广西高考历史一轮复习单元质检十二西方人文精神的起源及其发展含解析新人教版.docx
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1、西方人文精神的起源及其发展(时间:45分钟,满分:100分)一、选择题(共12小题,60分)1 .普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质, 不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处的时代() 答案:A解析:智者学派把人从神和自然崇拜中解放出来,但是由于生产力水平的限制,其并未完全摆脱宗 教的束缚,故A项正确,B项错误;“怀疑神灵挑战正统”是在近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启 蒙运动而成为社会主流的,故C项错误;根据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过 这并不妨碍我们对神的崇拜”,可知人的意识仍受神学思想的束缚,并非完全的自我膨胀,故
2、D项错 误。2 .苏格拉底坚持“无人有意作恶”,一切罪恶都来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底()A. “美德即知识”的哲学观B.“性善论”的言论C. “认识你自己”的价值观答案:A解析:苏格拉底认为“一切罪恶都来源于人的愚昧无知”,所以他强调知识的重要性,认为有了知 识才能发扬善性和避免罪恶,故A项正确;“性善论”是儒家人性论的主流,故B项错误;材料的侧 重点是知识与善性的关系,意在指导人们通过教育接受知识,提高德性,而“认识你自己”只强调最 终的人生价值,并未提出具体的手段或方法,与题干意思不符,故C项错误;题干没有涉及真理的信 息,故D项错误。3 .苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主
3、义,他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对 价值,这就是美德。这表明苏格拉底()答案:D解析:推崇理性的力量与材料中苏格拉底的观点不符,故A项错误;题干中苏格拉底强调的是人的 道德,与神的意志无关,故B项错误;根据材料中苏格拉底”相信存在着不以每个人的观点为转移的 绝对价值美德”,可推断出C项错误;智者学派讲求“人是万物的尺度”,这导致极端个人主义 和主观随意性的出现,而苏格拉底强调美德,反对败坏道德的相对主义,故D项正确。4 .“哲学家治国”是柏拉图在理想国中社会政治建构的独创,他把理想国家的实现寄托在真正 的哲学家能够掌握国家最高权力上。柏拉图的这一主张旨在强调() 答案:C解析:题干信
4、息反映了柏拉图认为,理想国家的实现靠一个哲学家,这个哲学家不仅要有高尚的品 质,还需要有超群的能力,故C项正确。A、B、D三项均不符合题意。5 .亚里士多德指出,“人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”;“凡善于考虑的人,一定是能根 据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人”。这反映出他() 答案:B解析:进化论的核心是“自然选择、物竞天择、适者生存”,故A项错误;根据材料“人生最终的 价值在于觉醒”“根据其思考而追求”,可知亚里士多德思想中包含了崇尚理性的一面,故B项正 确;材料不涉及自然界的问题,故C项错误;材料未体现教育的作用,故D项错误。6 . 14世纪末,“每个人都看到:所
5、有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑 换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”。那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街 头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。这一现象说明,在佛罗伦萨() 答案:B解析: “追求社会地位的提高已成为社会主流”与材料信息“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲 笑者”不符,故A项错误;根据材料“所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、 银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”,可知十四五世纪意大利出现了新经济因素,即资 本主义萌芽,其冲击了传统价值观,故B项正确;根据材料“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑 者”,可知随着
6、商品货币关系的发展,一批新的阶层兴起,但其社会地位在此时并未相应提高,故C 项错误;因商品货币关系的发展,新兴阶层不断追求社会地位,价值取向并未混乱,故D项错误。7 .有人说,莎士比亚是整个文艺复兴时代文学艺术家中站得最高、看得最远的人。下列选项能作为 他“站得最高、看得最远”证据的是()答案:B解析:但丁的神曲和薄伽丘的十日谈均猛烈抨击了中世纪的宗教神学,故A项不能作为题 干的证据;莎士比亚的作品歌颂的不再是人性的本能方面,而是人间的仁爱和友谊,以及人性的高尚 与尊严,其作品从质朴走向高雅和精致,这可证明他“站得最高、看得最远”,故B项正确;薄伽丘 的十日谈肯定了人的欲望和自然的人性,这是人
7、性的本能方面,故C项不能证明莎士比亚“站 得最高、看得最远”;“把人从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来”是启蒙运动的相关内容, 与文艺复兴和莎士比亚无关,故D项错误。8 .世界近现代史上的某一运动使得“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”,使欧洲80 所国际性大学变成国内大学。这一运动是()答案:B解析:宗教改革否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会,这使得“地方世俗政府的智力权威 取代天主教会的权威”,故B项正确。9 .伏尔泰在哲学通信中说:“像牛顿先生这样一个10个世纪以来杰出的人,才真正是伟大人 物我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙
8、 的人,而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰()答案:C解析:文艺复兴提倡人性之美,与材料中“凭真理的力量统治人心”不符,故A项错误;孟德斯鸠提 出三权分立学说,与材料中“伏尔泰”不符,故B项错误;材料中“应当尊敬的是凭真理的力量统治 人心的人”表明推崇理性,材料中”而不是依靠暴力来奴役人的人”表明否定外在权威,故C项正 确;伏尔泰主张君主立宪制而非反对君主制度,卢梭倡导人民主权,主张共和制,故D项错误。10 .法国史学家普罗夏松曾说:“在19世纪,大家可以不去伦敦、不去维也纳、柏林、不去圣彼得 堡、也可以不去罗马,但无论是谁,不管他是什么出身,也不管他有什么国籍,他都不能不去巴黎。(当
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