第14练-2023年高二语文暑假作业（统编版）（解析版）.docx

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1、第14练每日词语积累常用谦辞12类（下）7 .小”字一族。用于称自己或跟自己有关的人或事物。小人：古代指地位低的人，后来也用作地位低的人的自称。小可：称自己（多见于早期白话）。小生：青年读书人的自称（多见于早期白话）。小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。小儿、小女：称自己的儿子、女儿。小店：称自己的商店（酒店、旅店等）。8 . “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。敢问：用于向对方询问问题。敢请：用于请求对方做某事。敢烦：用于麻烦对方做某事。9 .，见，字一类。用在动词前，表示对“我”怎么样。见教：客套话，指教（我）。见谅：客套话，表示请人谅解（多用于书信）。10. “老，字一族。用作敬辞时，“老

2、”字可以尊称别人，有时特指老年人。如老爷爷、老大爷、老伯、老兄、老弟、老前辈、老总。1L “贫”字一族。僧道的自谦之称。如：贫僧、贫道、贫尼。12 .其他谦辞。错爱：用于感谢对方对自己的关心、爱护刍尧之见：称自己浅陋的看法。过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。寒门：称自己贫寒的家庭。马齿徒增：称自己白白增长年岁。涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好。评卷人得分阅读下面的文字，完成下面小题。伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进 攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许 多人都背着粮食，如影随形地跟着。靖山以东的英雄

3、豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崂山和函谷关的险固，是保持原来的样子。 陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也 不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方 法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为 什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。 然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见， 已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用靖山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人

4、起义 国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不 施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。评卷人 得分三、古代诗歌阅读阅读下面一首元曲，完成各题。水仙子夜雨 徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人 留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。1 .下列对本曲的赏析，不正确的一项是（）A. “一声梧叶一声秋”一句，写秋雨绵绵，梧叶声声，烘托出秋天萧瑟的氛围。B. 三更归梦三更后”一句，写作者半夜才回到故乡，更显出漂泊江湖的凄苦。C. “一声，“一点，“三更，的反复咏叹，更使人感到长夜难捱的凄凉和寂寞。D.末句“都到心头”四字

5、戛然而止，欲语还休，却有引人遐思、令人回味之功。2 .“枕上十年事，江南二老忧，都到心头”三句不直接写自己如何思念亲人，而以年迈双亲 的忧思把自己的思念抒发得更加深婉动人。下列诗句中使用了类似手法的一项是（）A.人归落雁后，思发在花前。（隋薛道衡人日思归）B.近乡情更怯，不敢问来人。（唐宋之问渡江汉）C.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（唐高适除夜作）D.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（唐张籍秋思）【答案】1. B 2. C【解析】1.本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B. “写作者半夜 才回到故乡”错误。“三更归梦三更后”是写诗人归家的好梦似是被风雨声惊醒，于是便再 也

6、睡不着，万千思绪都到心头，而不是诗人在半夜回到故乡。故选B。2.本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。A. “人归落雁后，思发在花前”，是说 归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。作 者用对比手法，写出归乡的渴望。B. “近乡情更怯，不敢问来人”，是说越走近故乡，内心 就越发恐慌，即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌 躇不敢发问。作者用一种反常手法，表达对故乡的思念。C. “故乡今夜思千里”，是说故乡 的人在思念自己这流浪在千里之外的人，与所给例句用法一样。D. “复恐匆匆说不尽，行人 临发又开封”，写作者担心时间匆忙

7、怕有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打 开信封检查。作者用“又开封”的细节描写，深深表达自己思乡的情感。故选C。“问天”升空，叩问苍穹。在万众瞩目中，中国空间站问天实验舱这一迄今为止我国最大 最重的航天器，顺利开启“问天之旅“问天之旅”是一次自信之旅。这种自信，既体现于延续中国载人航天事业一向的“习 惯”发射前精确宣布发射时间，实际发射时保持 ，同时也反映在迎接和战胜新的挑 战之中。将问天实验舱这个庞然大物精准送入太空轨道，长征五号B遥三运载火箭和文昌航 天发射场都要踵过“零窗口”发射这道关口。可以说，在大发射塔用大火箭把大航天器送入 太空，航天人满怀自信又干了一件大事。“问天之旅”

8、也是一次求索之旅。建造中国空间站的目的，正是要建成国家太空实验室， 为人类和平利用太空提供包的科学研究平台。庞大的太空计划显示着一个国家的综合实力 和进入太空的雄心壮志，为科学探索而进行的“问天”之举，更体现了一个国家和民族对创 新的重视和长足考量。就像科学家形容的，当问天实验舱那一对长长的柔性太阳电池翼展开 时，像是一架被缓缓拉开的手风琴，在太空中舒展筋骨，奏响美妙乐章。此情此景,不由让 人想起了航天员汤洪波透过空间站的窗户拍下的一张照片蔚蓝的地球与空间站橙色的 太阳翼 ，成为太空中一道亮丽的风景线。1 .请在文中横线处填入恰当的成语。2 .画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料

