元代文学之南方戏剧圈的杂剧创作.docx

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1、元代文学之南方戏剧圈的杂剧创作元破南宋后，杂剧向以杭州为中心的南方戏剧圈转移。第一节杂剧的南移与衰落一 .杂剧南移路线主要是沿大运河和长江水路。(一)杭州、扬州、建康、平江(苏州)、松江等是杂剧荟萃之 地。(二)南移因素：1 .南征大军和南徙人口杂剧观众。2 .杂剧融说唱、歌舞、表演于一体的艺术形式和慨慷劲切的音乐 声腔。3 .人口流动和政治等促进南北语言汇集，形成“官话”系统，对 中原话不陌生。4 .杭州勾栏瓦舍众多，提供演出场所。二.南方戏剧圈的杂剧活动的三个发展阶段：(一)第一阶段：1 .元世祖至元13年(1276)至大德(12971307)间。2 .代表作家是在北方已享名的作家，如关汉

2、卿望江亭杂剧中 插入南戏片段。(二)第二阶段：1 .元武宗至大(13081311)到元文宗天历(13281330)至顺(13311332)间。2 .北方籍郑光祖、乔吉、宫大用、秦简夫等，主要创作活动在南 方；南方籍如金仁杰、屈子敬等成为杂剧创作生力军。3 .杂剧及散曲被奉为“乐府”正宗，如周德清撰总结北曲音韵中 原音韵，钟嗣成撰记述杂剧作家作品录鬼簿，对杂剧总结评论, 对理论、经验探索。4 .创作上体现出南方人文色彩：（1）风格趋向典雅，题材多文人韵事和仙道隐逸；（2）伦理题旨加强，积极精神消退。（3） “本色”“当行”并重，转为侧重辞藻华美，剧作舞台性有 所忽视。（三）第三阶段：元顺帝朝（1

3、3311368）到明初，杂剧走向衰 落。三.杂剧衰落的原因：（一）体制缺陷：一人主唱形式有说唱文学痕迹，限制发挥；第 4折多成强弩之末。（二）南戏体制更优。第二节郑光祖一.南方戏剧圈杂剧作家成就最为突出一一郑光祖，字德辉。（一）元周德清中原音韵将他与关、马、白并开。（二）写过杂剧18种，今存倩女离魂、传梅香、王粲登 楼、周公摄政、伊尹扶汤等8种。（三）次本：元杂剧作家用同一题材作剧，后出者为次本；郑剧多为次本。二 .倩女离魂（一）本事出于唐陈玄祐传奇离魂记。（二）参照元初赵公辅作及有关说唱材料改编而成，张倩女、王 文举。（三）富浪漫色彩的爱情故事。女子在礼教下的精神痛苦：1 .倩女魂魄代表女性

4、对爱情婚姻的渴望与追求，大胆冲破礼教观 念，与心上人私奔。2 .现实中倩女躯体只能承受离愁别恨的熬煎，病体恢恢。3 .既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，是封建时代女性的真实处 境。4 .倩女之魂寄寓挣脱礼教枷锁的女性心态；倩女病躯体现出礼教 下女性百般无奈。（四）词藻俊美，刻划人物细致入微。王国维：”此种词如弹丸 脱手，后人无能为役。”（宋元戏曲考-元剧之文章）三 .化梅香一模仿西厢记的爱情剧。（一）唐裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，主角是婢女樊素。（二）与西厢记不同：1 .将西厢记五本内容压缩于一本中。2 .只写青年男女发乎情止乎礼，虽对爱情有所追求，但未逾越礼 教伦理范围。3 .樊素唱词说白

5、文言化，引经据典，多带文人气息，与身份不符。4 .反映传统思想惰力对南方作家创作的影响。四 .王粲登楼据王粲登楼赋虚构而成。（一）情节平淡，人物塑造一般，但曲文挺拔，颇具感人力量。（二）王粲怨愤也是作者客寓他乡、沉抑下僚、终生不得志的感 情吐露，是元代由北方南下的文人飘泊未遇心境的写照。第三节乔吉与宫天挺一.乔吉，字孟符，号笙鹤翁，又号惺道人。（一）作剧11种，今存两世姻缘、扬州梦、金钱记，都 以才子佳人爱情故事为题材，风格与郑光祖近，但语言更清丽。（二）代表作两世姻缘本于唐范掳云溪友议，写韦皋与 韩玉箫相爱。1 .情节曲折，富有戏剧性。2 .曲辞跌荡生姿，颇多丽词佳句。（三）金钱记写唐韩姗与

