14《天文学上的旷世之争》教学设计++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、14天文学上的旷世之争教学设计教学目标1 .积累、识记重要字词。2 .反复诵读本文，理解文章的基本观点。3.掌握文章的说明方法。核心素养语言建构与运用：积累、识记重要字词。审美鉴赏与创造：在反复诵读中初步理解本文的观点。思维发展与提升：理解本篇课文的说明方法。文化传承与理解：培养自己的探究精神。教学重难点难点：激发学生的探究精神。重点：理解本文的观点。学习提示科学史是有关科学本身的学问，主要揭示科学发现、发明的历史，探讨科学理论、思想 的演变。读一些科学史文章，有助于我们更深刻地认识科学，理解科学。天文学上的旷世之争回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学 有重视校验的传统。阅读

2、时要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史 贡献及其相互关系，理解“浑盖之争”的本质；还要分析课文是怎样梳理、概括中国古代宇 宙结构学说的发展过程的。读史可以明智。阅读科学史文章，能够让我们更清晰、准确地认识一些科学、文化问题。 例如，古代中国在自然科学领域是不是像有些人说的那样多经验、少研究，多技术、少理论？ 又如，古代中国的科学研究是不是常常受到非学术因素的影响？阅读本文，你会对上述问题 得出自己的判断。一、导入新课人类有太多的疑问需要探索，有太多的问题需要解决。科学探索的道路是曲 折的，过程是辛苦的，但人们对真理的探寻却是一直没有停止的，正如我国古代出现的关于宇宙结构模

3、式的旷世之争一一浑盖之争。它不仅反映出人们对未知的 探索是永恒的，更反映出了人们探寻真理的崇真求实的精神。在天文学的发展历程 中，有太多的波澜起伏、曲折复杂的学术争论，今天我们分享其一！二、作者介绍关增建，1956年生，1990年毕业于中国科技大学，博士生导师，上海交通大学特聘教 授。主要从事科学技术史研究与教学，侧重物理学史、计量史、科学思想史，兼顾科学史的 教育功能和通识教育研究。人文学院常务副院长、党总支书记。日本计量史学会学报计量 史研究曾两度介绍其计量史方面的工作，给予高度评价。和丘光明被誉为“中国计量史界 的双璧”。代表作品：中国古代物理思想探索中华文明史话,计量史话。三、背景介绍

4、针对自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远的趋势，当代科学史的重要奠基者萨顿 提出，科学史可以在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁。中国科学史学者江晓原教授 也认为，人文与科学要有沟通和了解，才会有良好的关系。因此在当下，科学史就变得更重 要了。科学史十五讲的诞生正是满足了当下社会的这种需求。四、知识支架学术争论学术争论一般是就某一个学术问题，双方依据各自的论据提出自己的观点，批驳对方的 论据或论点。学术争论永无止境，如中国古代天文学史上的“浑盖之争”。正常的学术争论， 可以促进个人学术的进步，推进社会科学文化的发展。对自然科学基础研究而言，学术争论 往往是打开源头创新之门的钥匙，比如进化论

5、与神创论的争论。“地心说”与“日心说”“地心说”起源很早,最初由米利都学派形成初步理念,后由古希腊学者欧多克斯提出， 经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为 天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。 太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。五、整体感知课文节选自科学史十五讲的第三讲中国古代的科学技术。本文主要回顾了我国 古代的宇宙结构观，如“天圆地方说” “宣夜说” “盖天说” “浑天说”之间的论争，阐述 了这些

6、学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，着重分析了 “浑盖之争”的本质，指出中 国古代天文学有重视实际校验的优秀传统。全文可分为四个部分:第一部分（第1段）,从“日心说与“地心说之争引出“浑盖之争”。第二部分（第2.9段），介绍我国古代天文学史上的四种观点一一天圄地方说宣夜 说”盖天说“浑天说以及它们的基本观点、历史贡献及相互关系，进而引出核心话题一一“浑 盖之争”。第三部分（第10-15段），引经据典，列举事例，具体介绍“浑盖之争”。第四部分（第16段），概括并高度评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。六、题目解说本文选自科学史十五讲第三讲“古代的科学技术”，略有删改。标题是对科学史上

7、 一个影响较大的事件的高度概括，“天文学”界定了争辩所属的科学领域，“旷世”言其历 时久远。标题具有引起注意、激发兴趣的作用。七、文本研读1.阅读课文，概括“宣夜说”“盖天说”“浑天说”的基本观点。（1）宣夜说：日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止皆须气焉。（2）盖天说：天是一个穹形，地也是一个穹形，就如同心球穹，两个穹形的间距是八万 里。北极是“盖笠”状的天穹的中央，日月星辰绕之旋转不息。盖天说认为，日月星辰的出没, 并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就看见它们照耀。（3）浑天说：天是个圆球，天包着地，天大而地小。2 .课文中“浑盖之争”的本质是什么？参考提示：“浑盖之争”的本

8、质是中国在古代就已对宇宙问题极为关注，并且不以先验 的哲学观念为依据判断一个学说是否正确，关键在于看其是否符合实际情况,重视实际校验。3 .课文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的？参考提示：课文按照时间顺序，梳理、概括了中国古代宇宙结构学说，由最初的“天圆 地方说”到产生时间不可考的“宣夜说”，从产生于西汉或更早时期的“盖天说”到产生于 汉武帝时期的“浑天说”的发展过程。通过引用历史文献、下定义、作比较、举例子等方法 来阐述其发展过程。答案西汉扬雄写了著名的难盖天八事一文从观测依据到数理结构等八个方面 逐一对盖天说做了批驳。其中盖天说认为太阳依附在天壳上运动，人之所以看到太阳从地