9、简要分析其表达效果。【答案】1.分毫不差得天独厚交相辉映2.比喻：把太阳电池翼比作手风琴，生动形象地写出了太阳电池翼展开的画面，拟人：“舒 展筋骨”“奏响”等词，将太阳电池翼人格化，凸显其轻盈、柔性的特点，侧面表现太阳电 池翼过硬的技术含量。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第处，结合前文“发射前精确宣布发射 时间”可知，此处强调的是实际发射时间与发射前精确宣布发射时间保持完全一致，故此处 填“分毫不差”。分毫不差：没有一点差错。形容一丝一毫都不差。第处，此处强调的是 建造中国空间站的目的，正是要建成国家太空实验室，为人类和平利用太空提供强有力条件, 故此处可填“得天独厚”。得天独厚

10、：独具特殊优势的条件。形容所处的环境或所具备的条 件特别好。比喻事物基础条件好。第处，结合前文“蔚蓝的地球与空间站橙色的太阳翼” 及后文“成为太空中一道亮丽的风景线”可知，此处说的是蔚蓝的地球与空间站橙色的太阳 翼互相映照，故此处可填“交相辉映”。交相辉映：各种色彩、光亮等互相映照。2.木题考查学生正确使用常见的修辞手法及分析其表达效果的能力。比喻：把“太阳电池 翼”比作“手风琴”，生动形象地写出了太阳电池翼缓缓展开的画面，突出了太阳电池翼具 有轻盈、柔性的特点。拟人：“舒展筋骨”“奏响”等词，将“太阳电池翼”人格化，赋予 “太阳电池翼”人的情感，增强了语言的美感，使句子生动、形象，使所写之物

11、温馨动人，便于抒发感情，凸显其轻盈、柔性的特点，侧面表现太阳电池翼过硬的技术含量。阅读下面的文字，完成下面小题。放养教育本身是没错的，但一定要有合适的度，有边界有规矩。父母的言传身教，是教 育孩子的最好方法。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件，复印件上出了问题，要去改 正的应该是原件。面对孩子的问题，父母应该先从自身思考，而不是一味利用自己的权威不 断逼着孩子改正。卢梭说过，世上最没用的三种教育方法就是讲道理，发脾气，刻意感动。 简简单单的言传身教，其实是最有效也是最难实现的。简而言之，你希望孩子变成什么样，,不要为自己的懒惰找借口。对于孩子的教育，我们必须做“行动上的 巨人”。对于那些熊孩

12、子，家长“该管”的时候，是必须要管的，如果不想让他们继续熊下 去的话。每一个孩子都是天使，,良好的教育就是要让天使战胜恶魔， 让孩子快乐平安幸福健康地长大。盲目的放养教育，对于不愿意保持自己的学习力，不愿意 精进自己的教育方式的父母来说，最轻松。真正的放养教育，放的是孩子的思维，养的是孩 子的习惯。1.下列各句中的引号，和文中“该管”引号作用相同的一项是（）A.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。B.鲁迅在书桌上刻了一个小小的字：“早工C.海伦学会了用手指“说话工D.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由2.请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语

13、意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。【答案B2.你就要做到什么样但也隐藏着恶魔的一面【解析】1.本题考查正确使用标点符号并分析其作用的能力。文中“该管”引号作用是表 示强调突出。A. “形神兼备，充满生机”是评论家所说的内容，此处引号表示引用。B.表示 强调突出。C.表示特殊含义。D.表示讽刺或否定的意思。故选B。2.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第处，依据前文“简简单单的言传身教” 以及“你希望孩子变成什么样”可以推知，该空所填句子应该是“你自己就应该先怎么样” 之类的句子，故此处可填“你就要做到什么样”。第处，依据后文“良好的教育就是要让 天使战胜恶魔”，再结合前

14、文没有出现“恶魔”可以推知，该空所写内容要含有“恶魔” 一 词；另外，依据前文“每一个孩子都是天使”，该句已经肯定孩子是天使，所以说孩子“恶 魔”的一面是让人难以发现而隐藏起来的，据此可以推知，该空所填句子应为“但也隐藏着 恶魔的一面”之类的句子，故此处可填“但也隐藏着恶魔的一面”。评卷人得分阅读下面的文字，完成小题。庄子的草帽陈所巨庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同 的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草 编成的，显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种。他们俩相互 看了一眼，都笑了笑，相

