河南省部分名校2022届高三上学期8月开学考巩固卷语文Word版含答案.docx
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1、高三语文试卷考生注意:1 .满分150分,考试时间150分钟。2 .答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3 .考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答 案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区 域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本试卷主要命题范围:高考范围。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。耕读文化是我国封建社会早期的产物,其内涵是将田园山水与耕读生活相结合,达到亲近自然、寄情 山水
2、、亦耕亦读、通达义理的境界。它起源于我国土阶层对隐逸生活的追求,是儒家“退则独善其身”和 道家”复归返自然”的人格体现。古代土阶层的“耕”大多是象征性的,他们只不过是寄情山水,在青山 绿水间吟诗题赋、修身养性,但就是这种象征性的耕读生活,成为钟情山水的耕读文化的源头。耕读文化的产生,有着特定的社会历史条件,而其独特的地理环境一一良好的田园山水,是耕读生活 的基础。从生态人类学和生态民俗学的角度看,耕读文化的意义,在于促成一种文化地理环境即文化生态 环境的形成。古村落作为一种人居环境,是文化生态环境的有机组成部分。耕读文化中的山水情怀即环境 意识,对于一些古村落的选址、布局和环境保护起到了至关重
3、要的作用。永嘉楠溪江流域的古村是人与自 然和谐相处的典范,也是一种文化观念和民俗风情的产物,沿着它形成的古村落就处处有耕读文化的气息。楠溪江除了特有的自然环境,在宗法制的传统农村里,耕读传家是人们根深蒂固的生活理想,当地处 处弥漫着浓郁的传统文化气息。耕读文化的滋养,使民众在古村落的规划与建筑中,多出了一种亲近自然 的气质,正是这种气质,使他们在楠溪江的青山秀水间创造出一座又一座如诗如画,富有田园野趣的村落。 同时受中国传统哲学中“天人合一”观念的影响,在古村落里,山峰与池塘是不可分离的关系。山峰是火, 池塘则为水;山峰是笔,池塘则为墨。这一山一水,既符合了他们的风水观念,又符合了他们的耕读理
4、想, 使村落洋溢着一股浓郁的书卷气。耕读文化滋养了人们的山水情怀,正是这种山水情怀,使楠溪江成为中国早期山水文学的摇篮之一。 南朝谢灵运任永嘉太守,受楠溪江自然美景的震撼,写下了大量脍炙人口、流传千古的山水诗篇,被称为 山水诗的鼻祖。对楠溪江的赞美,不光是文人的专利,世代居住在这里的楠溪江乡民,对自己美丽的家园, 更是赞不绝口。大多数古村落的宗谱,都要在卷首的“序”里或者撰专文赞美本村的地形环境。这种眷恋 疑释惑。国药集团中国生物副总裁、首席科学家张云涛用一个动画短片进行科普:新冠疫苗的接种,能够大大 降低新冠病毒肺炎发生的几率,即使发生了新冠肺炎,疫苗也会大幅度降低发病的症状。栏目主理人、人
5、民网总编辑罗华说:“各种技术路线生产出来的疫苗,其实是殊途同归,经过临床验 证以后,就用谁的。如此一来,疫苗才能达到它的目的:造福人类。这次疫情,, 另一方面或许给我们提供了一个机会:我们人类如果能做出一个广谱的冠状病毒疫苗,很可能就解决了流 感的通用疫苗问题,推动整个科学的进步J20 .在上面文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12 个字。(6分)21 .请概括罗华的观点,要求使用包含转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过45个字。(5分) 四、写作(60分)22 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)欲戴王冠,必承其重。有方向的人再渺小也不会迷
