初高中衔接古文示例解析与增分专练.docx

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1、2023年初高中衔接古文示例解析与增分专练考点：1 .后汉书赵惠传一一加点词的解释2 .张凤鸣钟山培杏义学碑记一一加点词的意义和用法3 .宋史纪事本末馀圻守蜀一一对原文有关内容的概述4 .明史列传第一百六十九与坚瓠续集卷之四一一分析人物形象和写作意图的差异 【考点研究】一、常见考点L加点词的解释5 .对原文有关内容的概述6 .分析人物形象和写作意图的差异4,加点词的意义和用法【考点示例】一、后汉书赵意传一一加点词的解释【考点解读】1 .加点词的解释2 .对文中加粗词语的相关内容的解说3 .翻译4 .概括形象特征文本阅读下面的文言文，完成题目。赵意字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子

2、，意年十五，常思报之。乃挟兵结 客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。意以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰: “尔曹若健，远相避也。”更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之。不肯，右：“闻宛之赵氏有孤 孙意，信义著名，愿得降之。”更始乃征意。意年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事， 使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，意被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，意素与奉善，数遗 书切责之，而谗者因方意与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得意书，乃惊曰：“赵慧真长者也。” 后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。意下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸

3、， 收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。 王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵意欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也， 更道它所欲。”王无复言。其年，迁总平原太守。时平原多盗贼，意与诸郡讨捕，斩其渠帅，余 党当坐者数千人。熹上言:“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。 于是擢举义行，诛锄奸恶。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜插并来入朝，帝令意典边事，思为 久长规。建初五年，意疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥日正侯。（节选自后汉书赵总传）问题1对下列句子中加点词的解释，不正确的一

4、项是（）（3分）A.无相距者距：抵抗*B.更始乃征意征：征伐*C.数遗书切责之遗：给予D.帝令意典边事典：主管*答案B解析征召。问题2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D.京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。答案B解析拘捕拷问，而非“考察”。问题3把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（D总以因疾报杀，非仁者心，

5、且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。” （5分）（2）时平原多盗贼，意与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。（5分）答案（1）赵意认为乘别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇 人说：“你们如果病好了，躲我远远的。（因疾、报杀、释、尔曹、相避各一分）（2）当时平原有许多强盗，赵意和各郡一起追捕，杀死他们的头领，其余党应判罪的有几千人。（多、 讨捕、渠帅、坐、后置定语各一分）问题4结合全文，概括赵熹的形象特征。（4分）答案耿直磊落（正大光明）；正直忠诚（忠于朝廷）；坚持原则（忠于职守）；重信重义（宽 恕仁义）译文赵意字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂

6、兄被人杀害，没有儿子，赵意十五岁，时常想 着报仇。于是带着兵器约好朋友，后来终于前去寻仇。仇人们全部生丁病，没有人抵抗。赵慧认 为乘别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇人说：“你 们如果病好了，躲我远远的。”更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。李氏不 肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵慧，以信义闻名，愿意向他投降。”更始就征召赵惠，赵总不 到二十岁，引见来了，更始笑道：“还是个小孩，怎么能挑着重担走很远呢？ ”于是把赵意任命 为郎中，行使偏将军的职务，让他到了舞阴，李氏就投降了。光武打败王寻、王邑时，赵意受伤，有战功，回朝

7、后被拜任为中郎将，封勇功侯。当时邓奉 在南阳反叛，趟意一向和邓奉处得好，多次送信严厉地责骂他，而那些说坏话的人就说赵慧和邓 奉合谋，皇上怀疑造件事。等邓奉失败，皇上得到赵慧的信，才吃惊地说：“趟意真是有道德的 人。”立即召见赵惠，被引见后，后来拜任怀县县令。大姓李子春先前任琅邪相，又奸又猾，百姓很怕他。趟意到任，听说他两个孙子杀人的事没有 被揭发，立即追查其中的奸情，逮捕审讯李子春，他两个孙子自杀了。京城中替李子春说情的几 十起，他终究不听。这时赵王刘良生病将死，皇上亲自看望赵王，问他想说什么。赵王说：“我 一向和李子春交情深，如今他犯罪，怀县县令赵总要杀他，我希望饶他一命。”皇上说：“官吏

