权力运作与规训社会知识权力与规训社会对福柯《规训与惩罚》的解析.docx
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1、权力运作与规训社会知识权力与规训社会对福柯规训与惩罚的解 析一、“权力是改变”的“政治技术学”傅的权力技术理论的目的是强调惩罚不能被视为减少犯罪的手段,而不能被视为对任何形 式的惩罚而不是对搜索和责任的错误。应当把“具体的惩罚制度”放在其特定的运作领域 和环境中加以研究。这样我们就能看到,惩罚制度不只是为惩罚犯罪,它还具有某些积极 的功能,即关注罪犯的更好发展。惩罚制度的任务也就是维持这种积极功能。比如,在奴 隶制经济中,惩罚制度被用来提供额外的劳动力,即生产出大量的奴隶;在封建制度中, 对肉体的惩罚是一种普遍的惩罚方式,因为在那个时候,肉体是唯一可触动的财产;而随 着商品经济的发展,惩罚逐渐
2、体现为收容所、强制劳动力、监狱工厂等;到19世纪,工业 制度需要大量的自由劳动力,强制劳动这种惩罚方式逐渐减少,取而代之的是“教养”拘 留。因此,我们可以接受一个基本的观点:在今天的社会里,惩罚制度已经与有关肉体的 “政治经济”相关联。在政治领域中,学者们对肉体的研究强调权力关系对肉体的控制、干预和训练,以及强迫 它完成某些任务、表现某些仪式等。这种政治干预归根到底与对肉体的经济使用紧密关联。 这意味着,肉体作为一种生产力受到权力的控制:只有肉体受到控制时,它才能成为一种 生产力;只有肉体既具有生产能力又被驯服时,它才能变成一种有用的力量。对肉体的这 种征服是可被建构的,它可以通过暴力或非暴力
3、手段实现,但不管怎样,它都具有物质因 素或物质结构。也就是说,关于肉体的“知识”与对肉体的驾驭共同构成了一种有关肉体 的政治技术学。各种制度机构和国家机器运用的是一种权力的微观物理学,它在制度机构和国家机器的重 大功能与具有力量和物质性的肉体之间运作。这种权力的微观物理学有如下假设:第一, 权力是一种关系,必须要有权力关系双方的配合权力才能实现,它是权力双方“共谋”的 结果。第二,权力具有生产性,它通过掌权者对无权者的控制生产出来,它的实施也会生 产出其它东西。第三,权力不是稳定的,因为在权力关系中,存在着掌权者与无权者之间 的冲突和斗争,从而使权力发生变化。这在一定程度上也表明了福柯对权力的
4、基本看法: 即“权力是一种关系”,它是多元的、多维度的、流动的和不确定的,具有后现代社会的 特质。这种权力始终处在一种关系网中,随着社会关系的变化而变化,是多向度的、变动 不居的。对于知识与权力之间的关系,福柯说:“我们应该承认,权力制造知识(而且,不仅仅是 因为知识为权力服务,权力才鼓励知识,也不仅仅是因为知识有用,权力才使用知识); 权力和知识是直接相互连带的;不相应地建构一种知识领域就不可能有权力关系,不同时 预设和建构权力关系就不会有任何知识。”二、规训的政治经济学一规训社会是什么?规训是一种操作身体的政治技术,不管在什么时代,它都以生产、训练、培养和造就“驯 服的身体”为基本目标。监
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