2023年部编版高中语文必修上册文白对译.docx

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1、透，极。舸：大船。这里泛一 指船只。争流：争着行驶万类霜天竞自由。万物都在这深秋竞相自由地活动。一击：搏击，这里形容飞得矫健 .有力。翔：本指鸟盘旋飞翔，文白对译沁园春长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。橘子洲：又寒冷的秋天，湘江向北流去，我独自站立在橘子洲头。一名水陆洲，在长沙城西看万山红遍，层林尽染;的湘江中。看啊，群山上一层层的树林全都经霜变红，像染过一样；漫江碧透，百舸（g6）争流。满江秋水碧绿澄澈，很多船只在江面上争先恐后地穿梭往来。一万、层：极言其多。层林尽染：山上一层层的树林全都经霜变红，一像染过一样。漫江：满江。漫，遍布。碧透：江水碧绿，清澈见底。鹰击长空，鱼翔浅底，鹰在广阔的天

2、上飞，鱼在清澈的水里游,这里形容鱼游得轻快自由。浅底：江水清澈见底，显得很浅。万一类霜天竞自由：万物都在深秋竞相自由地活动。霜天，深秋天气。.怅寥廓，问苍茫大地，辽阔的宇宙使人深思感慨，我不禁发问：广阔无垠的大地呀,谁主沉浮?怅：失意，不畅快。这里用来表达 谁来主宰万物的兴衰沉浮？由深思而引发的激昂慷慨的心绪。寥廓：指宇宙高远辽阔。苍茫：旷远- 迷茫。主：主宰。沉浮：这里指盛衰。.携来百侣曾游。忆往昔峥蛛岁月稠。就在这里，曾经和许多同学聚会游览。回忆过去，不寻常的日子很多。恰同学少年，正值青春年少的同学们,一携：携同。百侣：众多同伴。侣，这里指同学。一峥崂岁月：不平凡、不寻常的日子。稠：多。风

3、华正茂；恰:适逢，正当。少年：青年。 书生意气，风采勃发，才华横溢；风华正茂：风采才华正盛。J同学们意气奔放,指点江山，评论国家大事，写出挥斥方遒（qiil）。意气:意志和气概。少年：青 正强劲有力。一年。风华正茂：风采才华正盛。歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。这首七言诗，作歌赠送给她，全诗共六百一十六字，题名为琵琶行。一因：于是。为：创作。长句：指七言诗。唐代的习惯 -_说法。歌：作歌。凡：总共。言：字。命：命名，题名。.，阳江头夜送客，枫叶荻（出）花秋瑟瑟。夜晚，来到汾阳江畔送别朋友，枫叶和荻花在秋风中瑟瑟作响。一;寻阳：古县名，今九江。江头：江边。荻：多年生草本植物，一.形状像芦苇

4、，生长在水边。瑟瑟：形容微风吹动的声音。.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。我下了马和朋友一起上船，举杯想喝酒却没有音乐相伴助兴。醉不成欢不能尽醉成欢,一主人：诗人自指。管弦：管指箫、笛之类的管乐, 一弦指琴、瑟、琵琶之类的弦乐，这里指音乐。惨将别，别时茫茫江浸月。惨：悲伤。心情悲伤地即将分别，离别时月影沉在茫茫的江水中。茫茫：迷茫。浸：沉一在水中。_忽闻水上琵琶声，主人忘忽然听见水面上传来琵琶声，我忘记了回去，友人也不让开船。归客不发。寻声暗问弹者谁，我们寻到传出乐声的船只，轻声询问是谁在弹奏。琵琶声虽然停下,琵琶声停欲语迟。暗问：低声询问。欲语迟: 弹琵琶的人想要回答却又有些迟疑。将要回答,

5、又有些迟疑。移船相近邀相见，添酒回灯我们把船靠过去，请弹奏者出来相见，添上酒菜重新掌灯,重开宴。再一次摆下酒宴。一回灯：重新掌灯。-.一说“移灯”。_千呼万唤始出来，千呼万唤，她才走出船来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，还用怀中的琵琶遮住半边脸。她轻轻拧动弦轴，试弹了三两个音符,未成曲调先有情。转轴拨弦：拧转弦轴，拨动 虽然没弹出曲调，但已经饱含着感情。弦丝。这里指调弦校音。弦弦掩抑声声思，似诉平生不每根弦上发出的音符都满含低回忧郁的愁思，就像在低声诉平生得志。掩抑:声音低沉。一低眉信手续续弹，说的不如意。思：深长的情思。她低下头随手连续弹拨，尽情尽心中无限事。低眉：低头。信手：轻拢慢捻叙说

