1-3《庖丁解牛》课后作业+2022-2023学年统编版高中语文必修下册.docx

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1、庖丁解牛课后作业学校:姓名：班级：考号：一、选择题1.下列加点字的意义和用法相同的一组是（）A.批大郤，导大嶷，因其固然 因击沛公于坐 B.既东封郑又欲肆其西封 C.庖丁为文惠君解牛为击破沛公军D.以乱易整移风易俗 【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“因 动词，顺着；第二个“因”，介词，趁机。B.第一个“封”,名词用作动词，把作为疆界;第二个“封”，名词，疆界，边界。C两个“为”意义、用法相同，介词，替、给。D.第一个“易”，动词，替代,取代；第二个“易”，动词，改变。故选C。2.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A.乃史经首之会中

2、：合乎。B.技盖至此乎盖：何，怎样。C.技经肯繁之未尝技：技术。D.如土委地委：卸落。【答案】C【详解】C项中“技经肯繁之未尝”的“技”,应是“枝”字,指“支脉3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）易经背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传 惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的 表现。_，_，_，_，_o 都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系或是挂爻辞所指的历史事物乃至于其数其指其理 真正理解易经不是读懂了它的挂爻辞 如何形成预测与决策以及如何与天地互

3、动 概念二种差+临近的属概念“，根据语段内容，我们可以先找出临近的属概念是“为人处世 之道”，然后依据语段2、3、4句把种差找出来，即“平和内敛”和“不露锋芒:再者第2 句话说的是道家。最后用判断的句式把其表述出来。本题可以下这样的定义：“和光同 尘是道家一种平和内敛，不露锋芒的为人处世之道。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者，对庄子 的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。惠子是一个老实人，他很实在地把经验为 依据来得出庄子大言无用。惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你 大言炎炎，大而

4、无用，也没有人看你一眼吧。庄子说：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为 其侧，逍遥乎寝卧其下。谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即 便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言“彷徨乎无为其侧，逍遥 乎寝卧其下”，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！人生若只是一 味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅容易自暴自弃，也往往容易暴殄天物，荼毒生灵。我们不仅要懂得“有”之用，还要懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”，否 则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏 着的那一小块罢了。（

5、）脚踩着的地方是“实用“，脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不 仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窕锥指。人之蒙昧，莫过于此。13.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用的结论。B.他很实在地把经验为依据来证明庄子的大言无用。C.他很实在地以经验为依据来得出庄子大言无用。D.他很实在地以经验为依据来证明庄子的大言无用。14 .下列各句中的引号和文中“又何必一定是作栋作梁这般实用”，中“实用”的引号，作 用相同的一项是（）A.这一下就令人想起李白的诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”B.云是天上的“招牌”，人们通过云的形状

6、和变化可以判断天气的阴晴变化。C.号称“世界屋脊”的青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壮美。D.有些人只顾自己，该做的不做，该管的不管，如此作为，也算“无为而治了。15 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉， 你还能款款而行？大地还有承载之用吗？B.然而，即使只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉， 大地还有承载之用吗？你还能款款而行吗？C.而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉， 大地还有承载之用吗？你还能款款而行吗？D.但是，如果只留下双足踩踏的那一

7、小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉， 你还能款款而行吗？大地还有承载之用吗？【答案】13. D 14. D 15. D【解析】13.本题考查辨析并修改病句的能力。画线句存在两处语病：一是句式杂糅，“以为.”和“把作为.”杂糅，保留 其一即可；二是“得出后缺少宾语中心语，可将“得出庄子大言无用”改为“证明庄子的 大言无用”或“得出庄子大言无用的结论”。综合分析，D项修改最恰当。故选D。14 .本题考查对标点符号用法的掌握能力。题干中“实用”的引号表示否定和讽刺。A项，引号标示直接引用。B项，引号标示特殊含义，指云是天气变化的标志。C项，引号标示特定称谓。D项，引号表示否定和讽刺。故选Do15

