4.《窦娥冤（节选）》训练检测题+2022-2023学年统编版高中语文必修下册.docx

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1、4,窦娥冤（节选）训练检测题一、选择题1 .窦娥冤中，窦娥对自己被无辜问斩和导致这种悲惨遇的黑暗现实充满了愤怒和抗 争，她在临刑前发下了哪三桩誓愿以证明自己的冤情千真万确？（） 日月倒悬血溅白练苣弘化碧 望帝啼鹃 六月飞雪 亢旱三年A.B.C.D.二、古代诗歌阅读阅读下面两首曲，完成小题。窦娥冤（节选）关汉卿【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。游园（节选）汤显祖【皂罗袍】原来蛇紫嫣红

2、开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐 事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱！ 2.下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴 素的觉醒意识。B. “天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和 期待。C.游园中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的 赞叹、对幸福生活的向往。D.游园中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把 眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。3.这两首曲在表达情感的手法上有所不同

3、，请简要分析。阅读下面这首曲词，完成下面小题。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传， 也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧（1） （2） 阅读窦娥冤，完成下面小题。【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂 先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。（刽

4、子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）（倘秀才）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 （刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。 （正旦唱）【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷 娘家也没的？（正旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱） 早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱） 怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺 婆婆若见我披枷

5、带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。 告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既 是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱 咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤 里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我 怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五， 有渡不了的浆水饭，淀半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的 孩儿面上。33.关于元杂剧的一些说法，不

6、正确的一项是（）A.元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音 乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。B.元杂剧剧本由曲词、宾白、科、舞台说明和剧名等构成。C.元杂剧角色分生、旦、净、末、丑等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。D.元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、 郑光祖、白朴合称“元曲四大家”。34 .下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A. ”没来由犯王法，不提防遭刑宪”指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公对当 时黑暗的司法制度的不满，也表现了窦娥满腹冤屈无处伸的痛苦。B.滚绣球开头两句表明窦娥信奉鬼神的力

7、量，而后面又说“不分好歹何为地!”“错 勘贤愚枉做天！ ”说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。C.刽子手催促“快行动些，误了时辰也”，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且 把它看得如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。D.滚绣球表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理 现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。35 .从节选的这段剧本看，窦娥具有怎样的性格特点？请概括说明。36 .窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，这一情节有什么作用？阅读下面的文字，完成下面小题。窦娥冤第三折（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住

8、巷口，休放 往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子 云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂 先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）【倘秀才】则被这枷纽得我左侧右偏，人拥得我前合后偃。我窦娥向

9、哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞 路远。（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷 娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱） 早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱） 怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺 婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。 告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天

10、那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既 是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱 咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤 里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我 怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五， 有滤不了的浆水饭，滤半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的 孩儿面上。（唱）【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘：婆 婆也，你只看窦娥少爷无娘面。【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，

11、遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些 纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那， 兀的不痛杀我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都 是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正 旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事？你 说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥 委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云） 这个就依你，打什么不紧。（刽子做取席站科，又取白练

12、挂旗上科）（正旦唱）【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传， 也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧 见，这就是咱要弘化碧，望帝啼鹃。（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云） 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。 （监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正 旦唱）【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气 喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？（

13、正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。 （监斩官云）打嘴！那有这等话！（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见 甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓 有口难言。（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也! （正旦唱）【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也， 直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云） 我也道平日杀人，满地

14、都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地, 委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应脸了，不知亢旱三年的说话准也 不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬她尸首，还了那蔡婆婆去罢。 （众应科，抬尸下）37 .下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）A. “天地，本指创造万物、公平无私的大自然，本剧中的天地则喻指掌握百姓生杀 予夺大权的封建统治体系。B.剧作在道德方面也有冲突，这体现为窦娥身上的传统美德，与当时社会中横行 无忌的恶行恶德之间的矛盾冲突。C.窦娥前面说若从后街走便死而无怨、劝婆婆也不要抱怨，后面她自己又怨气冲 天，这貌似矛盾，其实是不同情志所致。

15、D.血溅白练意味着官府腐败、冤情之大；六月飞雪表明自身清白、无辜被冤；亢 旱三年表明应严惩黑暗的世界。38 .下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第三折开始，监斩官的一段道白起到了营造法场行刑的森严氛围，也为窦娥咒 天骂地的心理情绪抒发设置了情境。B.从内容看，如果说端正好滚绣球的曲词是凄厉激越的，那快活三鲍 老儿的曲词则是哀婉惆怅的。C.本折戏运用了拟人、对比、比喻、夸张、反复等修辞手法，淋漓尽致地表现出 窦娥内心愤激而又复杂的情感。D.剧作在运用口语的同时，也插入一些人们熟知的熟语、诗词文句和历史典故，大大增强了语言的形象性。39 .下面列出两种对本剧节选内容的概括，你认为

