2024届高考语文复习：《论语十二章》复习导学案（无答案）.docx

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1、2024高考轮复习教材文言文可顾论语十二章复习导学案审核：高三语文组N0:11编制时间：【学习目标】一、掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识，理解选文的思想内容。 二、理解论语当中的人生智慧及其启示意义，提高写作水平。成语背一背（5分钟）俯仰之间在头一低一抬的时间里。形容时间极短。风起云涌大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。 风雨如晦，鸡鸣不已晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡 啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。高山景行不是指高山美，而是比喻崇高的德行。高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。K错例他先是反复思考， 认真研究材料，然后执笔成文，行

2、文如高山流水自然流畅，受到人们一致好评。K错例H雨过天晴，我们站在上崖边欣赏着高山流水，心里有一种说不出的愉【自主学习】文化常识1 .关于孔子孔子（公元前551 公元前479）,子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁 国阪邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。他的思想核心是“仁” “礼”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人， 孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书， 定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了 极其深远的影响。2 .关于论语论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部 儒家学派的经典著

3、作，是研究孔子思想的主要依据。体式归纳起来有：（1）语录体（也可称格言体）：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的 对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体：记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的 原话，但没有写谈话的背景；叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。3 .“四书”是指：论语、孟子、中庸、大学 “五经”是指：经、书、礼、易、春秋 “六艺”是指礼、乐、射、御、书、数4 .“君子” 一词，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多是对统治者和贵族男性的通 称，指社会地位高的人。而后“君子”被赋予了道德的含义，指人格高尚的人。5

4、 .“小人”是与“君子”相对的一个概念，在先秦典籍中多指社会地位低的人； 同时，它还是个谦辞，可用来称呼自己。后被赋予道德含义后，指人格卑鄙的人。6 . 士：古代社会具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。 一、基础夯实花章）子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学 也已。”（学而）（第2章）子曰：“人而不仁，如礼何？人万不仁，如乐何？”（八伶）（第3章）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（里仁）（第4章）子曰：“君子附于义，小人喻于利。”（里仁）1 .解释加点的词语。就（）有道（）正（）而（）喻（）2 .用为上段文字中画波浪线的句子断句。（第5章）子曰：“见

5、贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）（第6章）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也） （第7章）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后不亦远乎？” （泰伯）（第8章）子曰：“譬如为山木成一赞止吾止也譬如平地反覆一夫进吾往也。（子罕）（第9章）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“（子罕）3 .解释加点的词语。文（）野（）史（）文质彬彬（）已（）赞（）平地（）4 .用/”为上段文字中画波浪线的句子断句。5 .翻译画横线的句子。译文： 译文：（第10章）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？颜渊日：

6、“请问其耳。子曰：“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊） （第11章）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕，乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）（第12章）子曰：“小子何英学夫诗？诗可以兴可以,可以群可以怨迩 之事父远之事君多识于鸟兽草木之名。阳货克（）一日（）归（）目（一言（）其（）小子（）兴（刨（）跳（）须（)(*(6.解释加点的词语。）事（）观（）7.用/”为上段文字中画波浪线的句子断句。二、重点梳理1 .通假字知者不惑2 .古今异义词譬如平地今：平坦的土地古：小子何莫学夫今：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意）古：一日克己复

7、礼今：一天古：文胜质则史今：历史古：3 . 一词多义（1）喻君子喻于义（）喻之以理（不足以喻其美（）（2）施已所不欲，勿施于人（）仁义不施而攻守之势异也（）中有都柱，傍行八道，施关发机（）徒留无所施（）（3）敏敏于事而慎于言（）回虽不敏，请事斯语矣（）4 .词类活用就有道而正焉（）朝闻道，夕死可矣（）见贤思齐焉（）迩之事父（）5 .特殊句式质胜文则野，文胜质则史（）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧（）仁以为己任（）敏于事而慎于言（）有一言而可以终身行之者乎（）三、默写名句1 .在论语十二章中，反映了孔子主张的君子和小人不同的价值追求的句子是“，2 .在论语）十二章中，“2 这两句最能体现孔子的道德

