黑龙江省双鸭山市第一中学2023-2024学年高三上学期10月月考试题+语文+Word版含解析.docx

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1、一、现代文阅读（32分）（-）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。红楼梦的文本在中国古代小说史上实在是一个独创，各种叙事要素运用自如、完美交融一， 作为一部伟大的现实主义小说，红楼梦自始至终严格遵循现实主义创作原则，十分细致逼真地 反映了一个封建家族（主要是荣宁二府）由盛而衰、由衰而亡的全部历史:，小说反映这个家族衰亡 史的细致和逼真程度都达到了空前水平。整个红楼梦犹加一幅反映日常生活的巨幅画卷，正如 曹雪芹所表白的，红楼梦故事的“悲欢高合，兴衰际遇”，都是如实的“追踪跋迹，不敢稍加 穿凿”。如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏

2、、斗嘴取 笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步C但我们又不得不佩服红楼梦在现实主义描写的基础上，将所谓人生悲剧、家庭悲剧以及爱 情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原型意味的下凡历劫母题的 叙事框架中:，表面看这一叙事框架也许只使小说增添了些许神秘虚幻包彩，然而正是这些令人费解 的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的 “形而上”的哲学思考与终极关照，其主题意蕴的深度与广度，就不仅仅是一般小说依靠现实主义 描写手法所能企及的，从而使红楼梦的叙事策略与弗莱所谓“圣典或其他模式下类似启示录的 作品”以及门德

3、尔松等所谓百科全书式叙事的某些叙事元素若合符契:，红楼梦中的神话原型与现实人生主要是通过下凡历劫母题实现完美对接的，并且“祯石补 天” “木石前盟” “太虚幻境”三大神话相互交织渗透，从而使红楼梦的神话原型蕴含了非常 深刻的现实和人类生命主题.其一，“顽石补天”神话追问人生本源，“顽石补天”神话是红楼梦下凡历劫故事的基本 框架，顽石因无材补天通了灵性，遂“自怨自愧，日夜悲哀”，恳请茫茫大士、渺渺其人携入红尘， 到“花柳繁华地、温柔富贵乡”的贾府来享受一番，在经历了一番世态炎凉、人生悲剧后又复归青 馍峰下。红楼梦对这一故事描写得朦胧、虚幻，给人以时空上的洪荒感和无限感:，仿佛这一故 事是从深邃苍

4、茫、悠远绵长的历史隧道中走来，从远古的人类文明史走来，给读者留下了非常广阔 的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学的思想内涵，红 楼梦这一故事表现出作者“所关心的不是世俗的生活，而是人类灵观的去向、精神的有无”（魏 崇新红楼梦的三个世界），关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题、其二，“木石前盟”神话思考人生价值，“木石前盟”神话是一个带有忧伤意味的美丽爱情神 话，交代的是现实社会中贾宝玉和林黛玉的宿命姻缘 当初神瑛侍者每日辛苦采集甘露浇灌绛珠仙 草，后来绛珠仙草化为黛玉，泪水;连;连，以泪洗石来报答神瑛侍者的浇灌之恩:，然而就是这样一个 自然、自发、质朴、美

5、丽，特别符合人的天性的爱情神话，其结果却是一场人类永远无法把控和不 可避免的刻骨铭心的悲剧人因当为情生，而缘何情缘又总归虚幻。这一神秘朦胧而又凄美的爱 情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却永远也找不到精神 的归宿，从而展示出沉重的人生困惑人们常说，人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有 多精彩。而精彩的人生就是有情人生:，这里曹雪芹实际上是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的 和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在？其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。“太虚幻境”是红楼梦又一重要神话，它处 于“离恨天之上灌愁海之中”，珍藏着“普天下所有女子过

6、去未来的簿册”。主管者为兼爱神美神 于一身的幻境仙姑，她“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴，执掌着天下女子（包括贾宝玉） 过去未来的命运C石头下凡前要向她交割，完成后又要向她去销号:这一神话实际表示着人生的归 宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题；与太虚幻境相对应的是，作者又为众女儿建造了 地上的太虚幻境大观园。大观园是地上的女儿国，曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园。大观园的最 终毁灭，象征着曹雪芹理想世界的破灭、贾宝玉现实人生的无所皈依以及精神家园的丧失I从太虚 幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者其实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而 揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状