8、守法，法律不可不遵。再说说别的要求吧。”赵王不再说话。这一年，升任赵惠为平原太守。当 时平原有许多强盗，赵意和各郡一起追捕，杀死他们的头领，其余党应判罪的有几千人。赵患上 书称“惩罚坏人仅限于其本人，可把其他人全搬迁到京城附近的郡”。皇上听从了他的建议，就 把那批人全部搬迁到颍川、陈留。于是推荐提拔有善行的人，诛杀铲除坏人。二十七年，拜任太尉，赐爵位为关内侯。遣时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝贡，皇上命令赵 意主管边疆事务，考虑作长远打算。建初五年，赵患病重，皇上亲自前去探视。等他逝世，皇上前去祭吊。这一年他八十四岁。谧 号正侯。二、张凤鸣钟山培杏义学碑记一一加点词的意义和用法 【考点解读】L

9、加点词语的解释2.加点词的意义和用法3.对原文有关内容的概括与赏析4.断句文本钟山培杏义学碑记清张凤鸣古之学者选于乡，晋于国，达于朝，乡学尚矣。夫人才固不择地而生，在培养之有素耳。桐邑 居两浙之上游，山水清奇，甲于他郡。属乡有所谓钟山者，去县治四十余里，山高溪深，尤觉出幽可喜，然地瘠民贫，视他乡稍下云。 余自已未春恭膺简命来宰兹邑，下车采风至斯，第见二三青衿，迎遏道左，彬彬有礼，心窃喜 之，盖犹有古之遗风焉。庚申冬，令其乡士吴元鳌等，捐资倡建义学，输田收息，岁以为常事。既 *成，叙其始末，请记于余，将勒石以垂诸久远。余闻之不禁瞿瞿然兴曰：“若此者，非所称一乡 *之善士耶？ ”尝慨世之人日皇皇焉

10、求田间舍以庇其身家或思邀福利广施舍于释道寺观者有之至若事之大 有裨益于乡党风俗者概置不问何其谬欤？麦或圣至今吴元鳌毅然经始，饮助落成，延师以训其里*之子弟，俾无力者皆得人事于学。呜呼，可谓知务本矣！况我朝诞敷文教，培育人才，自会下逮 郡县，学校之外兼设书院，以是人文蔚起，称极盛焉。夫义学与书院相为表里，书院养士于都会， 作人之化在天下；义学养士于闾里，树人之计在一乡，国家化民成俗之道实基于此。幸能举而行 之，吾见此乡之中蒸然向化，日新月异，造就所至，必有可观，厥成岂浅鲜哉？余因之更有厚望 矣：使桐江之人闻风而起，共相摹效，由一乡推之十二乡，人皆负笈，户尽横经，砥行力学，矢 志进取，不独士习醇正

11、，深堪嘉尚，即如姚文敏、俞庄襄二公之科名治绩，安知不可复见于今？ 余又将拭目俟之，以为他日券，而兹特先路之导耳。至于规制大备，经理得宜，董其事者诚始终勿倦焉。则有初者有终，可久者可大，是亦宰其， 土者所深愿也夫！遂不辞而为之记。（乾隆桐庐县志） 【注】义学，旧时各地用公款或私资举办的免费学堂。姚文敏，即姚夔（14141473）,字大章， 桐庐人，官至礼部尚书；俞庄襄（? 1524）明代人，官居右都御史。问题1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.然地瘠民贫，视他乡稍下云视：和相比B.捐盗倡建义学，输田收息输：捐赠*C.延师以训其里之字弟延：邀请D.董其事者诚始终勿倦焉董：通

