《人应当坚持正义》 一等奖创新教学设计高中语文人教统编版选择性必修中册.docx

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1、人应当坚持正义一等奖创新教学设计高中语文人 教统编版-选择性必修中册5人应当坚持正义教学设计教学目标1、了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作背景。2、找出并理解文中一系列“正义”理念的内涵，理解苏格拉底 据此提出的观点，把握住其思想内涵。3、领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又 生动活泼的“劝说”艺术。4、探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自己人生有益的 启示。核心素养语言建构与运用：了解柏拉图和苏格拉底，了解这篇文章的写作 背景。思维发展与提升：找出并理解文中一系列正义理念的内涵理解 苏格拉底据此提出的观点，把握住其思想内涵。审美鉴赏与创造：领会苏格拉底的提问方式和论

2、辩逻辑，学习其 既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。文化传承与理解：探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自 己人生有益的启示。教学重难点重点：把握文中一系列正义理念的内涵，准确理解苏格拉底提出 的观点。难点：体会高超的劝说艺术和严密的逻辑思维。学习提示公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格 拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝 说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，抛出了 “正道”“道义” “道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念， 层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述了自已唯正义是从的道德信念, 说服格黎东放弃劝说自己越狱的努

3、力。学习本文，要把握上述理念的8.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。内涵，理解苏格拉底据此提出的观点，探讨他是如何一步一步使格黎 东的思路进入自己的逻辑轨道的，从而学习一种既以理服人又生动活 泼的劝说艺术。苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人 感动。但是，永恒的“正义”真的存在吗？它有没有时代性？是不是 一定社会历史条件的产物？不妨像苏格拉底一样追问这些问题，与先 贤展开思想的对话，丰富自己的精神世界。这里仅节选了苏格拉底长篇论述的序幕和铺垫部分，更多精彩的 论辩还在后面，建议课外阅读全篇内容，更完整地把握苏格拉底的论 辩逻辑。一、导入新课以死捍卫正义古希腊有一位哲学家，他

4、提倡人们认识做人的道理，过有道德的 生活。他的学说充满智慧，但被指控“不敬神明”，因而被送上了法 庭。他的朋友和学生让他乞求赦免和外出逃亡，但遭到了他的拒绝。 他接受了陪审团的判决，为追求真理而死。他就是柏拉图的老师苏格 拉底。今天，我们一起来看看苏格拉底是怎样向朋友格黎东阐述自己 唯正义是从的道德理念的。公元前399年的一天，苏格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处 死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。雅典公民在这一天大 获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。当时的雅典死刑犯并不 一定会死，苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释, 他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他

5、拒绝了。二、作者介绍人类哲学的先导一一柏拉图柏拉图（前427前347）,是古希腊著名的唯心主义伴读哲学 家。他出身于雅典一个贵族家庭，父亲是雅典王的子孙。柏拉图从 20岁起追随苏格拉底学习哲学，不期8年后苏氏被判死刑，柏拉图 为了逃避迫害而来到麦加拉。后来他又出游列岛列国，到过埃及、南 意大利、西西里等地。其间，他详细地考察了各地的政治、法律、教 育、宗教等制度，进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、 音乐等理论和各种哲学学派的学说。是西方古代著作丰富且作品完整 齐全留传下来的唯一著作家，他为后人留下了 30多篇对话集。其中 理想国和法律篇包含着丰富的法哲学思想。三、背景介绍苏格拉底（前

6、469-前399）,古希腊哲学家。他好在街头与人辩 论伦理道德等问题，公开反对奴隶主民主制，特别是雅典后期的激进 民主派。后来有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用 邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对 被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法 庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无 罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果， 在公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉 底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说 他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，于是就有了这样的

7、对话。古希腊“三哲”苏格拉底出生于雅典一个普通公民家庭。他早年继承父业，从事 雕刻石像的工作，后来研究哲学。他在雅典和当时的许多智者辩论哲 学、伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。 在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的 罪名判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和逃跑的建议，饮 毒而死。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人， 几乎与孔子在中国历史上的地位相同。柏拉图出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后， 柏拉图游历四方,从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。据说他 在四十岁时结束旅行返回雅典，在雅典城外西北角创立了自己

8、的学校 柏拉图学院。学院培养出了许多优秀知识分子，其中最杰出的是 亚里士多德。柏拉图对话集是他的主要著作，其中记载了一部分苏 格拉底的思想，大部分则是他本人的见解。他是西方客观唯心主义的 创始人，其哲学体系博大精深，影响了几乎其后所有的哲学家。亚里士多德，一生勤奋治学,从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、 物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，几乎 对每个学科都做出了贡献，写下了大量的著作，是一位“百科全书式” 的人物。在哲学方面，亚里士多德堪称古希腊哲学的集大成者，他的著 作构建了西方哲学的第一个广泛系统。四、知识支架柏拉图及其思想柏拉图，古希腊唯心论哲学家和思想家，是西方哲

