛，山涛感叹了很久，王衍离开后，山涛目送他 说：“什么老妇人，生了这样的孩子！然而耽误天下百姓的，未必不是这个人。”王衍十四岁，当时在京城，拜访仆射羊祜，陈 述事件情状，言辞十分清是漂亮。羊祜名望德行尊贵显赫，而王衍年纪虽小却宝无屈从人下的神色，众人都认为他与众不同。 杨骏想把女儿嫁给他，王衍以和他结亲为耻，便装疯使自己躲过这桩婚事。武帝听说他的名声，问王戎说：,、王衍在当世谁与他 相当？王戎说： 、当世没有看到与他相当的人，应该从古人中寻求这样的人。”王衍既有高才美貌，又明智颖悟如神，常常目比子贡。女儿是愍怀太子的妃子，太子被贾后诬陷，王衍害怕惹来灾祸，目 己上表

25、请求离婚。贾后被废黜后，官吏弹劾王衍，说：太子被诬陷获罪，王衍不能以死固守善道，立即要求离婚。得到太子亲 手写的信，又隐藏不拿出来。意在苟且避祸，无忠直的节操。应该加以重罚，来激励人臣坚守节操。可以对他终身禁锢。”晋帝 听从了他的意见。王衍虽然身居宰辅的重要职位，却不把治理国家放在心上，只考虑保全自身的办法。他劝说东海王司马越说：八中原已经乱 了，应当依赖地方长官，应该选拔文武兼备的人来担任地方长官。”便任命弟弟王澄为荆州刺史，族弟王敦为青州刺史。于是对 王澄、王敦说：“荆州有江汉的险要地势，青州有背靠大海的险峻地势，你们二人在外，而我留在这里，足以算作狡兔三窟 了。“有识之士都视王衍。【答案

26、】【小题l】A【小题2】C【弊析】【小以1】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力.A.杜甫，字子敬错.杜甫，字子美.故选A.【小题2】本题考直学生对诗歌的综合理解和赏析能力.C”表达了作者想要像诸葛亮、公孙述一样在乱世中建功立业的理想”错。诗中作者没有表达建功立业的理想。尾联的句意是诸 葛亮和白帝公孙述的业绩最终成了黄土，我何必介意书信音讯即少, 诗人运用典故，诸葛亮辅佐刘备，公孙述在西汉末乘乱据 蜀称帝，这两个人都是英雄，为国家尽心尽力，忧国忧民，是作者仰慕的对象，表达了作者忧国忧民的情怀。这两个英雄的结 局是终黄土、最终也成了黄土中的枯骨，表达了诗人历史兴亡的感叹。尾联借用典故没有表达建功立

27、业的理想。故选C。【答案】 乌乌私情 愿乞终养 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 塞上长城空自许 镜中衰餐已先斑（艰难苦恨繁霜，倒新停 浊酒杯君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪）【详鲜】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力.易错字：“乞、繁,噂、【答案】【小题I】鼎足而立各司其职栩栩如生【小题2】无论（是）曹不兴,拂蝇得名、张僧繇、画龙点睛、还是高孝行,壁妈驱人二都旁证了以、逼真为花鸟画审美标准的 时代特征（或都旁证了，逼真是花鸟画的审美标准。【小题3】排比，由三个结构相同的分句组成，分别从人物画、山水画、花鸟画加以阐述，点明了三类绘画的美学特征和功 能，句式整齐，朗朗上口.对偶，“成教化”与

28、,助人伦:“拟山川”与造幽境；“类万象与、悟生趣词性相对，使得语言凝练、音韵和谐。【弊析】【小题I】本题考查学生正确使用成语的能力.后文阐释三者各自的特点，可渭各成一家，可填,、鼎足而立 鼎足而立：像鼎的三只脚一样，三者各立一方，比喻三方面分 立相持的局面。结合、缺一不可“可知三种绘画形式都可有各自的职责，可填、各司其职;各司其职：各自负贡掌握自己的职责，做好所承担 的工作.结合后文,吓得别人不敢靠近”可知，此处说图画特别逼真，可填,栩栩如生; 栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺术形象等生 动逼真，就像活的一样。【小题2】本题考查学生辨析并修改病句的能力.画线句子有两处语病：一是,、曹不兴无论”语