8、.本题考查补写能力。联系上文，可知括号里讲的是与“双足踩踏着的那一小块”相关的内容，而根据“只知实 用，不知虚用莫过于此“，可知不能只留下“双足踩踏着的那一小块“，故括号里的 内容应与上文构成转折关系；根据下文“不仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窥 锥指“，可知先说“你”再说“大地”与下文衔接更紧密。据此分析，D项补写最恰当。 故选Do七、微写作16 .论语中曾多次论及君子的修养，如：君子不忧不惧；君子不器；君子坦荡荡； 君子不重则不威这其中，你最看重哪一种品质？请结合论语相关语句，谈谈你 的理解。（200字左右）【答案】君子是有修养的，有修养的人是能够耐得住寂寞的，是有自己人生之准则与底

9、 线标准的，是可以独处一地而又能自得其乐的。“人不知而不愠，不亦君子乎？ “人家不 了解我，我不怨恨，这不是君子吗？在论语开篇，孔子就说到了这一点。别人不了 解我可以，我还是应当了解别人的，“不患人之不己知，患不知人也”，这是一个问题的 两个方面，我可以自得其乐，可以享受孤独，但我不能无视别人的存在，了解别人是为 了自己的提高，这也是君子修为的一个途径。【详解】本题考查名著阅读、微写作和个性化解读的能力。解答此题时，要求熟知论 语论及君子的修养的相关语句，然后选择最看重的一种，先亮明观点，而后围绕观点 结合相关语句进行具体阐释，注意字数限制。文段可采用总分式写作结构，开头用一句 话引出话题，提

10、出观点，“君子是有修养的，有修养的人是能够耐得住寂寞的，是有自 己人生之准则与底线标准的，是可以独处一地而又能自得其乐的“，围绕观点选择相关 语句，“人不知而不愠，不亦君子乎”“不患人之不己知，患不知人也“，紧扣观点对这两 句具体阐释自己的理解，“我可以自得其乐，可以享受孤独，但我不能无视别人的存在， 了解别人是为了自己的提高，这也是君子修为的一个途径:【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写 作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把 握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供 一个场

11、景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼 观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生 写评论，谈看法，不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材.料, 领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3） 内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展 现出来，就要求内容要精悍。（4）注意体裁特点。描写性的微作文往往是描绘一个特定 的场景、描写人物某方面的片断等，写好这类文段，就要围绕中心描绘出最集中、最精 彩的场景或人物片断，达至特写镜头的效果，体现“精彩”

12、二字。说明性的微作文，或 要求介绍画面，或说明某种事物，或介绍某种方法，或简述某个过程等，写好它关键在 于抓住说明对象的特征，再围绕这个特征，适当地动用几种说明方法，处理好说明顺序， 做到条理清晰。议论性的微作文常常是结合材料，谈看法、谈感想、谈体会，不外乎从 材料中的一个角度或一个方面锤炼出观点，在文中这个观点必须鲜明，不宜大而杂，然 后联系实际析理，做到有理有据，言之成理。试卷第14页，共14页要理解其本其体其用其行其象A.B.C.D.【答案】D【详解】此题考查语言表达连贯的能力。句子排序试题主要考查考生理解句子及运用句 子组段的能力。除了平时在阅读中注意语段中句与句之间的关系，加强对于句

13、意理解外, 还要注意明显的语言标志，如关联词语，起总领、总结作用的词语等。做题过程中，要 根据句意及语言标志，判断哪些句子必须相连，哪个句子是首句，哪个是尾句。例如本 题，可从选项的设置上再结合着语段内容及语句间的内在联系分析判断，和必有一 句为首选句，然后再联系横线上文“把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题”可判断 与之紧密衔接，因此排除BC。再根据其它句子关系分析即可。为递进关系；与为选择句呼应；是同样的句式语意相承，且为递进关系; 前为句号，它与下文紧连。故选Do二、小阅读-课外4.陪我一起心疼这个人间门前矮矮的土墙上爬满了阳光，细细的风轻抚着墙头上那些碎碎的花朵。一群蹒珊 的鸭子正快