9、学史上第一个 使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影 响。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图20岁拜苏格拉底 为师，直到苏格拉底被雅典民主派处死，老师死后，柏拉图不想在雅 典待下去了。28岁至40岁，他都在海外漫游，柏拉图留下了许多 著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：辩诉篇曼诺篇 理想国智者篇法律篇等。理想国是其中的代表作。理 念论是柏拉图哲学体系的核心。他认为物质世界之外还有一个非物质 的观念世界。理念世界是真实的，而物质世界是不真实的，是理念世 界的模糊反映。柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传， 继续存在了数世纪之久。对话体对话体是艺术、政治

10、、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种 特殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作 为艺术语言手段的那种对话。对话体著作通常设置尖锐的冲突，对话方发表各自的见解，而最 终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。这种体裁甚 至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话 也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。五、整体感知课文选自柏拉图对话集一文，主要讲述在苏格拉底入狱之后， 他的朋友格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎 东的劝说，抛出了 “正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”

11、理念，层层设问，一步步 铺垫，深入浅出地阐述自己的道德信念，把格黎东带入自己的逻辑轨 道，最终让格黎东无法反驳。六、层次结构全文可分为三个部分：第一部分：提出问题一一在死亡面前要不要坚持正义。第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚 持正义的重要性。第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论一一坚持正义，绝不越 狱。七、文本探究1 .在面对朋友的劝说，苏格拉底是如何层层设问，步步铺垫，把 格黎东带入到自己的逻辑轨道的？参考提示：苏格拉底首先提出了 “正道”这个观点，并反问格黎 东是否不必尊重人们的一切意见，有些意见可听，没有必要则不用听。 在得到格黎东的肯定后随即提出要重视好的意见，

12、也就是明白人的意 见。并以体育锻炼为业者为例，应听从内行人的意见，而非重视一般 人的赞美和责备。其次，又设问如果听信外行的话，身体会遭到损害。用这件事类 比其他事情，身体便如同于“那个为道义所改善、为不义所毁灭的部 分”，而这部分远比身体更加贵重。从而得出要听从真理本身。接着，苏格拉底又设问，最重要的是活得好，活得好就是体面、 正派。引出未获得雅典人的释放就离开是不正当的行为。并再次设问, 在任何情况下都不容许故意做不正当的事情，以不正当报不正当也是 不正确的。最后苏格拉底得出“不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事, 不管人家对我们做的什么事”。苏格拉底首先是对格黎东进行劝说，不是所有的意见都

13、要听，应 该要听合乎道义的意见。又举体育锻炼者为例，形象地把这件事同道 义类比，故要听从真理本身。而接下来的设问又引出活得好是体面、 正派。从而一步步带着格黎东走进自己的逻辑，在任何情况下都不容 许做不正当的事情，以坏报坏是不对的。这就是听从真理本身，坚持 做正义的事情，而不能因为别人做了不正当的事，我们就可以做不正 当的事情。苏格拉底的劝说一环扣一环，一问跟一问，一步接一步， 最后将格黎东带入到自己的逻辑轨道中。2 .分组讨论，苏格拉底提问有哪些特点？参考提示：苏格拉底在对话中，是以问为主，不轻易回答对方的 问题。他在提问时，始终保持谦和的态度，语气委婉却坚定，只要求 对方回答他所提出的问题

14、，依据格黎东的回答又引出其他问题，在不 断的诘询中，使得朋友进入他的逻辑轨道。3 .总结苏格拉底式提问，思考此提问方式对我们有何启示？参考提示：(1)苏格拉底式提问分为三步：讽刺：他认为这是 使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊”自知其无 知”，否则他不可能学到真知。定义：在问答中经过反复诘难和归 纳，从而得出明确的定义和概念。助产术：引导朋友自己进行思索， 自己得出结论。(2)启示：如果可能，试着去理解一种见解或看法的根本基 础，并在以后的问题中遵循这些基础有可能产生的涵义；一种思想 只有和其他思想共同形成一个网络时，它才能完整地存在。因此，应 该把所有的主张都当作引发更多思考

15、的联结点，寻找它们之间的联系; 所有的思想需要进一步完善；所有的问题都是环环相扣的，思考 也是如此。因此，提出问题时，也不要忘了它们会引发的其他问题。4 .苏格拉底有哪些优秀的品质？试结合文本加以分析。苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴 于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到 渠成。他是一个为人极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他 质询格黎东也从不给现成的答案，而是用反问和反驳的方法，使格黎 东在不知不觉中接受他的思想。他研究人类的伦理问题，如什么是 正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么 是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的

16、。他有信仰，宁愿为正义而 亡，不愿弃正义而苟活，他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为 一名哲学家,他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗 教的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑，成为哲学的殉道者。热爱 理想与浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的 认同，人格太完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧的一 生。5、苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道 的？请结合文本简要说明。课文中，苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法，深入浅出地 把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维，从而把他的 思维引导进自己的思雒轨道。首先，苏格拉底从人要走什么路说起,