15、互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉 得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子 情不自禁地说：哎呀，鱼真的快乐啊！惠子说：你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？庄子看了 惠子一眼，说道：你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢?庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想到，就是那几句简单的对话，竟然 在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会 大笑不止。就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青 的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。庄子喜欢躺在草地

16、上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺 着、将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和 女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味， 泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带 着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样 的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们 吃惊，也把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊 涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史

17、的思想界的明星。而历史和人们并不 知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回 到家里，才发现有个梦黏在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的 地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各 自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散 淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长， 服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个月绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡 觉和做梦的人。

18、他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件 东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的 东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们往 往爱犯这类的错误，往往以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种 蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些 活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳， 有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上蒲草帽依然是青色的

19、，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。（选自华人优秀散文精选，有删改）1.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A.庄子不同于一般的凡夫俗子，“显得格外的招眼和时髦”暗示着他与所处的时代格格不 入。B.让庄子大笑不止的是，他留下的只言片语被后人抬高为神圣的经典，被圣哲化了。C.庄子糊涂的是在庄周梦蝶中分辨不清自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己。 D.庄子一直把自己寄存在精神和思想庄园里，用散淡的人生方式，刻意与世人保持着距离。 2.对于文章横线处句子的理解赏析不正确的一项是（）A.处还原了庄子与惠子濠上观鱼的现场情境，二人对话简短却给人身临其境之感。B.处野

20、草、炊烟、泥土、狗等一系列意象行云流水般出现，具有浓郁的乡野气息。C.处用批评口吻表现了庄子成为圣哲后，他民间、本质、散淡的生命状态改变了。D.处“活着的鱼和蝴蝶”指的是庄子式的思想和灵魂得以继承下来，没有被人们抛弃。 3.文章标题是“庄子的草帽”，可否换成“庄子的葵扇”或者“庄子眼中的濠中之鱼”， 请结合文意加以分析。4.请赏析文章尾段，并结合庖丁解牛谈谈你对此的理解。【答案】1. D2 . C3 .不可以。（1） “庄子的草帽”是本文中心意象，用它来表达庄子抽象的思想，视角独特, 内蕴深刻，庄子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纤维上面。（2）草帽具有乡野性，是乡 野里的东西，民间的东西，使庄

21、子能自由呼吸自然的气味，是庄子悠闲散淡人生方式的象征。（3） “葵扇”“濠中之鱼”代表不了他的思想，只有草帽使庄子思想有了依托。4. （1）运用比喻修辞，把庄子青色的草帽比作平原上的青草、青色鸟窝，既突出了庄子草 帽的特点，又生动形象具体地表现了庄子思想经久不衰、历久弥新，具有蓬勃旺盛的生命力。（2）庄子通过“庖丁解牛”的寓言故事，告诉人们做事应当“依乎天理”“因其固然”， 要遵循规律，顺应自然，庄子的这种思想千百年后依然葱龙着旺盛的生命气息，对干我们今 天该如何思考，正确处理人与世界的关系仍具有强烈的现实意义。【解析】1.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。D. “刻意与世人保持着

22、距 离”错误。“庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思”说明庄子精神和思想是自由的，他没 有刻意与世人保持距离。故选D。2 .本题考查学生理解并赏析句子的能力。C. ”他民间、本质、散淡的生命状态改变了错 误，这句话批评了人们错误的观念。故选C。3 .本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。首先回答：不可以。（1）结合“那顶 青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面”“庄子的草 帽”“那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的”“是那个月绿色的蒲草帽遮着脸, 躺在草地上睡觉和做梦的人”“因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和 蝴蝶”“蒲草帽依然是青色的

23、，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色 鸟窝”可知，草帽是本文中心意象，用它来表达庄子抽象的思想，视角独特，内蕴深刻，庄 子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纤维上面。（2）结合“是青色的，由蒲草编成的”“草 帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西”可知，草帽 具有乡野性，是乡野里的东西，民间的东西，使庄子能自由呼吸自然的气味，是庄子悠闲散 淡人生方式的象征。（3） “葵扇”“濠中之鱼”只是文中出现的与庄子有关的物象，代表 不了他的思想，“因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面”“蒲草帽罩着的 那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶”只有草

24、帽使庄子思想有了依托。4 .本题考查学生理解句子含义、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。（1） “蒲 草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝”运用 比喻修辞，把庄子青色的草帽比作平原上的青草，突出了庄子草帽的特点，青色象征了旺盛 的生命力；把庄子青色的草帽比作“青色鸟窝”，青色的草帽象征庄子的思想，“孵化原始 思想”凸显庄子思想对后人的影响，生动形象地表现了庄子思想经久不衰、历久弥新。（2） 庖丁解牛中“依乎天理，批大郤，导大嶷，因其固然”，庄子通过“庖丁解牛”的寓言 故事，告诉人们做事应当“依乎天理” “因其固然凡事要顺应自然，也就是要遵循规律。