7、态：（摘编自杨海波红楼梦的生命主题与百科全书式叙事） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.红楼梦严格遵循现实主义创作原则，运用各种叙事要素，反映了一个封建家族由盛而衰、 由衰而亡的全部历史。B.为了增添红楼梦的神秘虚幻色彩，曹雪芹将些现实层面的内容设置在个带有神话原 型意味的叙事框架中。C.红楼梦中朦胧、虚幻的“顽石补天”故事给人以时空上的洪荒感和无限感，具有纵深的 文化人类学的思想内涵。D.曹雪芹为众女儿建造了地上的太虚幻境一一大观园，它是曹雪芹的乌托邦，贾宝玉的伊甸园， 但最终大观园被毁灭。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.红楼梦表现出

8、对人类生命存在的“形而上”的哲学思考与终极关照。B.红楼梦主要通过下凡历劫母题实现神话原型与现实人生的完美对接。C.红楼梦的结局展示出沉重的人生困惑，体现出曹雪芹对人生的思考。D. “太虚幻境”神话反省人类命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。3 .下列选项中，不能作为论据支撑红楼梦犹如幅反映日常生活的巨幅画卷”观点的项是 （）（3 分）A.宝玉闻一缕幽香，幻境仙子告诉他此香为“群芳髓”。“宝玉听了，自是羡慕。于是大家入 座，小餐捧上茶来，宝玉觉得香清味美，把I非常品，因又问何名。”B.林黛玉进贾府后，贾母房中的晚饭仪式是这样的：已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安 设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭

9、，熙凤安箸，王夫人进羹。C.贾母等为薨逝的老太妃送殡，回来时先派贾琏回家送信儿，“宝玉听了，连忙起身，迎至大 门以内等待给贾母王夫人等请了安。”D.尤氏与小姑子惜春吵过嘴来到李纨处，跟随的下人请她净净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大 丫鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大手巾将衣裳护严。4.简要分析材料运用的论证方法。（4分）留在月球保全自 己驾驶返回舱装箱 小行星拯救地球地球毁灭，人类 群体毁灭，纵使自 己当下返回月球， 未来难以为继； 拯救地球，人类 群体得以挽救，牺 牲自我生命两难：当下保全自己，永远失去地球 拯救地球，牺牲自己木质：“牺牲我一个，幸福千万家”的 义勇与壮烈，大道。小我与家国，小利与

10、大道，当下与长远当下青年有可能遇到的两难：独善其身还是兼顾他人；当下为重还是着眼长远； 利益至上还是道义为先；精致小我还是胸怀世界；追求卓越还是甘于平凡一一取 道义、大我、兼爱、长远两难一一黑格尔认为，真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之 间。两难之所以难，是因为两方面都具有一定的合理性。正像黑格尔说的，是两种合理 性的冲撞。后来法国萨特的存在主义中的选择学说，正是发源于黑格尔的这种“两难”。 只不过黑格尔表现出一种深刻的无奈，而萨特则表现出一种洞悉生存秘密后的主动。注意：不能否定个人利益，提倡个人利益在道德情义、家国利益、长远发展面 前做出让步。个人利益应当维护，道德情义值得

11、坚守，家国理想值得追求，三者终是和谐的一体。 当不能两全、陷入两难的时候，青年应心怀道义和家国，不能只为一己之私，而应舍私 利而取道义，舍小我而成就家国，这是人性的崇高。【立意参考】综合上面分析，本次作文的思辨性及整体构思:（1）思辨关系。题口主要考查在情境中运用辩证的、对立统一的观点具体问题具 体分析的能力。耍围绕“两难”与“取舍”展开分析说理，全文构思形成有机统一。“取 与舍”的辨性在“两难”情境中分析，不能离开材料只谈“取与舍”的辩证关系。注意 作文立意构思时要客观，不能一味强调舍己为人空喊口号式否定“小我”，“小我”与 “大我”并不矛盾，大我是对小我的更广空间发展，为他人，为社会，为国

