高中语文人教版必修5第4课归去来兮辞并序学案.docx

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1、-课前情境学习-KEQIAN QINGJING XUEXI1 .某贴吧出现了以下几个帖子，看完这几个帖子，你有什么感想？结合你对 陶渊明的了解，请你也跟一个帖子，表达你的观点。楼主：不吃嗟来之食，威武不能屈，贫贱不能移，是为高洁品质。至于陶渊明的所谓“不为五斗米折腰”，比上面说的，差距实在过于巨大， 甚至于，这个所谓的“不为五斗米折腰”，不能称之为美德，而应该说是一种不 负责任的生活态度。张载说读书人应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平“。中国古代的读书人，是以一种天地主宰的心态面对世界的。就为了督邮“应 束带见之”的小小刁难（确实就不是啥大刁难），就坡下驴，弃官逍遥。此

2、种行为实 属哗众取宠、胸无大志、气量狭小、好逸恶劳，窃以为陶渊明实不应该为后世推 法 于O风中君子：楼主看法独到，敢于质疑权威，很有道理，闹了半天，我们被骗 了 一千多年啊。治国平天下：楼主曲解圣贤了。陶渊明是不愿意与那个黑暗的社会同流合污， “众人皆浊我独清，归隐是保持高洁的最好途径。真隐士：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。闲逸潇洒的生活不一定要 到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净 土独善其身，找到一份宁静。震古烁今：陶渊明的傲岸，当下几人能够做到？多少人在名利面前失去了尊 严？回复：答案 古人云“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是智慧的选择。2 .下

3、面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明 的评价，不超过15字。自钟噪推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都看重渊明的隐逸一方面；自 颜真卿做诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊 明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里 妙玉性格的那种隐土；渊明是忠臣，却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种思 臣，渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的 家常便饭的风格。答：答案陶渊明是最近人情的隐土和忠臣。解析本题考查概括内容要点的能力。此题要求概括朱光潜对陶渊明的评价, 先确定主要信息的位置，明白从第二句开始才是朱

4、光潜对陶渊明的评价，然后找 出“隐土”“忠臣”“最近人情”等关键词，加以组合即可。注意字数要求。-课堂解疑合探-KETANG JIEYI HETAN(1) .高考源点：筛选并整合文中信息作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家 时的欣喜又体现在哪些语句中？到家后心情的闲适又从何处可以看出？答：答案(1) “舟遥遥”“问征夫” “恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情, 溢于言表。(2) “载欣载奔” “僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻儿皆乐的 情景，尤其具有情味的是妻子，看似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知，妻子 比谁都盛情，好一幅天伦之乐图！(3) “引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之

5、乐，也有园中之乐。2 .高考源点：筛选并整合文中信息在魏晋时期焦虑人生苦短的文人中，作 者是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句“善万物之得时，感吾生之行休” 已见端倪，在第四段又有何表现呢？答：答案 “寓形宇内复几时？曷不委心任去留？ ”作者感到活在人世的时间没 有多久了，既然如此，为何不随心所欲地生活，为何不伸张心志，为何不自由自 在？何必考虑那么多，为生死而惴惴不安呢？3 .高考源点：分析概括作者在文中的观点态度陶渊明既然知道人生苦短， 是否还快然自足于隐土生活？依据是什么？答:答案 是。“富贵非吾愿，帝乡不可期”“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”， 从正反两方面，通过想象，表明自己怡然于隐居

6、生活的情怀。高官厚禄不是“我” 所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖 而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，即良辰美景中独自出游，亲身参加农 事劳动，在高冈上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。一-课后评价作业KEHOU PINGJIA ZUOYE阅读下面的文言文，完成14题。陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，潺阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。遇 明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况， 时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就， 躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓日：“贤 者处世天下

7、无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？ ”对日：“潜也何 敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？ ”执 事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书日：“汝旦夕之费， 自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种 秫，日：“吾尝得醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩 种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请日：”应束带见之。”渊明叹日：“我岂能 为五斗米折腰向乡里小儿！ ”即日解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。 *江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之

8、赍酒 具，于半道粟里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共 饮酌。俄顷弘至，亦无途也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款， 后为始安郡，经过潺阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日 不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出 宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解 音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊 明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿 熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈

