市民学校教学教案.docx

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1、教学主题诚信教育教学目的为了提高授课人巴图教学对象社区居民时间2010年5月10日地 点绿洲社区办公室教学内容诚信：乃是人类的无形资产.所以诚信教育对于我们是非 常重要的，这也许以后会影响他的一生.08 一个不平凡的中 国，人文奥运是人们提倡的主题，所谓人文”就是要有道德 观、讲文明等而诚信则是“人文”的一种，诚信教育对孩子的人 生一种道德的投资.也是社会的一种无形资产， 在学校 诚信就真实的自己，一次考试，我们的诚信就我们真实的自 己；在家里诚信就是和睦的家庭护理；一件小事，因为诚信，我 们彼此原谅；在社会，因为诚信我们赢的了我们自己的人生. 因为诚信我们拥有了整个世界！ 诚信对于我们来说是

2、那 么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：诚信是世界 沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备 的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，所以诚信教育是非 常重要的.诚信教育的事例首先来到了一个美丽的世外桃源，花红柳绿，流觞曲水， 而那蓝天白云似乎专程为了陪衬这一片圣地而光顾这儿。最 引人注目的还是眼前这一片清澈的河水，水中相互追逐嬉戏 的鱼儿及河底那斑斓怪异的石子给这片美景增加了几分生命 的气息。这时，不远处一位渔者引起了我的注意，银白的头发与胡须显示了他的智慧和深邃，雕像一样笔直的身躯在蓑 笠下增加了几分神秘。手握鱼杆，闭目养神，精神矍铢。这 不是当年用直钩钓来周文王的姜尚，

3、姜太公吗？ ”老爷爷， 请问您是姜太公吗？ ”“是J”那您曾经钓来周文王并协助其 灭商建周，既已为周朝开国元勋，为何还坐钓于此呢？ “但 见太公突然睁开依旧炯炯有神的双眼，收起那仍然笔直的鱼 钩，捋捋浓密的胡子朝我笑道：“哈哈，年轻人，问得好。我 已经坐于次石上垂钓不下几十年，几百年了，只为思考一个 问题：何谓人生？曾经我认为做人要“仁义”，只有仁义，才 能人生美满，事业有成。商朝的灭亡，并非我及周文王起主 要作用，而是纣王自讨灭亡，他将仁义扔与一边换于暴政， 能不灭亡？但是，后来我才发现，有更高于“仁义”的因素 一“诚信”，诚信就像一个人的椎骨一样，没有诚信，人就会 站不起来，没有诚信一个国

4、家就会瘫痪！我们的后辈，幽王, 他烽火戏诸侯是最伤我心的一件事，要知道，那可是自己戳自 己的脊梁骨啊。小伙子，到此时此刻，我也没什么豪言壮语, 只劝你一句，诚信不能丢啊J不知如何离开那一片美景，和姜大公也不知如何来到了一片战火连天，灰飞湮灭的 战场上，没有喊杀声，没有锣鼓声，到处是死尸，到处是残 刀断枪，在火、烟的衬托下，一种悲凉，残酷的景象浮现于 眼前。这时，我模模糊糊看见远处打着“关”字旗的人马在 搬运死体。出于好奇，我便想走进看看。不看那样的场面真 不知道什么是战争的残酷，那些人似乎好几天都没进食了， 脸色发黄，骨瘦如柴，在之不久前的拼杀，让他们浑身是血。 突然，那边一个给伤员疗伤的人引

5、起了我的注意，丹凤眼， 大红脸，那不是美公关羽吗？我抑制不住自己的激动之情， 匆忙跑过去，握住他的手，叹道：“能见到关将军是我前世修来的福分，你的义气是无人不知无人不晓的，能给我的人生 之途指点迷津吗？ ”还未见他说话，手下的士兵齐喊：“将军 义气，无人不晓，既诚又信，感天动地J只见关将军笑笑说: “我没有什么做人的大道理，对兄弟要“义”，对国家要“忠”, 以诚信为荣。”终于，又回到现代，但还未走上几步，一个人拉着我的手叹息道：“人生很简单，但也很容易走进迷 途，如果再给我一次机会，我一定做对人民，对国家诚信的 清官”我纳闷的问道：“您是？ ”“我就是以无诚信而名扬海 外的赖昌兴。“他无奈的说

6、道。我亦无言。梦，终究是梦，人 生仍是现实点的，但有一点不能变，诚信，从古至今，让我 们共用诚信之路铺得越长越坚实越平。人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大 家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一 步步的积累，要经得起时间的考验。多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣， 多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。 外国的诚信教育诚信是人类共同追求的一种美德，世界各国都非常重视 对全体国民特别是青年一代进行诚信教育。 美国在对学 生开展诚信教育方面有一套独特的方法。他们从幼儿园和小 学起就重视对孩子的诚信教育。美国