16、哪种更能突出悲剧意蕴？为什么？ 甲：押赴刑场，诀别婆婆，开刀问斩乙：赴刑诉怨，哭别婆婆，明誓三愿40 .窦娥身上有超常的善良品格，请你结合文本进行简析。阅读下面的文字，完成下面小题。关汉卿（节选）田汉元至元十九年（1282）三月末的大都狱中。狱卒提关汉卿！禁子下，不一时，闻铁链镣铐相击声。关汉卿上。禁子跪下！关汉卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。狱吏（制止）别难为他。（向关汉卿）关汉卿，你坐下吧。（向狱卒）给他一条小凳。狱卒给凳，关汉卿坐下。狱卒 怎么样？这些日子还好吗？关汉卿 唔，日月照肝胆，霜雪添须眉，可还死不了。狱吏 是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的医道真高明，我 娘吃了你的

17、药好多了。她是多年的风湿，真没有想到好得那么快，已经能拄着拐杖自己 走道儿了。关汉卿走走有好处，老年人可也不能太累。狱吏 是是，真是谢谢你。可是，关汉卿，你的案情越扯越大了。说老实的， 恐怕很难救你，怎么办呢？关汉卿（诧异）“越扯越大” 了？狱吏对。大得够瞧的了。你有一位老朋友叫叶和甫的吗？关汉卿唔，有那么一个人，不是什么老朋友。狱吏他要来跟你谈谈。关汉卿我跟他没有什么可谈的。狱吏谈谈吧，对你许有些好处。（向内）叶先生，请吧！叶和甫从里面走出来，对关汉卿很关切的口气。叶和甫 哎呀，老朋友，真想不到在这样的地方跟你见面。当初你不听我的话，我害怕总会有这么一天，所以我说，窦娥冤最好别写，要写必定是

18、祸多福少。现在怎么样？不幸而言中了吧。关汉卿（鄙夷地）你要跟我谈什么，快说吧。叶和甫瞧你，还这么急性子，不是应该熬炼得火气小一点儿吗？关汉卿（不耐）有话快说吧!叶和甫（低声）好，汉卿，先告诉你一个极可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同谋，上个月初十晚上，在上都，把阿合马老大人和郝祯大人都给刺了！关汉卿唔，真的？叶和甫千真万确的，现在大元朝上上下下都为这事件发抖。你看这是国家多么大的不幸！关汉卿你还想告诉我什么呢？叶和甫我就是想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。关汉卿（怒）怎见得呢？叶和甫许多人听见他在玉仙楼看实娥冤的时候，喊过“为万民除

19、害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官 污吏都杀坏”的词儿关汉卿（按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？我们写戏的离不开褒贬两个字。拿前朝的人说，我们褒岳飞，贬秦桧。看戏的人万一在什么时候激于 义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？叶和甫 汉卿，你这话何尝没有一些道理，可是于今正在风头上，皇上和大 臣们怎么会听你的？再说，我今晚来看你，倒也不是为了跟你争辩窦娥冤的后果如 何，（又低声）我是奉了忽辛大人的面谕来跟你商量一件大事的。你的案情虽说是十分 严重，可是只要你答应这件事，还是可以减等甚至释放你的。关汉卿我跟忽辛没有什么好商量的！叶

20、和甫 别这么火气大，老朋友，这事你也吃不了什么亏。反正王著已经死 了，没有对证。只要你在大臣问你的时候，供出王著刺杀阿合马大人是想除掉捍卫大元 朝的忠臣，联合各地愚民图谋不轨。只要你肯这样招供，不只你的案子可以减轻，忽辛 大人为了酬劳你，还预备送你中统钞一百万。关汉卿（怒火难遏）你还有什么说的？叶和甫 你答应了吗？（过去）关汉卿我答应了。（他重重的一记耳光，竟把叶和甫打倒在地下）叶和甫 汉卿，我好好跟你商量，你怎么动起粗来了？关汉卿狗东西，你是有眼无珠，认错了人了。我关汉卿是有名的蒸不烂、 煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛的铜豌豆。你想替忽辛那赃官来收买我？我们中间竟 然出了你这样无耻的禽兽，我

