统编高中语文必修（上）文言知识梳理归纳.docx

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1、统编高中语文必修（上）文言知识梳理归纳文言知识的梳理归纳，便于整合记忆，从而将课内知识熟练地迁移到课外，突破文言文阅读的障碍。必修上第六单元10.01劝学：（工）通假字君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣: 知通智L智慧。虽有槁暴，不复挺者: 有通又,再。君子生非异也，善假于物也: “生通性L资质，禀赋。木直中绳，糅以为轮：糅通燥L使弯曲。（2）古今异义金就砺则利今义：黄金的简称今义：知识广博今义：集中注意力；使用心金古义：指金属制的刀剑等君子博学而日参省乎己博学古义：广泛地学习用心一也用心古义：因为心思力；专心古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3.

2、一词多义（1）望七月既望（名词，农历每月十五）望美人兮天一方（动词，眺望，远看）（2）下方其破荆州，下江陵（名词作动词，攻占）苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）（3）如纵一苇之所如（动词，往）如诉如泣（副词，像）（4）白白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白（形容词作动词亮，发白，（天亮了）（S）歌歌窈窕之章（名词作动词，歌唱）歌曰：”（歌词，名词）倚歌而和之（歌曲的曲调，名词）4.词类活用（1）名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞（南：向南）西望夏口，东望武昌（西：向西；东：向东）（2）名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵：打鱼砍柴）/下江陵（下： 攻占）/顺流而东（东：向东进军）诵

3、明月之诗，歌窈窕之章（歌： 歌唱）O）名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿（侣：以为侣；友：以为友）（4）动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟（舞：使起舞）/泣孤舟之整妇（泣：使 哭泣）（5）形容词用作动词。正襟危坐（正：整理）/不知东方之既白（白：发白，变亮）（6）形容词用作名词击空明兮溯流光（空明：形作名，澄澈的江水）（2）何为其然也（这样，代词）三、文言句式（一）判断句（1）固一世之雄也（2）是造物者之无尽藏也（语气词也”，表判断）（3）则物与我皆无尽也（用皆“表判断；皆：都是，判断副 词）（二）倒装句1 .状语后置句游于赤壁之下/况吾与子渔樵于江渚之上 /寄蜉蟾于天 地/托遗响于悲风/月出于东山之上，

4、徘徊于斗牛之间。2 .宾语前置句何为其然也？/而今安在哉？/而又何羡乎！3 .定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者（三）被动句此非孟德之困于周郎者乎（用”于“表被动）（四）省略句（苏子）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（省略主语）（苏子与客）相与枕藉（J运）乎舟中（省略主语）触胪（连接）千里：（省略谓语）（五）主谓倒装句（谓语前置句）渺渺兮予怀（正确语序为予怀渺渺兮”）4 6.2登泰山记：L古今异义（2）至于泰安（至于，古义：至U,到达；今义：表示另提一 事）（2）是月丁未（是，古义：这，止匕 今义：常用作判断词）（3）复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）（4）戊申晦（晦，古义：农

5、历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）（5）多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）2 .通假字（X）其级七千有余（有通又。用来连接整数和零数）（2）少圜（圜通圆，圆形的，指山石）3 .词类活用（1）汶水西流（西：名词作状语，向西）（2）济水东流（东：名词作状语，向东）（3）崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）（4）道少半（道：名词作动词，走，走路）4 .一词多义（1）当：当其南北分者（在，在的地方，介词）崖限当道者（挡住，动词）僻不当道者（面对，动词）（2）余：余以乾隆三十九年十二月（我，代词）其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）（3）以：余以乾隆三十九年十二月（

6、在，在的时候）余始循以入（同而“，表顺承，连词）回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）（4）限：越长城之限（界限，名词）崖限当道者（门槛，名词）（S）道：道皆砌石为磴（路，名词）道少半（走，走路，动词）（6）有：其级七千有余（通又L用来连接整数和零数）泰山正南面有三谷（有，与无目对，动词）（7）及：今所经中岭及山巅（和，连词）及既上（等到，介词）皆不及往（赶得上，动词）（8）云：世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）亭东自足下皆云漫（云雾，名词）（。）日：与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）或得日，或否（阳光，名词）是日（天，名词）（1。）漫：亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，