7、波士顿大学教育学院设 计的基础教材中突出了诚信方面的内容，其中一篇课文讲述 了这样一则故事：一位国王要选择继承人，于是发给国中每 个孩子一粒花种，约好谁能种出最美丽的花就将谁选为未来 的国王。当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜 花前来参选，只有一个孩子端着空无一物的花盆前来。最后, 这个孩子却被选中了。因为孩子们得到的花种都已经被蒸过,根本不会发芽。这次测试，不是为了发现最好的花匠，而是 选出最诚实的孩子。教材建议老师在班上组织讨论，向学生 介绍“最大程度的诚实是最好的处世之道”这句谚语，并且 要求学生制作“诚信”的标语在教室里张贴。美国的大学也非常重视对学生的诚信教育，特别是像哈佛

8、、耶鲁这样 的研究型大学，从本科生入校开始就进行诚信教育。美国的 大学都制订有学生学术诚信条例。条例对考试作弊、论文抄 袭等学术不诚实行为，从定义、表现形式到处罚规则和申辩 程序，都做了详尽的规定。上述条例均印制在新生手册中， 在报到之际发给每一位新生。许多大学还建立了荣誉守则制 度。新生入学时，都要求在荣誉守则上签名，做出学术诚实 的保证。一些大学甚至将此作为新生最终入学的条件。比如 普林斯顿大学在新生报到时，会发给每位新生一封信，告知 如其署名，将视为已理解并信守荣誉守则的承诺；未签署此 承诺书，则不得注册入学。宾夕法尼亚大学在每年秋季开学 之际，都会举行一次“学术诚信周”的活动，让每位新

9、生在 签署保证书的时候阅读学术诚信条例。阿尔伯特大学也有一 个名为“学术诚信周”的活动。德国对诚信教育也非常重视。德国的教育心理学家普遍认为，孩子在四五岁时是培 养其价值观和辨别是非能力的最主要的时期，97%的孩子的品 性是在这个时期养成的。因此，在德国的青少年教育体系里, 家庭是道德教育的重要场所，父母则是孩子的道德教育的启 蒙者。德国在教育法中明确规定，家长有义务担当起教育孩 子的职责。德国家庭里家长都非常注重为孩子营造一个真诚 的氛围。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信, 家长必须做出榜样。在德国城镇的十字路口随处可见到这样 一块牌子，上面写着“为了孩子请不要闯红灯”。据了解，

10、自从立了这块牌子，闯红灯的行人和车辆明显减少。在德国， 你如果随地乱扔垃圾或者在没有停车标志的地方停车，马上 就会有人过来阻止你，并给你灌输一套遵守社会公德、为下 一代作好榜样的理论。氛围教育不仅培养了孩子良好的道德 品质，同时也规范了成人自觉遵守社会秩序，诚信待人。 诚信教育与诚信管理是相辅相成的。德国用以监督社会成员 是否遵守社会秩序的最好途径就是社会信用记录。德国中央 银行设有专门掌管社会成员包括企业和个人信用信息的服务 机构，从事信用评级、信用管理等业务。这一任务由德国的 信贷信用保护协会承担。德国的各金融机构均是该协会的成 员，一旦客户出现信用问题，如恶意透支信用卡或不及时还 款，都

11、会被记入资料库。而有过不良信贷信用记录的客户在 今后的生活中会碰到很多困难，如申请贷款时会被拒绝或者 支付高利率，要想用分期付款方式购买一些大件商品时也会 被商家拒绝。即使在日常生活中，这种监督也无处不在。就 拿乘车买票来说，如果逃票被查到，就会写入个人的信用记 录，成为终生的污点。瑞士人很早就将“诚信”入法，1 9 0 7年瑞士国会通过的瑞士民法典是世界上最早制 定的民法典之一。这部法典的第二条就规定“任何人行使任 何权利，或履行义务，均应以诚实信用为之”，使诚信原则成 为民法的基本原则。在瑞士国家公务员中，有一个官职叫“价 格先生”，专门负责监督餐饮、医药、旅游等行业的定价，防 止不法商人

12、哄抬物价。但自设立这一官职以来，很少发生“价 格先生”处罚不法商贩的事件。在瑞士，商家倘若一味追求 利润，不搞诚信经营就没有立足之地，早晚会被市场淘汰。 许多瑞士服务行业都实行事后付帐的方式，将帐单寄到家中, 在规定的日期内支付，其基础靠的就是信用。从国外一些国家重视诚信教育的情况，我们可以得到多方面的经验性 启迪： 其一，诚信教育应该从娃娃做起。少年儿童的头 脑就像一块白纸，从小接受什么样的信息和思想，其言行处 事就会受到什么信息和思想的影响。要想使孩子从小就做到 诚实守信，必须从幼儿园和小学开始就进行诚信教育。 其二，诚信教育的方式方法要多种多样。诚信教育不能采取 单一的教育方法，防止枯燥无味。只有根据不同的教育对象 采取不同的教育手段，才能取得比较理想的教育效果。 其三，要建立诚信教育的系统格局。诚信教育是一项系统工 程，需要靠家庭、学校、单位和社会诸方面密切配合。单一 性的诚信教育虽然也可以见效，但离开其他环节的有效配合, 其效果往往不能持久。其四，诚信教育要同时辅之以诚信管理。诚信教育虽然重要，但是有时仅靠教育不能取得理 想的效果，需要加强诚信管理，特别是要建立相应的诚信制 度、诚信机制和诚信措施。