14、乐地经过，鸭群后面跟着一个小小的女孩。她停下来，坐在墙上，身畔簇拥 着花儿，鸭子们也停下来，在墙角下三三两两地低语。夏天扑落下来，拥抱着这个宁静 的村落。这是我在看一个大学生发来的文章时，心里勾勒出来的一幅画面。遥远而亲切的场 景，一个赶着鸭群的小女孩在时光深处走来，带着她身边那些盛开的花儿。仿佛只是刹 那间，她便走过了那么长的岁月，走进了大学的校园。可是在她的心里，那堵开满阳光 的土墙，一直温暖地站在那儿，站成永不褪色的回忆。那个时候的她，其实是孤单的。父母都去外地打工，她和爷爷奶奶一起，守着成长 的光阴。每天除了上学，她都会坐在门前的矮墙上，并没有一遍遍的幻想，而是真实地 想念着爸爸妈妈。

15、闲暇的时候，她都会赶着院里的那群鸭，去村外的河边，她带着一个 厚厚的本子，坐在草地上看。回来的时候，鸭子们在墙下聊天，她坐在墙头上，笔尖蘸 着阳光，在本子上一笔一画地写字。我问她：“你那时都写的什么呢？日记吗？ ”她说：“写信。写给爸爸妈妈的，却从没寄出过的信。”她每天都要在本子上，和爸爸妈妈说上几句话。有一次，一只鸭子第一次生蛋，她 很高兴，便在信里说，她把那个蛋画上了记号，以后腌了，等爸爸妈妈回来吃。后来， 鸭子下蛋的越来越多，她便把所有的第一只蛋都留了起来，然后和奶奶学着腌在坛子里。 她说很心疼父母在外干活，那种心疼是一种真实的疼痛，所以她把最好的鸭蛋留了下来。 可是时间久了，看着那些鸭

16、子生蛋生得勤，她竟是又开始心疼起鸭子来了。她告诉我：“那时候真是很矛盾的心疼呢！想着鸭子多下蛋就可以多卖钱，然后父 母在外面就可以少干点活了。可是却又心疼那些鸭子，怕它们累到，想想那时，我心疼 的事还真多！ ”那该是怎样一颗柔软的心，能在心疼与心疼之间有了最初的迷茫。可能就是从那时 开始，她看许多东西许多事物，总能找出可以心疼的地方。所以一直以来，她的心都带 着悲悯。在县里读高中时，她竟是觉得自己的心理不健康，因为一直为心疼的情绪侵扰 着，她怕看不到人间的美好。后来，她和班上的语文老师倾诉，老师听完她的困惑，想 了想，说：“别怕看不到人间的美好，因为心疼本身就是一种美好！你可以去关心去改 变你

17、心疼的东西，想法加上行动，就不会觉得是困扰了！ ”心疼本身就是一种美好，多美好的话！她开始行动，在一颗柔软的心的支撑下，心 疼着，关心着，改变着。上了大学以后，她还因此闹出过尴尬的事。有个男生，似乎很 不开心，眼中那抹淡淡的怅惘让她很是心疼。于是她便去改变，改变的结果，就是那个 男生爱上了她。这是她始料未及的，而且开始时竟是没看出来，直到她觉得男生已经快 乐了，在她想离开的时候，男生便表白了。她有些懵懂，怎么就会爱呢？她便说：“我 是因为心疼你，才和你一起，让你变得快乐。”男生间：“你不爱我，怎么会心疼我呢？ ” 她想了想，说：“心疼就是一种爱啊，不过和你想的爱不一样！ ”心疼就是一种爱。心疼

