2022年俞伯牙与钟子期的故事_俞伯牙和钟子期的故事 高山流水的故事.docx

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1、2022年俞伯牙与钟子期的故事_俞伯牙和钟子期的故事 高山流水的故事 高山流水是一个汉语成语，这个成语也是我们日常会运用的成语之一，而它是出自俞伯牙和钟子期的故事，那么下面是儿童网小编给大家共享的关于高山流水这个成语的历史故事，让我们一起来看看吧! 俞伯牙和钟子期的故事版本一 传闻先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领悟这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊曰：善哉，子之心与吾同。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺超群，是当时闻名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自

2、己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他观赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目远眺，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇异的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐好听的音乐。他不由自主地取琴弹奏，音随意转，把大自然的奇妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告知他：你已经学会了。 一夜伯牙乘船巡游。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙听见走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴趣盎然地为他演奏。

3、伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好!宏伟而庄重，似乎高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好!宽广浩荡，似乎望见滚滚的流水，无边的大海一般!伯牙兴奋极了，激烈地说：知音!你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从今二人成了特别要好的挚友。 两人分别约定，此时此刻还在这里会面。其次年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去找寻。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告知伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担忧伯牙会这在里久等，嘱咐老人肯定要在这一天

4、来通知伯牙。听到这个消息后哀思欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉闻名古迹胜地。 俞伯牙和钟子期的故事版本二 史载有一年，伯牙奉晋王之命出访楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停岸在一座小山下。晚上，风浪慢慢平静了下来，云开月出，景色非常迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，用心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正值他完全沉醉在美丽的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边纹丝不动地

5、站着。伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在揣测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。 伯牙借着月光细致一看，那个人身旁放着一担干柴，果真是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子?听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞美弟子颜回的曲谱，只惋惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：这

6、是瑶琴!相传是伏羲氏造的。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲解并描述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的宏伟气概。当琴声变得清爽流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。 伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心愿，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻找不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里会面。 和钟子期洒泪而别后其次年中秋，伯牙如约来到了汉

7、阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来呼唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。其次天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告知他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五会面时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，伯牙万分哀思，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他哀痛地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢? 两位知音的友情感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今日，人们还常用知音来形容挚友之间的情意。 高山流水的原文 伯牙善鼓琴，钟子

8、期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。 伯牙弹琴，钟子期倾听。刚起先，琴声似在赞美着巍巍的高山。钟子期说：弹得真好啊!仿佛见到了高耸入云的泰山。过了一会儿，琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛，钟子期又说：弹得真好啊!宽广浩荡，波涛滚滚如江河。钟子期死后，伯牙摔琴，断弦，一辈子不再弹琴了，他觉得世上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。 高山流水的译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了雄伟的

9、高山!心里想着流水，钟子期说：好啊!我似乎望见了奔腾的江河!伯牙所思的，钟子期都能精确地道出他的心愿。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。 高山流水的人物简介 伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他姓俞名瑞，字伯牙是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与荀子、琴操、列子等书中均为伯牙。东汉高诱注曰：伯姓，牙名，或作雅，现代的辞源也注曰：伯姓牙名。伯在古代是个很一般的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页