12、“懂”，精通答案D解析A项，“然地瘠民贫，视他乡稍下右”翻译为：但土地贫瘠百姓贫穷，与其他乡相比，情况稍差一 些。视：和相比。B项，“捐盗倡建义学，输田收息”翻译为：捐资并倡议创建免费学堂，捐 赠田产，征收利息。输：捐赠C项，“延师以训其里之字弟”翻译为：延请老师来教导自己乡里 的孩子。延：邀请D项，“董其事者诚始终勿倦焉”翻译为：监督这件事的人又能始终不倦怠。 董：监督。故选D。问题2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.山水清奇，甲于他郡不拘于时，学于余 B.将勒石以垂诸久远斯亦检根以求木茂，塞源而欲流长也C.幸能举而行之去今之墓而葬焉D.而兹特先路之导耳仰观宇宙之

13、大，府察品类之盛答案C解析A项，“山水清奇，甲于他郡”翻译为：翻译为：山水清秀奇异，比其他的郡好。于，介词，比。“不拘于时，学于余”翻译为：不受时俗的拘束，向我学习。于，介词，向。B项，“将勒石以垂诸久远”翻译为：（打算）将它刻在石碑上以便让它流传久远。以，连词，表目的，以便。“斯 亦检根以求木茂，塞源而欲流长也”翻译为：这也如同砍去树根而要求树木长得茂盛，堵塞源头 而想长流啊。以，连词，表转折关系，却。c项，“幸能举而行之”翻译为：幸亏能够按照这种方 法施行。而，连词，表不承接关系。“去今之墓而葬焉”翻译为：距离现在修墓安葬他们。而， 连词，表示承接关系。D项，“而兹特先路之导耳”翻译为：而

14、创办钟山培杏义学只是一个的开端。 之，助词，的。“仰观宇宙之大，府察品类之盛”翻译为：向上看，天空广大无边，向下看，地 上事物如此繁多。之，定语后置的标志。故选C。问题3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.本文以议论开篇，开宗明义地阐述兴办乡学对培养人才的重要性，为全文奠定了基调。 B.作者在桐邑为官，到钟山采风，被这里读书人的好风尚所感染，遂有兴办义学的想法。 C.文章高度赞美重视教育、捐资办学的乡贤，对求田问舍、广施寺观者给予诘责和批判。 D.作者展遍钟山培杏义学将引领桐邑砥行力学的好风气，因此认为义学和书院一样重要。答案D解析D项，“因此认为义学和书院一样重要”

15、是错误的。因果关系不成立，从“夫义学与书院相为表里” 的议论可知作者早就有这样的认识。故选D。问题4用给文中画波浪线的部分断句。（3分）尝慨世之人日皇皇焉求田问舍以庇其身家或思邀福利广施舍于 释道寺观者有之至若事之大有裨益于乡党风俗者概置不问何其谬 欤？答案尝慨世之人日皇皇焉/求田问舍/以庇其身家/或思邀福利/广施舍于释道寺观者有之/至若 事之大有裨益于乡党风俗者/概置不问/何其谬欤？解析本题当中，“求田问舍”是“世之人”的谓语，后面应断开；而“皇皇焉”可修饰“世之人”， 后面可断开，也可做“求田问舍”的状语，不可断开，所以“焉”后可断也可不断；“庇”的宾 语为“身家”，所以“家”后断开，“以

16、庇其身家”是“求田问舍”的目的；“邀”的宾语为“福 利”，所以在“利”后断开；“之”为代词，指代前面所说的邀福利、广施舍于释道寺观者，所 以在“之”后断开；“大有裨益于乡党风俗”做“事”的定语，所以“者”为定语后置的标志， 后面要断开；“何其欤”为固定结构，所以在“何”前面要断开。整句话的翻译为：曾经感 慨世人每天只一心想着购置产业，来保护自身和家族利益，或许世上有想着希求福报利益、向寺 庙道观大量施舍的人，至于对乡里风俗大有益处的事，就一概置之不理，为什么这样不合情理呢？问题5把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）义学养士于闾里，树人之计在一乡，国家化民成俗之道实基于此。（2）则有初者