18、这个世界，就是爱这个人间。她让我批改的文章就是陪我 一起心疼这个人间，她多想让人陪她一起心疼这个人间啊！只有心还知道疼的时候， 才会有着最美好的感受。当心上起了茧，不疼，便也不美好了。希望有人陪着一起心疼这个人间。那么，我也是。（此文有删改）言两语话主题（L这篇文章的主题是什么？思维发展）内外联系深领悟（语言建构）2.文中的女孩有颗柔软的心，在她眼里，所有人、所有动植物都是平等的，都是值得善待的，这和孟子的“”是一脉相承的。【答案】1 .所有人、所有动植物都是平等的，都值得尊重和善待的。2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼【详解】（1）问题考查学生对文章主题的鉴赏能力。小说文本阅读是文学

19、类文本阅读的 一种常考样式。阅读文本时要紧紧围绕“三要素一主旨”进行圈点勾画。小说试题的命制 往往围绕“三要素一主旨”进行，答题时要弄清各题考查的考点。本题需要学生提炼文章 的主题，学生需对标题、开头、结尾、意蕴深刻处以及自己认为重要的段落和语句的圈 点勾画，进而提炼文章的主题。作者通过写女孩心疼奔波操劳的父母为他们腌鸭蛋，心疼鸭子，内心纠结，还会心疼郁 郁寡欢的同学，表现了她悲天悯人的情怀。由“希望有人陪着一起心疼这个人间。那么， 我也是“可知，作者赞同女孩的看法。由“心疼就是一种爱。心疼这个世界，就是爱这个 人间”“只有心还知道疼的时候，才会有着最美好的感受。当心上起了茧，不疼，便也不 美

20、好了”可知，在作者看来，应像女孩一样，将所有人、所有动植物都平等看待，这一 切都值得尊重和善待的。（2）本题考查学生对文学常识的理解以及识记能力。作答本类题型，学生需首先明确 题目要求，然后明确“一脉相承”的含义，即两种思想或学说之间有继承关系。然后回忆 孟子的学说、名句，找到能表达“所有人、所有动植物都是平等的，都是值得善待”的句 子。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”翻译为“在赡养孝敬自己的长辈时 不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自 己没有血缘关系的小孩: 本句话写出了应平等地对待与自己无血缘关系的人，尊重、 善待他人，与题目要求高度

21、一致，故选用此句。三、小阅读一课内.5.齐宣王以羊易牛的原因是什么？这和施行王道有什么联系？【答案】原因：眼见那牛惊恐颤抖的样子，不忍杀它。没有见到羊恐惧的样子，故 以羊换牛。联系：这足以说明齐宣王有仁慈怜惘之心，这与施行王道有共通点，都有怜 惘仁爱之心，都有不忍见其他生命受苦及被杀害之心。这正是“保民而王”的基础，这也 就解决了齐宣王缺乏信心的问题。【详解】本题考查学生理解文本信息，概括文本内容的能力。为什么不杀牛？因为“不忍其毂棘“，即不忍心看到牛惊恐颤抖；为什么用羊代替？因为 “见牛未见羊也”，没看到羊惊恐颤抖，所以要用羊代替牛。“以羊易牛”本身说明了齐宣王有悲悯之心；施行王道同样要有仁

22、爱之心，这二者是相同 的。孟子抓住了齐宣王的不忍之心，认为这是保民而王的基础，逐渐引导齐宣王摆脱霸道, 走向对王道的谈论和认识，从而解决了齐宣王信心缺失的问题。【点睛】孟子用“以羊易牛”的事例，肯定齐宣王有“不忍之心”，说明他有了保民的基 本条件。本文中类比方法的运用值得我们运用到写作中去。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子 日：“夫鲁，坟寡所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？ “子路请出，孔子止 之，子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。遂行，至齐，说出常日：“君之伐鲁过矣，夫鲁，难伐之国。其城

