《孔乙己》练习设计以及答案.docx

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1、孔乙己练习设计以及答案达标训练1、给下面加粗的字注音。附和()砚()台 孱水()涨红()绽出()哄笑()间或()着了慌()打折()腿不屑()置辩2、依据所给拼音写出汉字。阔 chuò ( ) sh& i grave;()擦 w d n ()惜 h u n ()菜fl k a n ()咸 h 0 ng ()酒店 tu& i acute;()唐3、说明下面词语。(1)不屑置辩：(2)颓唐:(3)之乎者也：(4)君子固穷:营生：(6)附和：4、孔乙己的作者是原名，字，浙江绍兴人，是 中国现代宏大的无产阶级，中国现代文学的奠基人。我们 学过他的作品有选自散文集 的从百草园到三味书屋和，

2、选自短篇小说集呼喊的有。孔乙己一文是鲁迅继 之 后写的其次篇白话文小说，是又一篇的战斗檄文。5、下列语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画一个“排”字表现了孔乙己根本不把对方放在眼里，显 示了孔乙己的摆阔气、内心得意的心理。（2）写出了孔乙己 额上青筋暴起好像历历可数的形象，逼真地表现了孔乙己当 时窘迫的神情。3、（1）特别身份、尴尬境况（2）贫困潦倒、 饱受欺凌、好逸恶劳4、“窃”和“偷”是同义词，意思相 同，只不过前是文言，后是白话。孔乙己为了面子，维持读 书人的“清高”而狡辨，这是一种自我解嘲，是强词夺理。 5、这是一道开放性题，所谈内容只要符合文题要求且言之 成理即可记分。开放探究1

3、、“陈旧的思想与观念”或“陈规陋俗”。2.当今社 会上的一些人由于思想僵化，因循守旧，为了私利，而不愿 解放思想，更新观念。3o “无奈”、“鄙视”、“痛恨”、“否定”等。4.只有抛弃陈旧的思想和观念，时代才能进步。了人物怎样的性格。(1)他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕， 一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破， 好像十多年没有补，也没有洗。(2)他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。(3)孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争论道， “窃书不能算偷，窃书！读书人的事，能算偷吗？实力提鬲阅读下面的文字，完成文后习题。鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲 尺

4、形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每 花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每 碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多 花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了， 假如出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短 衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁 的房子里，要酒要菜，渐渐地坐喝。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。他身材很高大; 青白脸色，皱纹同时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。 穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没 有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人

5、便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂 不懂的话里，替他取下一个外号，叫作孔乙己。孔乙己一到 店，全部喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你 脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒， 要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又有意的高声嚷道, “你肯定又偷了人家的东西了！“孔乙己睁大眼睛说，“你 这样凭空污人清白” “什么清白？我前天亲眼见你偷了 何家的书，吊着打。“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条 绽出，争论道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事, 能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来;店内外充溢了愉快的 空气。1 .文章开头在写鲁镇

6、酒店的格局之后，写“短衣 帮” “大抵没有这样阔绰”，只有“穿长衫”的才踱进房子 里“渐渐地坐喝”。作者在孔乙己出场之前这样写有什么作 用？答：2 .本文用字精确，请依据下面的要求回答用词的妙处。1 1) “便排出九文大钱” 一句中“排”字对刻画孔乙己 形象有什么作用？答：2 2) “孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出”一句中的“绽”字非常传神，结合文意，谈谈它有怎样的表达效果？答：3 .品尝文中画横线的三个句子，依据提示概括回答后面 的问题。(1)第1句“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人” 集中而概括地写出了孔乙己的特点.(2)第2句“他身材很高大也没有洗”肖像描写形 象地刻画出了孔乙己

7、是一个的形象。4 .“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷 么？”这里的“窃”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己为 什么会这样说？答：5 .上文中不只一次写到酒客们对孔乙己的讪笑和讽刺， 你怎样看待他们的这些言行？请就你的理解简要谈谈你的看 法。答：开放探究阅读下面语段，回答问题。中学课本里鲁迅先生的文章，让我相识了那位在咸亨 酒店里以几粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留 在我记忆里的是他那好像恒久也脱不下的长衫。孔乙己无疑 是旧学问分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们 窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不情愿承认窘境 又执意恰守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的怜 悯

8、和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今日所处的时代，虽 不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽说一些人 不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执她罩 着那件脱不下的无形的“长衫”。很明显，这“长衫”存 在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的改变，阻碍了观 念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流 于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫” 一如影子似地 制约和束缚着我们？我们这个时代提倡解放思想，更新观念, 而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上 的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，到处为自己考 虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装饰门面的饰物。 终归我们

9、生活在日新月异的时代，必需迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个r步如飞的先行者，做一个敢为天下先的 弄潮儿。缺憾的是。那些“长衫者”对瞬息万变一日千里前 形势无动于在，照旧我行我素。沉醉于往日的陈规陋俗之中， 甚至连承认那件长衫存在的志气都没有。只要我们仔细搜寻 和思索一下四周的人和事，就不难发觉，这该死的“长衫” 还接着扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍旧存在着那 不死的身影。我们究竟是以此为荣，还是以此为辱？孔乙 己的时代早已消逝。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触 及到关于思想关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己 那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思索，始终萦系 于心。可以断言，彻