6、着自己的无限心事。_随手。续续：连续。（手指在弦上）轻拢抹 （m6） 复挑 （t询o）, 初为霓裳 （chAng）后 六幺 （y五o）。慢揉，一会儿抹一会儿挑，先弹了霓裳羽衣曲，又弹奏一曲六幺。一拢：扣弦。捻：揉弦。抹：顺手下拨。到K：反手回拨。以上“拢”. “捻” “抹” “挑”都是弹琵琶的指法。霓裳六幺：即霓裳羽衣曲六幺令， 大弦嘈嘈如急雨，都是唐代乐曲名。_大弦的乐音沉重舒长，好像急骤的暴雨,小弦切切如私语。大弦：指琵琶四根弦中的粗小弦的乐声轻细急促，好像在窃窃私语。弦。嘈嘈：形容声音沉重舒长。小弦：指琵琶上的细弦。I嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘：分别比 喻乐声的重浊和清脆。切切：形容

7、声音轻细急促。沉重舒长和轻细急促交错弹奏,大珠小珠落玉盘。（乐声像那）大大小小的珍珠落入了玉盘。一说，形容声音 间（jin）关莺语花底滑，的清脆圆润。一会儿像黄鹫在花下啼叫一样流利婉转，幽咽泉流冰下难。间关：形容鸟鸣婉转。滑：流畅。一会儿如泉流冰下那样堵塞不畅。幽咽：形容乐声梗塞不畅。难：艰难，形容冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不乐声滞塞难通。J弦声仿佛冰下的泉水冷涩不能畅流，弦似乎凝结通声暂歇。别有幽愁暗恨生,不动了，凝结后乐声也随之暂时停止。另有一番隐藏在内心深处的此时无声胜有声。银瓶乍破水忧愁和怨恨萌生，此时的无声更胜过有声。（突然间迸发出激越的声音）犹浆迸（b6ng）,铁骑（jl）突出刀枪鸣。如

8、银瓶突然破碎水浆迸射，又像穿着铁甲的骑兵突然冲出一样刀枪齐鸣。别有：另有。银瓶：汲水的容器。乍： 曲终收拨当突然。迸：溅射。铁骑：带甲的骑兵。乐曲结束时用拨子在琵琶心画，四弦一声如裂帛。拨：拨子，弹奏中间一划，四根弦同时发声就像撕裂丝绸一样。弦乐的用具。当心画：这是弹奏琵琶到一曲结东船西舫悄无言，束时常用的手法。画，同“划”。东船西舫悄无声息，只见倒映唯见江心秋月白。在江水中的秋月又明又亮。船。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛（li&n）容。默默深思中将拨子插入弦中，整理好衣裳起身，显出庄重的神情。沉吟：默默深思的样子。自言本是京城女，家在虾（hg）_敛容：显出端庄的脸色。她说自己原是京城女子，家

9、住在蟆陵下住。京城:指长安。虾蟆陵：地名，- 虾蟆陵下。即下马陵,在长安城东南。 _十三学得琵十三岁就学成了弹琶成，名属教坊第一部。琵琶的技艺，名列教坊中最优秀的一队。一教坊：古时管理宫廷音乐一的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。第一 曲罢曾 部：最优秀的一队。部，量词，计量歌舞队、乐队。一曲弹罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。让琴师高手都佩服，梳妆后常常被姐妹们嫉妒。一每：常。秋娘：唐_代歌伎常用的名字。这里是对善歌五陵年少争缠头，一曲红貌美的歌伎的通称。京城富贵豪族子弟争相赠送“缠头”，绡（xilo）不知数。 一五陵年少：指京城富家豪族子弹奏一曲得到的红绡不计其数。

10、弟。五陵，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。缠头：古代打赏一 歌伎舞女用的锦帛。绡：轻薄的丝织品。泛指轻美的丝织品钿（diAn）头银篦（bl）击节碎，血色罗裙镶着金花的银篦因随着音乐打拍子而被敲碎，红色的罗裙因泼翻酒污。钿头银篦:上端镶着花钿的银质发篦。钿，用金翻了酒而被弄脏。银等制成的花形首饰。击节：打拍子。节，节拍。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。一复：再。秋月年复一年地寻欢作乐，良辰美景就这样随便度过。春风：指一年中的美好景物，即良辰美景。一等闲：平等，随随便便。 _弟走从军阿姨死，暮去朝弟弟当了兵，阿姨也死去，日复一日,来颜色故。暮去朝来：即岁月流逝。颜色1门前冷