8、价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去 实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。3 .在论语十二章中，孔子所说的“2。两句用在党员身上，就是 要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。4 .在论语十二章中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是5 .在论语十二章中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘扬刚强而有毅 力的原因是“,。”6 .在论语十二章中，曾子认为读书人任重道远，具体表现为和。7 .孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一黄和持之以恒的深刻道理，其中功亏一 赛是因为,而能够持之以恒是因为 O8 .在论语十二章中，孔于认为君子之道主要有三

9、个方面，这三方面分别是：9 .在论语十二章中，孔子认为做人要将心比心推己及人，自己都不想做的, 就不要希望别人也能做到的句子是10 .在论语）十二章中，孔子教育学生要多读诗经、多学诗，因为学诗可 以激发热情，可以提高观察力，还,意思是还可以团结群众，抒发不满。11 .在论语十二章中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨，还 可以“t。12 .在论语十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提 出了要求的句子是2。13 .在论语十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要 求，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。14 .大学之道中三句话概括了大学的道理：15 .古之欲明明德于

10、天下者，按照大学之道如下步骤应该:素材积累【课内】陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的 闲适之情，精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界；辛弃疾驰骋沙场，但也不忘借诗言志的精神追求，一句“了却君王天下事， 赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志：醉翁欧阳修，为追求精神享受游于琅哪，醉于亭中，“醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也”的精神追求，足以令他忘乎所以，尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的，他们内心的感受全寄于诗文，流芳百世， 他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。论语）十二章名句应用范例01朝闻道，夕死可矣。不惧前路的泥沼荆棘，勇于奔向真理，理想才会更加圆满。子日“朝

11、闻道， 夕死可矣。”是王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”；是顾方舟等医学研 究人员，舍痛让自己的孩子吃下研究出的药物；是屠呦呦将抗疟药物用在自己身 上，来向世界证明青蒿素对人体无伤害；是布鲁诺坚持日心说，最终被烧死在了 罗马鲜花广场；是亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”的坚定与决然。古今 无数雄豪杰舍我其谁，越挫越勇，在追求真理的漫漫长路上艰难行走。反观当下， 又有多少人对知识“浅尝辄止”，“小学而大遗”“耻于下问”，最终一事无成。 所以，无论是在日常生活还是学习中，我们都要跋山涉水追求真理，纵所爱隔山 海，但山海皆可平，为理想执着奋斗，为真理奔赴远方。02君子喻于义，小人喻于利。子日：

12、“君子喻于义，小人喻于利。“君子重义轻利，小人见利忘义。孔子 的思想在现代社会一样发人深省。疫情面前，小到社区个人居家隔离，服从社区 指挥，大到企业群体捐款出力提供物资支援。河南暴发洪水，一度经营惨淡的鸿 星尔克出手捐助5000万；贵人鸟集团刚刚面临破产重组，也悄悄捐了 3000万， 这些民族品牌生动的诠释了民族大爱、大义与担当，“君子喻义”就如暖流一般 温暖国人心。反观某些小人行为，国家尚处疫情严重之际，有人趁国之危，公然 不戴口罩外出，做出过激行为在网络上博人眼球扰乱社会秩序，有些网络平台为 了眼前利益大肆哄抬口罩价格，在网上散播谣言引发社会恐慌。“见利忘义”也 在这些人身上得到生动“诠释”。追求利益不应成为伤害他人，危害社会的利刃， 而只有将大义谨记于心，担在肩上，才能称得上“君子”。03 上不可以不弘毅，任重而道远。青年者，国之魂也。我辈青年，应肩负起时代的使命，在各自的领域发光发 热。坚守文化，钟芳蓉唯有热爱可抵岁月漫长；科技强国，曹原仰望星空踏上自 然；铸就重器，“神舟”团队将梦想写在浩瀚宇宙。前辈尚有如此之势，我辈 定当砥砺前行。论语泰伯有言：“士不可以不弘毅，任重而道远”，我们 生于盛世，定当不负盛世，作为新时代青年，吾辈必以青年之姿，”为天地立 心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浮舟沧海，立马昆仑！