上海市浦东新区2022-2023学年高三上学期期末(一模)语文试题.docx
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1、根据原文“当稻谷和麦子收到打谷场上,堆成一座座小小的金字塔时,他看着那黄澄澄的收成,眼里放出 喜悦的光,那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子”“但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片 菜园在村子西北边的丘冈脚下,背靠冈岭,而面向无尽的沃野平畴,地势开阔,风景颇佳。我知道父亲在 劳作之余,也喜欢站在坡上眺望四方,口中连赞好地方、好地方”可知,菜园对父亲来说,还是他的 精神家园。从构思的角度来说,作者虽以“菜园”为题,但一开始并未写菜园,而是极力描写“其实,他当初何止是 不太喜欢与人交往,甚至在言语中也明显表示过对乡土的不恭,尤其是在训导我念书的时候”,但后面父 亲慢慢地开始怀念起家乡故去的亲
2、人、开始安心陪母亲在菜园里劳作,甚至最后想到以菜园为自己的归 宿,这样从回避到回归,最后融入的过程,层层深入,构思巧妙。【11题详解】本题考查学生评析作者观点态度,评价作品价值判断的能力。解答此题,首先需要理解作者的幸福观,然后结合自己的学习生活经验对这一观点进行合理评价。由文中作者说的“哪块黄土不埋人云云有种英雄的豪气”,“哪里黄土不埋人”意思是好男儿志在四 方,只要是能实现自己的人生价值,不必拘守于一块小小土地,由此可见作者认为为实现自己人生价值, 远离故土,是一种幸福。而根据关联词“虽然”和后文“一个人一辈子就像一株植物,生长于此,开花于此,最后叶落于此,未尝 不是一种幸福”可知,作者也
3、并没有否定安土重迁,他认为扎根故乡,安土重迁,落叶归根也是一种幸 福。就历史渊源而言,后一种幸福是源自古老中国“乡土中国”的传统,在这一社会形态中人们安土重迁,即 使生活所迫曾远离家乡,年老时也会心心念念地想落叶归根。所以,这种幸福观有其历史合理性。而如今,社会快速发展,日益开放,人们也有了更多机会开拓眼界,实现抱负,因此心怀“哪里黄土不埋 人”的豪气,敢想敢闯敢干,同样值得肯定。阅读下面的诗歌,完成小题。月唐方干桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央。海上风云摇皓影,空中露气湿流光。斜临户牖通宵烛,回照阶墀到晓霜。庾亮恃才高更逸,方闻墨翰已成章。【注】方干:唐宪宗时举进士,因貌陋不得重用,隐居会稽。
4、庾亮:东晋名臣,曾登武昌南楼咏 月,传为佳话。12.下列诗句中与本诗所写之“月”属同一季节的一项是()A.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风B.落木千山天远大,澄江一道月分明C.姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天D.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉13 .以下对本诗风格评价贴切的一项是()A.瑰奇明丽B.质朴自然C.沉郁哀怨D.清雅淡远14 .诗题为月,却未见一个“月”字。请结合全诗赏析其妙处。【答案】12.B13. D14.答案示例:本诗看似没有“月”字,却句句写月。“桂轮”点出月之形,“皓影”写出月之色,“巢鹊 惊飞”突显月之静(月之皎洁)。“斜临户牖”到“回照阶墀”,呈现出随着时间推移的月色变化,最后