29、序不当，前后主语不一致，关联词语放在主语前面，把一无论,放在句首；二是,旁证了以逼真为花鸟画审美标准,成分残缺，缺少宾语中心词，句末加上”的时代特征;或改为都旁证了,逼真,是花鸟 画的审美标准【小题3】本题考查学生赏析句子表达效果的能力.人物画，山水画花鸟画，三个结构相同的分句构成排比，分别从人物画、山水画、花鸟画加以阐述，成教化，助 人伦”拟山川、造幽境”类万象、悟生趣点明了三类绘画的美学特征和功能，句式整齐，朗朗上口，富有韵律美。其中、成教化”与助人伦、拟山川”与造幽境,、一类万象与叶吾生趣词性相对，为对偶修辞，对偶使得语言凝练、音韵和谐、 韵味悠长.【答案】校园歌手大赛分为三个阶段：第一

30、阶段各班级海选，选出参加年级决赛的选手；各年级决赛选出参加校园总决赛的选手；最后 举校园歌手总决赛，决出校园歌手大赛的总冠军.【洋鲜】本题考查学生语言表达之图文转换的能力这是一种流程图。首先了解流程图的主题,校园歌手大赛、然后观察流程图，找到各各部分之间的关系，确定流程图介绍的起 点，根据图示，参赛对象分为高一、高二、高三三个年级，每个年级又分为不同的班级，这样就能清楚的了解比赛的大体流 程，分为班级海选、年级决赛和校园总决赛三个阶段.解说流程图时注意逻辑顺序和语言的条理性，还要注意字数的限制.9、这两种看法并不冲突，因为在人类社会里，这两种权力都存在，而且在事实层里，统治者，所谓 政府，总同

31、时代表着这两种权力，不过是配合的成分上有不同。这两种过程常是互相交割，错综 混合，冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别， 不常是事实上的区分。有人觉得权力本身是具有引诱力的，最主要的原因应当是经济利益。在同意权力下，握有权力者 并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济 利益的关系就更为密切了，如果没有经济利益可得，横暴权力也没有多大的意义。农业社会中横暴权力是受到限制的，我并不是说在农业性的乡土社会基础上并不能建立横暴权力, 相反的，我们常见这种社会反而是皇权的发祥地。中国的历史很可助证这个看法：一个雄图大略

32、的皇权，想要开疆辟土，但缺乏储蓄的农业经济无力承担费用，从而造成怨声载道，天下大乱， 尸横遍野，人口减少。于是乱久必合，又形成一个没有比休息更能引诱人的局面，皇权力求无为， 所谓养民。养到一个时候，皇权逐渐累积了一些力量，这力量又刺激皇帝的雄图大略。这种循环 也因而复始。为了皇权自身的维持，在历史的经验中，找到了无为的生存价值，确立了无为政治的理想。横 暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了 同意权力去活动了。同意权力是分工体系的产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。乡土 社会是个小农经济，在经济上每个农家，除了盐铁之外，必要时很可关门自给。所

33、以，乡土社会 里的权力结构，虽则名义上可以说是专制独裁，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在 人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。（摘编自费孝通乡土中国之十：无为政治，有删改）1 .下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.论权力的人多少可以分成两派：横暴权力和同意权力，权力只存在于阶级斗争过程中。B.横暴权力产生于社会冲突，指皇权或统治阶级从自身利益出发而强行推行的权力，是压制冲 突的权力。C.同意权力产生于社会合作，建立在社会分工和社会民众契约基础上，是由民众授权并代表民 意而行使的权力。D.在乡土社会的权利结构里，皇权大多时候是十分微弱的，是无为的，乡土社会的政治

34、是一种 无为政治。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章主要运用了道理论证的方法，先阐释横暴权力和同意权力的概念以及二者的关系，进而 论证中国乡土社会无为政治的社会结构特点。B.作者以一个雄图大略的皇权的做法为例，证明了农业社会中横暴权力是受到限制的。C.文章前四段以总.分的论证结构阐释了横暴权力和同意权力的概念以及二者的关系。D.文章末段，抓住经济特点和社会分工，说明在乡土社会横暴权力受到约束，同意权力难以发 展，因此中国农业社会只能走向无为政治。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.分工体系越发达，分工越复杂，同意权力越进一步延伸并扩大。B.同意权力之下，权