12、家，也是为 了自己个人总是在社会和国家中存在着的。个人利益应当维护，道德情义值得坚守，家国理想值得追求，三者是和谐的一体。心怀道义和家国，不能只为一己之私，舍 私利而取道义，舍小我而成就家国，这是人性的崇高。（2）最佳立意。题目给出的材料，以“舍己为人”为主题思想，思考人生价值所 在，培养奉献牺牲精神，立意高远，对当代青年具有立德树人的育人功效。取此立意当 为最佳。（3）现实观照。将“两难选择中的取舍”山科幻回归到现实，紧密联系社会现象, 谈正确取舍中“舍己为人”的奉献情怀和牺牲精神，展现当代青年正确的人生观和价值 观。作文拓展到这一层面，是应有之义。纵观历史，有多少先贤，为了人间正义、道德良

13、知，为了天下苍生和国家利益，他 们舍己为人，舍生取义。再看革命时期，无数烈士抛头颅洒热血，前赴后继，他们舍生 取义，只愿建立个美好的新中国。新中国成立后，社会主义建设时期和改革开放新时 代中国，有多少优秀中华儿女，以奉献情怀和牺牲精神，贡献自己的毕生。走出自我的狭隘空间，融入社会家和国，放眼人间真与爱，这种成就“大我”的升 华，需要道德精神的磨炼，亦是精神品质的萃取。由小我至大我，由利至义，由物质至 精神，由自保至同命相共，是满满的正能量。今天中国梦的实现，急需要更多的心怀天 下的有志青年（而不是精致的利己主义者），以这种正能量投身时代洪流，勇担时代之 责，共建美好中国。【学生佳作】1.抉择舍

14、独善其身，青年取济世德义独行月球中独孤月的两次抉择取舍，折射了他济世悯人之怀，景行德义之 心，也使他的灵魂升华涅槃，染上英雄的芳香，散发熠熠的光辉。当代青年也应 于两难选择中舍独善取景行，以济世悯人的情怀与景行含光的德义义无反顾无畏 前行。是抛下同伴独行月球，还是营救同伴同舟共济？ “进退维谷之日，可能正是别 有洞天之时。”独孤月艰难取舍，升华人格。我辈也应悯人济人，以德义景行标 准取舍。独孤月经过思想斗争，选择返回营救同伴，自此他已不是庸俗的喜剧主角，而 是有道德的血肉之躯的普通人。这恰似儒家“利义”之争，又似是人类学家玛格 丽特所誉为“人类文明的开始”的那块折断后又愈合的股骨，闪烁着人性道

15、义的 光辉。邱少云烈火无声的惊世牺牲，杜富国“你退后，让我来。”的凛然大义， 独孤月耗能救鼠，都是人类即使自己进退两难，也要帮助困境中同伴的德义之举。 右辈青年也当携手同伴，同舟共济，况且，袋鼠的跳跃能力给善举以善报，别有 洞天源于德义济人。是留在月球独善其身，还是舍牛取义救济天下？ 以身地道不苟生，道在光明 照千古。”升华后的独孤义无反顾，完成了精神与人格的涅槃，我辈也要取大 义舍小我，为时代献芳华。独孤月舍身撞行星，那一刻他是闪烁光芒的中国式英雄。寸土不让的王陆，赴 死杀敌的杨根思，逆行援鄂的医护这些英雄舍小我为大家，于抉择时选难为 进，向死而生。“个人有个人的抉择，家有家的抉择，国有国的

16、抉择。抉择难分 福祸，但求无愧天地；抉择无论成败，背影自带光芒。为千万人，而往矣！ ”叠 辈今年也应从英雄的无悔抉择中汲取精神力曷，助力己之抉择，我们也不妨期待， 在独孤月撞向小行星前，是否会仃一些美丽的意外发生在这部喜剧中，弥补我们 对英雄难返的痛惜。揆诸当下，抉择无处不在，取舍如影随形，青年应与时代同呼吸，与家国共命 运，以济世悯人的情怀和景行含光的德义作出“为往圣继绝学，为万世开太平” 的独孤月式诜择C高考后吾辈青年即将选择奉献一生的行业。是随波逐利还是济世德义？樊锦诗 守护大漠六十年，钟芳蓉初心考古志不悔，独孤月救人济世义在肩。抉择取舍， 不辩自明。孟子“二者不可得兼，舍生而取义者也”