5、借 庾亮咏月之典,写出了自己的才情之高,也暗含了自己怀才不遇的感喟。【解析】【12题详解】本题考查学生了解诗句含义及意境 能力。本诗中,“秋半”指秋季过半之时,故应是秋天。A.根据“梨花”“柳絮”可知,应是暮春时节。B.根据“落木”“澄江”可知,应是秋季。C根据“梅花”可知,应是冬季。D.根据“惊鹊”“鸣蝉”可知,应是夏季。故选Bo【13题详解】本题考查学生赏析诗歌语言风格的能力。本诗描写月,并未使用华丽的语言,而是以“桂轮”“皓影”“露气” “流光”等清新的用词来展现秋夜 月下之景,清新自然,意境悠远。因此,本诗风格应是清雅淡远。故选Do【14题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术手法与构思的能力
6、。本诗首联第一句中,“桂轮”是月的别称,其中“轮”字形象地展现了月圆之形态;而第二句“巢鹊惊飞 夜未央”看似很热闹,但远处的诗人能听见“巢鹊惊飞”的声音,其实足可见月夜之静。诗歌颔联中,“皓影”指洁白、明亮的影子,“流光”也暗含了对.月光的描写,因此,此处展现了月之色。诗歌颈联中,“斜临户牖”发生在“通宵”,而到“回照阶墀”时,已经是“晓霜”时分了,因此,这一 句动态地展现了随着时间推移的月色变化。而在尾联中,作者之所以要提及庾亮,是用庾亮登南楼赏月事以切咏月。在一个秋天的夜晚,庾亮和他随 行人员一起去南楼上赏月色,而恰巧的是当时南楼上还有其他人在,他们看到庾亮等人上来,便急忙回 避。庾亮十分
7、享受这美妙的月夜,月亮高高挂在空中,这样的场景让庾亮不自觉就愉悦起来。庾亮一夜没 有睡觉,他和友人谈论的兴致勃勃。于是庾亮登楼便成了一个典故,表示才华横、身居高位、志得意满的 状态。而此时,作者同样拥有“方闻墨翰已成章”的才华,却无法拥有像庾亮一样的境遇,因此作者在这 里借月之典写出了自己的才情之高,也暗含了自己怀才不遇的感喟。由此可见,本诗虽无一个“月”字, 却处处不是在展现与月有关的一切。阅读下文,完成小题。辛庆忌字子真,少以父任为右校丞,随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城,与歙侯战,陷陈却敌。惠奏其 功,拜为侍郎,迁校尉,将吏士屯焉耆国。成帝初,征为光禄大夫,迁左曹中郎将,至执金吾。始武贤与赵充
8、国有隙,至庆忌为执金吾,坐子 杀赵氏,左迂酒泉太守。岁余,大将军王凤荐庆忌:“前在两郡著功迹,征入,历位朝廷,莫不信乡。质 行正直,仁勇得众心,通于兵事,明略威重,任国柱石。父破羌将军武贤显名前世,有威西夷。臣凤不宜 久处庆忌之右。”乃复征为光禄大夫、执金吾。数年,坐小法左迁云中太守,复征为光禄勋。时,数有灾异,丞相司直何武上封事日:“虞有宫之奇,晋献不寐;卫青在位,淮南寝谋。故贤人 立朝,折冲厌难,胜于亡形。司马法日:天下虽安,忘战必危。夫将不像设,则亡以应卒;士不 素厉,则难使死敌。是以先帝建列将之官,近戚主内,异姓距外,故奸轨不得萌动而破灭,诚万世之长册 也。光禄勋庆忌行义修正,柔毅敦厚
9、,谋虑深远。前在边郡,数破敌获虏,外夷莫不闻。乃者大异并见,未有其应。加以兵革久寝,春秋大灾未至而豫御之,庆忌宜在爪牙官以备不虞。”庆忌居处恭俭。食饮被服尤节约然性好舆马号为鲜明唯是为奢。为国虎臣,遭世承平,匈奴、西域亲附,敬其威信,年老卒官。诸子皆有将帅之风。(选自汉书辛庆忌传,有删节)【注】折冲厌难:指能压服困难,御敌致胜。15.写出下列加点词在句中的意思。(1)处庆忌之右()(2)则亡以应卒() 16 .为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)坐子杀赵氏()A.因为 B.对质C因获罪D.主持(2)行义修正()*A.修饰 B.学习C.整治D.遵循17 .把第段画线句翻译成现代汉语。加以兵
