统编版七年级上第21课《女娲造人》一等奖创新教案.docx

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1、统编版七年级上第21课女期造人一等奖创新教案女娟造人名师教案一、学情分析这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正 是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课 时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起 他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娟身 上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清 晰的认识，对课文中女婿的形象也有了更深的感受。在第二课时，将 让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文 运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写

2、女婿造人的 部分片段。二、教学目标1 .语文常识（1） 了解袁珂的生平简介。（2） 了解神话这一文体的特点及女婿造人的相关知识。2 .语言：（1）理解并积累重要的词语。（2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。3 .阅读（1）快速阅读，复述故事情节。对比风俗通，确定文章丰富 和生发的内容。（2）朗读品味，把握女婿的形象，体会她的情感。（3）拓展阅读，体会神话的魅力。4 .写作：发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。三、教学重难点1 .朗读品味，把握女婿的形象，体会她的情感。2 .发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。四、教学方法朗读品味法、读写结合法五、教学过程及内容

3、要点第一课时一、教学目标（一）快速阅读，复述故事情节。（二）把握神话特点，对比风俗通，确定文章丰富和发生的 内容。（三）朗读品味，把握女娟的形象，体会她的情感。二、教学过程与教学内容（一）导入新课大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、 精卫填海、女婿补天、女娟造人、愚公移山为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特, 充满了神秘的色彩神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世 界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮 风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、 自然现象以及社会生活的理解。一言以蔽之：神话是人类童年

4、时期的幻想。特点：想象和夸张。今天，我们学习袁珂先生女婿造人，走进神话世界，体会神 话魅力。（二）作者及女婿造人简介袁珂（19162001）,中国神话学家。他长期从事中国古代神话 研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。女娴，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娟 皇、女阴娘娘，史记女娟氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正 神。（三）初读课文，整体感知1 .问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、 事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娟感 到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用

5、黄泥亲 手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女婿“妈妈”，让她感受 到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人 也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾 上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女婿觉得这种 方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人 是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他 们婚配，繁衍生息。2 .问题探究2：这篇文章是作者袁珂根据风俗通里两则短文 改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比 较，你更喜欢哪一篇，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？【要点】更喜欢课文，因

6、为故事更生动，女娟形象更鲜明，情感 更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：（1）女娟为什么造人;（2）女婿造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4） 女婿像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。作者既大胆想象，又合情合理，比如女娟用黄泥造人，我们常把 土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。（四）细读课文，朗读品析1.问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的 哪一部分？从 词句中，你读到了一个 的女娴。【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气， 池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活 泼的女娴。从4段“她忽然灵机一动：世间各种各

7、样的生物都有了，单单没 有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到 世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女婿。从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团 着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏 的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊妈妈！， 这一处动作描写和一处语言描写，读到了 一个神通广大的女娟。从9段“女婿看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的 女婿。从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上

8、，略睡一睡，第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娟。可在品析时，适时加入朗读，体会女婿情感，把握她的形象。小结，可见在风俗通里的女婿是一个高冷的女神，而经过课 文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神 性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和 伟大，这样女婿作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。（五）课时作业1 .把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。【参考答案】略2 .上网或查阅图书，搜集有关女蜗的记载。【参考答案】楚辞 天问：“女娟有体，孰能匠之？”王逸注：“女娟人头蛇身。”说文解字：“娟，古之神圣女，化万物者也

9、。”山海经大荒西经郭璞注：“女娟，古神女而帝者，人面蛇身， 一日中七十变。”淮南子说林训：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手， 此女娟所以七十化也J淮南子览冥训：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆， 地不周载，火爆袭而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鹫鸟攫老弱。 于是女娟炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积 芦灰以止淫水。”太平御览卷七八引风俗通：“俗说天地开辟，未有人民， 女娟接黄土作人，剧务，力不暇供,乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者, 黄土人；贫贱者，引能人也绎史卷三弓I风俗通:“女婿祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。” 从古籍中可知，女娟造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自

10、己接 土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩 石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女婿补天的神话传说。女婿不但是补天救世的英雌和拉士造人的女神，还是一个创造万 物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创 世神和始母神。第二课时一、教学目标1 .把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行 改写、续写。2 .拓展阅读，体会神话的魅力。二、教学过程及内容要点（一）导入新课上一节课，我们感受了袁珂笔下女婿的慈爱温柔、勤劳伟大、可 爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈

11、妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。 雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都 有自己想象的女娟和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀, 自己来创作，对袁珂的女婿造人进行改写或续写。（二）问题探究L提供角度，指导写作为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一， 也可自选角度。【要点】改写：1.女娟造人时的心情，及造人前后的情感变化。3 .女娟怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。4 .女娟怎样造更多的人。续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。【方法指导】1 .运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行 较为细

12、致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。2 .多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象， 故事情节设计又要合情合理。3 .改写要与课文中女娟的言行和性格相符，续写要注意前后照应, 不要自相矛盾。（三）课时作业1 .查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想 象有什么相同和不同之处。【参考答案】见教师用书2 .请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白 点，进行扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月）【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道 后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时 她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？3 .课外阅读，推荐一些神话选本，如山海经淮南子故 事新编.补天伊甸园里中国神话故事希腊神话故事等。2/6