35、力者维护的是共同体的利益，而非个人的利益。【答案】例文：世事无我，躬身有我老子在道德经中和佛教杂阿含经中都提到“无我”的理念，诚然世事无常，追求，无我,确实为一种摆脱世间烦恼的 方法，但与无我相对的一有我、又该如何处之？我认为，应该做到“世事无我，而躬身有我,何为,、无我”?老子道德经里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我.无身无我，方可与万物为一，与天地共生. 佛教杂阿含经中也讲到诸行无常，诸法无无、在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之 所以迷茫，总是在执着有一个我。无我”在我看来，便是要解放心灵，解开对心灵的桎梏，莫把思想总困在自己给自己设定的 条

36、条框框当中，超脱思想局限，怀抱包容的世界，接纳自然的观点，来轻松从容的看待事物，为人处事。何为、有我”？曾国藩多次强调躬身入局，挺牌负责:意思是面对世间的一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛负起自己该负的页任。 这给我们当代青年的启示便是：面对不可逆转的时代潮流，正处于百年未有之大变局的世界，当代青年必定要投身到国家的建 设中去，必定要亲自参与这历史的进程，一起推动历史的车轮滚滚向前，在社会各界各方面发挥个人的作用，贡献个人的力 量。就比如，因为坚信保障人民群众的身体健康和生命安全，是医者的使命，钟南山义无反顾逆行；为了缓解粮食危机，袁 隆平I弓身入局，走进了水稻的茫茫绿海，不辞辛苦、不分昼夜，

37、终于培育出了、杂交水稻 解决了中国十几亿人口的吃饭问 题.我国各项事业都取得了突飞猛进的发展一神舟上天，祝融探火，蛟龙下海，大飞机C919的成功试飞，北斗导航系统的组 网完成，Fast射电望远镜的投入使用，5G基建的全面建设，港珠澳大桥的正式贯通每一项成就都是“有我之辈.躬身入局、 勇攀高峰、攻坚克难的最好证明，每一次飞跃都离不开、有我”的呕心沥血、弹精竭虑。面对这一切发展着的事，当代青年投身 其中，堂堂正正地挺起胸潼面对自己，面对世界。此渭之“有我何时有我？何时无我？、无我”的境界则是个人的修炼，我们必定要在个人的修炼、个人的行为举止、个人的世故却不世故中臻于至善至美的无我 境界；无我的境界

38、也离不开有我的实践，这不仅指对个人境界与思想的修炼，同时也包含着个人在社会中的贡献与实践。习 主席曾说： 功成不必在我，成功必定有我。”这样的将,无我之境与“有我”之境相结合的，正是我们要敬仰与追求的。面对世事变化，需修炼,、无我的境界；躬身实践，则要致力、,有我、在功成之后明白不必在我，却必定有我。故所滑”世事 无我，躬身有我, 正是我对、何时无我，何时有我”这一问题的回答，也是青年一辈将用青春来诠释的答案。我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至，皆为华夏，五星闪耀，皆为信仰，愿以言辈之青 春，捍盛世之中华，愿世事无我、躬身有我，强国有我！【洋驿】本题考查学生写作的能力

39、.审题：这是一道思辨性材料作文题。材料一第一段的角度是、无我、关键词是，无身无我） 并指出不能过多注重自我，不要有有理的执念，从而不受到烦恼的影 响，不会感到迷茫.材料第二段的角度是、有我:关键词是、躬身入局，挺鹰负贰,等，也就是要积极入世，承担使命。材料 中，无我有我的内涵可以综合理解为：,无我:无身无我，无私忘我，淡泊名利，淡化个人得失，超脱世俗追求，不居功 自傲，不沽名钓誉，学会宠辱不惊，便得功成隐退，达到豁达、高贵的人生境界。无我可以是在付出、拼搏、奋斗时，可以 是面对利益、荣誉、功劳时，可以是被烦恼、欲望、执念困扰时.、无我”不是佛系遁世，不足肖极低沉，不是直接躺平。、有 我,有主体

40、意识，有自我意识，有个体的参与意识，肯定自身的存在价值，有责任心，有使命感，有担当意识，有奋斗精神，积 极入世，愿为敢为.还可以进一步阐释为：意识到自己是世界的,、主人、在同客观世界的关系中，人应该居于主导和主动方 面；意识到自己是个人命运的“主人二应具有独立自主的人格。,有我还可关联到独立意识、自觉意识、权利意识等等。但”有 我”不是处处以自我为中心，不是斤斤计较个人利益，不是一切行动为一己之私.理清了八无我“有我的内涵之后 写作时可以针对“有我和无我矛盾统一的辩证关系展开论证：要做成T牛事，先要有 我，、有我,才能付诸行动，才能干事创业，才能有所成就，而切实行动起来，为社会多做贡献，才能实