10、革久寝,春秋大灾未至而豫御之,庆忌宜在爪牙官以备不虞。18 .第段画线部分有三处需加句读,请用把这三处标识出来。食饮被服尤节约然性好舆马号为鲜明唯是为奢19 .概括第段中大将军王凤举荐辛庆忌的理由。20 .第段何武封书上奏很有说服力,结合具体内容加以分析。【答案】15.上 .突发事件16 . (1) A (2) D17 .再加上战争停止了很长时间,春秋上(说)大灾难没有到来,就要预先抵御(防备)它,(因此)庆 忌应该担任武将来预防不测之事。18 .食饮被服尤节约/然性好舆马/号为鲜明/唯是为奢19 . (1)辛庆忌历任朝廷各职,勋绩卓著,深受信赖。(2)辛庆忌品质端正,仁勇得人心,通晓兵事。(
11、3)辛氏家族素有威名。20 .何武先树立帝王用人标准,强调贤人立朝武将守关对国家的重要作用。再用庆忌行义修正,谋虑深远,对标“贤人”标准,用其破杀外夷,有武将之风,对标“武将”标准,一一对应,很有说服力。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。(1)“右”,汉人尚右,文中指官位高于辛庆忌,可译为“上”。句意:在辛庆忌的上位。(2) “卒”,通“猝”,指突发事件。句意:就不能应付突然的变难。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。(1)“坐”,因为。句意:因儿子杀了赵家的人。故选Ao(2) “修”,遵循。句意:躬行仁义遵依正道。故选Do【17题详解】本题考
12、查学生理解并翻译文言文句子的能力。“寝”,停止;“豫”,预先;“御”,防备;“不虞”,不测的事。【18题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:饮食穿戴尤为节俭,但性喜车马,标识很醒目,这算是他唯一的奢侈。“食饮被服”指的是饮食穿戴,作句子主语,而“节约”作谓语,故“食饮被服尤节约”句意完整,应在 其后断开。“然”是表转折的连词,一般用在句首,“好”为动词,喜好之意,后接“舆马”作其宾语,“然性好舆 马”句意完整,应在其后断开。再分析”号为鲜明唯是为奢”,从前面已断开的句子可知,这里主要是交代辛庆忌节俭,但又转到他只有 一个奢侈的行为,就是“好舆马”,因此“唯”有“唯一”之意,而“是”应为代
13、词,指代喜爱车马这件 事,故“唯是为奢”句意完整,因此应在“唯”前断开。故正确断句为:食饮被服尤节约/然性好舆马/号为鲜明/唯是为奢。【19题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括文章内容的能力。对于大将军王凤举荐辛庆忌的理由,从文中“前在两郡著功迹,征入,历位朝廷,莫不信乡”可知,辛庆 忌历任朝廷各职,勋绩卓著,深受信赖。从文中“质行正直,仁勇得众心,通于兵事,明略威重,任国柱石”可知,辛庆忌品质端正,仁勇得人 心,通晓兵事。从文中“父破羌将军武贤显名前世,有威西夷”可知,辛氏家族素有威名。【20题详解】本题考查学生分析文章论证和语言特点的能力。何武封书上奏的语言很有特点,因为他的议论很有条理
