《九星38模 摸底卷》河南省郑州市高三一模试题 语文(原卷版).docx
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1、河南省郑州市高三一模试题语文一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。“五四”以来形成、目前仍十分流行的诗经研究范式可称为现代诗学,其特点是把诗经只儆 诗讲。事实上,诗经在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的彩式发挥作用的,诗经首先是 “及”,其次才是“诗”。作为“经”和作为“诗”区别其大。“经”是维系中华文明的精神世界及其发展脉络的基本文献。诗 经作为“经”在历史上起的作用是培养人的温柔敦摩的中正性情。它通过比吩、联想等手段感发人的心 志情意,使人从美的情感体验上升到善的理性认知。行苇开头“敦彼行苇,牛羊勿践.履。方苞方体,维 叶泥泥”四
2、句,若只作修辞上的兴看,便索然无味;若作“经”看,则韵味浓郁。毛诗认为,此段表达 了 “周家忠厚,仁及草木”的道徒。古人把诗经作为经,引申出“仁及草木”的哲学命题,把仁者 “爱人”推进到了爱自然,这在中国思想史、文化史上的意义是巨大的。可是,这些丰富内涵在现代诗学 中是看不到的。现代诗学问题出在何处?出在“文学”概念和世界现上。中文中“文学”这个概念最早出现在论 语,指的其实是文献、文化。在西方文化中,文学也有文化的含义,如共产党宣言中有“许多种民族 的和地方的文学形成了一种世界的文学”的说法,其中“文学”的含义也是广义的文化,现代学科在西方 分化出来以后,“文学”饶念特指狭化的文学专业。“五
3、四,以来的诗学从现代“文学”胡念出发,把 诗经当作文学作品,自然反映不出诗经在历史上的作用。“五四”以反封建著称,但由于时代局限,也存在对传统道德中的永恒内容缺乏辞别的弊端。现代诗 学的一个突出特点是剔除诗径解释中的封建伦理,认为诗拄自从成为儒家经典,就被打上“思无 邪” “温柔敦厚”的标记,成为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化”的金科玉律,而这些都不是诗 经的本来面目。这种认识不可谓不犀利,但也难说不偏激。“思无邪”乃孔子所说,“温柔敦厚”系 礼记圮载,“及夫妇” 一段则出自毛诗序,上述说法意味着历史上对诗经的经学解驿全无价 伍。照这么下来,中华文化还有什么可讲的?在诗经产生及流传过程中,既
4、有“源的其实”,也有“流的真实”。前者指诗篇产生的背景、i 题原本是什么,后者指诗经在历史上的实际影响是什么。研究诗经,不能以“源”的真实否定 “流”的兵实,反之亦然。比如,现代诗学认为关跄反映的是弄年贵族的爱情,倘果兵如此,那就是 源的真实。但是,羟学史上古人从未把它作为爱情诗。从孔子开始即如此,新出土的孔子诗论强化了 这一点。毛诗认为是倾“后妃之徒”,今文经学认为是“利康王晏起。看来古人的认识也不尽同,一 篇兼备美刺两说。达则是流的兵实。从流的真实看,诗经在历史上的作用是教化。以教化为导向的诗 经诠驿史与共说是解驿诗的本来诙义的历史,倒不如说是奥造诗教传统、建构中华文化文明的历史。现代分科
5、学术推进了研究的深入,但也造成了学科分隔。今后研究诗经,不树立国学、中华文化学 的学科概念,不采用拚证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经学方式,而欲觅得诗经作为“经” 的丰富而又深刻的底短,未必不是缘木求生。(摘编自乔清举论诗经)“经”的意义1.卜.列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.现代诗学将诗经视为纯粹的文学作品,因此无法揭示诗经在历史上的文化功能。B.诗经以诗教的方式,涵育人的性情,引导人向善,参与塑造了中华民族的精神世界。C.在现代诗学看来,成为儒家经典和打上“思无邪”的标记,都不是诗经的本来面目。D.揭示“源的真实”是现代诗学的.重.要内容,这种学术探究能拓展诗经的阐