6、路。生活的理想,就是为了理想的生活。挥洒的汗水和泪水最终都会变成珍珠。以上的材料引起你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。高三语文参考答案、提示及评分细则LD(“实质上表现了文人们对山水眷恋与热爱的情感”错,应是“实质上表现了乡民对乡土家园的眷恋与热爱”。)2. A(文章先阐述了耕读文化的内涵和起源。)3. B(A. ,起源于儒家和道家的归隐思想”错误,原文是“起源于我国十阶层对隐逸生活的追求,是儒家,退则独善其身,和道家,复归返 自然的人格体现二C偷换概念。本句的主语应该是受“天人合一”影响
7、的古村落而非“天人合一”的理念。D.因果颠倒。)4. C(“它将打破学科专业壁垒”错原文是,进一步打破学科专业壁垒工)5. C(“率先设置了跨院系联合”错.他们是跨校联合。)6. 中华诗词经典吟唱课程采用M(X)C的教学模式.采取线上线下相结合的教学方式开展教学.融合了文科教育与新科技符合 新文科教育的要求,为新文科教育提供了鲜活的实践案例;在教学中教师不仅讲授文学史、解读文本,还配以古乐谱新编唱诗, 打破了文学教育与音乐教育的壁垒,传播了优秀传统文化,有利于坚定学生的文化白信;该课程针对课匕课下两个阶段设计学习 活动,培养了学生解决实际问题的能力,有利于培养时代新人。(每点2分,共6分,只要
8、结合材料言之成理即可)7. C(“表现,我,对现在社会进步的不满”错。)8. 关系:“客人”和“我”是同一个人就是肖一刀;“客人”是“我”醉酒后幻想出来的人物,可以算作是“我”的另一重人格化身。(2分) “我”的形象:“我”曾经是一个磨刀高手.磨刀技艺高超并对自己的技艺引以为傲;时代变化了我”改行做了一个客栈老板.整 口借酒消愁。“我”对自己丢了家传绝技,传统手艺人无用武之地感到悲愤、痛苦又无奈。“我”内心认为传统技艺不能随着时 代巨变而没落,应该保留和传承下去。(一点2分,答对两点即可)9. 情节设置合乎情理:,我”酒醉后,误认蜡烛为油灯。突出人物形象:“我”在夜晚来临时下意识地点燃蜡烛,表
9、明“我”对传统的 留恋。符合情节发展:首尾呼应,描写对象的变化表明了人物从醉酒到清醒,从追忆到现实的转变。凸显小说主题:作者对于 传统文化的没落,感到无奈与不舍,表达坚守传统文化的强烈愿望。这种设计巧妙合理,吸引读者思考,使读者心领神会的同时, 获得阅读的乐趣。(每点2分.答出三点给满分,共6分.其他言之成理亦可酌情给分)10. A(原文标点是:咸平初诏诸路课民种桑枣,尧叟上言日:“臣所部诸州土风本异,田多山石地少桑蚕。今其民除耕水田外地利 之博者惟麻芝尔。)11. C(“源于宋朝”错,三司源于唐朝。)12. D(“快速遣送”错原文“亟决遣之”意思是“快速判决发落二)13. (1)于是(朝廷)
10、下诏让陈尧叟推荐做事干练机敏的常参官,会同三司使商议裁减冗余人员,参与处理积压的事务。(,举”、定语后 置句、“滞务”各1分,句意2分)(2)天禧初年病重,召唤儿子为他执笔自己口授奏章.请求回到京城.皇帝下令同意了。(“亟”“召”“辇下”各1分,句意2分)14. C(“鸾镜中的朱颜,惊讶词人何时悄然变老错.应是照着鸾镜,词人惊讶自己曾经的朱颜已悄然变换。)15. 年轻时,因身体有病不敢举杯痛饮;而今到了垂暮之年,却顾不了那么多,有时惟恐酒杯斟不满。(3分)运用对比的手法通过对比今昔对饮酒的态度的不同,写出了现今自己借酒浇愁的状态.突出自己的忧愁苦闷之情。(3分)16. (1)所以动心忍性 曾益