14、,内容前后呼应,从而让他的论说很有说服力。何武首先说“虞有宫之奇,晋献不寐;卫青在位,淮南寝谋。故贤人立朝,折冲厌难,胜于亡形”,此处 何武以古代贤臣为例,树立帝王用人标准,强调贤人立朝武将守关对国家的重要作用。接着,何武对辛庆忌 人品能力进行了评价,“光禄勋庆忌行义修正,柔毅敦厚,谋虑深远。前在边郡, 数破敌获虏,外夷莫不闻”,说明辛庆忌行义修正,谋虑深远,对标“贤人”标准,用其破杀外夷,有武 将之风,对标“武将”标准,正是辛庆忌的人品和能力都能与古代贤臣一一对应,说明辛庆忌就是当代的 贤臣,正是帝王所需要的人。从而让论述很有说服力。参考译文:辛庆忌字子真,年少时因为父亲的荫蔽被授予了右校丞
15、的职位,跟随长罗侯常惠开赴乌孙都城赤谷城 开垦屯田,辛庆忌与歙侯作战,冲锋陷阵击退敌军,常惠把他的功绩上奏,朝廷升任侍郎,又升任为校 尉。率领将士驻扎在焉耆国。汉成帝初年,辛庆忌被任命为光禄大夫,又迁任左曹中郎将、执金吾。原先辛武贤和赵充国有矛盾, 到辛庆忌官为执金吾,因儿子杀了赵家的人,辛庆忌被贬为酒泉太守。一年多后,大将军王凤推荐辛庆忌 道:“他先前在两郡任官时功迹卓著,被征召到朝廷后,历任各种官职,没有人不信任向往他的。品质行 为正直,仁爱勇敢深得大家喜爱。而且还通晓兵事,懂得谋略,威望很高,可以担任国家的柱石。他的父 亲破羌将军辛武贤在上一代非常有名,在西夷中非常有威望。臣王凤不宜久在
16、辛庆忌的上位。”于是辛庆 忌又重新被征召任命为光禄大夫,执金吾。几年后,辛庆忌因犯小罪,被贬为云中太守,后重新被征召为 光禄勋。当时多次出现灾难异象,丞相司直何武封书上奏说道:“虞国因有官之奇,晋献公难以入眠;卫青在 位,淮南王只得停止阴谋。所以贤人在朝廷,挫败阴谋,弹厌变难,可以胜敌于无形之间。司马法上 说:天下即使安定,如果忘记了战争就一定很危险。如果将领不事先安排好,就不能应付突然的变 难;士兵平时不加以严格训练,就不能让他们以死抗敌。因此先帝建立了各位将领的官位,由亲近的亲戚 主持内部,外姓的人主持外部,所以奸邪不轨的行为不能萌发而被破坏消灭,这实在是万代的长久之计。 光禄勋辛庆忌躬行
17、仁义遵依正道,和柔沉毅,诚实宽厚,有深谋远虑。以前在边郡,几次打败俘获敌虏, 夷狄没有不知道的。前一段时间有些很怪异的事都出现了,却没有得到应证。再加上兵事很长时间都没有 了。春秋上说大的灾难未来之前就要提前加以防备,辛庆忌宜居武将官位以备不测。”辛庆忌平日的仪容举止恭敬谦逊,饮食穿戴尤为节俭,但性喜车马,标识很醒目,这算是他唯一的奢 侈。为国家勇武之臣,适逢天下太平,匈奴、西域亲近归附,敬重他的威信。辛庆忌年老死于任上。他的 儿子们都有将帅的风范。阅读下文,完成小题。松滋儒学记宋胡援致天下之治者在人材,成天下之材者在教化,职教化者在师儒,弘教化而致之民者在郡邑之任,而 教化之所本者在学校。学
18、校之兴莫过于三代,而三代之兴莫过于周。大司徒以六德、六行、六艺教万民而 宾兴之,纠其有言异者诛,行异者禁,其所言者皆法言,所行者皆德行。四海之远,万民之众,若符节 之合,教化明于上而风俗成于下也。故其材之成也,大则可以论道、经邦,小可以作而行事;无他,盖本 于学校之教而已矣。三代而下言治者称汉唐,然未知先王教化之意,而人自为学汉之士,则党同门,妒道真。唐之文则 天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪,则于教化口可知矣。国初承五代之乱,祖宗留意庠序之事,而土犹弊于俗学。于是,新太学立三舍,订经义,立师儒, 天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士,诸路使者提其事而督察之。由是,淫辞息,