23、薄以卑，其池 狭以浅，其君恶而不仁，大臣伤而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐 吴。夫吴，城高以厚，池广以深，甲坚以新，土选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大 夫守之，此易伐也。“田常忿然作色日：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？ ”子贡日：“臣阅之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。 吾闻君三封面三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主。破国以尊臣，*而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群巨，求以成大事，难矣。夫 上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大巨交争也。如此，则君之立于齐危矣。 故日不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣

24、内空，是君上无强臣之故，下无民人之过, 弧主制齐者唯君也。“田常日：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我， 奈何？ ”子贡日：“君按兵无伐臣请往使吴王令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使ZSZZSZSZZZw*ZZw*ZZw*Z1/1Z*ZZ/Z1ZZZw*ZZkZZ1ZZy*1Z/1ZZ*1ZZ*1Z*Zw*1Z*ZwZ*Zv*w*ZvZZv*SZZZw*ZvSZZv*ZZw*ZZSZZXZZZXZZZXZSZlZ1*w*Zw*w*ZZw*ZSZ1ZKZXZZZXZ/*ZZ1ZKZ/1ZKZZw*KZZZZZ/S子贡南见吴王。”*N/SZZS/VZXZSZSZS/SZS/NZVZ/

25、N/SZZSZXZv/X/SZV*SZXZXz子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。（选自史记仲尼弟子列传，有删改）【注】高、国、鲍、晏：高昭子，国惠子，鲍牧、晏圉，齐国握有实权的卿大夫。 卑：矮小。不与：不在其中。6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君按兵无伐臣/请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见 吴王。B.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许之/使子贡南见 吴王。C.君按兵无伐/臣请往使吴王/令之救鲁而伐齐君/因以兵迎之/田常许之/使子贡南见 吴王。D.君按兵无伐臣,请往使吴王/令之救鲁而伐齐/君因以兵迎之/田常许

26、之/使子贡南见 吴王。7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “弟子”指门徒、徒弟；接受他人教导并帮助传播和实行的人。“门弟子”指孔子门 下的学生。B. “二三子”第二人称代词，相当于现代汉语的“诸位”“你们”。文中是孔子对自己 门徒的称呼。C. “甲兵”本来指铠甲和兵器，后来也泛指装备、军事。文中“甲兵之事”意为“准备 作战武器”。D. “大夫”，古代官名。先秦诸侯中，国君之下有卿、大夫、士三级。“明大夫”指 贤明的大夫。8 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就想带兵去讨伐鲁 国，名为伐鲁，

27、实为取得军队的控制权。B.当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就突出了他关心鲁国，号召， 激励弟子为国排忧解难的动人形象。C.子贡的说辞，指陈利害，纵横撑阖，道理奇特而切中要害，充分体现了子贡口齿 伶俐、巧于辞令、胸有韬略和极能游说的特点。D.田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为赞同子贡所言；吴国比鲁国强大,攻打强大的国家，他自己才会真正受益。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。(2)虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？10 .阅读全文，说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理由有哪些。11 .下列句子中加点词语的解释，不正确

28、的一项是()以：连词，而且封：受封赏过：过错存：使保全A.甲坚以新，土选以饱B.吾闻君三封而三不成者C.上无强臣之敌，下无民人之过D,子贡一出，存鲁，乱齐，破吴【答案】6.B 7. C 8. A 9. (1)因此您对上使国君产生骄纵的心理，对下 使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太难了。(2)虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国，大臣 们怀疑我，怎么办？ 10.鲁国的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的 士兵百姓又厌恶打仗的事。忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要 去攻打弱小的国家。田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就 更骄

29、纵，占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的攻劳都不在其中。11. C【解析】6.本题考查学生文言断句的能力。题中，“臣”是“请往使吴王”的主语，二者意义相连，中间不可断开，排除AD； “君”是“因 以兵迎之”的主语，二者意义相连，中间不可断开，排除C项。句意：您按兵不动不要进攻,请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国， 您就趁机出兵迎击它。田常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。故选Bo7 .本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“文中，甲兵之事，意为，准备作战武器如错，原文“其土民又恶甲兵之事，此不可与战” 的意思是“它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和