6、释空间。2 .下列对原文论证的相关分析,正确的项是()A.文章先亮出现代诗学特点,以之引出中心观点“诗经首先是经,领起下文的具体论述。B.文章引用行苇中的诗句,旨在论证把仁者“爱人”推进到爱自然在中国思想史上意义巨大。C.文章指出“思无邪”来自孔子,“温柔敦厚”出于礼记,意在增强对现代诗学的反驳力度。D.文章引用毛诗和今文经学对关雎的评价,论证了占人对诗经作品的看法不尽相同。3 .根据原文内容,下列说法不正确一项是()A. “文学”一词在中国古代和西方文化中都可以指广义的文化,但其现代含义是从西方文化中发展出来 的。B.如果用现代诗学的视角来解读行苇的开头四句,极有可能抽空其积淀的精神底蕴和负
7、载的文化价 值。C.对于兼葭讥有“刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉”的说法,这种说法体现了传统经学的阐 释思想。D.采用新经学方式,既有助于把握诗经的文学价值,又布助于弥补传统经学的不足,开掘诗经的 丰富底缭。-)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一城冠博带、衣袂包飘的屈子行吟泽畔,发出“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之? ”的天 问对浩瀚宇宙的终极叩问,越千栽而其命维新,经风雨而强求不辍。忠贞爱国、上下求索的行为和 精神暗越历史的诗行,生生不息,光彩熠熠。志之所趋,无远弗届。“埔娘”揽,月、“北斗”指路、“祝融”探火、“我和”逐日、“天和遨游
8、星辰,散落在神话和典籍中美丽的名字化作漫天星斗,照亮一代代航天人赤诚热烈的家国情怀,他们把个 人奋斗融入国家盛起,在劈波斩浪中开拓前进,在披荆斩棘中开辟天地。(摘编自何家玲千年求索天问问天)材料二甑着梦大实险舱成功完成转位,中国空间站“T”字*本构型组装完成。经过地面技术人员的精确控 制,通过精准转位,问天实驻舱与梦天实验舱对向布五在天和核心舱两侧,形成“T”字构型的一“横”, 天和核心舱则是那一 “竖”。为何要经历在轨转位?据介绍,如果实验舱与空间站组合体进行侧向对接,会因为质心偏差对空间站 姿态造成较大影响,甚至可能会有滚转失控的风降。同时,根据空间站建造方案,两个实验舱将在天和核 心舱的
9、侧向永久停泊,如果选择倒向交会对接,需要在天和核心舱两个倒向端口分别配比一套“一次性” 的交会对接设备,造成资源浪费。创造性地采用“平面式转位”,较其他国家的“翻转式转位”,优势明 显。“T”字构型有何优势?据介绍,转位后的“T”字构型结构对称,从姿态控制、组合体管理等角度来 看,都是比较稳定的构型,易于组合体的飞行。且由于其受到的地心引力、大气扰动等影喻较为均衡,空 间站姿态控制消耗的推进剂和其他资源较少,如果采用非对称构型,组合体的力矩、质心与所受到的干扰 相对于姿态控制、轨道来说都不是对称的,其飞行效率更低,控制模式更加复杂,一旦构型发生偏转,就 需要付出额外的代价和资源将其拉回。(摘编
10、自梦天实验舱成功转位,为何空间站要构成T字形?)材料三梦想无垠,未来可期。中国空间站将是一个全球性开放的平台,是持有合作和开放态度的人类太空之 家,可以制造出更多的世界级的科研成果,在构建外层空间人类命运共同体的进程中彰显中国智慧,发挥 中国力量,作出中国贡献。(摘编自余建玳三舱就住筑梦苍穹4 .下列图解,最符合材料二相关内容的一项是()5 .下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()A.从屈原开始,人类对浩瀚宇宙的叩问、思考和探索就未停止,新时代中国航天人更是以实际行动,谱写 了 “问天”的新篇章。B.梦天实验舱经历在轨转位有两个考虑:是从物理学角度考虑:二是从优化设计方面考虑。这体现
