2024届高考文言文阅读专练：韩愈（含解析）.docx

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1、高考文言文阅读韩愈专练一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面各小题。（甲）韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤 子，幼刻苦学儒，不俟奖励。泊举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知 名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无 所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相 不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令， 寻移江陵府腺曹。愈自以才高，累被挨黜，作进学解以自喻。执政览其文而怜之,以其有史才， 改比部郎中、史馆修撰。逾岁，

2、转考功郎中，知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，遮其 耳塞J言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使装均馆之颇厚，均子铐凡鄙，近者铐还省父， 愈为序饯铐，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。 淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。 时先入蔡州擒吴元济，李想功第一，想不平之。想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈 文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未 振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公

3、之隙则相 与谈宴论文赋诗如平昔焉而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十 六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女 近十人。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振 起矣。故愈所为文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作 者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。（节选自旧唐书韩愈传）（乙）六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁 不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其 宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之生所谓“

4、立言”者，是也；生所为者与 所期者，甚似而几矣。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三 代两汉之书不敢观非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其 取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。 如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务 去之，乃徐有得也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。（节选自韩愈答李翊书）1.下列句子中，标红词语的解释不正确的一项是（）A泊举进士 泊：等到B.颇能诱厉后进 厉：严肃、严厉C.命翰林学士段文昌重撰文勒石勒：雕刻D.操行坚

5、正，拙于世务拙：笨拙，不擅长土人奔走膜呗（边膜拜边歌颂佛的功德），至（甚至）为夷法，灼体肤，委（施舍）珍贝，腾 沓（姬ng ta,意思是纷至沓来）系路（xi lu,意思是相继于路，络绎不绝）。愈闻恶之，乃 上表（奏章的一种，多用于陈请谢贺。例句：陈情表）。帝大怒，持示（拿给看）宰相， 将抵（抵偿、抵罪）以死。裴度、崔群日：罪之诚宜（确实，实在。例句：诚宜开张圣听, 以光先帝遗德），然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假（稍微原谅他些。例句：少假借之）， 以来（以：目的连词，用来招致）谏争。”帝日：狂妄敢尔（尔，这样），固不可敏（通达 聪慧。常用成语：敬谢不敏,恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事

6、。多作推辞做某 事的婉辞。于是中外（朝廷内外）骇惧，虽戚里诸贵，亦为（介词，替，给）愈言，乃 贬潮州刺史。既（副词，已经）至潮，以表哀谢（上表哀痛谢罪）。帝得表，欲复用之，持 示宰相。皇甫镇b6素（向来，一向，平日）忌愈直，乃改袁州刺史（刺史是官名，起初为 中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政长官）。袁人以男女（拿儿女抵押）为 隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没（悉：尽，全。计：计算。庸：古同佣。 得：获得。赎：用财物换回人或抵押品。没入：谓没收财物、人口等入官归之父母七 百余人。因（趁机。例句：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之）与约，禁其为隶。长庆四年 卒（卒，在中国古代指大

7、夫去世，后为死亡的统称。其他表死亡”的词语还有崩”薨不 禄等），年五十七，赠（赐死者以官爵或荣誉称号）礼部（礼部是中央行政机构六部之一， 掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。）尚书，谥日文（谥号是指人死之后，后人 按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，始于西周，曾广泛通行于汉字文化圈。 谥法初起时，只有“美谥”“平谥”，没有“恶谥”后来增加，另外还有私谥。上谥，即表 扬类的谥号，如“文”表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪愈性明锐，不诡随（妄随他人，曲意 附和，假意迎合）。与人交，始终不少（稍微）变。成就后进（

8、后辈）土（读书人、年轻人 的统称），往往知名（使动用法）。经愈指授，皆称“韩门弟子”。凡内外亲若交友无后者（定 语后置），为嫁遣孤女而恤（使动，使恤）其家。嫂郑丧，为服期（期，满一年。服丧 一年）以报。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出（不是每代都 有;世所稀有），故愈深探本元（源），卓然树立（建树），成一家言。其原道师说等 数十篇，皆奥衍（台。丫和，汉语词语，谓文章内容精深博大。指地势深回广衍。）因深（意 思是广博深远；博大精深）。自愈没，其言大行（广为流传），学者仰之如泰山、北斗云。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A .愈过华/以为刺史阴相党/上疏治