9、身后代，自宋 高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖 节先生”。（选自萧统陶渊明传，有删改）1 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤者处世/天下无道则隐/有道则至今/子生文明/之世奈何/自苦若此B.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何/自苦若此C.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至今子生/文明之世/奈何自苦若此答案C解析 “无道则隐”“有道则至”并列，中间断开，“至”后也断开，故排 除A、D两项。“无道”是说“天下”，故“天下”后不应断开，排除B项，故 选C项。2

10、 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.祭酒，既是官职名称，又可用以泛称年长或位尊者。在文中是指对年长者 的尊称。B.解绶，解下系在印绶上的带子，指辞去官职。绶，古代用以系佩玉、官印 等的丝带，绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。C.篮舆，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似 后世的轿子。D.菊作为傲霜之花，一直为文人所偏爱，古人尤爱以菊明志，以此比拟自己 坚贞不屈的高洁情操。答案A解析 “对年长者的尊称”错，“祭酒”在文中指官职名称。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明在生病、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的

11、建议，还把 檀道济送给他的粮食和肉扔掉了。B.陶渊明担任彭泽令后，送给他儿子一个佣人，并写信告诫他，对待佣人要 像对待自己的儿子一样。C.陶渊明把颜延之临走时给他的两万钱都送到酒家，以便一来就能喝酒。来 拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。D.陶渊明聪颖洒脱，卓尔不群，天真直率；他的妻子翟氏也能安于清苦，和 陶渊明志趣相投。答案B解析 “对待佣人要像对待自己的儿子一样”理解不正确，原文是说“此亦 人子也，可善遇之”，陶渊明告诫儿子“佣人也是别人的儿子，你要善待他”。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。译文：（2）渊明不解音律，而蓄无弦

12、琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。译文：答案（1）陶渊明少年时就有高雅的志趣，广泛地学习，擅长写文章，聪颖洒 脱，卓尔不群，任性率真，自觉得意。（2）陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后感到快意，就弹拨一番 寄托心意。解析关键词句：（1）高趣，高雅的志趣。博学，广泛地学习。属文，连缀字 句成文。即撰写文章。颖脱，聪颖洒脱。（2）解，懂得，明白。蓄，保存。酒适， 酒后感到快意。辄，就。参考译文陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，是潺阳柴桑（今江西九江境内） 人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣，广泛地 学习，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自觉得意。

13、曾经著五柳 先生传来自比，当时的人称这篇文章是对他生活的实录。（他）为人孝敬，家里很 穷，被起用任命为州祭酒，（可他）忍受不了官场琐事，不久自己就弃官回家了。州 郡召他担任主簿他没有接受，亲自耕种自给自足，于是得了疾病。江州刺史檀道 济前去探望他，（陶渊明）卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人处世，朝廷无 道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己 呢？ （陶渊明）回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给 他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌，过隐 居的生活，可以吗？ ”当政者听说后，任他为彭泽令。

14、他不带家眷独自上任，只 是安排了一个奴仆供他的儿子差使，写信说：“你每天的用度，要自给自足有困 难。（我）现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。” 供俸禄的田都让差役种高粱，并说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚 持要求种粳稻，于是下令两顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粳稻。年终，恰逢 州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。” 陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米向乡里小儿弯腰！”当天就解下官印辞去官 职，写了一篇归去来兮辞。朝廷征召他为著作郎，他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊 明的老朋友庞

15、通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门 生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了， 陶渊明也不抵触。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在当阳时和陶渊明有交情，后 来到始安郡做官，经过潺阳，每天都到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直 到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临走的时候，留下两 万钱给陶渊明，陶渊明全部送到酒家，以便一来就能喝酒。（陶渊明）曾经于九月九 日在房子边的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一把菊花，忽然赶上王弘送酒来了， 随即就喝，喝醉了才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后感 到快意，就弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶 渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直 率达到了这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他的酒酿好了，陶渊明就用头上 的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。自认为曾祖父是 晋朝的宰相，自己作为后代耻居人下，自从宋高祖的基业渐渐兴盛，再不愿意做 官。元嘉四年，陶渊明将要再接受朝廷征召，恰好去世了，时年六十三岁。当时 的人都称他为“靖节先生”。