11、自己也容颜衰老。故：容貌衰老。故，旧、老。门前冷清，光落鞍马稀，老大嫁作商人妇。老大：年商人顾的车马很稀少，年纪大了嫁给商人做妻子。纪大了。J商人看重利轻别离，前月浮梁买茶去。I_浮梁：地 重财利而不在乎夫妻别离，上个月到浮梁买茶做生意。名，在今江西景 1去来江口守空船，绕船月德镇北。J （他走了以后）自己在这江口独守空船，四周只有明月的明江水寒。 I去来：走了以后。I 夜深忽梦 清光和寒冷的江水。来,语气助词。深夜里忽然梦见年轻时少年事，梦啼妆泪红阑干。的往事，梦中哭醒，搽了胭脂粉的脸上充满了一道道红色（的泪痕）。一妆：这里指脸上的胭脂粉。-.阑干：纵横错乱的样子。.我闻琵琶已叹息，又闻此语

12、重唧唧。我听了琵琶曲已经伤感叹息，又听了这一席话更慨叹不已。一唧唧：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!_叹息。J同样是流落在天涯的人啊，今天相遇又何必是曾经相识！ 一天涯：天边，这里泛指各地。沦落：我从去年辞帝京， 一沉沦流落、遭遇坎坷、失意无欢等。我从去年离开京都,谪（zh6）居卧病话阳城。抱病贬官到这;寻阳城。一帝京：皇帝居住的京都，即指一 .京城长安。卧病：抱病，常病潺阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。济阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到丝竹之声。丝竹：弦乐器、管乐器住近温江地低湿，黄芦的总称，这里指音乐。住的地方靠近溢江，地势低洼潮湿，苦竹绕宅生。宅边长满了黄芦苦竹。黄芦：芦苇。苦竹：

13、竹的一其间旦 种，竹竿较粗，竹笋味苦。在这里每天暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。何物：这里指 能听到什么？只有杜鹃带血的啼叫和猿猴的哀鸣。什么声音。春江花朝秋在春天江边花开的杜鹃啼血：传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会一 淌出血来。这是形容杜鹃啼声的悲切。.月夜，往往取酒还独倾。一独倾：独一早晨和秋月当空的夜晚，往往一个人取酒自斟自饮。自饮酒。岂无山歌与村笛， 呕哑 （UuyG） 嘲断 （zhWozhW） 难为听。难道就没有山歌与村笛，但那声音嘈杂嘶哑，实在是难听。-呕哑嘲晰：指声音嘈杂刺耳。 今夜闻君琵琶语，.难为听：难听，听不下去。今夜听了你弹奏的琵琶曲，如听仙乐耳暂明。琵琶语:指琵琶上弹出的_真像听了仙

14、乐耳朵忽然明净。曲调。暂：忽然，一下子莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。请不要推辞，再坐下弹奏一曲，我为你按那曲调写一首琵琶行。一更：再。翻作：写作。一 一翻，按曲调写作歌词。.感我此言良久立，却坐促我的话使她感动不已，她久久地站立，然后坐下来，将弦调弦弦转急。 却坐:回到（原处）坐下。却，退回。促弦:紧而弦声更加急促。把弦拧紧。促，紧、迫。转：更加，越发。凄凄不似向前声，满座重闻凄楚哀婉和先前的乐声大不相同，所有在座的人再次听后都忍皆掩泣。凄凄：形容琴音悲切。向前：1 座中泣下谁-泣：眼泪。江州 .司马：指作者。不住掩面哭泣。以前。掩泣：掩面哭泣。 在座的人中谁流最多？江州司马青衫湿。泪最多？

15、我这江州司马的青衫已被泪水浸湿。青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青- 色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切。.念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 长江向东奔流而去，浪花淘洗尽，那千百年来杰出优秀的人物。大江：长江。淘：冲洗。故垒西边，人道是,_风流人物：杰出人物。那旧日营垒的西边，人们传说是，三国周郎赤壁。故垒：旧时军队营垒的遗迹。三国时周瑜（大败曹操）的赤壁。周郎：周瑜（175210）,字公瑾,东吴孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任要职，军中呼之为“周郎”。赤壁以周瑜而著名，故日周郎赤壁。赤壁：三国时赤壁之战的战场，现在湖北赤壁市长江南岸。苏轼所乱石 游的是黄州（今湖北

