北京市清华附中高三二模语文试题.docx
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1、清华附中2022年高考二模考试试卷高三语文本试卷共13页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结 束后,将答题卡交回,试卷自行保存。一、本大题共5小题,共18分。阅读下面材料,完成下面小题。材料一2022年3月14日,华中科技大学同济医学院附属协和医院心血管病医院董念国教授团队,为储先生的 胸腔里成功装上了 一枚完全由中国自主研发制造的磁悬浮离心式人工心脏。这枚核桃大小、仅90克重的Corheart 6 “人工心”,是目前全球体积最小、质量最轻、技术领先的磁 悬浮离心式“人工心脏”,被称为“中国心”,其核心技术具有完全自主知识产权,部件均由中国工程技
2、术 人员与中国医师联合研发。董念国教授自豪地说:“经过临床上的不断验证,我国自主研发的人工心脏整体 技术已彻底打破了国际垄断,实现了与世界并跑,部分技术甚至实现了 领跑2011年,中国科技人员自主创新研制我国第一颗全磁悬浮人工心脏。但受到综合研发能力、材料工程、 精密加工等诸多因素影响,我国人工心脏领域的研究发展缓慢。2018年10月8日,苦等供体3个月未果的 小田在协和医院接受植入手术,成为中国较早植入人工心脏的病人。2019年8月,这款国内首款植入式人 工心脏获准上市,填补了国内空白,但其核心技术从日本引进,其为中日合资产品。经历10年发展,我国 自主研发的多种人工心脏投入临床使用,其整体
3、费用低于国外,极大降低了救治门槛。2021年11月,我国首款自主研发全磁悬浮式人工心脏上市,质量为180克。今年进入临床试验期的 Corhcart6泵体重量仅90克,目前在全球是体积最小、质量最轻的。为什么要研发体积小、质量轻的?与 欧美人相比,中国人的个子更小一点,心脏体积也相对较小。临床数据显示,人工心卡在“心尖”上,只 有更小更轻,才能卡得更牢,占位越少,不仅对心脏压迫少,而且对胸壁损伤轻每一位“人工心脏”的植入者被比作“背包客”,这与它的构造不无关系。比如Corheart6由体内和体 外两部分组成。体内是安装在患者病变心脏“心尖”(心室)处的血泵,体外是控制器和两组移动电源。体 内体外
4、由一根管线相连,接通电源后,体内的血泵就会像一个“小马达” 一样,高速旋转,恢复维持生命 必需的血液循环,患者背上装着控制器和移动电源的小包,就可以自由活动了。全球人工心脏技术经历了三代技术路线的演变、创新与发展:第一代为搏动式,也被称为容积式泵, 其缺点是体积大、不易植入、机械故障率较高,早已退出市场;第二代是轴流泵,轴承附近的血液受到很 高的流场剪应力作用,比较容易形成回旋“死水区”,破坏血细胞,导致血栓形成、脑中风、消化系统出血 等严重并发症出现;第三代采用流体动力轴承或磁悬浮轴承,使得转子完全悬浮,在不与周围发生任何机 械接触的情况下旋转,因此对血细胞破坏性更小,相容性更好,更加不容易
5、形成血栓,从而降低了并发症 易牙就饿死在胡宫,死而不得归葬。因此才能品行称得上圣明君主的,贤能的人一定辅助,而没有才能的 人就一定远离,国家一定安定太平,没有可以忧虑的事。如果才能品行处于下等的君主,邪恶的人一定近 身,贤能的人一定远离,坐着等待死亡,没有什么可忧患的。所以值得忧虑的,只有中等君主,好像未染 色的熟丝,染上蓝色就变青,染上黑色就变黑;得到好人辅佐就长存,得到怀人辅佐就灭亡,这就是他不 能不忧虑的。所以我认为:就像未染色的丝一样的君主的身边的人,是最要紧的。(二)共11分阅读论语选段,完成下面小题。子畏于匡,日:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未
6、丧斯文 也,匡人其如予何? ”论语子罕孔子谓季氏:“八僧舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? ”论语八僧仪封人请见。日:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出日:“二三子何患于丧乎?天 下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。”论语八僧子击磬于卫,有荷葺而过孔氏之门者,日:“有心哉,击磬乎! ”既而日:“鄙哉,磋硅乎!莫己知也, 斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子日:“果哉!末之难矣。”论语宪问子路宿于石门,晨门日:“奚自? ”子路日:“自孔氏。”日:“是知其不可而为之者与? ”论语宪 问12 . “深则厉,浅则揭”意思是水深就穿着衣服涉水,水浅就提起衣襟涉水。这两句出自诗经邺风匏 有苦叶,请分析