9、之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博 土/既才高数黜官/又下迁/乃作进学解以自谕/B.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士 /既才高数黜官/又下迁/乃作进学解以自谕/C愈过华/以为刺史阴相党/上疏治之/既御史覆问/得润赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士 /既才高数黜/官又下迁/乃作进学解以自谕/D.愈过华以为刺史/阴相党/上疏治之/既御史覆问/得洞赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博 土/既才高数黜/官又下迁/乃作进学解以自谕/参考答案：C （正确标点为：愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧 赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，

10、官又下迁，乃作进学解以自谕。）2.下列对文中标红词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.宫市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。 B.刺史是官名，起初为中央派往地方巡行郡县的监察官，后为州级最高行政长官。 C卒，在中国古代指高官去世，其他表“死亡”的词语还有“崩”“薨”“不禄”等。D.礼部是中央行政机构六部之一，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。参考答案：C （“卒”古代指大夫死亡，后为死亡的通称。而非只指“高官去世”。）3,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.韩愈知恩图报，又能抚恤孤弱。他三岁丧父，由嫂郑氏抚养成人，后为嫂服

11、丧报恩； 凡亡故的内外亲友，如果无后，他就资助嫁其孤女，救助其家人。B.韩愈忠言直谏，屡次触怒皇帝。他曾因上疏论事被贬阳山令，又因反对迎取佛骨而激 怒皇帝，惊动朝廷内外，外戚权贵也说他的坏话，最终被贬潮州。C.韩愈仁厚爱民，能解百姓疾苦。他任阳山令时，因爱民而受敬重；任袁州刺史时，替 七百多沦为奴隶的当地人赎身，并与当地人立约，禁止抵押儿女为奴。D.韩愈崇文重教，终成文章泰斗。他幼时好学，及长通晓典籍，后广授弟子，影响甚大； 他推崇汉代文章，自成大家，其文博大精深，深受后世学者景仰。参考答案：B （曲解文意。原文为“于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州 刺史”，意思是外戚权贵也为韩愈说

12、情，才使韩愈免于死罪，被贬为潮州刺史。）4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）罪之诚宜，然非内怀至忠，安能及此?愿少宽假，以来谏争。（2）愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。参考答案：（1）治他罪确实是应该的，然而如果不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这 样的话？希望圣上稍微宽容他，借此招来敢于直言进谏的人（答“使人们敢于进谏”也可）。 5分；“罪”（惩处，治罪，判罪）、“安”（怎么）、“宽假”（宽容，宽恕）三处各1分，大 意2分。（2）韩愈天性聪明敏锐，不曲意附和他人。与人交往，自始至终没有一点改变。成全 后辈读书人，使他们常常能够成名。5分；“诡随”（妄

13、随他人，曲意附和，假意迎合）、“少” （稍微，一点儿）、“后进”（后辈）三处各1分，大意2分。注意：“关键词”与“大意”不重复扣分；“关键词”译成近义词也可；“关键词2.下列各句中标红词的意义和用法，相同的一组是（）A.因诉碑辞不实B.乃徐有得也C.谁不欲告生以其道D.3.A.问于愈者多矣君因我降，与君为兄弟 今其智乃反不能及 秦亦不以城予赵 不拘于时，学于余下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）每退公之隙/则相与谈/宴论文赋/诗如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不B.每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不C.每退/公之隙则相与谈宴/论文赋诗

14、/如平昔焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不D.每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不4 .下列句子中，全部属于直接表现韩愈“操行坚正”的一项是（）政多出门，宰相不专机务愈尝上章数千言极论之其辞多叙裴度事与人交，荣悴不易愈不避寒暑，称荐与公卿间大抵以兴起名教、弘奖仁义为事A.B.C.D.5 .下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（）A.韩愈刻苦好学。他从小寄养在叔父家长大，他刻苦学习儒家经典，不要别人的奖励督促，他的文章在当时知名，后考中进士科。8 .韩愈有文学修养。宰相认为韩愈有修史才能，推荐他撰写平淮西碑，他感激 裴度推荐之恩，借机歌颂裴度，后李想之