16、黄冈）的赤鼻矶，并非赤壁大战处。陡峭的穿空，惊涛拍岸,乱石：陡峭不平的石 崖石刺破云霄，惊涛骇浪拍打着堤岸，崖。穿空：直刺云霄。卷起千堆雪。雪:喻 江山如画，一时卷起了千堆如雪的浪花。_浪花。_江山壮丽如画，一时间多少豪杰。一时:当时，指一出现了多少英雄豪杰。_赤壁之战之时。.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想当年的周瑜，小乔初嫁过门，他姿容雄伟，英气勃发。一小乔：乔玄的小女儿，嫁给了周瑜。羽扇纶（gudn）巾， 一雄姿英发：姿容雄伟，英气勃发。J手执羽扇，头戴纶巾，谈笑间，啬（qiWng） 橹灰飞烟灭。从容潇洒，谈笑之间，曹军的战船被烧得灰飞烟灭。一羽扇纶巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾

17、。这是儒者的装束，形容周 .瑜有儒将风度。纶巾，配有青丝带的头巾。橘橹：代指曹操的战船。橘，挂帆的桅杆。 故国神游，多情应笑我，橹，一种摇船的桨。_神游古战场，应笑我多愁善感，过早地早生华发。故国神游：“神游故国”的倒文，作者人生长出了花白的头发。神游古战场。华发：花白的头发。人生犹如梦，一尊还酹（位i）江月。 |尊：同樽,，一种如一场梦幻，还是举起酒杯祭奠江中明月吧！盛酒器。这里指酒杯。酹：将酒洒在地上，表示- 凭吊。江月：倒映在水中的月亮永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。千年万代的江山，像孙权那样的英雄无处寻觅。一英雄无觅，孙仲谋处：“无觅英雄孙仲谋处”的倒装。孙权，字一

18、一仲谋，三国时吴国国君，曾在京口建都，赤壁之战中大破曹军。.舞榭（xi6）歌台，风流总被，雨打风吹去。轻歌曼舞的楼台，流风遗韵都被雨打落风吹去。舞榭歌台：演出歌舞的楼台。1 斜阳草树，寻常榭，建在高台上的房子。夕阳映照着的荒草野树，那普通的巷陌，人道寄奴曾住。巷陌：这里指街道。 街巷，人们传说南朝宋武帝刘裕曾在这里居住。_寄奴：南朝宋武帝想当年，金戈铁马，遥想当年，刘裕执金戈、跨铁刘裕小名。刘裕在京口成长、起兵、灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋。气吞万里如虎。马，驰骋万里豪气如猛虎。一当年：刘裕为恢复中一.原大举北伐之时。.元嘉草草， 封狼元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出兵，想建立霍去病在狼居胥山

19、居胥， 元嘉草草,封狼居胥：南朝宋文帝刘义隆于元封坛祭天的功绩，嘉二十七年（450）草率出师伐北魏，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩。作者借此咏叹南赢得仓 宋近事，即宋孝宗隆兴元年（1163）张浚北伐败兵之事。却落得北皇北顾。四十三年，望中犹记，望敌军惊惶南逃的下场。四十三年过去了，遥望中原，依然还记得,四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年 烽火（1162）南归，到写这首词时正好四十三年。金兵南下的烽火燃扬州路。烽火扬州路:扬州可堪回首，遍扬州城的道路。带抗金的烽火。一往事不堪回顾，佛（bl）狸祠下,（如今在当年拓跋素建立的行宫）佛狸祠前，-可堪：哪堪，怎堪。堪，能。佛狸祠：元嘉年间宋文

20、帝北_伐兵败，北魏太武帝拓跋素（408T52）率兵追至长江北岸瓜步山（在今江苏六合），在那里筑了一座行宫，一后改为祠庙，称佛狸祠。佛狸是拓跋煮的小名。_一片神鸦社鼓。神鸦社鼓：吃祭品 充斥着争吃供物的乌鸦和祭祀时奏响的擂鼓。的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明人们已忘却战败的历史，竟在佛狸祠前迎神赛社。神鸦，这里指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓，社日（古时祭祀土神的日子）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？祭神所奏的鼓乐。靠谁来问：廉颇虽然老了，饭量还好吗？一廉颇老矣，尚能饭否：这是作者以廉颇自比。史记廉颇蔺.相如列传载：廉颇被免职后，到了魏国。后来秦国攻打赵国,赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。“廉颇为之