17、有终，可久者可大，是亦宰其土者所深愿也夫！答案（1）义学在乡里培养读书人，是在为一乡培养人才，国家教化百姓养成好风俗的做法实在有赖于 这。（2）既然这样，那么有好的开始就会有好的结束，能够坚持时间长的就能够把事业做大，这也是 管理这片土地的人所深深希望的啊！解析第一句话的得分点为：“闾里”，乡里；“树人”，培养人才；“化民成俗”，教化百姓、养成 好风俗；“道”，做法或规划。第二句话的得分点为：“初”形作名，好的开始；“终”，形作 名，好的结束；“久”，形作动，能够长时间坚持；“大”，形作动，做大；“宰”，掌管；“愿力 希望。译文古代求学的人，在乡里得到选拔，在郡县得到晋升，在朝廷得到重用，地方

18、学校由此获得了重 视。人才本来就不择地而生，而在于由来已久的培植养育。桐邑位于浙东和浙西的上游，山水清 秀奇异，超过其他的郡。它的辖卜有个叫钟山的地方，距离县政府所在地四十多里，山高溪深， 清幽异常，让人喜爱，但土地贫瘠百姓贫穷，与其他乡相比，情况稍差一些。我在已未年春天恭敬地接受选派任命来主管这个郡县，上任时到这里访问民俗，只见两三个读 书人，在路边迎接拜见我，十分文雅有礼，我心里暗暗高兴，大概是因为从他们身上我看到了古人遗留下来的好风尚吧。庚寅年冬天，我让那乡绅吴元鳌等人，捐资并倡议创建免费学堂，捐赠 田产，征收利息，并把这当作每年要做的事。学堂建成后，要记述建造经过，他们就请我来写篇 记

19、，（打算）将它亥1在石碑上以便让它流传久远。我听闻此事，不由得惊惧而起说：“像这样的 人，不就是（古人）所称赞的一乡有德行的人吗？ ”曾经感慨世人每天只一心想着购置产业，来保护自身和家族利益，或许世上有想着希求福报利 益、向寺庙道观大量施舍的人，至于对乡里风俗大有益处的事，就一概置之不理，为什么这样不 合情理呢？现在吴元鳌等人毅然开始经营（学堂之事），帮助乡里建成学堂，延请老师来教导自 己乡里的孩子，使没有财力的人都能够到学堂读书。啊，他们可以说是懂得致力于根本！朝廷广 泛开展文化教育，培育人才，上自省会，下到郡县，学校之外兼设书院，因此文化蓬勃兴起，可 以说非常兴盛。地方公益学校与官府学院互

20、相配合，官府学院在大城市培养读书人，是在给整个 天下培养人才；地方公益学校在乡里培养读书人，是在为一乡培养人才，国家教化百姓养成好风 俗的想法实在有赖于这。幸亏能够按照这种方法施行，我看见这个乡里的百姓纷纷受到熏染、得 到教化，日新月异，所达到的成就，必然很高，他们的功德难道会浅薄吗？我因此要对他们寄予 更高的希望了：让桐江的百姓闻风而起，相互模仿，从一个乡推广到十二个乡，人人都背着书箱， 家家都横陈经书，砥砺品行，努力学习；立下誓愿，积极进取，不只有读书人风气醇正，十分值 得嘉许崇尚，即使像姚文敏、俞庄襄二公那样的科举名次和为政业绩，怎知不能在今天再次出现 呢？我又将拭目以待，并把这话当作将

