八年级下册《五柳先生传》教学设计.docx

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1、八年级下册五柳先生传教学设计五柳先生传教学设计【教学目的】1、培育学生快速、精确地抓住文中的关键信息的实力。 （基础）2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。（重点）3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。（难点）【教学时间】两课时【实施过程】第一课时一、导入新课。陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，许多人 不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做 过几任小官，因对统治阶级不满，不为五斗米折腰”，辞 官归隐，写出了许多歌颂漂亮的自然景色和淳朴的农村生活 的优秀诗篇。二、检查预习状况。说明下列词语：晏如萧然汲汲戚戚三、寻读探究。老师引导：阅读实力说原委是一种信息的理解、辨别、 筛选

2、和概括的实力。其中最基础的就是快速、精确地抓住文中关键信息的实力，也就是抓“眼”的实力。包括抓“题 眼、 “文眼”、 字眼”、“词眼”、 “句眼”、 “段 眼”等。下面，请同学们自由朗读，找寻文中出现次数最多 的“字眼”，并思索这个字与“五柳先生”的性格志趣和精 神风貌有何关系？课堂设想：通过朗读和探讨，明确出现次数最多的是 “不”字。接着以填空的形式逐句分析。1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看 到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先 生。3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”， 我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳

3、先生。4、读“性嗜酒，家贫不能常得即醉而退，曾不吝 情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。5、读“环堵萧然，不蔽风日晏如也”，我们看到 一个安贫乐道的五柳先生。6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一 个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以 作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对 高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的别出心裁击节赞 许，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入 胜。相关资料：魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要 的现象，是土族门阀制度的存在。土族，又称世族、高门大 族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪

4、门形成了对政治权 力的垄断。他们之间的区分不是基于官职的高下或财宝的多 寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门 的依靠。魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由 特性产生了尖锐的冲突，正直之上深受压迫，往往借酒浇愁, 在醉乡中使波澜的心灵获宁静。这是他们在那种环境里使自 己得到解脱的一种方法。四、悟读升华。老师设问：伴声自读课文，思索陶渊明是怎样评价自 己的？（在否定中确定；自赏自嘲）假如同学们也来评价一 下自己，从中可以得到哪些启示？现实生活中，我们应当 向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好” ？课堂设想：通过学生们的自由朗读，主动发言，从而领 悟文章的精神内涵，升华情感，培

5、育健康特性、健全人格。小结：对于许多事物我们要用一分为二的眼光去看待。 无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一 方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面， 要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中确定、自赏 自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是 是非非，我们应当做到心明眼亮。其次课时五、比较阅读：老舍自传（有改动）舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙， 可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。 幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮, 糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁 发愤著书，科学哲学无所懂，

6、故写小说，博大家一笑，没什 么了不得。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。 闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读, 全无收获，并不着急。教书做事均甚细致，往往吃亏，亦不 后悔。如此而已，再活四十年，或许能有点出息。思索题：1、“三百篇”指的是我国古代哪一本典籍？本学期所学 的那一句诗曾提到过它？2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生看法和生 活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬特性、自我欣 赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想特性、语 言风格上有什么相像点？3、论语上说“三十而立，四十不惑”。上有老人须 要照看，下有小孩须要培育，中有沉重的工作压力，所以有 人把四十岁的人比方成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪， 战战兢兢，生怕打翻担子。细致视察你的一些长辈，看看他 们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？（课后思索， 并细致视察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写 入你的日记。）六、仿照迁移：抓住特点，体现特性，抒发感情，以一种在否定中确定、 自赏自嘲的评价方式，写一篇200左右的自传。要求把“不 戚戚于，不汲汲于。”这个句子补充完整后，加入你的自 传中。