21、一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。”使者受廉颇的仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然一 与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为廉颇已老，遂不召。.*声声慢（寻寻觅觅）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。反复寻觅，到处冷清，一片凄惨悲戚。寻寻觅觅：如有所失而想把它找回来似的。表示内心的空虚。一反复寻觅。冷冷清清：指四周空寂凄凉。凄凄：悲伤的样子。惨惨：忧郁的样子。乍暖还（huAn）寒时候，最难将息。戚戚：悲愁、哀伤的样子。在忽冷忽热的时节，最难保养调息。-乍暖还寒：忽暖忽冷，天气变三杯两盏淡酒，_化无常。将息：养息，休息。 几杯薄酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，怎能抵御晚

22、来凛冽寒风的来势正急！ 正在伤心的时候，雁群飞过，却是旧时相识。正是以前的相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？满地堆积着凋零的菊花，它已枯萎破败，如今还有什么可采摘的呢？-黄花：菊花。憔悴损：枯萎，凋零殆尽。憔悴，凋零、枯萎。损， .这里相当于“极”，表示程度很深。谁：何，什么。堪：可以，能够守着窗儿，独自怎生得黑！怎生:怎么，怎一独自守在窗前，怎么才能挨到天黑！样。黑：天黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。绵绵细雨落在梧桐叶上，到了黄昏，点点滴滴，淅淅沥沥。这次第，怎一个愁字了得！次第:光景，-这情此景，一个“愁”字怎能概括得尽！状况。 _劝学君子曰：学不可以已。君子:这里指有学问、_

23、君子说：学习不可以停止的。有修养的人。已：停止青，取之于蓝，而青于蓝;靛青，从蓼蓝中提取出来，却比蓼蓝的颜色更深；-青：即靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼（liao）蓝，叶子- 一可提取靛青。于：前“于”介词，从，由。后“于”介词，比。.冰，水为之，而寒于水。木直中（zh6ng）绳,冰，是水凝结而成的，但它比水寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，糅（r6u）以为轮，其曲中规。用火烘烤，使（它）弯曲做成车轮，它的弯度合乎圆规。锄：动词，凝结。中：动词，符合，合乎。绳：木匠用以取直、浸满一_墨汁的线绳。：同“煤”，用小火烤木材使之弯曲。规：圆规。一糅 虽有槁暴（gWopfi）,不复挺者， 使即使又晒干了

24、，也不会再挺直了，这是因为用火烤之然也。有：同又”。槁暴：晒干。槁，枯。 使它弯曲成这样的了。暴,晒。挺：直。然：指示代词，这样。.故木受绳则直，金就所以木材经过墨线比量过就直了，刀剑等金属器具放到磨刀砺（11）则利，一受绳：经过墨线比量。金：指金属制的刀石上磨过就锋利了，斧等。就：接近，靠近。这里是放在、拿到的意思。君子博学而日参（于n）砺：磨刀石。J君子广泛地学习并且每天省（xing）乎己，则知明而行无过矣。检查反省自己，就能智慧明达，行为上没有过失了。一参：检验。省：省察。乎：相当于介词 _于”。知：同“智”，见识。明：明达。.吾尝终日而思矣，不如须臾（yii）之所学也；我曾经整天思索，

25、却比不上片刻的学习收获大；吾尝践（qi）而望矣，不如登高之博见也。我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。一尝：曾经。而：表修饰关系，译为“地”。如：及，赶得上。须臾：片 _刻。所学：所字结构，指学习的收获。跋：踮起脚后跟。博见：看得远，看登高而招，臂非加长也，而见者远;得广。 J登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处就能看到；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得更清楚。一高：形容词用作名词，高处。 假舆（yd）马者，.疾：劲疾。彰：清楚。J借助车马远行的人，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也,并不是走得快，却能到达千里之外；借助船和桨的人，

26、并非会游泳，而绝江河。假:借助。舆：车。利足：善于奔走。却可以横渡江河。致:到达。舟楫：船和桨。能水：善于游水。水，用作动词，游泳。绝：横渡。君子生（xlng）非异也，君子的本性（同一般人）没有什么不同,善假于物也。生：同“性”，天性。物：外 不过是善于借助外物罢了。.物，包括各种客观条件。积土成山，风雨兴焉；积水成渊,堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成好的品德，智慧自然就得到了,圣心备焉。兴：起。焉：介词兼指示代词，圣人的思想境界也具备了。相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”。渊：深水。蛟：一种龙。