21、来的凭证，而创办钟山培杏义学只是一个的开端。至于学堂的规格制式，已大体齐备，只要经营管理得当，监督这件事的人又能始终不倦怠，（学 堂就一定能办好）。既然这样，那么有好的开始就会有好的结束，能够坚持时间长的就能够把事 业做大，这也是管理这片土地的人所深深希望的！于是非常乐意地为这件事写了一篇记。【考题对接】一、宋史纪事本末馀圻守蜀一一对原文有关内容的概述阅读下面的文言文，完成下列小题。理宗淳祐三年二月，以馀圻为兵部侍郎四川制置使。尝作长短句，谒淮东制置使赵葵。葵壮之，留置 幕府，俾帅舟师，溯淮，入河，抵汴，所向有功，累推淮东制置副使。入对，言：“方今世胄之彦场屋之 上&里之豪二m即戎即指之为粗人

22、尽之为哙伍愿陛工视文武之域二偏则必至于激，文、 武交激，非国之福。”帝日：“卿人物议论，皆不寻常，可独当一面。”乃授四川宣谕使。至是，加制置 使，知重庆府。圻至，下令日：“集众思，广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。土欲有谋以告我者，近则径诣公府，远则 自言于所在州郡，以礼遣之，高爵重赏，朝廷不吝以报功。豪杰之士，趋期立事，今其时矣。” 士之至者, 玲不厌礼接，咸得其欢心。言有可用，随才而任。苟不可用，亦厚遗谢之。播州冉班冉璞兄弟，有文武才, 隐居蛮中，前后苗帅辟召，皆不至。闻圻贤，兄弟相率诣谒。圻宾礼之，馆谷加厚。居数月，无所言，圻 乃更辟别馆以处之，且常使人窥其所为。兄弟终日不言，惟对踞，以垩画地

23、为山川、城池之形，起则漫去。 如是又旬馀，请见圻，屏人日：“为今日西蜀之计，其在徙合州城乎？ ”圻不觉跃起日：“此圻志也，但未得其所耳。”日：“蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此。若任得其人，积粟以守之，胜于十万师远矣,“城成则:巴、蜀不足守也。”圻大喜，遂不谋于众，密以其谋闻于朝，请不次官之。诏以靖为承事郎,权发遣合州,璞为承务郎，权通判州事，徙城之事，悉以任之。命下，一府皆喧然同辞以为不可。圻怒日: *赖以安。不成，玲独坐之，诸君无预也。”秋七月，馀圻卒。蜀人莫不悲之。（节选自宋史纪事本末馀圻守蜀）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.方今世胄之彦/场屋之土/田里之豪一/或即

24、戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令 偏有所重B.方今世胄之彦/场屋之土/田里之豪/一或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令 偏有所重C.方今世胄之彦/场屋之土/田里之豪一/或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令 偏/有所重D.方今世胄之彦/场屋之士/田里之豪/一或即戎/即指之为粗人/斥之为哙伍/愿陛下视文武之士为一/勿令 偏/有所重2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.爵，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代 爵称和爵位制度往往因时而异。B.蛮，中国古代对

25、南方各族的泛称。旧时也用以泛指四方的少数民族。古代北方少数民族被称为狄，西部 被称为戎，东部被称为夷。C. I闻帅，指中央最高军事统帅。清史稿礼志九中提到：“至直省讲武，则以督、抚、提、镇为苗帅， 岁季秋霜降日，校阅演武场。D.权，暂时代理官职。古代表示兼、代官职的还有领、摄、判、行、守、署等。其中领是本官兼低职；摄 是暂时兼任比本官高的职务。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.馀玲拜见赵葵，得到赵葵认可，被赵葵留下指挥军队，建立功绩，做了赵葵的副手。B.馀玲镇守蜀中，吸取诸葛亮的经验，广开言路，重用人才，贤名远播，收到了成效。C.在馀圻贤德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，