21、恨不能吃你的肉！叶和甫（狰狞无耻的面目毕露）你不答应，好，那你等着死吧。关汉卿死也不跟这无耻的禽兽说话了！狱官，让我回号子去。狱吏 那么，（对叶和甫）叶先生，您回去吧！叶和甫溜下。狱吏 关汉卿，你若真照他说的招供了，我们的人又该倒霉了。姓叶的回去， 必然报告忽辛，忽辛必然追你的案子（有删改）41 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.关汉卿被关在大牢里，而狱吏对他的态度很恭敬，是因为狱吏母亲的风湿在关 汉卿的治疗下好了很多。B.关汉卿写的窦娥冤中有“为万民除害”，被诬陷和王著刺杀阿合马等有关， 因而被捕。C. “又低声”这一舞台说明提示说话语气更进一步地“低声”，说明所说内容是秘密

22、 的、不可告人的。D.叶和甫来到牢中想要劝说关汉卿和忽辛大人合作，但被关汉卿拒绝和痛骂，最 后狼狈而逃。42 .“没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选文段中有哪些矛盾冲突？43 .关汉卿发表后，郭沫若第一个写信向田汉道贺说：“写得很成功，关汉卿有知, 他一定会感激你。”为了塑造关汉卿这一人物形象，田汉使用了哪些艺术手法？ 六、文学类阅读一双文本 阅读下面选文，完成下面小题【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂 先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又

23、寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。（节选自关汉卿窦娥冤）哈姆莱特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭， 或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？ 死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数 血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡 着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊 以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们

24、甘心久 困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受入世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、 傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小 人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样 的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来 不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨 折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的 赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流 而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！

25、 女神，在你的祈祷之中，不要 忘记替我忏悔我的罪孽。（节选自莎士比亚哈姆莱特）周萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混帐东西！大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。周萍打他！鲁大海（向周萍高声）你，你！（正要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭 喊着护大海）周朴园（厉声）不要打人！仆人们住手，仍拉着大海。鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！周萍（向仆人们）把他拉下去！鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍， 凭，凭什么打我的儿子？周萍你是谁？鲁侍萍 我是你的你打的这个人的妈。(节选自曹禺雷雨)44 .解释选文一中加点的词语。生：45 .请概括

26、选文二中哈姆莱特的性格特点。46 .赏析文中划线的句子。(1)天也，你错勘贤愚枉做天！ (2)你是萍，凭，凭什么打我的儿子？ 七、选择题47 .阅读下面的文字，完成题目。(1)依次填入对应的体例:通过记叙人物活动反映历史事件，如史记是以年代为线索编排的有关历史事件，如左传是;以国家为单位分别记叙的历史，如战国策是 ()A.纪传体、编年体、国别体B.国别体、纪传体、编年体C.编年体、纪传体、国别体D.编年体、国别体、纪传体(2)下述语段加点字解释错误的一项是()【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！

27、做得个怕硬欺 软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！(窦娥冤(节选)选段)哎，只落得两泪涟涟。A.只合把清浊分辨只合：应该 B.可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突：混淆 C.造恶的享富贵又寿延延：邀请D.你错勘贤愚枉做天勘：判断参考答案1. D2. C 3.“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非， 致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。游园融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春 景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。4. D 5.运用反问增强

28、语气，表达窦娥内心不甘的愤怒之情。“喷如火”“滚似绵、 比喻和夸张生动形象地表现了人物的愤恨之深，承受的冤屈之重。“暑”与“雪”，”火”与“冰”的强烈对比，极富感染力，表明窦娥所承受的冤屈和不公感天动 地。运用邹衍典故，表明窦娥极力伸张自己清白的夙愿。6 .抒发了对丁大到来的期盼之意和对丁大的挂念与信任之情。抒情主人公具有不焦虑、不 抱怨的闲适心态。7 . C 8.选段表现出窦娥性格的两个方面:一是具有强烈的反抗精神，一是具有善良贤孝 的美好品质。 9.古本第一句唱词用的是陈述语气,远不如元本用“何为地”这种 质问的语气强烈；古本第二句是对天的哀告祈求，而元本第二句则是对天的面对面地 指责和否