27、神明：非凡的故不积智慧。得：获得。圣心：圣人的心怀。备：具备，有。所以，不积累陛（kui）步，无以至千里；不积小流，每一小步，不能到达千里远的地方;无以成江海。产攵：所以。腔：古代不汇集涓涓细流，就不能形成江河大海。_称跨出一脚为“跳”，跨出两脚为“步。无以：I 骐骥（jl） 一跃，不能十步；没有用来的，无从。骏马跳跃一次，不能超过十步远；弩（ml）马十驾，功在不舍。劣马拉车十天（也能走得很远），它的成功在于坚持不懈。一骐骥：骏马。弩马：劣马。驾：一_一天的行程。舍：停止，止息。.锲（qi6）而舍之,（拿刀刻东西），刻一下就放弃,朽木不折；锲而不舍,金石朽木也刻不断；用刀刻个不停，金属和石头激

28、扬文字，指点:评论。江山：指国家。激扬：- 粪土当年激浊扬清的文章，激浊扬清,抨击恶浊，褒扬清明。把主宰一方的万户侯。I粪土：视如粪土，表鄙视。万户侯：本指食一“万户侯看作粪土一样。邑万户的封侯者,这里借指大军阀、大官僚。_曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?还记得吗？当年我们一同到江心搏击风浪，激起的浪花阻遏了飞驶的行舟？-中流：江河水流中央。击水：指-.游泳。遏：阻止。飞舟：快船采采米莒（ftiyi）,薄言采之。采采:茂盛的样子。米繁茂鲜嫩的米甘呀，我们赶紧来采摘。一莒：车前草。薄、言：都是助词，无实义，起采采采营，薄言有之。补充音节的作用。繁茂鲜嫩的紫甘呀，我们赶紧采起来。一有：取得，一一获得

29、。.采采若莒，薄言掇（du。）之。 掇:拾取， 采采繁茂鲜艳的米甘呀，一片一片摘下来。摘取。繁茂鲜艳的米苜，薄言捋（1U0）之。捋:从茎上成 米甘呀，一把一把捋下来。把地取下。采采茶莒，薄言裙（ji6）之。繁茂鲜润的米甘呀，提起衣襟兜起来。一祜：提起衣一一襟兜东西。.采采繁茂鲜米莒，薄言襁（xi6）之。 襁:把衣襟掖在 润的米甘呀，掖起衣襟兜回来。一腰带上兜东西。插秧歌田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。抛秧:插农夫把秧苗抛给妻子，小儿子拔秧苗大儿子插。秧前,将秧苗从秧畦拔出，捆笠是兜婺（m6u）蓑是甲，雨从头 成小捆，扔进稻田。斗笠是头盔，蓑衣是铠甲，雨水从头可镂（16u）。锲:刻。而：连词，有

30、“如果、也可以雕刻成功。假设”之意。镂：雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强,蚯蚓（虽然）没有锋利的爪牙、强健的筋骨，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。却可以上吃泥土，下喝泉水，这是因为用心专一。一利：形容词活用为名词，指锐利的器官。强：形容词活用为名词, 一指强健的肢体。埃土：泥土，尘土。黄泉：地下的泉水。用：因为。一：数词用 1 蟹六跪而二螯（Wo）,非蛇鳍作形容词，专一。J螃蟹（虽然有）六条腿和两只蟹钳，如果没有蛇之穴无可寄托者，用心躁也。和鳗鱼的洞穴，它就没有可以容身的地方，这是因为用心浮躁。一六跪：蟹的六条腿。“六”应是“八”。一.螯：蟹钳。躁：浮躁，不专心。一*师说古之学者必有师。师者，所以传

31、道受业古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解惑也。|学者:求学的人。所以：用来的。解答疑难问题的人。受:同授 传授。者，也:表示判断。人非生而知之者，孰能无惑？业：学业。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难的问题？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。有了疑惑，却不跟老师学习，那些疑难的问题，最终得不到解决。知之：懂得知识和道理。之，指知识 生乎吾前，其闻与道理。其：指示代词，“那些”。出生在我前面，他懂得道也固先乎吾，吾从而师之；乎：相当于介词“于”。道理本来就比我早，我追随他，跟他学习：闻：知道，懂得。师之：即“以之为师,。师，名词生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，意动用法，“以