9、平 线下升起，是因为太阳太高了，人产生了错觉。对此，扬雄做了实验，到高山顶上取一水平 面,验证太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下往上传播的,证明盖天说是错误的。 王充认为，太阳从水中出入这是不可思议的。对此，浑天说者的态度是，只要有充足的 证据证明太阳是从地平线下升起，又落到地平线下，它即使出入于水中又何妨？何承天对太 阳在水中出没的问题辩解说：太阳入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以补充。葛洪 认为按照观点，太阳落山时应该呈现“竖破镜”状态，但实际观测到的情况是太阳落入地平 线时呈现“横破镜”的状态，证明盖天说是错误的。朱熹认为，到底盖天说正确还是浑天 说正确，可以通过制作仪器来验

10、证。根据盖天说无法做出仪器,根据浑天说可以做出浑天仪， 证明浑天说可信。4、为了体现科普文的科学性，作者主要运用了哪些论证手法？请举例说明。对比论证。如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在 虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天 球，日月星辰分布在不同的球层上“。将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表 现了 “宣夜说”科学的一面。引用论证。文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加 了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话，表明朱 熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖

11、天说。举例论证。文中在介绍各种“浑盖之争”时，列举了扬雄、王充、葛洪、何承天、朱 熹等人的例子，证实这场旷日持久的争论的热闹与激烈程度。5,下列关于“天圆地方说”“宣夜说”“盖天说” “浑天说”的表述，正确的一项是（A.天圆地方说认为天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。由于 这种认识并没有形成系统的学说，它存在着比较明显的漏洞也是必然的。B宣夜说”主张的是一种无限空间的宇宙图景，与西方的水晶天说相比，它的描述更接 近宇宙的实际情形。C. “盖天说突破了人们日常观测中形成的天是半球的生活经验并且能用数学方法测算各 种天文数据，是富有科学意义的宇宙结构理论。D.浑天说”是对“盖天

12、说”的有力挑战，主张地蕴含于天内，太阳历的修订使其逐渐 成为天文学界对宇宙结构认识的主流。解析：A.因果倒置，第2段，这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较 明显的漏洞；B.表述绝对，第4段，宣夜说，的描述似乎更接近宇宙的实际情形；D.文中无 此意。参考答案：C6,下列各项所列举的事实，不能证明“浑盖之争”历史贡献的一项是（A.被后人奉为中国古代历法圭臬的太初历是浑盖之争的直接产物。B.中国历史上赫赫有名的小儿辩日问题，在浑盖之争的过程中得到了合理的解答。C “勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。D中国天文仪器浑天仪、盖天仪的制作发展，亦与浑

13、盖之争息息相关。解析：D.第13段，有能说盖天者，欲令作一盖天仪，不知可否。或云似伞样。如此， 则四旁须有漏风处，故不若浑天之可为仪也。参考答案：D7.在科学史十五讲的封面上写着萨顿的一句话“在人文学者和科学家之间要建一座桥 梁，这座桥梁就是科学史”，你怎么理解这句话？请结合课文加以分析。4- -+ A/v r-i.参考合案.一般来说，科学与人文虽有不同的价值取向，但两者不是截然对立的。科学史是为了揭示科学发现、发明的历史，探讨科学理论、思想的演变。它既是科学 知识、科学方法产生的发展史，也是科学思想、科学精神的传承史。课文揭示了中国古代宇宙结构学说的发展历史，而“论争”本身就属于人文思想的范

14、 畴：从“宣夜说”到“盖天说”“浑天说”，蕴藏着中国古人对宇宙的探索精神、质疑精神和批判精神；在评价具体的 学说价值时，强调这种学说对社会的实际需求和应用价值，为人们提供有价值的信息；对于 “浑盖之争”,汉武帝主张让其编制的历法接受检验，可见中国的天文学有重视校验的传统。八、总结全文本文回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，向读者介绍了中国古代天文学关于宇宙结 构的几种主要学说，以中国古代天文学上的一场持续千余年之久的学术争论为话题，表现了 中国古人对宇宙问题的关注程度，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，向读者普及 了中国古代天文学方面的知识。九、写作特点(1)启迪深刻，发人深省。文章分析

15、中国天文学上的旷世之争，给读者以深刻的启迪，中国古代这场旷世之争，秉 持着一个重要原则：关键在于是否符合实际情况。它是中国古代天文学的一个优秀传统。(2)观点公允，具有强说服力。在论证观点时用了大量丰富的材料，使文章具有很强的说服力和历史感,没有感情褒贬。 在阐述材料时做到简洁明晰，让读者易于接受。(3)思维严密，语言平实、准确。文言文与白话文互为注解，简洁而有深刻含义，平实中蕴藏着哲理。(4)引例充实，阐释明晰。文章在论证观点时用了大量丰富的材料，使文章具有很强的说服力和历史感，在阐述材料时做到简洁明晰，让读者易于接受。十、词语积累一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。相形见细：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。细，不足。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。