19、破行消,上下相勉正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样,人类社会中个体成员之间的斗争也是 如此。A.B.C.D.【答案】(1) B (2) A【解析】【小问1详解】本题考查学生对经典名著基本内容、情节的整体把握能力。“明儿我补一个柬来,请你入社”,是探春的赞叹,表达了探春对香菱学诗的好评。“何苦自寻烦恼”,是薛宝钗的感叹,薛宝钗并不赞成香菱学诗。“意思却有,只是措词不雅再作一首,只管放开胆子去作”,是林黛玉的评价,林黛玉鼓励香菱学 诗。“这正是地灵人杰可见天地至公”,是贾宝玉的感叹,贾宝玉一向同情看重香菱,发现香菱的才 情之后更为惊喜。故选Bo【小问2详解】本题考查学生语言表
20、达之句子衔接排序的能力。联系”有些人提到了达尔文关于生存斗争的理论以及与之相关的选择理论,以证明复兴竞争精神的正当 性。但这是荒谬的”,后一句应该是分析阐述得出前文观点的理由,句“因为人类在生存竞争中的力 量,就在于他是一个过社会生活的动物”是总说原因,要放在第一位;而句“正如蚁冢中单个蚂蚁之间的战争对于生存没有什么根本意义一样,人类社会中个体成员之间的斗 争也是如此”,运用类比论证,进一步阐述了这个道理;句“因此,人们应该小心,不要向青年人灌输生活的目标就是获得习惯意义上的成功”,是由前文的分 析论述得出的结论;句“因为在大多数情况下,成功者从他的伙伴那里获得的东西,都远远超过他对他们所做的
21、贡献”则是 对句的解释。故选Ao二、阅读阅读下文,完成小题。虚拟型熟人社会:一个新乡村社会形态在市场经济高度渗透的背景下,数字技术的嵌入给基于血缘和地缘形成的乡村熟人社会的运行逻辑 带来了新变化。有学者指出,互联网平台在某种意义上促进了城乡之间的有效拼接。鉴于此,我们把数字时代乡村社会的基本形态界定为虚拟型熟人社会,即数字技术嵌入乡村社会,留守村民与打工村民之间基 于互联网平台实现数字关联、数字约束、数字互助及数字共享的社会形态,它总体上维持传统乡村熟人社 会的价值内核,最终呈现熟人社会运行逻辑的虚拟化展现形式。虚拟型熟人社会的形成,一方面与村民的生计变迁与情感需求具有强相关性,另一方面与数字
22、技术 在乡村社会的应用密切相关。当从前人们常挂在口边的“过日子”的逻辑遭遇货币支付的压力时,村民不得不尝试着走向城市, 这本是无奈之举。同时,现实的情感需求也为互联网技术嵌入乡村社会奠定了基础。一方面,留守村民大 都由老人、小孩、妇女等构成,属于熟人社会中的弱势群体;另一方面,打工村民基本属于漂泊于城市的 边缘人,与城市社会保持着融入与隔离并存的尴尬。他们都需要内心深处的情感慰藉,这为虚拟型熟人社 会的形成提供了社会性条件。此外,数字时代拓展了村民交往的时空。个体基于血缘、地缘、乡情而建构 起的社会连接,随着数字技术对乡村熟人社会的进一步渗透,村民交往空间从“横向”向“纵向”发展, 呈现“纵横
23、交错”的景象。村民们从真实的“线下交流”,逐步转移到“线上交流”,互联网成为弥合村 民之间联络日渐松散,情感日渐缺失的技术工具,化解了村民谋生的现实需求与寻求情感慰藉的矛盾。在人口不断流失的背景下,“精英”大多认为乡村社会正在走向衰败,指出“乡村社会没有未 来”。但基于对虚拟型熟人社会形态的研究,我们对传统乡村社会的走向有了新的判断。村民可以基于互 联网平台重构乡村熟人社会的运行逻辑,重塑熟人社会的价值内核。这首先表现在“数字关联”上。在传统乡村社会中,频繁地互动、交流对维系熟人社会具有重要意 义。而数字技术嵌入乡村社会关系,重构了传统社会基于血缘和地缘的边界,最大限度地实现了留守村民 与打工
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