32、为师”。出生在我后面，他懂得道理也比我早，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后我追随他跟他学习。我学习的是道理啊，哪管他们的年龄比我大生于吾乎？ 吾师道也:我学习的是道。师，名词做动词，学还是比我小呢？习。庸：表示反问语气，相当于“岂”。知：了解,知道。年：指年龄。是故无贵无贱，无长无少，之：结构助词。 因此无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少,道之所存，师之所存也。是故：因此，所以。 道理所在的地方，就是老师所在的地方。无：无论，不分。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑唉！从师求学的风尚不流传已经很久了！要想让人没有疑惑就也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；很难了！古代的圣人

33、，他们超出一般的人很远，尚且要追随老师学习； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。现在的一般人，他们的才智远低于圣人，却耻于向老师学习。一益：更加，越发。.圣：前一个“圣”，一道：这里有风尚的意思。出：这里指超出。犹且：尚且，还。众_一人：一般人。下：低于。耻：形容词意动，以为耻。于：向。.是故圣益圣，愚益愚。因此圣人就越来越圣明，愚人就越来越愚昧。圣人之所以为圣人之所以能成为名词，圣人；后一个“圣”，形容词，圣明。愚：- 前一个“愚”，名词；后一个“愚”，形容词。.圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其圣人，愚人之所以成为愚人，原因大概都出在这里吧？人们爱自己子，择师而教之；于其身也，则

34、耻师焉，的孩子，选择老师来教他；对于他们自己呢，却耻于跟老师学习，惑矣。 所以:的原因。其皆出于此乎：其，表测度语气，真糊涂啊。大概。身：自己。贝I：表转折，却。耻师：以从师学习为耻。惑：彼童子之师，授之书而习糊涂。 J那些孩子们的老师，是教他读书，并且（让他）学习其句读（d6u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。文章断句的，不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。-授之：教给他。之，指童子。句读：指断开句子的知识。一句话.后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（f5u）习句读。J句读不明，疑惑不解，有的向老师学习，有的不向老师焉，小

35、学而大遗，吾未见其学习，小的方面学习，大的方面却放弃，我没有看出那种人聪明在明也。 句读之不知:不明句读。下文“惑之不解”结构同此。什么地方。或:古今异义词，有的。不：同“否”。遗：丢弃。明:聪明，1巫医 乐师 百工之人，不耻相师。明智。J巫医、乐师和各类工匠这些人，不以互相学习为耻辱。一巫医：古代巫和医不分。巫的职业为祝祷、占卜等，也为人治-.病。百工：泛指各种工匠。不耻相师：不以拜别人为师为耻。.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。士大夫这类人，听到有人称“老师” “弟子”等等，就聚在一块讥笑人家。问之，则曰：“彼与彼年相若也,问他们（为什么讥笑），他们就说：“那个人同那个人年龄相似

36、， 道相似也，位卑则足羞,道德学问也差不多，以地位低的人为师，就足以使人羞耻，官盛则近谀（yii）。”族：类。云者：如此 以官职高的人为师，那就近乎谄媚了。” 之类。相若：相似。谀：谄媚呜呼！师道之不复，可奉承。 J唉！古代那种跟从老师求学的好风尚不能恢复，就可以知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其明白了。巫医、乐师和各种工匠，君子们不屑与之同列，现在君子智乃反不能及，其可怪也欤（yii） !复:恢复。们的见识竟然反而比不上他们，真是值得奇怪啊！不齿：不与同列，意思是看不起。齿，并列、排列。乃: 竟。及：赶得上。欤：语气助词，表感叹。圣人无常师。孔子师郑（tWn）子、装（chWng）弘、圣人

37、没有固定的老师。孔子曾拜郑子、装弘、师襄、老聃（ddn）。郑子之徒，常师:固定的老师。郑子:师襄、老聃为师。郑子这些人，春秋时郑国（今山东郑城一带）的国君，孔子曾向他请教官职的名称。英弘：周敬王时的 大夫，孔子向他请教过音乐方面的事。师襄：春秋时鲁国的乐官, 我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，孔子向他学过琴。老聃：即老子，孔子曾向1其贤不他问过礼。之徒：这些人。之，指示代词。他们的才德都比不及孔子。贤:才德一上孔子。优秀。.孔子曰：三人行，则必有孔子说：三个人同行，那么其中一定有可以当我老师的人。因此，学生不一定不如老师，老师不一定超过学生,闻道有先后，术业有专攻，如是而已。I不必:不