11、其所不能(2)今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明(3)盖将向其变者而观之 则天地曾不能以一瞬17. A(括号前面句子的句式为“最早的导弹是”,据此可以排除B、C。D. “第一批导弹被开发出来”句式特点与括号前的 句子不够吻合。)18.1)(原句”科学家的这些帮助”语序不当。A.成分残缺,整个句子没有主语。B. ”巡航导弹才被开发出来,基于VI的理念”语序不 当。C. “在科学家的这些帮助”语序不当,“经由VI的理念”介宾搭配不当。)19 . B(“不落人后”指不落在别人的后面,形容人要强心盛,事事占先。“不甘人后”指不卜|心落在别人后面。“出类拔萃”指超出同类之 上,多指人的品德才能。“超群绝伦”指
12、超出一般人没有可以相比的。“魅力”指极能吸引人的力量。“魄力”指临事的胆识和果断 作风.指气魄气势。强行:强制进行。强迫:施加压力使服从。)20 .新冠疫苗打了之后管用吗 谁的疫苗能够防疫 一方面给人类带来灾难(每空2分,大意对即可)21 .疫苗有利于我们抗击疫情。(2分)新冠肺炎疫情虽然给我们带来了灾难但客观上也推动了科学的进步。(3分)22 .参考立意有关梦想、追求、理想、奋斗、拼搏等方面的立意均可。参照2021年高考作文评分标准。文言文参考译文:陈尧叟字唐夫开始入仕担任光禄寺丞、直史馆,后来升任广南西路转运使。岭南有种风俗,人生病了只是祈祷神灵而不吃药,陈 尧叟有本集验方.就拿出来刻在石
13、碑上立在桂州驿站边(方便百姓传抄)。因为当地气候潮湿闷热,(他)替百姓种树挖井.每二三十 里设置凉亭.配齐饮水和器皿.使行人免于中暑而死。恰逢朝廷加封黎桓(为交趾郡王)任命陈尧叟为交州国信使。先前奉命出使 交趾的人必定会获得(黎桓馈赠的)几千贯礼钱.黎桓(因此)向百姓加重征收税赋.(老百姓如果交不上税赋)常常被砍断手指及脚趾。 陈尧叟得知这一情况后就以诏书召见黎桓的儿子授以朝廷的诏令,拒绝了私下赠送给自己的礼钱。成平初年,朝廷下诏全国各地 督促老百姓种植桑树枣树.陈尧叟上奏说:“臣管辖的各州,风俗人情不同,田里有很多山石很少出产桑蚕。现在百姓除了种植水稻 外.地里最有利于种植的只有麻芭。然而麻
14、芭纺出的布每匹只卖一百钱.所以虽然地里有额外的收益.百姓却很缺乏资金。臣认为 国家紧缺的军需物资,首先是布帛,所以劝导百姓大量种植麻芭织成布匹.官府用钱和盐折合收买下来.不到两年,就收了三十七万多 匹。现在种植麻芭的百姓,竞相鼓励;织布的收益.一天天地增多。臣希望从现在起允许用种植麻芭的田亩数,折成种植桑枣的田亩 数,百姓拿布匹卖给官府的,免除应缴的税费。如果这样做(百姓的)布匹上供给(朝廷),(朝廷的)钱币下发到百姓,公私互相帮助, 带来的好处非常大J朝廷下诏同意了他的请求。有人上奏说三司官吏做事长期习惯犹豫不决,案卷文书有过了五到七年还没有批复的.官吏百姓内心抑郁.水旱灾害.很多由此导致。
15、于是朝廷下诏让陈尧叟推荐做事干练机敏的常参官.会同三司使商议裁减冗余的 人员,参与处理积压的事务。陈尧叟奏请和秘书丞直史馆孙冕一同管理这件事.总共清理烦杂的文书账目二十一万五千多条又裁减 河北冗官七十五人。成平五年皇帝在郊外祭祀天地,晋升(陈尧叟)为给事中。景德年间,真宗去祭扫祖陵,让陈尧叟代理东京留守。 (陈尧叟)每次裁决刑事案件.即使是死刑犯也只是当面取来诉状.快速判决发落.因此尧叟手里的案件中没有扣押不判的罪犯。真宗 说:“陈尧叟(做事)一向有决断.然而重大的事务应该交付有关部门审问明察。”因此私下里给他下了诏令(加以告诫)。尧叟长期患有 脚病,多次告病辞官。天禧初年病重.召唤儿子为他执
