2022年戏曲编剧理论与实践(四).docx
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1、2022年戏曲编剧理论与实践(四) 第四讲 场次支配 场次支配可以算是构思的一部分,因为未写之前,你就得考虑这个戏要分成几场,如何开场,如何结尾。我为什么不把这个问题放在构思里面,而单独给它一讲呢?因为场次支配属于技艺性操作问题,一个戏要分成几场,有约定俗成的格式,我们只要把构思好的内容照此写下来就是,就象写格律诗和填词一般。但写的过程中,你可能会对构思时的场次支配作些变动。初稿出来以后,还可能去掉这一场,添入那一场,或者次序要作调换,每场时间长短要调整。甚至上演以后,还要在场次方面作更动,所以这个问题我加以强调,将之单列出来谈一谈。 元杂剧一般是四折加上一个楔子。西厢记可以说是当时的连台本,
2、一共五本。传奇就长多了,琵琶记四十二出,长生殿五十出。而现在我们的剧本通常七、八场,演出时间二个半小时。农夫看戏,希望越长越好,最好是三个半钟头;大城市则要求越短越好,最好是二个小时以内;所以我们的戏假如要到北京去演出,通常须要舍命压缩。这个城乡差别唯恐近期歼灭不了,只苦了城乡兼顾的编剧。我有时很艳羡传奇的作者,他们能够写得那么从容,刻画得那么细腻;我们则不行,要舍命赶,舍命压。这也许与时代节奏变快有关。现在干什么都迫不及待,把生活的闲情逸致都给挤压掉了。戏曲之所以被人视为跟不上时代,一个重要的缘由唯恐它是属于颐养性情的艺术,轻歌曼舞,需静下心来,细致品尝,所以李渔的戏曲理论见诸闲情偶寄中。而
3、今是急功近利的时代,哪容得闲情逸致?连游山玩水,都变成你只能随旅游团,匆忙而来,匆忙而去,有谁能像唐朝李白那样独坐敬亭山,写出“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”那样的诗句来?是功利心嫌弃了戏曲,是喧嚣、狂躁和傲慢无知抛弃了戏曲。 戏曲这种形式对作者的束缚原来就许多,现在演出时间再加以限定,作者受的限制就更大了。不过,“诗家之于束缚或限制,不与之抵拄,而能与之嬉戏,庶造高境。”“受限制,大家始显身手;有规律,吾侪方得自由。”“足镣手铐而能舞蹈。”(以上都引自钱钟书谈艺录)一旦驾驭了这种形式,你就不会觉得受到它的束缚,反而这种束缚能激发出你的灵感,写出别的文艺形式所不能写出来的绝妙
4、作品。例如休丁香、张三借靴那样的小戏用诗歌写得出来吗?用小说写得出来吗?用电影、电视(拍成舞台艺术片还属于戏曲)写得出来吗?甚至用话剧形式都写不出来。时间限定也有肯定的好处,逼得我们能减头绪,去枝蔓,把戏写得更精练。 一、开篇 万事开头难,写戏也是第一场最难下笔。究竟戏要从哪里起先?从你要写的这个故事哪一点切入?有的人说,先从戏的结局写起。我有的戏构思是从结局起先的,然后逆时针方向不断往前推。如要离与庆忌,从庆忌遇刺,反倒夸奖要离起先构思的,但写的时候,从来没有从结尾写起,也没有把自己构思比较成熟的那一场先写下来,总是老醇厚实地从头写到尾。因此,假如第一场写不出来,就卡住了。一卡就是三、四天,
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