38、一懂得道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。定。贤：超过。术业：学术技艺。专攻：专门学习-或研究。攻，学习、研究。而已：罢了。.李氏子蟠（pin）, 年十七，好古文，六艺经李家的孩子（叫）蟠（的），今年十七岁，喜欢古文，六经的经文传皆通习之，古文:指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。和传文都在学习，六艺:指诗书礼乐易春秋六种经书。传：古代解释经不拘于时，学于余。余嘉其能书的著作。通：全面。不受时俗的限制，向我求学。我赞许他能行古道，作师说以贻（yD之。 时:时俗，指当时 够遵行古人的正道，就写了师说来赠给他。士大夫中耻于从师的不良风气。嘉：赞许。古道：一指古人从师之道。贻：赠送。 .赤壁赋壬

39、（r6n）戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船泛游在赤壁之下。-既望：过了望日（农历十五日）后的清风徐来，水波不兴。一第一天，通常指农历每月十六日。清风缓缓吹来，江面水波平静。举酒属（zhh） 客,诵明月之诗，歌窈窕（y&oti&o） 之章。于是举杯邀客人同饮，吟咏诗经陈风月出一诗的“窈窕” 一章。属:劝少焉，月出于东山之上，徘徊于斗（d6u）牛之间。请。J 一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。少焉：一会儿。斗牛：星白露横江，水光宿名称，指斗宿和牛宿。.白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。远接天边。听任苇叶般

40、的小船自由飘荡，越过那茫茫万顷的江面。白露：白茫茫的水汽。纵：放任。一苇：喻指小船。如：往。一凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。.浩浩乎如冯（ping）虚御风，而不知其所止；多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。停在何处；多么飘逸呀，好像成了神仙，飞离尘世，登上仙境。一冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾。止：停止。遗世：脱离人世。一 一羽化：指飞升成仙。传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。扣舷：敲着于是喝着酒，快乐极了。敲着船边唱起歌来。_船边，指打着节拍。歌： 歌曰：桂棹（zhlo）兮兰桨，击空动词，唱。歌词说：”桂木做的

41、棹啊，木兰做的桨，划破月光下明兮溯流光。渺渺兮予怀,的清波啊，在月光浮动的水面上逆流而上。我的心里空旷而惆怅，望美人兮天一方。棹、桨：都是划船工具。 遥望美人啊，她却在那遥远的地方。”空明:指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：- 指所思慕的人。古人常作为圣主贤臣或美好理想的象征。_客有吹洞箫者，倚歌而和（hB）之。 倚:循，依。有一个吹洞箫的客人，依照歌声吹箫应和着。.和：同声相应，唱其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉,和。J箫声呜呜咽咽，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑尾声细弱而婉转悠长，像连续不断的细丝。能使潜藏在深渊

42、中的之潜蛟，泣孤舟之鳌（H）妇。袅袅:形容声音婉转悠长。蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇落泪。一缕：细丝。舞：使起舞。幽壑：深谷。泣：使 哭泣。蔑妇：寡妇。苏子愀（q询o）然，正襟危坐，而问客曰：“何为我容色改变，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“（曲调）为什么愀然：容色改变的客曰：月明星稀,这样（悲凉）呢？ ” 样子。危坐：端坐。客人说：“月明星稀,乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌， 乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗吗？向西望夏口，向东望武昌, 山川相缪（1话。），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？一缪：同“缭”，盘绕、围绕。此非乎：

43、这不是吗？困：受一.困。之：用于主谓之间，取消句子的独立性。于：表被动。_方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪（zhllhi）千里，当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗蔽空，演（shi）酒临江，横槊（shu6）赋诗，固一世旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛朗诵诗篇，本来是一代的之雄也，而今安在哉？方:当。下：攻占。触胪：船头和船英雄啊，可如今又在哪里呢？尾的并称,泛指首尾相接的船只。醐酒：斟酒。槊：长矛。固：本 况吾与子渔樵于江渚（zhU）来。安在：在安，在哪里。_何况我同你在江中和沙洲上捕鱼之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（pWo）砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿

44、为友，驾着一叶孤舟，举起葫芦做的樽以相属。-渔：打鱼。樵：砍柴。渚：江中小洲。侣：-酒杯来互相劝酒。以为侣。匏樽：用葫芦做成的酒器。_寄蜉蟾（fily6u） 于天地i 渺沧海之一粟。就像蜉蜷一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗米粒。一寄：寄托。蜉蟒：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人一_说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。渺：渺小。一粟：一粒米。_哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以哀叹我生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。（希望）同仙人遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托 一起遨游，与明月一起长存。我知道这不可能轻易得到，只能把遗响于悲风。”骤：一下子，很轻易地。 箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” _遗响：余音，指箫声。苏子日：“客亦知夫水