26、提出在西蜀合理布防的策略。 D.冉氏兄弟认为巴蜀之地不值得戍防，馀圻甚以为然，于是将军队移至钓鱼山一带。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）玲大喜，遂不谋于众，密以其谋闻于朝，请不次官之。（2）城成则蜀赖以安。不成，圻独坐之，诸君无预也。一、宋史纪事本末馀圻守蜀LB【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句子意思是：当今贵族的人才，科举考试的读书人，种田的 豪绅，一旦有人作战打仗，就被指斥为粗人，被斥责为平庸之辈（像樊哙那样的武夫），希望陛下看待文 才武将一视同仁，千万不能让他们厚此薄彼有所不同。“世胄之彦”“场屋之士”“田里之豪”结构相同, 所以“田里之豪”后应断开，且“一”是关联词

27、“一旦”，一般放于句首，所以排除A、Co “偏有所重” 是“令”的具体内容，关系紧密，中间不能断开。故排除D。故选B。2 .C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “闽帅，指中央最高军事统帅”错误, 倒帅指地方上的军事统帅，原文中可以根据“辟”进行推断。故选C。3 .D【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D,不值得戍防”错误，“不足守”的意思不难防 守，不需要用过多的精力防守的意思。故选D。4 . （1）馀圻十分高兴，于是不再与众人商议，秘密将这个计划向朝廷报告，并请求不要拘泥等级授予他们 兄弟官职。（2）城池修成则蜀地就会依赖它保证安全，不能修成，馀圻将独自承

28、担罪责，各位不要参与了。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“遂”，于是；“闻于朝”，状语后置，向朝廷报告；“不次”，破格提拔或者不拘泥等级； “官”，使动，使为官，授予官职。（2）得分点：“赖”，依赖；“坐”,承担罪责；“无”通“毋”,不要；“预”通“与”，参与，干预。 【参考译文】理宗淳祐三年二月，馀圻被授为兵部侍郎四川制置。曾经写过长短句，拜见淮东制置使赵葵。赵葵认 为他词气很豪壮。馀圻被留在了衙署，让（他）带领水军，从淮河逆流而上，进入黄河，抵达汴京，所到 之处有功绩，被多次推举为淮东制置副使。进入朝廷和皇帝答对，说：“当今贵族的人才，科举考试的读 书人，种田

29、的豪绅，一旦有人作战打仗，就被指斥为粗人，被斥责为平庸之辈（像樊哙那样的武夫），希 望陛下看待文才武将一视同仁，千万不能让他们厚此薄彼有所不同，偏心必然激化矛盾，文武双方之间偏 激对立，不是国家的福气。”皇帝说：“你这个人的形象和言论都不是平常人，可以单独担当一方面任务J 于是任命他为四川宣谕使。到此，外加制置使，任重庆府知府。馀价到了之后，下令：“收集众人智慧、广泛吸收有益的忠诚的意见，这是诸葛孔明用来治理蜀地的 办法。有策谋想告诉我的人，在近处就径直来公府，在远处可自行到所在的郡府（去谈），官府要以礼相 送。高爵重赏，朝廷（也会）不吝惜按功奖赏的。英雄豪杰，随着时事要求建立功业的人，现在正

30、是时机 士人来到后，馀圻不厌其烦以礼接待。（来者）都得到馀圻的真诚欢迎，所献策谋可采纳的，（馀圻）按 献策人的才能予以任用，如果不能采用，也赠厚礼对其表示感谢。士人来到后，馀圻不厌其烦以礼接待。（来者）都得到馀玲的真诚欢迎，所献策谋可采纳的，（馀圻）按献策人的才能予以任用，如果不能采用， 也赠厚礼对其表示感谢。播州冉班、冉璞兄弟俩，有文才武略，隐居在少数民族区域，前后有几任驻此的 将帅征召，他们都不肯就职。听说馀圻贤明，兄弟一起到府上拜见。馀圻以礼相待，提供好的宾馆和好的 食物。过了数月，（他们）也没有谈什么（建议）。馀圻给让（二人）换住另一处宾馆，并派人天天在暗 中观察他们的作为，（派去的人