15、妻进宫诉说碑文失实，碑文被磨掉。C.韩愈为官敢于直谏。他曾上言几千言的奏章揭露宫市的弊端，皇上不仅不听，反 而大为生气，把他贬到连州阳山做县令，后来调任江陵府掾曹。D.韩愈因李翊来信文辞立意高,提问态度谦卑恭敬,还考虑到他的意图不在于功利， 所以回复了他的来信。9 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愈自以才高，累拣黜，作进学解以自喻。（2）俄有不悦愈者，摭其旧事。（3）生所为者与所期者，甚似而几矣。10 结合乙文，从学习方法的角度谈谈韩愈“学之二十余年”经历给你的启示，用自 己的话加以表述。1. B2. C3. D4. A5. B6. （1）韩愈自认为才气很高，但屡次被排挤

16、贬黜，就写了一篇进学解来表明自 己的心志。（2）不久有不喜欢韩愈的人，搜集（拾取）他以前的事。（3）你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。7. （1）非三代两汉之书不敢观读书要读经典之作。（2）非圣人之志不敢存一一树立高远的志向。学习，要品味咀嚼，勤于思考（3）处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷体会。（4）陈言务去一一强调学习不必拘泥于章句文辞，要学习文中的思想以及为文的方 法。反对一味模仿，提倡创新。（5）不知其非笑之为非笑也一一坚持自己的主见。【解析】本题考查常见文言实词的含义。B项，“厉”，勉励。句子译为：（韩愈）很能引导勉励后进之士。故选Bo本题考查常见文言虚词的意义和用法。A项

17、，介词，趁机/介词，因为，通过，意义不同。B项，副词，才/副词，竟然，意义不同。C项，均为介词，把，意义和用法相同。D项，介词，向/介词，被,意义不同。故选C。本题考查学生文言文断句的能力。“退公”，指公馀休息；“每退公之隙”，则指在办完公事空闲的时候，中间不可断开， 排除C项。“谈宴”，即“谈谯”，意思是宴饮谈笑；“相与谈宴”与“论文赋诗”说的是两 种行为，是各自独立的两个句子，排除A项。“权门豪土”指有权有势的豪门贵族，与后文 “仆隶”相对，所以“权门豪土”中间不能断开，据此可以排除B项。画线句子的大意是：常常在办完公事空闲的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作 诗，和过去一样。但是（韩愈）

18、对待那些有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪着 眼睛不予以理睬。故选Do本题考查学生筛选文中信息的能力。注意审清题干，题干要求选出直接表现韩愈“操行坚正”的一项，可用排除法。是叙说当时的社会情况是朝中势力分了好几派，宰相也不能专心于政务，这与韩 愈品行无关；写韩愈向皇上上书，写了几千字的奏章极力批判，这属于直接表现韩愈“操 行坚正”；是说韩愈借机称赞裴度，而实际情况是“李想功第一”，所以这不能表现韩愈 “操行坚正”；只是说了韩愈和他人交往的态度；说韩愈推荐人才孟郊和张籍，“不避 寒暑”，这属于直接表现韩愈“操行坚正”；说韩愈总是把振兴礼教、弘扬仁义作为自己 的职责，这也直接表现了韩愈的“操

19、行坚正二故选A。本题考查筛选并概括文中内容的能力。B项，宰相“推荐他撰写平淮西碑理解错误；原文说“仍诏愈撰平淮西碑:T, 可见让韩愈撰写平淮西碑的是皇上，宰相只是曾经“览其文而怜之，以其有史才，改 比部郎中、史馆修撰”。故选Bo本题考查学生翻译文中句子的能力。（1）“累”，多次；“推黜”，被排挤贬黜，动词本身包含被动；“喻”，说明、表明。 （2）“俄”，不久；“悦”，喜欢；“摭”，搜集、拾取。（3）“生”，你，指代“李翊”；“期”，期望；“几”，动词，接近。本题考查学生筛选信息并对作品进行个性化阅读的能力。作答本题，首先在乙文中找出韩愈“学之二十余年”的学习方法。答李翊书中, 韩愈“学之二十余