30、它交战”，可知“甲兵之 事”在文中指“打仗的事:故选Co8 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。A.“就想带兵去讨伐鲁国”“实为取得军队的控制权”错，原文“故移其兵欲以伐鲁”的意思 是“所以想转移他们的军队去攻打鲁国。可知是想转移高、国、鲍、晏等握有实权的卿 大夫的军队去攻打鲁国，并非亲自带兵，选项曲解了移的词义；实为取得军队的控 制权”于文无据。故选Ao9 .本题考查学生文言文翻译能力。(1)上，对上；骄，使动用法，使产生骄纵；下，对下，恣，使动用法，使放纵无羁。(2)虽然，虽然如此；力口，开赴；去，撤军；之，进兵。10 .本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时

31、，回归原文，按照题干要求，如本题“说说子贡劝说田常不要攻打鲁国的理 由有哪些”，锁定答题区域，结合文本内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。 从“其君恶而不仁，大臣伤而无用，其士民又恶甲兵之事”可分析出“鲁国的国君愚昧而 不仁慈，大臣们虚伪而无用，鲁国的士兵百姓又厌恶打仗的事”；从“忧在内者攻强，忧 在外者攻弱”可分析出“忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打 弱小的国家”；从今君破鲁以广齐，战胜以骄主。破国以尊臣，而君之功不与焉，则交 日疏于主可分析出“田常要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，田常的国君就更 骄纵，占领了鲁国土地，田常国家的大臣就会更尊贵，而田常的

32、攻劳都不在其中“。11 .本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清 导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中c项,“过： 过错”错，“上无强臣之敌，下无民人之过”的意思是“在上没有强臣对抗，在下没有百姓 的非难”，过”应译为“非难”。故选C。【点睛】参考译文：田常想要在齐国叛乱，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他 们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的 地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？

33、 ” 子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前 去救鲁，孔子答应他。子贡就出发了，来到齐国，游说田常说：“您攻打鲁国是错误的。鲁国，是难攻打 的国家，它的城墙单薄而矮小，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣 们虚伪而用，它的士兵百姓又厌恶打仗的事，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻 打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒精良 而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国 家是容易攻打的。“田常顿时忿怒了，脸色一变说：“你认为难，人家认为容易；你认 为容易的，人家认为是难的。用这些

34、话来指教我，你是什么用心？ ”子贡说：“我听说， 忧患在国内的，要去攻打强大的国家；忧患在国外的，要去攻打弱小的国家。如今，您 的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣的有反对你 的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，占领 了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的攻劳都不在其中，这样，您和国君的关系 会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想 要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样， 对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。象这样，那您在齐国的处境 就危

35、险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率 兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制 齐国的只有您了。“田常说：“好。虽然如此，可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从 鲁国撤军转而进兵吴国。大臣们怀疑我，怎么力、？ ”子贡说：“您按兵不动不要进攻, 请让我为您出使去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田 常采纳了子贡的意见，就派他南下去见吴王。子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强 大越国称霸。五、语言表达12 .根据下面的这段文字，概括“和光同尘”的内涵。（不超过25字）“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修养。何以故？大凡有道之君子，或德 行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，是流于狂狷也。狂者过之，狷者有所 不及也。然道家圣人处世，要的是“被褐怀玉”。虽然怀和氏之璧，但是外面看过去却 十分朴实，穿着普通的衣服。又说“光而不耀”，虽然有光芒，但是却不会那么耀眼, 不会过于招摇。这既是处世远祸的智慧，其实又何尝不是修行的一种境界呢？【答案】“和光同尘”是道家一种谦和平易（平和内敛）、不露锋芒（大智若愚/藏巧于拙/韬 光养晦）的为人处世之道。【详解】本题考查压缩语段的能力。题目要求概括“和光同尘”的内涵，其实是给其下定义。明确下定义的方法：“被定义的