1 《社戏》同步练习 (含答案)部编版初中语文八年级下册.docx
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1、社戏同步练习学校:姓名:班级:考号:一、选择题1 .下列加下划线字的注音完全正确的一项是()A.弄潮(chdo)不悭(dan)遛潺(chan)B.归直(sh6ng)捶掇(cu3n)如辈(hdng)C.觅水(何) 推子(jf)旺也(xiang) D.控船(diAo) 家置(juAn)纠显(g6)2 .下列句子中没有错别字的一项是()A.到晚饭时候,外祖母也终于觉杳了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来所没有的。B. 一出门,便里见月下的平桥内泊着一支白蓬的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙。C.那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含
2、着豆麦蕴藻之 香的夜气里。D.台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长抢,和一群赤撼的人正打仗。3.依次填入下面句子横线处的词语,正确的一项是()那声音大概是横笛,, .使我的心也,然而乂 起来,觉得要和他在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。A.悠扬宛转愉快自失消失B.宛转悠扬沉静自失弥散C.悠扬宛转沉静白失消失D.宛转悠扬愉快自失弥散4.卜列语句的标点符号使用有误的一项是()A.B.语言,人们用来抒情这意;文字,人们用来记言记事。鲁迅先生的“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路这句格言,流传到今天将近一百年了。C. 一村的老老小小,也决没有一个会想出“犯上”这两个字来。D.六一公公看见我,便
3、停了揖,笑道,”请客?这是应该的. ”于是对我说。“迅哥儿,昨天的戏可好么?”5 .下列各句中,没有语病的一句是:()A.在“一带一路”的推进过程中,中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。B.通过哈桑的誓言“为你,千千万万遍”,使我懂得了朋友间友谊的珍贵。C.航天员举着国旗,通过摄像机镜头送出了节日的问候。D.共享单车具有快捷、方便、灵活,已成为广大市民出行的重要交通工具之一。6 .对下列各句修辞手法的判断不正确的一项是()A.因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。(借代)B.夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了(夸张)C.回
4、望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红雀罩着了。(比喻)D.那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。(拟人)二、综合性学习7 .班级要举行“走近鲁迅”专题学习活动,要求至少结合两篇课文确定一个研究专题。请参考示例,简要介绍 你的研究活动。示例:【专题名称】鲁迅小说中的“小人物”【研究依据】孔乙己中的孔乙己、故乡中的闰土【我的发现】他们是生.活在社会最底层的普通人,既老实善良,叉愚昧落后。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸,怒其不争”,同时对造成他们人生悲剧的社会根源进行了深入思考。我的研究:【专题名称】研究依据我的发现三、语言表达8 .(福建福州时代中学月考)
5、学习了社戏后,同学们一致认为,作为新时代的中学生有贡任把我国的传 统戏曲发扬光大。为此,他们决定以拯救戏曲为题,举行一次主题班会。(1)【设计开场白】请你为本次班会设计一段开场白。(50100字)2)【谈谈看法】同学们针对“中国传统戏曲如何提脱困境,获得新生”这一问题展开讨论,请谈谈你的看法。3)【认识脸谱】在这次班会中,特以中国传统艺术脸谱作为欣资对象,请你写出下列脸谱的行当。四、现代文阅读阅读社戏选文,完成下面小题。我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一支白 篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母
6、亲遂出来 吩咐“要小心”的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹, 一支两人,一里一换,有说笑的,有喂的,央着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流 中,飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清杳,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡 黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的善脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回 手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉挣,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦芨 藻之杳的夜
7、气里。那火接近了,果然是渔火:我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也 曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便 真在眼前了。真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。9 .从第段中找出描写少年们开船的动词,并体会这些动词的表达作用。10 .请你赏析段中加点的词。;一般径向赵庄前进了.H.第自然段主要是从哪些角度描绘景色的?这些景物描写有何作用?12 .作者在结尾说“再也没TT吃过那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戏了。“真的是那夜的豆好吃,戏 好看吗?说说你的理解,阅读下文,回答问题。那
8、旧时空的猴子和耍猴人段奇清“咚咚锵锵”的4罗鼓声响了.如在平塔的湖面上扔下粒粒石子,涟一一圈圈荡漾开耒。小伙伴玳喜地 大声叫:“耍猴把戏的来了! ”我便拔腿和小伙伴们一道向响起金鼓声的地方跑去。在一棵绿荫爱盖的大洋 槐树下,一个约荚四十岁的中年汉子和一只猴子正敲着铮,打着鼓,我们的目光多是向看猴子:这畜生敲打 起铎鼓表并不比人差。耍猴把戏多是在白天,到了村子,耍猴人往往是选择比较宽敞的一户人家的院子。随着愣鼓声,一些 忙着农活的人会放下手中的锄头、蛛刀等劳动工具,来到这家的浣子。随着许多大人囤了上来,猴把戏也就正式上演了。主要有猴子翻筋斗、骑独轮车、钻火网、拉车等传 统而老套的节目。拉车时则要
9、狗来配合,猴子扶着车把柱,狗则穿衣戴帽,人模狗样地坐在车子里。有一首 诗很彩象地描述了猴把戏:“随铮鼓声左右舞.东瞧西啾游碌碌,钻囤跳高不停歌,.骑车拉车露一手。屁颠屁颠耍滑稽,学过少 女学老妪,还做妖冶扭捏态,扮个丑相把人逗。”在人们欢笑时,猴子便开始收修了。僧们虽说多,却是没钱给的。这时大人们会掏了一分两分的硬币, “。区当” 一声去在猴子托举者的盘子里。“手举托盘讨钞票,来到人前考弯腰:眨巴眼晞又点头,行着礼儿讨人好。得了钱儿嘻嘻笑,走了云 步再蹦跳;先作赭儿再敬礼,点了头儿又哈腰。”那时我就怨,叔伯坤们去了活计来看他们已看了好多次的猴把戏,大概就是为了这一刻:从自己羞涩 的口袋中摘出一
10、点儿钱,让耍猴人和猴儿狗儿们能有一个温饱。在猴把戏的表演过程中,常常会有这样一个节目:耍猴人高举着皮救,“叭”的一声向猴子打去,猴 子眨巴着眼睛似乎要流泪了。当耍猴人再度挥靴时,猴子则拿出一把小刀,向耍猴人剌去。其实耍猴人并不 是真打,猴子拿的小刀也不是真刀,那只不过是仿国度很高的木刀。耍猴人说,这个节目看起来有一种暴力 的辛酸,多次想放弃,只因猴子喜欢演,也就一直保持下来。耍猴人对猴子其实混杂着对牲口、伙伴、兄弟、孩子,甚至对恩人的感情,复杂得就像生活本身。比 如说,耍假人拍全家福,给祖先上坟,都得带着猴子。特别是在吃饭时,无论是饭够吃还是不够吃,都会先 盛上一碗给猴子。儿时看过好多场猴把戏
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