7、荷费者引用该诗句有何深意?13 .结合上面几则材料,概述孔子是如何“知其不可而为之”的。【答案】12.深厉浅揭是个比喻句,以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻不同社会的处世方式。水 深比喻社会十分黑暗,只得听之任之,如涉水索性放下衣裳直接走过去;水浅比喻黑暗的程度不深,可以 使自己不受污染,便如涉水时撩起衣服,免得濡湿。这里是荷葺者对孔子的讥笑与潮讽。这句话也是一语 双关,提示孔了:不必太固执,现在天下无道,应该去归隐,不要强行出来,出来就不能成功。13 .面对“天下无道久矣”、大道不行、礼乐难兴的状况,孔子对季孙氏用八僧舞于庭院这种无形的破坏周 礼的行为表示极大愤慨,孔子在周游列国、恢复周
8、礼、推行仁道的过程中,虽然被拘于匡,仍坚守礼乐文 化;哪怕造到荷赍者这类人的不解与嘲讽,仍坚守信念,知其不可却坚决为之。这充分表现了孔子在困境 中执着追求、坚强不屈的献身精神。【解析】【12题详解】本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。“深则厉,浅则揭”意思是,水深就索性穿着衣服趟过去,水浅就撩起衣服走过去。这里的“深”与“浅” 指的是社会的黑暗程度。结合前句“莫己知也,斯己而已矣”没有人知道自己,就自己作罢好了,可知, 隐者以水深水浅为喻,建议孔子应当知其不可为而不为。【13题详解】本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。所谓“知其不可而为之”说明了孔子知难而进,在困境
9、中执着追求、坚强不屈的献身精神。孔子不是不明 白其中的道理,只是为了理想,明知不可为也要去奋斗。结合“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何? ”可知,孔子虽然被 拘于匡,仍坚守礼乐文化;结合“八僧舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”可知,孔子对季孙氏用八僧舞于庭院这种无形的破坏周礼 的行为表示极大愤慨;结合“天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎”可知,面对“天下无道久矣”的状况,孔子依然周游列国, 致力于恢复周礼;结合“莫己知也,斯口而已矣。深则厉,浅则揭”可知,孔子造到荷费者这类人的不解与嘲讽,他为了理 想,明知不可为也要去奋斗。参考译文:孔子在匡地被拘围,他说:“周
10、文王死后,文明礼乐不是保存在我这里吗?上天如果要消灭这种文明 礼乐,那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了;上天如果不想灭除这种文明礼乐,匡地的人能把 我怎么样呢? ”论语子罕孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八倍在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什 么事不能狠心做出来呢?”论语八僧仪地的一个小官请求会见孔子,说:“凡是到这个地方的君子,我没有不求见的。”孔子的学生们领 他去见孔子。出来以后,他说:“你们几位为什么担心失去官位呢?天下无道已经很久了,因此上天将以孔 夫子为圣人来教化天下论语八僧孔子在卫国,一次正在击磬,有一个挑着草筐的人经过孔子门前,说:“这个磬击打得有深意啊
11、!” 过了一会儿他又说:“真可鄙呀,磬声磋磋的,没有人知道自己,就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟 过去,水浅就撩起衣服走过去。”孔子说:“说得真果断啊!真这样的话,就没有什么可责问他的了。”论 语宪问子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说:“从哪儿来? ”子路说:“从孔子家来。”门人说:“就 是那位知道做不成却还要做的人吗? ”论语宪问三、本大题共7小题,共20分。阅读下面的诗歌,完成下面小题。满庭芳苏轼元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会李仲览自江东来别,遂书以遗之。归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒
12、,相劝老东坡。云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。 仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。注释:苏轼在黄州的居所名,位于长江边,是他到黄州一年多之后友人帮助营建的。岷峨:四川有岷 山、峨眉山,苏轼家乡在四川眉山县,故以岷峨代指家乡。苏轼谪居黄州五年,阴历三年一闰,故称“再 闰”。洛水,流经洛阳,与汝州近。14 .下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是() A. “归去来兮”句化用陶渊明的诗句,可见词人像陶渊明一样有归隐田园的心愿。B. “山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡”描绘了黄州父老乡亲与词人聚会宴饮的场面。C. “好在堂前细柳”至篇末嘱咐邻里莫折堂
13、前细柳,并请转告父老常为我晒晒渔蓑。D.本词意象鲜明,婉转含蓄,用语雅致,以真实感人的情绪和浑然天成的结构取胜。15. “待闲看秋风,洛水清波”两句,想象自己即将到达之地的景象,下列诗句没有使用这一手法的是() A.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改(李煜虞美人)B.凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。(白居易琵琶行)C.那堪独坐青灯,想故国,高台月明。(刘辰翁柳梢青)D.今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。(柳永雨霖铃)16.前人认为“居士词岂无去国怀乡之感,殊觉哀而不伤”,请结合全词对此作简要分析。【答案】14. A 15. B16.本词蕴含着作者思乡而不得归的无奈,但作者并没有在哀愁中沉沦。他用亲密的友
14、情宽解离情,读来 哀而不伤。“归去来兮” 一句表达了作者回归家乡的强烈愿望。“百年强半,来日苦无多”两句,以时光易 逝的感叹,再次加浓了思乡的愁绪。“待闲看秋风,洛水清波”两句,想象自己到达之地的情景,随缘自适 的思想缓解了愁苦之情。从“好在堂前细柳”开始,表达了作者对黄州的留恋之情和与邻里父老的深厚情 谊,愁苦之中夹带些许快乐。【解析】【14题详解】本题考查学生理解分析诗歌内容,鉴赏诗歌语言的能力。A. “可见词人像陶渊明一样有归隐田园的心愿”错误,首句归去来兮”虽然一字不易地搬用陶渊明归 去来辞首句,却包含了一段潜台词,这就是:当年陶渊明高唱“归去来兮”,是归隐之志已经得以实现之 时的欢畅
15、得意之辞,而东坡虽然一心想效法渊明,无奈量移汝州是不可抗拒的“君命”,此时仍在“待罪” 之中,不能自由归去,因此自己吟唱“归去来兮”仅仅是表示欲归不得的怅恨而已。故选Ao【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和景物形象的能力。“待闲看秋风,洛水清波”是想象自己即将到达之地的景象,使用想象的手法,也是虚写。A.诗句意思是“精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在,只是所怀念的人已衰老”,“应”意思是“应 该,可见故国的雕栏玉砌是李煜的想象之景,是虚写。B.诗句意思是:凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。这是对琵琶声和听众的描 写,是事实,是实写。C.诗句意思是:在微弱的灯
16、光下叹息,想起故国的高台明月。由“想”可知,“高台明月”是想象之景, 是虚写OD.诗句意思是:谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,面对凄厉的晨风和黎明的残月了。“杨 柳岸,晓风残月”是想象酒醒后的情形,是虚写。故选Bo【16题详解】本题考查学生鉴赏品味诗歌情感的能力。首先理解评价语的意思。“居士词岂无去国怀乡之感,殊觉哀而不伤”是说东坡居士的词中也有“去国怀乡”的情感,只不过“哀 而不伤”,考生需要分析词中的去国怀乡之情,还要分析作者是如何表达这一情绪做到“哀而不伤”的。 接着结合诗句分析。如上片一开始便借用陶渊明归去来辞中“归去来兮” 一句表达自己思归西蜀故里的强烈愿望,接着又 以“
17、吾归何处?万里家在岷峨”表达归而不得的无奈;接着“百年强半,来日苦无多”二句,用时光易逝、 人空老大的感叹,加浓了失意思乡的感情氛围;如下片“待闲看秋风,洛水清波”二句意思是“唯盼他年闲暇,坐看秋风洛水荡清波”,这是瞻望自己即将 到达之地,“闲看秋风,洛水清波”的随缘自适的一下子取代了之前的失意愁苦,一个“闲”字,将之前哀 思愁怀化开,抒情气氛从此变得开朗明澈;之后从“好在堂前细柳”至篇末,以对黄州雪堂的留恋再次表 达了对邻里父老的深厚感情,嘱咐邻里莫折堂前细柳,恳请父老时时为晒渔蓑,言外之意显然是:自己有 朝一日还要重返故地,再温习一下这段难忘的生活。措辞含蓄,不明说留恋黄州,而留恋之情早已
