高考文言文阅读模拟训练:柳宗元《贺进士王参元失火书》(附答案解析与译文).docx
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1、高考文言文阅读模拟训练:柳宗元贺进士王参元失火书(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题。得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖 将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所 以尤贺者也。足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左 右,而脂膏澹随之具注,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言,皆曰:盈 虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠 劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而 ZZZVZZZZZZ,VZZVZWZWZZZZZ/XZZZZWWV
2、ZVZZI*ZZZZVZZW/ZZ/Z/ZZZZZ/Z11*疑也。以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上, 以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不 敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不出诸口。以公道之难明,而世之多 嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者 盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎, 自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁寒。然时称道于行列,犹有顾 视而窃笑者,仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言 而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众
3、之疑虑,举为灰埃。黔其庐,精其垣,以 示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融之相吾子也。 则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者, 咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹 吾有望于子,是以终乃大喜也。古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有 以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来, 言足下为醉赋及对问,大善,可寄一本。宗元白。(选自柳宗元贺进士王参元失火书,有删改) 注脂膏滞髓之具:调和饮食的工具
4、。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.或将大有为也/乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而 后能光明/古之人皆然/B.或将大有为也/乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而 后能光明/古之人皆然/C.或将大有为也/乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而 后能光明古之人/皆然/D.或将大有为也/乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而 后能光明古之人/皆然/11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.足下,下称上或同辈相称的敬辞,旧时交际用语,多用于书信。B. “虽圣人不能以是必信”与“
5、信可乐也”(兰亭集序),两句中“信” 字的含义不同。C. “其为多能若是”与“久不见若影”(项脊轩志)两句中“若”字的含 义不同。D.顾,意思是回头看,与“去不复顾”(种树郭橐驼传)中“顾”字的含 义相同。12 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.柳宗元在得知王参元家里失火的消息后内心波澜起伏,刚开始很吃惊,接 着感到怀疑,最后才非常高兴。B.因为京城的很多人都说王参元有很多钱,所以当时之士不敢称赞王参元, 担心说出称赞王参元的话会被认为得了王参元的厚礼。C.文中作者对不敢在同事面前称赞王参元感到自责,并对自己为了名誉仕途 而没有向皇帝推荐王参元的行为进行了深刻反省。D
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