10、底脱下“长衫”之日，便是时代进步之 时。1 .从全文看，当今社会中的一些人身穿的“长衫”指的 是什么？2 .孔乙己不愿脱下那破旧的长衫是因为他穷困.潦倒而 又执意“清高”，当今社会的一些人不愿脱下那无形“长 衫”的缘由又是什么？（依据第段内容用精练的语言回答。3 .作者对穿着长衫的孔乙己的看法是困难的，“怜悯和 怜悯’。“其间夹杂些许困惑”。而对当今社会上的“长衫者”，作者的看法又是什么？（依据第段内容归纳出 两个词回答。）4 .本文表达的主要观点是：三、资料下载5 、孔乙己时代背景孔乙己这篇小说写于1918年冬，发表于1919年4 月的新青年杂志上。小说反映了在封建科举制度下，一

11、 个旧学问分子的凄惨命运。小说发表于“五&bull；四”运动 前夕，这时封建帝制虽然被推翻，但封建势力仍统治全国；封建科举虽然废止，但封建教化仍通过其他地方推行，封建 文化和封建教化仍根深蒂固，毒害着广阔人民。“五•四”前夕的中国社会，由于十月革命的影 响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文 化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，宏大的反 帝反封建的“五&bull；四”运动即将爆发。鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、 文化新军的最宏大最英勇的旗手。他以锐利的笔为武器，向 封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。他在 1918年初写的第一篇白话小

12、说狂人日记，猛烈地攻击了 吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进 攻发出了第一声进军号。1918年冬，他又写了其次篇白话小 说孔乙己，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了 封建统治阶级的罪恶。鲁迅在“五&bull；四”前夕发表的这 两篇小说，对“五&bul I ；四”时期的新文化运动起了主动的 推动作用。小说反映的是清朝末年时的事，那时距1911年 的辛亥革命还有十多年，距1919年的“五&bul I ；四”运动 约20年，距1905年的废除科举制度也还有一段时间。尽管 在1898年中国社会有过失败的“百日维新”运动，但并未 动摇中国封建统治的根基。所以孔乙己反映的是封建阶 级

13、统治时代的事，孔乙己生活在未经革新的古国里。孔乙 己的矛头直指封建制度。2、关于封建科举制度。封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。科举是分科举人的意思。它分院试、乡试、会试、殿 试四级考试。院试由县、府、省主持，及格者称秀才。乡试 每三年在省城实行，主考由朝廷委派，参与者须是秀才。乡 试及格者称举人。会试在乡试的其次年二月实行，由礼部主 持，及格者称贡生。殿试由皇帝在皇宫大殿亲自主持，中者 称进士，第一名为状元。科举事实上是由下而上的层层考试。 科举考试的内容，明朝以后主要考八股文，以四书五 经中某个文句为题作文，文章有固定的格式，内容是阐 释孔孟之道，从内容到形式都不允许越矩

14、半步，严峻禁锢了 学问分子的思想。从科举取土人员的状况来看，康有为曾经 指出，戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参与考选 “秀才”，只有百分之一入选;三年一考的“举人”，人选 者只有千分之一;三年一考的“进士”，入选者只有万分之 一。很多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸型，成了科举 的奴隶，成了科举制度的受害者。参考答案达标训练1、 hè yàn chàn zhàng zhàn hong j i àn zháo shé xiè 2、绰拭惋荤槛亨颓3、（1）认为不值

15、得辩论或申辩。屑，认为值得。（2）精 神萎靡不振，心情低落。（3） “之、乎、者、也”是文言文 里常用的语助词，常用来形容不文不白的话或文章。含讽刺 意味。（4）语出（论语）意思是“君子能够安于穷困，不因 穷困而丢失其道德意志。固，固守，安守。（5）谋生，筹划 如何生活。（6）（言语、行动）追随别人（多含贬义）4、鲁迅 周树人 豫才 文学家、思想家 革命家 朝花 夕拾藤野先生<；社戏>；>； <；<；家乡 >；>；狂人日记反对封建文化和封建科举制度5、（1）肖像描写。写他“身材很高大”，说明他尚有劳 动实力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，养分不良又不愿劳 动的结果;脸上“时常夹些伤痕“，是他穷困而偶然偷东西 被人打伤的标记，也是他走向没落的重要标记。“一部乱蓬 蓬的花白胡子”表明他年龄较大而又精神萎靡颓唐。他那件 长衫‘ “又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗” 说明他穷酸潦倒、懒得稀奇的经济状况和性格特征。（2）动 作描写。说明穷困潦倒到极点，“摸”字表明白他凄惨的境 地。（3）语言神态描写。说明他自命清高、迂腐不堪、自欺 欺人，死要面子的性格。实力提高1、写出了等级森严的社会环境（或：写出人们身份地位 的标记）；为孔乙己这个悲剧人物供应了活动的典型环境2、