6、柳眉儿爱情纠葛。1 .以御赐金钱串作信物，贯穿全局。2 .情节紧凑，环环相扣，曲折热闹，适于舞台演出。（四）扬州梦演唐杜牧（遣怀）故事，牵合杜牧与张好好 韵事，实写自身景况，投合元文人风流自赏的风气。二.宫天挺，字大用。（一）作杂剧6种，今存范张鸡黍、七里滩2种。（二）范张鸡黍据后汉书范式传改编成，写范式、张 劭故事。L歌颂朋友间真挚情感的同时，抨击仕途黑暗。2.词气激烈，痛快淋漓。（三）七里滩写严子陵谢绝光武帝刘秀。1 .借古讽今，反映对现实黑暗政治的愤慨和失望，表露对隐士生 活的向往。2 .因不满现实转向隐逸遗世的情绪，是元后期知识分子普遍倾向。3 .宫作感情激越奔放，笔力猷劲，王国维“瘦

7、硬通神，独树一帜” （宋元戏曲考元剧之文章）。第四节金仁杰杨梓秦简夫一.金仁杰，字志甫。（一）著杂剧7种，均为历史题材；（二）今存萧何月下追韩信。L写楚汉之际韩信怀才不遇的苦闷与彷徨，尤其是“烟波名利” 的两难处境。2 .曲文质朴而雄浑。如第2折双高新水令套，昆曲中一直 传唱至近代。3 .钟嗣成“虽不骈丽，而其大概，多有可取之处”（录鬼簿）。二.杨梓一元杂剧作家中官位最高，卒谥康惠。（一）所作杂剧存敬德不伏老、豫让吞炭、霍光鬼谏3 种。（二）敬德不伏老写唐尉迟恭故事，据史书和民间传说改编 而成。（三）豫让吞炭写战国豫让报答智伯故事，强调“义”字。（四）霍光鬼谏演汉霍光，突出“忠”字。二.秦简夫

8、一元后期关汉卿本色派作家代表。（一）著有杂剧5种，今存东堂老、赵礼让肥、剪发待宾 3种。（二）东堂老最有特色。L写扬州富商赵国器，其子扬州奴，好友李实（“东堂老”）。2 .传统文学创作中，总把商人作为讥讽和鞭挞对象：商人财主, 要么像郑廷玉看钱奴贪婪吝啬；要么像贩茶船冯魁重利轻情， 夺人所爱，揭露金钱罪恶和商人弱点，固然有真实性，但反映出轻视 商品经济的传统观念，及视求功名为正途的狭隘心态。3 .东堂老第一次正面塑造李实这个见财不昧，有情义、重言 诺、诚恳可信的商人形象；肯定商业行为的正当性，对商人经营的艰 辛深表同情，与近代进步思潮接近。4 .东堂老不讳言追求金钱，宣称通过正当途径，凭才智和

9、辛劳获 取财产，改变自身社会地位值得自豪；否定贫富穷通皆由命的观念, 肯定商人阶层注重实际、刻苦耐劳的人生态度和积极进取的精神，反 映出元商人和手工业主的人生观和道德观。5 .元杂剧中写实性较强的一部作品：真实地描绘正直的商人如何 面对险恶的商场和世俗的偏见。6 .关目紧凑，结构谨严，冲突鲜明，曲辞本色自然，当是秦游历 南方后作。（三）剪发待宾取材于晋书陶侃传。1 .表现“母贤子孝”传统道德内涵的同时，虚构“巨富的财主”韩夫人。2 .喜剧，实际是元代土商通婚的现实写照。（四）秦简夫作品触及许多具时代意义的道德观念问题。三.南方戏剧圈中元后期剧作，较有影响的还有萧德祥杀狗劝 夫，王晔桃花女破法嫁周公，范康陈季卿竹叶舟，朱凯刘 玄德醉走黄鹤楼等，总体成就不高。