29、定。总之，相比而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显 得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些正是古本的不足之处。10. B 11. 一方面表现了窦娥的宁死不屈的倔强性格，另一方面反映了昏官的残暴无道。12.张驴儿 13. D14 .流水 白云点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情；写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣。15 .前面的“天地”指统治阶级的神权；后面的“天”“地”指元朝最高统治者。16. D17. 希望 困惑 控诉 怨叹18 .”为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延”应为“为善的受贫穷更命

30、短，造恶的享富贵又寿延工19.示例1：关汉卿的窦娥冤讲述了寡妇窦娥在无赖陷害、昏官毒打下被冤枉为杀人凶 手并被判斩首示众而最后感天动地的故事。（如有其他答案，言之成理的可酌情给分） 示例2：施耐庵的水浒传叙写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义以及聚 义之后接受招安而四处征战的故事。见，这就是咱芸弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气 喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见 甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这

31、都是官吏每无心正法，使百姓 有口难言。【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也， 直等到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。4.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。5 .王国维曾评价关汉卿的剧作“其言曲尽人情请以节选语段的【二煞】为例，谈一 谈作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。6 .阅读下

32、面这首诗，完成问题。宿业师山房待丁大不至孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。这首诗抒发了怎样的思想感情？抒情主人公具有怎样的心态？ 阅读下面的文字，完成后面各题。【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂 先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。（刽子云）快行动

33、些，误了时辰也。（正旦唱）20. B21. C22. 曲牌(或曲牌名)正宫(或正)六月飞雪23. 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年24. A 25.对天地不公的愤慨；对黑暗社会现实的不满。26. 已斋叟 马致远 元曲四大家 27. B 28. C 29. C 30. 血 溅白练六月飞雪亢旱三年31.浪漫 32.具有强烈的反抗精神具有善良贤孝的美好品质33. C 34. B35.这段文字表现了窦娥性格的两个方面：一是具有强烈的反抗精神，二是具有善良贤孝的美好品质。36. (1)这正体现了窦娥难以舍别婆婆的感情，表现了她对婆婆的挂念；(2)安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之

34、念；(3)可以增强悲剧气氛；(4)白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会的黑暗及无公道。37. D 38. D 39.甲不如乙更能突出悲剧意蕴。诉怨比押赴刑场，更能显示窦娥的冤情与怨愤；哭别比诀别蕴含了婆媳之间更多的情感内涵；开刀问斩只是结果说明，而明誓三愿则更能突出冤情之深，强调悲剧意蕴。40.窦娥的善良体现在对婆婆无上的关爱：代婆婆受死刑：她婆婆被冤枉，窦娥怕婆婆受毒刑，便屈招了。走向刑场时还担心婆婆：赴刑场还央告公人走后街，走前街怕婆婆看到引起老人伤心、忧 愤。身将死还在宽慰婆婆：自己要被斩，却还在劝慰婆婆不要啼哭、烦恼。41. B 42.关汉卿与叶和甫的正面矛盾冲突，王著等人和

35、阿合马的矛盾冲突，还 有主人公面对名利诱惑及生死抉择的内在矛盾冲突。43.语言描写，通过关汉卿掷地有声的话语，如“日月照肝胆，霜雪添须眉展现人物的精神。动作描写，如关汉卿在和叶 和甫对话的过程中一个耳光把叶和甫打倒在地，这也有力地展现了人物刚正不阿的性格。 神态描写，关汉卿在和叶和甫对话的过程中，由“怒”到“按捺住怒火.怒火难遏: 直至最后 忍无可忍。对比衬托，关汉卿和叶和甫形成了鲜明的对比，一个正义凛然，一个唯唯诺诺。 叶和甫的卑鄙无耻反衬出关汉卿的刚强不屈。44.生：甚、深。 45.善思多思、踌躇顾虑 46. 用比拟、呼告、直抒胸臆等 手法，控诉了天道不公社会黑暗，表现了窦娥的反抗精神。用

36、谐音双关来掩饰自己的失态，表现了侍萍痛苦、失望的复杂心情。47. (1)A (2)C【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。 （正旦唱）【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷 娘家也没的？（正旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱） 早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱） 怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不

37、得，怕他见怎的？（正旦云）俺 婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。 告哥哥，临危好与人行方便。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既 是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱 付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤 里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我 怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五， 有灌不了的浆水饭，液半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死

38、的 孩儿面上。7.对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是（）A. “没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。 B. “叫声屈动地惊天“在结构上呼应题目“感天动地窦娥冤。从内容上说明冤屈之大。 C. “顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥拼死反抗的决心。 D. “怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。 8.从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。9 .【滚绣球】中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”古名家杂剧本：“地也，你不