20、年”的方法非常明显：“始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢 存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去， 戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书 之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也”。从这段文字中， 我们可以看出韩愈对于求学的严谨与痴迷，同时，也可以得知他不易被旁人影响，能够一 心沉浸在自己的学习中。明白这些之后，考生从韩愈“学之二十余年”的学习方法中选取 几句自己有较深感触的，说说它们给自己的启示，如：从“非三代两汉之书不敢观”中得 知读书要读经典之作，因为读经典是我们永远需要的，因

21、为对经典的了解，会让我们人文 的价值、人文的精神不断地升华提高，是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而 优雅的为人处世观。再如，从“非圣人之志不敢存”得出人应该树立高远的志向，因为一 个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激 烈的社会竞争中取得成功。注意要用自己的语言回答。译文：（甲）韩愈，字退之，是昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有地位名望。韩愈三岁的时 候成了孤儿，被堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候就很刻苦地学习儒家经典，不（需 要）等待奖励（来督促）。等到考进士的时候，（韩愈）把自己的文章在公卿之间投送，曾 担任过宰相的郑余庆很愿意替他传布声誉，

22、因此他在当时出了名。不久（韩愈）就考中了 进士。宰相董晋出京镇守大梁，召韩愈做他的巡官。董晋的幕府被清除后，徐州的张建封 又请韩愈去做他的宾佐。韩愈说话真诚坦率，没有什么害怕和躲避的，他的操守品行专一 而正派，不擅长人情应酬。（朝廷）调他去做四门博士，（后来）转调他任监察御史。德宗 晚年，朝中势力分了好几派，宰相也不能专心于政务。宫市的弊端（很明显），谏官们提意 见但皇帝不采纳。韩愈曾经向皇上上书，写了几千字的奏章极力批判这件事，（皇帝）不听 从，很生气地把他贬为连州阳山县县令，后来朝廷（又）酌情调任他为江陵府椽曹。韩愈自认为才气很高，但屡次被排挤贬黜，就写了一篇进学解来表明自己的心 志。掌管

23、政事的人看到这篇文章很同情他，认为韩愈有史学才能，就改任他为比部郎中和 史馆修撰。过了一年，又调任他为考功郎中、知制诰，授职为中书舍人。不久有不喜欢韩 愈的人，搜集他以前的事，说韩愈以前降职任江陵府椽曹时，荆南节度使裴均待他很优厚， 裴均的儿子裴铐平庸鄙陋，近日裴铐回家探望父亲，韩愈写了一篇序给裴铐送行，（文中） 仍然称呼他的字。这种言论在朝廷中传播开来，因为这事（韩愈）又改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈做他 的行军司马。淮西和蔡州这两个地方被平定之后，十二月（韩愈）随裴度回朝，凭借功劳 被授予刑部侍郎一职，（宪宗）于是下诏命韩愈撰写平淮西碑

24、，碑文中多处记述裴度的 事迹。当时首先进入蔡州捉拿吴元济的是李想，他的功劳最大，李想对此事不服气。李想 的妻子能出入皇宫，趁机（向宪宗）控诉碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。 宪宗命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刻文于碑。韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不因自己的荣辱沉浮而改变态度。他年轻时和洛 阳人孟郊、东郡人张籍交好。当时孟郊和张籍的名声、地位没有显达，韩愈不避寒暑，在 公卿之间称赞、推荐他们，张籍最终考中进土，在仕途上很荣耀。后来（韩愈）虽然仕途 通达，名声显贵，但常常在办完公事空闲的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作诗，和 过去一样。但是（韩愈）对待那些有权有势的豪门贵族，就

25、像对待奴仆那样，瞪着眼睛不 予以理睬。（韩愈）很能引导勉励后进之士，（这些人）十有六七吃住在他家里，即使连自 己的早饭都供应不上了，他也和颜悦色毫不介意。他总是把振兴礼教、弘扬仁义作为自己 的职责。总共经他资助内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。他常说自从魏、晋以 来，写文章的人大多拘泥于对偶，经书典籍的意旨，司马迁、扬雄的文风，不会再兴起了。 所以韩愈所做的文章，力求不同于近来的文体；抒情达意，自成一家新风。后来的学者， 都师法韩愈的文风。当时写文章的人很多，没有能超过他的，所以人们都称那种风格的文 体为“韩文”。（乙）六月二十六日，韩愈回信说。李生你好，你来信的文辞立意很高，而那提问