17、 让格黎东认同人要走“正道”。其次，从做人要讲道德的角度入手， 娓娓道来，让格黎东理解并接受他的“道义”观。第三，从生活常识 入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只 能赞同。第四，从人应该做什么事说起，是做“正当”的事，还是做 “不正当”的事？格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便 没有了劝说的余地。苏格拉底就这样，一步一步地把格黎东的思维带 入自己的逻辑思维轨道。6 .苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞 赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”, 这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不 值得赞赏。你怎样

18、看？为什么？参考答案：值得赞赏：苏格拉底坚持了正义。在雅典法律中有这 样一条原则：任何雅典人到了成年，认清了雅典国家政治组织和法律 的性质，如果不满意的话，都可以带着他的财产迁居他愿意去的任何 地方。而苏格拉底在70年的生涯中，并没有选择去其他任何地方， 所以实际上他已经与雅典的法律订立了一项契约。如果逃跑那就意味 着背信弃约，就背离了他的信仰。（背景知识：苏格拉底之死有以下几个罪名，一是信仰自己的灵 机，不信雅典人的神，二是败坏青年，让他们疏远自己的父母。这两 个罪名并没有直接导致苏格拉底之死，法庭当时给予苏格拉底选择, 要么交罚款，要么被流放，但苏格拉底如果选择了，就意味着他承认 自己有罪

19、，但他坚信自己无罪，他的灵机告诉他，他的死是必然，他 只有用死亡来坚持自己的信仰，所以放弃了逃跑的计划。）7 .苏格拉底式提问能给人以启发，但也存在一些不足。说一说你 认为该提问方式有哪些缺陷。参考答案：被提问者要有一定的知识基础，否则提问毫无意义； 被提问者要有强烈的好奇心和对知识的渴求。这提示我们只有不断积 累，才能持续去探索，获得新知。8、苏格拉底提问的方法给我们的启示有哪些？一种思想只有和其他思想形成一个网络时，它才能完整地存在。 因此，应该把所有的主张都当作引发更多思考的联结点，寻找它们之 间的联系。比如，我们在交流时，可以这样提问：“如果你所说的属 实，那X和Y不也如此吗”所有的思

20、想都需要不断完善。比如，我们可以这样提问：“你 能详细说明你所说的观点，让我能更好地理解吗？ ”所有的问题都是环环相扣的，思考也是如此。因此，提出问题 时，也不要忘了它们会引发的其他问题。比如，“要回答这个复杂的 问题，还需要回答哪些与它相关的问题呢？ “做一个苏格拉底式的提 问者，我们才能卓有成效地提出问题，才能以一种自然的方式展开我 们对事物的理解的讨论。也可以说，这是做学问所要具备的方法和能 力，因此，我们可以把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学 习和生活中，改变我们交流中的被动地位，化被动为主动。9,苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令 人感动。但是，永恒的“正

21、义”真的存在吗？请说说你的看法。分组 搜集资料并尝试以“苏格拉底式”提问方式进行讨论。参考答案：略。（提示：此题是一道开放探究和实践题，学生只 要紧扣题目要求，言之有理，言之有据，就可以。回答时可从“正义” 如何确定即时代性、有何不同标准等方面进行思考。）八、写作特点1、对话的形式。正如论语中经常采用师生问答的方式以表现孔子的思想一样， 本篇也是以对话的形式来表现苏格拉底的思想。2、深入浅出的论辩艺术。以设问推动思维的发展，是苏格拉底说理的一大特点。如“现在 我们能够怎样研究最恰当呢？ ” 一句，提出问题，引出关于“意见” 的话题，又如“什么损害呀？哪方面的损害？损害那个不服从者的什 么部分？

22、” 一句，揭示听信外行的话的严重后果。3、逻辑层次感强。层层铺垫，深入浅出，具有无可辩驳的说服力。作者先让苏格拉 底一上来就表明自己的观点和决心，在此基础上，苏格拉底和格黎东 探讨了对于“意见”的看法。苏格拉底指出人们一旦听信了错误的意 见，就会产生严重的后果，而判断“意见”好与坏的标准，就是看它 是否合乎真理。这是从理论上阐述对于格黎东的意见要不要听从的问 题。以下是具体探讨格黎东所提出的越狱或逃跑的理由是否合乎“正 当”的问题。苏格拉底指出，行贿得以释放或逃跑出狱是不正派即不 正当的，是邪恶的、可耻的，在苏格拉底看来，这种活法还不如不活。 这就从道义上彻底回应了格黎东劝他越狱的话，使格黎东

23、心服口服。九、小结全文这篇文章围绕苏格拉底和格黎东的对话，展现了苏格拉底在朋友 劝说他逃跑的时候一步步阐明“正道” “道理” “道义”“正当”等一 系列他所坚守的正义理念，深入浅出地阐述了他唯正义是从的道德信 念和坚守正义的人生准则。十、柏拉图名言1 .窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。 我的期待你如何才能明白！2 .相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己, 这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自 己，这叫悲壮。3 .凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后 则较诸其在未学习以前为更猛敢。4 .拖延时间是压制恼怒的最好方式。5 .我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟 的是，我们失去了改变的想法。6 .当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在 突然之间变成一个诗人。7 .教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。