18、充溢字 里行间。综合来看,作者在表达思乡愁苦之时又展现了自己和邻里父老的情谊,所以让人读起来感觉这首词是哀而 不伤。17.在横线处填写作品原句。石钟山记中,苏轼认为石钟山得名缘由不传后世是因为:“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。,自以为得其实。扬州慢中的“,”与杜甫春望中“国破山河在,城春草木深”用笔相似,都以草木繁 茂反衬城市的荒凉衰败。同样是面对万树凋零、江水流逝的景象,杜甫用“无边落木萧萧下,不尽长江滚 滚来”表达了内心的悲情,而黄庭坚在登快阁中则用“,”表达了从繁忙公务中脱身后的快O伶官传序引用尚书“满招损,谦得益”,以庄宗得失天
19、下的史实为例,得出了结论“, 自然之理也J【答案】 .士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 .而陋者乃以斧斤考击而求之 .过春风 十里 .尽养麦青青 .落木千山天远大 .澄江一道月分明 .忧劳可以兴国 . 逸豫可以亡身【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写:“陋”“养”“澄”“逸豫二四、本大题共4小题,共18分。阅读下文,完成各题。母亲的茴蒿周爱华故乡,出茴蒿。我的家乡是长江边的一个小县城,在川东与鄂西交界的山地。县城北接一条小小的支流,在这条支 流上有一个极小的古镇。镇子被大山环抱,清可见底的小河绕着山脚流淌,出产极好的蔬菜。街巷中,一 年四季都走着挑菜担子
20、的乡下人,担子里的菜青翠欲滴。临河人家辟有菜地的,地里冬天必种一点白菜和 茴蒿,夏天则是豆荚和瓜藤。我家在镇子的小河边上,有一片不算小的菜地。地是母亲从乡下嫁来后开辟的,地边界的石坎是祖 父垒的。石坎上面长了一株粗大的柚子树,两棵六月桃。八九月间,母亲在地里撒下白菜子,也撒下茴蒿子。冬天,河岸冻得起了白霜,菜园的白菜和茴蒿正鲜嫩水灵。母亲种的茴蒿为小叶茴蒿,叶子多缺刻, 有点儿像山中小野菊细碎的叶子;颜色翠绿中带点灰绿,又像一蓬蓬玉做的海石花。寂静寒冷的早晨,茴 蒿的叶子缀满了晶莹的露珠,闪烁着初阳的千万条光线,微风轻抚,串串滑落,那种美景令人难以忘怀。 这时候拿菜刀割一把茴蒿,或对着白菜滚圆
21、的根部斜砍下去,露水湿鞋,菜香满怀。黄昏夕暮,缕缕蒿香, 带着清冽的苦味,更添幽静。 二三月,茴蒿起苔开花。茴蒿花颜色金黄,小圆盘状,极像一轮轮小太阳,洒满菜园;白菜和萝卜 也开出了细小而繁密的花;紫色的胡豆花散发出朴实的芳香天气渐暖,母亲的身影总与蔬菜的花儿相 伴。及至春阳灼灼,春已浓如酒。小孩子的歌声在浩荡的春风中传得很远:“茴蒿菜,开黄花,太阳大如 金南瓜;弟弟菜,起苦苔,一朵一朵掉下来”这首茴蒿谣是我儿时常常喜欢唱的。茴蒿花开,经久不谢。我的母亲每年都种茴蒿。腊月和正月里吃茴蒿是寻常的事。茴蒿的美味也留 在了我的记忆中。离开故乡后,就再难见茴蒿。只有一次,偶见一个卖菜农民的脚下,放一束
22、极像菊花叶的菜,无人 过问。我问后,得知是茴蒿。我惊喜之余,赶快买下,回家一尝,果然是茴蒿。因口感显得粗糙,于是我 心中疑惑,是这里的气候和家乡不一样,致使茴蒿变成这样阔大的样子吗?后来,在书上查明,此为大叶 茴蒿。大叶茴蒿和家乡的茴蒿样子很不一样。但那熟悉的味道仍让我满心欢喜。我仿佛又回到了童年的故 乡。在家乡,同样称为蒿的植物还有苦蒿、陈蒿。苦蒿的叶子形状极像茴蒿,只是更细碎,秆粗长,春 夏间,生于荒野,莽莽苍苍。苦蒿可割来捆成束,晒干,点燃后可驱蚊用。在四川吃过茴蒿,煮汤,味道 有些苦。昆明的茴蒿是从冬卖到夏的,不知当地人买回家去怎么吃。在饭店吃过凉拌茴蒿,甚好,但不如 家乡的有味。我母
23、亲做茴蒿,是把茴蒿拌上米粉蒸食。蒸后的茴蒿变得极为香滑、软糯。其中还要加入腊肉、豌 豆荚和一些黄豆芽。茴蒿在我们那里还有一个别名:“蒸菜:“蒸菜”是冬天和春天的菜。在冬天里吃着“蒸 菜”,仿佛就看见了春天,知道春天不远了。正月初,太阳果然就热起来,走在山路上是要脱棉袄的。山间各处的坟头,都挂上了红红绿绿的纸 幡,响起零零落落的爆竹声。那纸幡做得很精致,有大红牡丹、白色冲天的鹤,或灯笼绣球,最寻常的是 黄色的铜钱纸,叫人心生一种悲凉的欢喜一一故乡人重此风俗,正月里就开始进行清明节的祭祀活动,待 到了清明,反而不过此节了。不知其历史渊源,也许只是一种迎接春天的仪式,将春的消息也告知逝去的 人。在故
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