26、的态度是多么谦卑和恭敬呀。能够这样，谁不愿把立言之道告诉你呢？儒家的仁义道德归 属于你指日可待，何况乎表述道德的文呢？不过我只是所谓望见孔子的门墙而并未登堂入 室的人，怎么足以能辨别是或非呢？虽然如此，还是不能不跟你谈谈自己对这个问题的看 法。你所说的要著书立说的看法，是正确的，你所做的和你所期望的，很相似并很接近了。不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道达到（古代立言者的境界）还是 没有？虽然如此，我学习古文已有二十多年了。开始的时候，不是夏商周三代西东两汉的 书就不敢看，不合乎圣人志意的就不敢存留心中，静处的时候像忘掉了什么，行走时好像 遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是着了

27、迷。当把心里所想的用手写出的时候， 想要把那些陈旧的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把别人的非难和 讥笑放在心上。像这种情况也有不少年，我还是不改（自己的主张），这样之后才能识别古 书（中道理）的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚楚黑白分明了， 务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢有了心得。向我问道的人有很多了，想到你的意图不在于功利，所以姑且对你讲这些话。韩愈 言。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面各小题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤【幼年丧父或父母双亡。】， 养于从父【父亲的兄弟。即伯父或叔父。】兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟

28、【等待】 奖励。洎【及；等到；到之时】举进土，投文于公卿间，故10;旧的；原来的】相郑 余庆颇为之延誉【播扬声誉，传扬好名声】，由是【从此；因此】知名于时。寻【不久】登 【考中】进士第。宰相董晋出镇大梁，辟【征召】为【担任】巡官。府除【撤除】，徐州张建封又请其为 宾佐【幕宾佐吏】。愈发言真率，无所畏避，操行坚正【坚定正直】，拙于世务。调授四门 博士，转【转任】监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务【机要事务】。宫市之弊， 谏官论之不听。愈尝上章数千言极论【透彻地论述】之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移 【改任】江陵府掾曹【犹掾史。古代分曹治事，故称。工愈自以【以为】才高，累【多次】被攘黜【斥

29、退废黜】，作进学解以自喻【自晓; 自解】。执政【主持政事】览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转 考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄【不久】有不悦愈者，摭【拾取；摘取】其旧事，言 愈前左降【由左面台阶而下。贬官。多指京官降职到州郡。】为江陵掾曹，荆南节度使 裴均馆【住在宾馆、客舍里】之颇厚，均子铐凡鄙【平庸粗鄙工近者【近来】铐还省【探望；看望】父，愈为序饯铐,仍呼其字。此论喧于朝列【犹朝班。泛指朝廷官员】，坐【因 为】是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。 淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴

30、度事。 时先入蔡州擒吴元济，李想功第一，想不平之。想妻出入禁中，因【趁机】诉碑辞不实， 诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒【雕刻】石。愈性弘通【性情宽宏通达】，与人交，荣悴【荣枯喻人世的盛衰】不易【改变】。 少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍 终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙【空闲】，则相与【一起】谈宴，论文赋诗， 如平昔以往，过去焉。面观诸权门豪士妞1嚏圃瞪然丕题J缱着眼眼迂理圜LM颇 熊诱匠贞目鼓励1后进埴I名词的便动邸基丝之者土方七里晨炊丕级I供 给1怆然J悦的彦适自在的桂王L丕介意大抵I大概L以兴起领一LM兴礼教1弘奖仁 RL弘

31、康奖赢义1%矗瀛血处及痴痴女近土及(节选自旧唐书韩愈传)从:堂房亲属 拙:笨拙,不擅长 坐定罪 勒:雕刻1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是0A.愈生三岁而孤，养于从父兄B.操行坚正，拙于世务C.坐是改太子右庶子D.宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.而观诸权门/豪土如仆隶焉/瞪然不顾/而颇能诱厉后/进馆之者十六七/虽晨炊不给/ 怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女仅十人B.而观诸权门豪土/如仆隶焉/瞪然不顾/而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/ 怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女仅