16、笔.自己口授奏章.请求回到京城.皇帝下令同意了。(陈尧叟)乘轿子到了京 城,(不久)去世,享年五十七岁。与热爱的情感,会转化为对乡土和家园的呵护。伴随着工业化发展而来的是生态环境的恶化。今天的楠溪江发生了令人忧虑的变化,古村落已进入人 生晚期,不少富有保存价值的古建文物陆续消失,耕读传统也已逐渐退出了历史舞台,对古村落的保护势 在必行。我们相信,产生耕读文化的时代结束了,但这种文化的传统和影响不会消失。每一个热爱生活而 且关注环境的人,都会欣赏耕读文化中的山水情怀和环境意识,都会从本民族的文化传统中汲取营养和力 量,去建设、营造属于全人类的“舒适环境”。(摘编自耕读文化中的山水情怀,有删改)
17、1 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.古代士阶层的耕读生活虽然是象征性的,但在客观上却促成了耕读文化的产生。B.楠溪江流域古村落具有根深蒂固的耕读文化传统,这也体现在古村落的规划建设中。C.耕读文化滋养出的山水情怀孕育了山水文学,谢灵运的大量山水诗篇即源于此。D.古村落的宗谱赞美本村的地形环境,实质上表现了文人们对山水眷恋与热爱的情感。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章先阐释了耕读文化的实质并指出其价值,这是全文立论的基础和前提。B.文章用楠溪江流域古村落耕读文化作为例子,从不同角度证明了文中观点。C文章依次论述了耕读文化的产生、表现以及正面的影响,层
18、层递进,步步深入。D.文章结尾提出建议:我们应从文化传统中汲取营养和力量,建设“舒适环境”。3.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.耕读文化起源于儒家和道家的归隐思想,是我国古代士阶层对隐逸生活的追求。B.从某种角度看,耕读文化的意义在于促成了包括古村落在内的文化地理环境的形成。C. “天人合一”既符合古人的风水观念,又符合其耕读理想,具有浓郁的文化气息。D.古村落日渐没落,使工业化时代的生态环境日益恶化,对古村落的保护势在必行。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:我们的共识:新时代新使命要求文科教育必须加快创新发展。提升综合国力需
19、要新文科。新时代,把握中华民族伟大复兴的战略全局,提升国家文化软实力,增强 国家综合国力,新文科建设责无旁贷。坚定文化自信需要新文科。大力推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,培育践行社会主义 核心价值观,为中华民族伟大复兴注入强大的精神动力,新文科建设大有可为。培养时代新人需要新文科。高等文科教育作为培养青年人自信心的主战场,坚持以文化人、以文培元, 2大力培养具有国际视野和国际竞争力的时代新人,新文科建设任重道远。建设高等教育强国需要新文科。文科占学科门类的三分之二,占专业种类和在校学生数的半壁江山。 文科教育的振兴关乎高等教育的振兴,新文科建设刻不容缓。文科教育融合发展需要新文科。
20、进一步打破学科专业壁垒,推动文科专业之间深度融通、文科与理工 农医交叉融合,融入现代信息技术赋能文科教育,实现自我的革故鼎新,新文科建设势在必行。(摘编自新文科建设宣言中国教育在线网2020年11月3日)材料二:主持人:2020年11月召开的新文科建设工作会议发布了新文科建设宣言,新文科建设的愿景变得 越来越清晰。那么,如何才能推动美好理想变为现实?王硕旺:把理想变为现实,关键在于提升新文科建设的可操作性,这至少需要经历理念认同和制度建 设两个环节。一方面,形成理念认同。教师是教育改革的关键因素,推动新文科建设,教师应当是积极参 与者,另一方面,推进制度建设。新文科建设是学科建设范式的重要转换
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