41、现个人的价值；但在追 求过程中，又要做到,、无我”舍身，甘于奉献，而非处处想着自己的利益；功成之后也要、，无我，淡泊名利，淡看荣誉，失而不 忧，得而不沾沾自喜，这样才能活得真实而坦荡.此外，试题中提到“尤其是在了解了感动中国年度人物的事迹后“，说明在写 作时，可以适当引用一些感动中国人物的相关事迹作为举例论证，以加强自己的论述说力.立意：1有我”的行动、实干，是通往“无我”的必经之路。2r无我的人生境界，需要“有我”的付诸行动。3 .、有我努力，成就“无我境界；、无我情指引”有我方向.4 .、有我.、强调行动无我强调修心。C.天下大乱之后，皇权往往会奉行无为的策略以养民。D.中国古代农业社会宏

42、观上是横暴权力，但在具体的乡土社会中，在很小的基层里，却是一种 同意权力。二、非连续类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艺术作品通过意造空中楼阁来慰情遣兴。而这种楼阁是如何建筑起来的？我们先拿艺术作品做实 例。如王昌龄的长信怨：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳 日影来。王昌龄不曾留下他作诗时心理历程的记载，但我们借助心理学的知识从文字上分析， 也可以想见大概。他必定使用想象。想象就是在心里唤起意象。如看到寒鸦，心中就印下寒鸦的影子，知道它像什 么样，这种心镜从外物摄来的影子就是意象。意象在脑中留有痕迹，看不见寒鸦时仍可想到寒 鸦像什么样，甚至于从来没有见过寒

43、鸦，别人描写给你听，你也可以凑合已有的意象推知大概。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。原来从知觉得来的意象如此，回想起来的 意象仍是如此。比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就 是只用再现的想象。艺术作品不能不用再现的想象。比如长信怨这首诗里奉帚金殿团 扇玉颜寒鸦日影等等，在独立时都只是再现的想象。但只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无 中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的长信怨精彩全在后两句，这 后两句就是用创造的想象作成的。人人都见过寒鸦和日影，却从来没有人想到班婕好的怨 可以见

44、于带昭阳日影的寒鸦。但这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实 例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用；一是分想作用，一是联想作用。分想作 用就是把某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来。这种分想作用是选择的基础， 许多人不能创造艺术就是因为没有这项本领。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创 造。画家在一片荒林中描绘出一幅风景画来，就是在混乱的情境中把用浮着的成分单捉出来，把 用不着的成分丢开，来塑造一个完美的形象。诗有时也只要有分想作用就可以作成。例如陶渊明 的诗句采菊东篱下，悠然见南山就是从混乱的自

45、然中提出美的意象来，全无机杼的痕迹。联想 是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。联想可分为接近和类似 两类。比如长信怨这首诗里所用的团扇这个意象，班婕妤第一次用它时，是起于类似联想， 因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的 怨歌行，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。怀古忆旧的作品：大半起于接近联想，例如看到赤壁就想起曹操和苏东坡。诗经中比兴 两体都是根据类似联想。比如关雎就是拿雎鸠的挚爱类比夫妇的情谊。因为类似联想的结果， 物可变成人，人也可变成物。拟人和托物都属于象征。象征的定义可以说是：寓理于象。长信怨一诗中的昭阳日

46、影 便是象，象征皇帝的恩宠；皇帝的恩宠是理，但如果我们一定要把它明白指为皇帝的恩宠 的象征，又未免以迹象绳玄渺了。诗有不可以解说出来的地方，不可以言传的全赖读者意会。摘编自朱光潜谈美材料二：柳宗元有个十分重要的命题：夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没 于空山矣。这段话提出了一个思想：自然景物要成为审美对象，要成为美，必须要有人的审 美活动，必须要有人的意识去发现它，去唤醒它，去照亮它，使它从实在物变成意象（一 个完整的、有意蕴的感性世界）。外物是不依赖于欣赏者而存在的，但美并不在外物。或者说, 外物并不能单靠它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验。一般人之所以容易接受美是客观的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们觉得物 的美当然也是客观的。这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。这里的错误是把象 与物混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是物，而是象物的有用性以及它的 自然科学属性是不被注意的。审美观赏者注意的是象。在审美观赏者面前，象不等于物。 一座山，它作为物，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的象却在变 化。物是实在的世界，象是