32、十人C.而观诸权门豪土/如仆隶焉/瞪然不顾而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/ 怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女/仅十人D.而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾而颇能诱厉后进/馆之者十六七/虽晨炊不给/ 怡然不介意/大抵以兴起名教/弘奖仁义为事/凡嫁内外及友朋孤女/仅十人3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.仲可表兄弟排行,古代兄弟间从幼到长的排行顺序是:伯、仲、叔、季。B.进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。殿试时将录取考生分为三等, 称三甲，分别赐进士及第“进士出身同进士出身的称号。C.宰相初为君王辅政大臣的泛称，后成为

33、我国古代辅助君主掌管国事的最高行政长官。D.节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故 称节度使。4 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长生活。自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别 人的赏识，终成一代名家。B.韩愈曾递上数千字的奏章，把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听,反而大 为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情调其到江陵任职。C.元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任 命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑之机给裴度歌功颂德。D.韩愈性情宽宏通达，与他

34、人交往，不论自己地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、 张籍的友情,就是很典型的例子。5 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。近者铐还省父,愈为序饯铐。想妻出入禁中，因诉碑辞不实,诏令磨愈文。1 .C解析坐:因为。2 . B解析原文标点为:而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十 六七，虽晨炊不给，怡然不介意o大抵以兴起名教,弘奖仁义为事o凡嫁内外及友朋孤女仅十人。3 .A解析从长到幼的排行顺序是:伯、仲、叔、季。4 . A解析从小失去母亲,跟随父亲和兄长生活说法与原文不符。5 .最近裴铐回家看望父亲，韩愈写了一篇序文为裴铐送行。（2）李想的妻子能出入皇宫，借机（向皇帝）

35、诉说碑文失实,（宪宗）便下诏派人磨掉韩愈所写 的碑文。参考译文韩愈,字退之，是昌黎人。父亲是韩仲卿，没有什么名望和地位。韩愈三岁时成了孤儿，被 堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，不等待（别人）劝勉督促。等到应 举进士科时,韩愈把文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆极力为他宣扬美名,由此他在当时 出了名。不久韩愈考中进士。宰相董晋出京镇守大梁，召（韩愈）为巡官。董晋幕府被撤除后，徐州的张建封又请韩愈到 他的幕府充当自己的宾佐。韩愈说话真诚坦率，没有什么畏惧和回避的,操守品行坚定正直, 不擅长应付世俗事务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年（的时候），朝廷中分了好几 派,宰相

36、不能专心于机要事务。对于宫市（宦官到长安东西两市及热闹街坊以低价强购货物, 甚至不给分文）的弊端，谏官述说这件事但德宗不听。韩愈曾递上数千字的奏章极力批判这件 事，皇帝不听从，还发怒把他贬为连州阳山县令，后酌情让他改任江陵府掾曹。韩愈自认为才华出众，而多次被排挤贬黜，作进学解来表明自己的心志。主持政事的 人看了这篇文章后很同情他，认为他有修史才能,（上奏朝廷）改任他为比部郎中和史馆修撰 （负责编写史书）。过了一年,（韩愈）改任考功郎中、知制诰，被授予中书舍人一职。不久有不喜 欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴 均的儿子裴铐平庸粗鄙，最近裴铐回家

37、看望父亲，韩愈写了一篇序文为裴铐送行,（文中）仍然称 呼他的字。这一言论在朝廷传播开来，因为这件事,（韩愈）被改任为太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，他上奏请韩愈任行军 司马。淮西和蔡州被平定之后，十二月（韩愈）随裴度返回朝廷，因立功被授任刑部侍郎,（宪宗） 还下诏命韩愈编写平淮西碑，（他写的）碑文中较多记述了裴度的事迹。而当时首先进入蔡 州捉拿吴元济（的人中），李想功劳为第一,（所以）李想对碑文不服。李想的妻子能出入皇宫，借 机（向皇帝）诉说碑文失实,（宪宗）便下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。宪宗命令翰林学士段文昌 重新撰写碑文并雕刻在碑上。韩愈性情宽宏通达