31、发现）冉氏兄弟终日不讲话，只是面对面蹲着，用白垩土在地上画些山川 城池的图形，起身后就涂抹掉，这样，又过了十日，（二人）请求会见馀圻。（见面后）屏退其他人，才 说：“我们兄弟愧对明公的礼遇，所思谋的建议（对您）只有微小的帮助，所以不敢同众人所言相比”。 作为今日（固守）西蜀之计，恐怕是在于迁移合州城（防务）吧？馀圻（听罢）不觉一跃而起，拉住二人 的手说：“这正合我的心意，只是我没有想到合适的地方。（冉氏兄弟）说：“蜀中关隘，地势优越的 莫过于钓鱼山，将合州城迁移至此，如用的守任得当，积贮粮食驻守钓鱼山，（那就）远胜过十万军队， 巴蜀便不难防守了。”馀价十分高兴，于是不再与众人商议，秘密将这个计

32、划向朝廷报告，并请求不要拘 泥等级（破格）授予他们兄弟官职。（朝廷）昭封冉班为承事郎，暂代发遣到合州任知州，冉璞为承务郎， 暂代合州通判、管理州事。迁城合州城之事，全部委任他们（督办），诏令一下，全府都喧嚷哗然，一致 认为不可以。馀圻大怒说：“合州城修成则蜀地就会依赖它保证安全，不能修成，馀圻将独自承担罪责， 各位不要参与了。”秋七月，馀圻死。蜀人没有不感到悲哀的。二、明史列传第一百六十九与坚瓠续集卷之四一一分析人物形象和写作意图的差异阅读下面文章，完成下面小题甲赵豫，字定素，安肃人。宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执 *其尤者，杖而配之边，众遂帖然。一意拊循，与

33、民休息。择良家子谨一 ,一,一 i之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百 余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所 辖华亭、上海二县，减去十之二三。正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。在职十五年，清静如一 日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱。后配享周忱祠。*方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来” 之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。始与豫同守郡者，苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深

34、，并嗷嗷著名绩，豫尤以恺悌称。（节选自明史列传第一百六十九）乙松江太守赵豫居官慈惠。每见讼者，非急事，则谕之曰“明日来” O始皆笑之，遂有“松江太守明日 来”之谣。不知讼者乘一时之忿，经宿气平，或众为劝解，因而获息者甚多。比之钩银致人而自名英察者, 其所存何啻霄壤！（节选自坚瓠续集卷之四） 【注】灶丁：旧称煮盐工。恺悌：和乐平易。钩银：辗转推问，究得情实。1 .写出下列加点词在句中的意思。（1）简廷臣九人为知府（）（2）专务益军（） 2 .为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）勾及姻戚同姓（）（2）留一履以识遗爱（3,把第段画波浪线的句子译成现代汉语。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众

35、遂帖然。一意拊循，与民休息。4 .用为第段画直线部分断句。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五5 .根据第段文意，概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因。6 .甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事，请分析其人物形象和写作意图的差异。二、明史列传第一百六十九与坚瓠续集卷之四1. （1）选择；（2）从事，致力于。【解析】（1）句子意思是“选拔五个朝中大臣出任知府”，“简”选择，选拔；（2）句子意思是“专门致力于扩充军队，“务”从事，致力于。2（1）D【解析】句子意思是“牵连被征发者的亲戚、同姓”,联系前面的“专务益军”看，与“牵连”表 意有关的是“征调”。故选D。2 2） C【解析】句子