25、人生活在这个世界上，就像庖丁解牛一样。我们每个人实际上都是庖丁，社会就像牛一样, 有肌肉，有骨头，有脉络。如果没有掌握规律的话，就会碰到骨头上去了，到处碰壁，头破 血流。如果认识这个世界，掌握它的规律，避开锋芒，因势利导，就会游刃有余。可见，庄 子的这种思想依然具有旺盛的生命气息，对干我们今天该如何思考，正确处理人与世界的关 系仍具有强烈的现实意义。评卷人得分二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲 扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下 吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却

26、匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，土不敢弯弓而报 怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；糜名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳， 销锋铺，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测 之渊，以为固。良将劲弩而守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自 以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及 中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒, 将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并 起而亡秦族矣。且

27、夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、 韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄楼棘矜，非钻于钩戟长锤也；谪戍之众，非抗于九国之师 也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之土也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山 * 东之国与陈涉度长黎大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序 八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙骑，身死人手， 为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊过秦论）1 .对下列文段断句，最恰当的一项是（）秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲土民废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后 仁义以暴

28、虐为天下始A.秦王怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣/不亲土民废王道/而立私爱/焚文书/而酷刑法/先诈 力而后仁义/以暴虐为天下始/B.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民废王道/而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈 力/而后仁义/以暴虐为天下始/C.秦王/怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣不亲土民/废王道而立私爱/焚文书/而酷刑法/先诈 力而后仁义/以暴虐为天下始/D.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲土民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈 力而后仁义/以暴虐为天下始/2 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.秦始皇统一天下后使用残暴的方式进行统治，声威传遍天下，以

29、致死后，边远的地方还 能感受到他的余威。8 .秦始皇认为愚民、弱民、防民能确保自己的子孙后代万世称帝。C. “且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的 变化。D.强大的秦朝迅速土崩瓦解，引发读者思考。作品结尾也道明了秦朝灭亡根本上还是因为 攻守的形势发生了变化。3 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是()A. “山东”，太行山以东，指东方诸国。“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时 期，秦以外其他六国都在山东。B. “六合。指天地和东西南北四方，与孔雀东南飞中“六合正相应”意义相同。C. “七庙”，古代天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖

30、先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五 庙，大夫三庙，庶人不准设庙。D. “八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居 凉州，六国分居其他八州。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(2)武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近。(班固苏武传)5 .最后一段主要从哪几个方面作对比来论证中心论点的，请分条列举。【答案】1. D2. D3. C4. (1)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许 多人都背着粮食，如影随形地跟着。(2)我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔

31、起 来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣。5. 秦国的过去和现在对比；陈涉与九国之师对比；秦强盛之久与秦灭亡之速对比。【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他 个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实 行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。“秦王”是主语，“怀”是谓语，“贪鄙之心”是宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句， 排除AC； “不信功臣”和“不亲士民”句式一致，“废王道而立私爱”和“焚文书而酷刑 法”句式一致，单独成句，排除B。故选D。2 .

32、本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D. “作品结尾也道明了秦朝灭亡根 本上还是因为攻守的形势发生了变化”错误。结合“仁义不施而攻守之势异也”可知，秦朝 灭亡根本上还是因为不实施仁义。故选D。3 .本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A. “山东， 太行山以东”错误，“山东”指靖山以东。B. “与孔雀东南飞中六合正相应意义相 同”错误，意义不相同。孔雀东南飞中的“六合”指结婚选好的日子，要年、月、日的 干支都相适合。句意：月建和日辰的地支都相合。D. “秦居凉州”错误，秦居雍州。故选C。 4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “兵”，武器；“

33、云”，名词作状语, 像云一样；“赢”，背着；“景”，通“影”，像影子一样。“亡”通“无”，没有;“功德”，功劳和恩德；“成就”，栽培提拔；“位”，官职升到；“亲近”，亲近之臣。5.本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“且夫天下非小弱也，雍州之地， 靖函之固，自若也”可知，况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，嵯山和函谷关的险固, 是保持原来的样子。由此可知，秦国的过去和现在对比。结合“陈涉之位，非尊于齐、楚、 燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于 九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之土也。然而成败异变，功业相反，何也？ 试使山东之

34、国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣”可知，陈涉与九国之师对比。 结合“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖 函为宫；一夫作难而七庙照，身死人手，为天下笑者，何也”可知，秦强盛之久与秦灭亡之 速对比。参考译文：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯 国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。 秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿 意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境， 使匈奴退却七百多

35、里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着 就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉 英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以 便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下 看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠 的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为 这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、 草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普 通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队