11、了空 间站建造的安全和环保意识。C.如果空间站采用非对称构型,组合体的力矩、质心等因素就会影响飞行与控制,一旦构型发生偏转,将 其控回的代价较大。D.空间站的建设必须考虑组合体的控制模式、运行管理.、所受外界影响、安全系数、高效合理利用资源以 及独创性等问题。6 .中国空间站的建设彰显了哪些“中国智藕”?请概括说明。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面文字,完成下面小题。南漳的前世今生彭程在鄂西北南漳县,我走入了汉语成语的一处源头。历史文化名城襄阳辖下的这个地方,是楚国的发源地。公元前一千年左右,冏周王室封熊绛为货子, 都城荆山丹阳,据考证地点就在今天的县城外不远。几代之后,甑
12、若部族实力加强,开始不断开疆拓土, 逐步灭掉了周边的多个诸侯国,数百年间,从受封之初一处极其狭小的区域,出荆山,越汉水,崛起为 “地方五千里、带甲百万”的泱泱大国。一直到斐文王迁都郢之前,处国八百年的时光,有三百五十年是 以此地作为中心,十七代国君都在这个“荆俅国而城之”的简陋之处,教民稼嵇,筹谋攻伐。如果以人生 作为譬喻,这一时期的斐国历史,仿佛一个人从幼年成长为青年。这一处楚国立国的封邑,当年是穷边僻壤,自然环境恶劣。左传昭公十二年中这样记载:“昔我 先王熊绎辟在荆山,隼路蓝缕,以处草莽。跋涉山川,以事大子,唯是桃弧执矢以共御王事”作为后世 人们常用的一个成语,“隼路篮缕”最初却是斐.国先
13、民艰辛而坚韧的生存境况的写照。战国群雄逐鹿,荒国最终还是被更为强大的秦国翦灭。一条流经县境的百里长渠,见证了秦楚之间的 争逐征战。南漳之行的第一天,我们来到了武安镇谢家台,这里就是长柒的渠首。长渠又称白起渠,以当 时秦国是尚军事首领白起的名字命名,他率大军攻打百里之外的楚国都郢,久攻不下,便在此处的蛮河河 段上筑坝挖渠,引水破邢。北魏郦道元的水经注中记载了这场残酷的战争:“水溃城东北角,百姓瓯 水流,死于城东者数十万”。时光移为,瞥经戕害无数生灵的军事工程,在此后世代中变成了一条效益良好的灌柒,造福流域内一 代代的百姓。干戈化为玉帛,历史又一次显现了其吊诡之处。新中国成立后的第一项重大水利工程
14、,就是 整修恢复白起梁,让自晚清以来逐渐荒废的古架重新焕发了活力。就在几年前,它还入选了 “世界灌溉工 程遗产名录”。时值仲夏.南方炽热的FE1光喷洒下来,汗流淡背。停下脚步稍作歇息,手扶在身边墙珠粗糙坚硬的条 石上,目光投向一河之隔的对面山峰。青翠蓊都的坡面仿佛一面巨大的屏风,又在下方幽深清澈的河水中 投下倒影,绿总沉沉,望上去心中似乎骤然被注入了一丝清凉。这个地方,是一个叫作春秋寨的古寨。崇山峻岭,地势险峻,让南津拥有多达上千座古山寨,臬仿卸 与居住功能为一体。春秋寨据称最早筑建于是国时代,现存遗址为明清时当地山民为躲避战乱重建,主体 结构保存尚好,有一百五十多间石头房屋,城门、碉楼、祠堂
15、、居室、瞭望台等依次排列,清晰可辨。塞 子依鲤曳山山济走势迂回而建,呈条形布局,长约一公里,一面临山,三面被茅坪河环绕,从高处寨堵垛 口探头俯瞰,但见断崖陡立,绝壁如削,令人胆寒。我没有想到的是,在为此逼仄的空间中,却有两间石 屋被作为学堂,大约分别相当于初级班和提高班,教老幼寨民乡亲识字习文,通书达礼。可见在至为艰苦 的境遇中,文化和伦理在人们心中也一直占据着极其崇高的位置。隔着一道茅坪河,对面山巅处矗立着一座巨大的关公塑像。相传三国时关羽曾经在这里苦读春秋, 春秋寨名由此得来。这个中国民间嬴为知名的战神的名字,将我的思绪向后推进了数百年,历史的眉目史 为清晰。褒阳这一带,是公元三世纪三国时
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