7、动词）其远古刻尽漫灭（磨灭，动词）5 .特殊句式（1）判断句当其南北分者，古长城也。/云中白若樗蒲数十立者，山也。（以上两句用固定格式”者，也”表示判断。判断句）郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气 词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）此东海也。（用句末语气词也表示判断。判断句）亭东自足下皆云漫。（用副词皆表示判断，皆目当于“都 是判断句）（2）定语后置句今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者“一句中，”限当 道为崖的定语。定语后置句）（3）省略句与知府朱孝纯子颖由南麓登。/与子颖坐日观亭待日出。/ 皆不及往。/观道中石刻。（以上四句均省略主语代词余）苍山负雪，明烛天南

8、。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主 语：石刻。后一分句为判断句，主语是石刻，谓语是自唐显庆 以来,）生石罅（生”前面省略主语：树。生后面省略介词”于H于相当于在）复循西谷（西谷后面省略谓语：走）余始循以入（循后面省略宾语代词之L之代环水）中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词之，之“代水”）蚓无爪牙之利今义：帮凶爪牙古义：动物的爪子和牙齿（3）词类活用动词的使动用法：木直中绳，糅以为轮。名词作状语：君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉名词作动词：假舟楫者，非能水也形容词作动词：假舆马者，非利足也（4）特殊句式判

9、断句冰，水为之虽有槁暴不复挺者，糅使之然也君子生非异也，善假于物也固定格式：无以至千里（无以意为没有用来的办法下文无以成 江海中无以同此）定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强状语后置（介宾短语后置）取之于蓝，而青于蓝。而寒于水。10. 02师说I【通假字】(1)师者，所以传道受业解惑也(受，通授，教授)(2)或师焉，或不焉(不，通否，fou)【古今异义】(X)古之学者必有师学者古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人(2)师者，所以传道受业解惑也所以古义：用来的；今义：表因果关系的连词(3)是故弟子不必不如师不必古义：不一定；今义：用不着(4)吾从而师之从而古义：跟随而且；今义：表目的或结果

10、的连词(5)今之众人众人古义：一般人；今义：众多的人，大家(6)小学而大遗小学古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的小学”)【一词多义】(1)师古之学者必有师（名词，老师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）吾从而师之（名词的意动用法，以为师）吾师道也（名词作动词，学习）（2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（zk成七名词，解释经文的著作）（3）道传道受业解惑也（名词，道理） 师道之不传也久矣（有风尚的意思） 道相似也（名词，道德学问）（4）惑惑之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，

11、惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）（5）乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于于，前一个 是在的意思；后一个是比“，表比较）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为吗）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为吗或吧）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用， 译为唉”）（6）而人非生而知之者（连词，表承接）惑而不从师（连词，表转折）吾从而师之（连词，表承接）择师而教之（连词，表承接）授之书而习其句读者（连词，表并列）小学而大遗（连词，表转折）则群聚而笑之（连词，表修饰）如是而已（与“已“连用，表陈述语气）（7）之古之学者必有师（结构助词，的）人非生而知

12、之者（代词，指代知识、道理等）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立 性）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）知子之徒（代词，这，这一类）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）（8）其其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）其闻道也固先乎吾

13、（代词，他，指代生乎吾前者）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）其可怪也欤（副词，与也欤配合表反问语气，相当于“这不是吗？”）（9）于夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）而耻学于师（介词，向）于其身也（介词，对于）皆出于此乎（介词，从）不拘于时（介词，表被动，被）（S）也师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与者连用，表判断）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）其可怪也欤（句末语气助词，与欤”连用，加强语气）【词类活用】（X）名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）（2）名词作动词吾师道也（名词作动词

14、，学习）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（3）名词的意动用法吾从而师之（名词的意动用法，以为师）孔子师郑子（名词意动用法，以为师）（4）形容词作名词小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、 糊涂的问题）位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、 低下的人盛：势盛位高的人）（5）形容词作动词惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）而耻学于师（形容词的意动用法，以为耻）（7）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使学习）【文言句式】（

15、1）判断句师者，所以传道受业解惑也（者，也，表判断）道之所存，师之所存也（也，表判断）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（2）被动句不拘于时（介词”于“表被动）（3）介宾结构后置句（状语后置句）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）（4）宾语前置句句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）（5）省略句今其智乃反不能及（之）（省宾语）吾从（之）而师之（省宾语）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）贝IJ近谀（省略谓语动词）（6）固定格式庸乎：表反问，难道吗，哪里呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎第七单元16. 1赤壁赋：工.通假字（工）浩浩乎如冯虚御风（通”凭。乘）（2）山川相缪（通缭，环绕）（3）举匏尊以相属（尊通”樽）酒杯）（4）杯盘狼籍（籍通藉，凌乱）（S）则天地曾不能以一瞬（以通已，停止）2.古今异义（加点字有古今异义）（工）徘徊于斗牛之间A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一（3）凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子