38、，和别人交往，无论自己得宠或失意他都不改变（态度）。他年轻时和洛 阳人孟郊、东郡人张籍关系友好。孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不管严寒或酷暑, 在公卿间称赞推荐他们，张籍最终考中进士，在仕途上很荣耀。韩愈后来虽然通达显贵了，每当 办完公事空闲的时候，就和他们交谈会餐，论文赋诗,和昔日一样。然而他对待那些权贵豪门, 就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他颇能引导鼓励后辈，招入家中的有十六七人,即使连 自己的早饭都供不上了，也和颜悦色毫不在意。他大概把振兴礼教和弘扬奖励仁义作为自己 的职责,（经他资助）出嫁的内外亲戚及朋友的孤女就有十人。三、阅读下面的文言文，完成各题。文本一：韩愈，字退之，

39、邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。 愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度 使，表蜀观察推官。晋卒，愈丛丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜， 官又下迁为作进学解以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈 闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群日：“愈言讦悟，罪之 诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争J帝日：“愈言我奉佛太过犹可容 至谓东汉奉佛以后天子咸天促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔,固不可赦。”乃贬潮州刺 史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。

40、元稹言：“韩愈可惜J 穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲土陈廷。既坐，廷凑日：“所 以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声日：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？ ” 语未终，土前奋日：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？ ”愈日：“以 为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在 乎？亦有居官者乎？ ”众日：“无J愈日：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受 旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也J众日：“弘正刻，故此军不安/愈日：“然 尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？ ”众欢日：“善J廷凑虑众变，疾麾使去。因日：“

41、今 欲廷凑何所为？ ”愈日：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久 围之，何也？ ”廷凑日：“即出之J愈日：“若尔，则无事矣J会元翼亦溃围出，延凑不 追。愈归奏其语，帝大悦。(节选自新唐书韩愈传)文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而 笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀J呜呼！师 道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不

42、能及，其可怪也欤！(节选自韩愈师说)1 .下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是()A .愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/8 .愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/C .愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/ D .愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/ 2.下列对文本中标红词语相关内容的解说，不正确的一项是()A .韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋 代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。B.卒，古代对“死”的讳称。礼记曲

43、礼：“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日 卒，士日不禄，庶人日死C .表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝 有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D.天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至 汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。3,下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是()A.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大， 能够完全贯通六经、诸子百家的学问。B .韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞 激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C .韩愈不

44、顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为 有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D.韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重 师道的错误态度和耻于从师的不良风气。4 .把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2 ）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。5 .韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本一简要概括。答案1 . D句子意思：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以 来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？ “愈言我奉佛太过”，“太

45、过”补充说明“奉佛”的 程度，关系紧密，中间不能断开，排除选项AC。“至以后”为固定搭配，“自以来” 的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除B。2 .A还包括陆游”错误，“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。3 .C 下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无 必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让 韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。4 . （1）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽 贷他，以招引群臣进谏。（2 ）不知句子（如何）停顿，

46、向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方 面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。5 .晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人 一道造反。动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇 雪恨了，再也没有继续作乱的理由。明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸 及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷 凑答应放过神策军首领牛元翼。四、阅读下面的文言文，完成各题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，嫂郑鞠（

47、U3抚养，养育） 之。愈自知 读书，日记数千百言，比（例句：由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。等到）长， 尽能通六经（例句：遂通五经，贯六艺：诗、书乂礼、易、乐、春秋的 合称；六艺是礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）、百家学。擢（官职调动）进士 第。调四门博士（学官名。北魏设立，隋代隶于国子监，唐始合于太学。管教七品以 上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。元以后不设），迁监察御史。上疏极论宫市（宫 市本指宫中市场，此处指中唐时宦官在民间市场以宫市名义贱价强买的弊政。唐德宗贞元 末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，称“宫市”，实为掠夺），德宗怒，贬阳山令。 有爱在民，民生子多以其姓字之（意动用法，以为字）。华阴令柳润有罪，前刺史劾（审 理，判决；揭发别人的罪状。常用的类似的词：攻讦、摘）奏之，后刺史按（审查）其狱 （案件），贬涧房州司马。愈过（路过）华以为刺史阴（暗中）相党（勾结）上疏（奏章， 亦指上奏章，物句：谏太宗十思疏）治（惩治）之既御史覆问（更察讯问）得涧赃再贬封 尉愈坐（定罪，由而获罪，牵连）是复（再次）为博士既才高数黜官又下迁（降职） 雌3潮2A自施意限迁 刑部侍郎。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中（封建帝王所居的宫苑），三日，乃送佛祠。王公