36、意思是“要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠”，练习句子结构看，“爱”应该是名 词，选“恩惠”的意思更合适。故选C。3 .当时卫军放纵专横，赵豫逮捕其中特别横暴的人，用棍杖打完后再把他们发配到边关，众军于是安定顺 从。他一心一意安抚人民，帮助百姓休养生息。【解析】注意关键词句的理解：“恣横”，放纵专横；“执”，逮捕；“尤者”特别横暴的人；“杖”， 名词作动词，用棍杖打；“配”，发配；“遂”，于是；“帖然”安定顺从的样子；“拊循”,安抚；“休 息”，休养生息。4 .择良家子谨厚者为吏/训以礼法/均徭节费/减吏员十之五【解析】句中“良家子谨厚者”是定语后置句，意思应该是“谨厚的良家子”，该词组是名词性

37、词组，做 “择”的宾语，与“为吏” 一起构成动词词组，表达完整语意，“为吏”后应停顿；“训以礼法”，是介 词结构后置句形式，单独表意；“均徭节费”是由动宾词语构成的并列短语，“减吏员十之五”是又一动 词词组，表明采取的另一措施。5 .赵豫关注民情，敢于上奏章为民直言，帮助百姓摆脱酷吏的压迫、减少重租，获得休养生息。【解析】要概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因，从情理上讲，需要找赵豫深得民心的做法。根据第 段文意，原因在“豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏减苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十 之二三”的表述中，一是赵豫敢于上奏章为民直言，使百姓都获得休养生息，二是减去“十之二三”的重 租，

38、他做到了关注民情，帮助百姓摆脱酷吏的压迫。6 .甲文中赵豫“患民俗多讼”“好言谕之”，以和乐平易的方式改善民风，意在引导人们关注地方治理中 施教易俗的重要性；乙文中赵豫居官慈惠，以民为重，作者意在通过对比赞美赵豫的仁爱为民，批判那些 为求政绩和英名而不恤民力的酷吏。【解析】题干提示“甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事”，要求“分析其人物形象和写作意图 的差异”，分析时主要围绕处理民间诉讼的故事来看，在甲文中，赵豫是以和乐平易的方式改善民风：“患 民俗多讼。讼者至，辄好言谕之日：明日来。” “患民俗多讼”表现对民风的关注，“好言”表现他 的平易，”及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼”，意

39、在引导人们关注地方治理中施教易俗的重要性。 乙文，“太守赵豫居官慈惠”这是正面交代。“每见讼者，非急事，则谕之日明日来”这个做法以及“因而获息者甚多”的结果和甲文相近。不同的是，乙文最后一句用反问句形式，把“钩银致人而自名英 察者”拿来与赵豫进行对比，批判那些为求政绩和英名而不恤民力的酷吏的同时，突出了赵豫的仁爱为民。【参考译文】赵豫，字定素，安肃人。宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府，接受皇帝 诏令上任。当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均

40、平徭役， 节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。等到清军御史李立到松江，专门致力于扩充军队，牵连被征发者的亲戚、同姓。稍有异议，就酷刑拷 打。一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。 赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫 所管辖的华亭、上海两县，减去十分之二、三。正统年间，赵豫九年任满考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任，巡按御史告朝廷，朝廷给赵 豫增加两级官俸命令回松江担任知府。赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼 挽住车子，要求留

41、下一只鞋来记住他留下的恩惠。后来把他的神位供奉于周忱祠内共享祭祀。当赵豫刚到松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导告诉他：“明 日来。”众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。等过了一夜起诉者忿怒渐平，有的被劝阻， 多停止不再来起诉了。起初与赵豫一同守郡的人，苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深，都光明磊落有良好的政绩，赵豫更是 因和乐平易著称。乙松江太守赵豫在官任职慈爱仁惠。每每看见诉讼的人，如果不是紧急的事情，就告诉他们说日“第二 天来”。起初大家都笑他，于是有“松江太守明日来”的歌谣。不知诉讼的人乘着一时的愤怒，经一夜气 平，有时众人对他们劝解，因而事情得到平息的非常多。比之辗转推问，究得情实使人来而自名智慧过人 明察的，他们的存在何异于天地！