39、分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”下面是窦娥冤第二折戏中窦娥所唱的两支曲子，读后完成后面题目。（遭昏官楚州太守桃机严刑拷打时唱）【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾C主：高声吆喝），不由我不魄散魂飞。恰消停，才 苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。（桃机见窦娥不屈服，就要对蔡婆用刑）【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可 欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆 婆也，我若是不死呵，如何救得你？10 .【感皇恩】和【黄钟尾】与下面哪项是同一类（）A.【正宫】B.【倘秀才】C.【沁园春】11 .前一段

40、唱词实际上反映了什么？12 .后一段唱词中“好色荒淫漏面贼”指的是什么？13 .两段唱词表现了窦娥的性格精神。下面是对唱词内容的理解，选出错误的一项（）A.表现窦娥对张驴儿绝不妥协的精神。B.在昏官的棍棒下誓死不屈，表现她性格的刚强。C.为使年迈的婆婆免受酷刑，甘愿招认罪名，反映了她的善良和自我牺牲精神。D.作为一个弱女子，有人栽赃陷害，有人严刑逼供，她也只好认命，表现了她的 软弱。14 .阅读下面一首元曲，然后回答问题。【正宫】叨叨令无名氏溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得 也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。注：侬：我。鹦鹉洲：此处为“渔父

41、居处”的代称。本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中 意象体现出温润柔美的特征，而 意象则给人以飘逸渺远的感受。（2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。阅读下面文字，回答问题。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可 怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。天地也！做 得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘 贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。15 .文中前面的“天地也”“天地也”和后面的“地也”“天也”指的是什么？16 .对这节文字，分析最恰当的是（）A.运用了对偶、对比

42、、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她申 冤报仇的心理。B.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和 对神权的否定。C.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公 平世道的控诉。D.运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对 黑暗统治的愤怒控诉。17 .这节文字中人物的情感的变化，请各用两个字来概括。一18 .请指出文中几处与原文不符的地方并加以改正。三、名著阅读19 .关汉卿的窦娥冤和施耐庵的水浒传都是中国优秀的古典文学作品，请选择 其中的一部作品，用一句话简要概述其主要内容。要求表达简明准确，不超过

43、65个字。 四、小阅读-课内20 .下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂 先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生 糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！ 哎，只落得两泪涟涟。（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）A. “没来由犯王法，不提防遭刑宪”指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公 对当时黑暗的司法制度的不满，也表现了窦娥满

44、腹冤屈无处伸的痛苦。B.【滚绣球】开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，而后面又说“不分好歹何为 地！ ”“错勘贤愚枉做天！ ”说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。C.刽子手催促“快行动些，误了时辰也。可是窦娥偏偏提出要绕远道而行， 而且把它看得如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。D.【滚绣球】表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不 合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。21 .下面选项关于文本的理解和赏析错误的一项是（） A.雷雨在结构上遵循“三一律。将周、鲁两家三十年的恩怨，周家内部的矛盾以及周朴园与工人的长期对抗，基本集中在

45、同一时空内加以表现。B.以雷雨为题，既因故事的背景、情节都和雷雨有关，又象征着在半殖民地 半封建社会沉闷的空气里，一场暴风骤雨式的斗争即将到来。C.窦娥冤的语言雅俗结合，既清新质朴，通俗自然，善于使用方言、俗语，同 时又大量化用典故和诗文，典雅而优美。D.课文窦娥冤通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐 败、残酷，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。22 .阅读下面的戏剧文字，根据要求完成题目。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传， 也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧 见，这就是咱要弘化碧，望帝啼鹃。刽子

46、云你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？正旦再跪科，云 大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。 监斩官云这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！正 旦唱【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气 喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？正旦再跪科，云大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！ 监斩官云打嘴！那有这等说话！正旦唱【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见 甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓 有口难言。刽子做磨旗科，云怎么这一会儿天色阴了也？内做风科，刽子云好冷风也! 正旦唱选段中【耍孩儿】、【二煞】和【一煞】都是，都属于 宫调。选段中窦娥发下了三桩誓愿：血溅白练，,亢旱三年。23 .窦娥临刑前发的哪三桩誓愿？五、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。（刽子云）行动些，行动些，监新官去法场上多时了。（正旦唱）正官端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴 森罗殿，怎不将天地也生埋怨。滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊 突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的