17、，屈原“亦余心之所善兮，虽九死其 犹未悔”杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，独孤月两难中取 德义他们”以我来时路，赠你沿途灯”，我们青年当舍独善其身，取济世德 义，成就自我与家国的升华。5 .有学者提出“神话是想象的产物，但不是任性的产物，具有一定阐释功能”。请结合文本，简要 分析红楼梦中的三大神话，是如何体现这一观点的。（6分） （-）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。立碑朱顺社王家滩的王圣老汉骑着自行车，在县城跑了三道街，问了五次路，拐了八道弯，傍晚时分，才 找到县自然资源局周英汉局长的家门。王老汉想批一块地,他批地不是自己用，而是想为死去的

18、村支书吴亮亮立一座碑，吴亮亮是县 里的下派干部，任王家滩村支书三年多，在一次防风治沙的会战中，突然倒在工地上走时不到 四十岁。王老汉敲敲门，里面没人应。他原地转一圈，在门前的台阶上坐下来。他知道当局长工作忙， 下班晚很正常，心急吃不了热豆腐呦！要说批地，本该是村干部们办的事儿，可这些年轻人没耐性，到自然资源局找两趟，被建设用 地股长一番道理顶回家，从此打了退堂鼓:，王老汉了解情况后，主动把这事儿担起来口他知道自然 资源局里人多，有话不好讲，就直接找到周局长家里来,他就不信，把立碑的理由讲明了，周局长 会不同意。难道这件歌功扬善、顺乎民意的好事儿也办不成？哼，俺王老汉年轻时也当过村干部呦！什么世

19、面没见过？等俺把地批下来，让后生们也知道啥叫 宝刀不老！夕阳西沉，余晖尽落，王老汉既困又乏，上下眼皮直打架-，老乡一能醒，这样会着凉的。”“俺没睡:，王老汉揉揉眼，面前站着一位中等身材、齐耳短发，三十七八岁的女人，手里 提着一个装满蔬菜的塑料袋。“您找谁？”“俺找周局长，“王老汉见女人拿钥匙开门，心想，这位一定是周局长大大，便问，“周局长他 还没回来？ ”“老乡，您是哪个村的，有啥事儿？ ”“俺是王家滩的，找他有紧要的事儿。”“王家滩的？哦，快进屋说吧:，”王老汉将半袋花生从自行车上拿下来，提到屋里放在门角的凳子上。客厅面积不大，陈设简陋， 一对沙发样式老旧。墙角摆放着一些测量器材和图标。王老

20、汉见了心想，当局长的居住条件也不咋 样，还不如俺农村入住的大瓦房宽敞！“您来家里千万不要带东西！“女人将一杯热茶放在王老汉面前，关切地问，“王家滩的乡亲们都 好吧？”“好,好，你到过我们村？“王老汉心里暖暖的。“没有，你们村是有名的小康村嘛！”女人转过话头，“老人家，您有啥事儿，慢慢说，”“这个”王老汉见女人举止大方，心想，这位局长太太一定是个说话算数吹风管用的人，便 试探着说，“其实对你说和对周局长说都一样：俺想批一块地）”“批地干啥？ ”女人一愣。“王家滩村民想为故去的支书、县里下派干部吴亮亮立座碑“为啥给他立碑呢？ “女人摇摇头说，“老人家，立碑这事不是随便可以做的，也不是寻常人能 有立

21、碑资格的。”“吴支书可不是平常人，他的事迹登过大报纸嘲！ ”说到吴支书，王老汉的话就滔滔不绝，“吴 支书在王家滩村任职三年多来，带领群众修路打井、植树造林，多方筹款建起了幼儿园、养老院， 过去村民们赶集上会行走不便，现在进城一路场通；过去村民们吃不上新鲜蔬菜，现在种植了蔬菜 大棚；过去村里孩子上学不便、老人养老无门，现在不用出村就能解决,他办的好事儿数都数不完。 王家滩村民脱贫了，致富了，奔小康了，可是他却早早走了，俺全村人都怀念他啊！”“吴亮亮是个好同志！”女人深深点头，叹息一声。“所以，王家滩的村民合计看，要给吴支书立座碑：”王老汉动情地说，“为批地的事儿，村干 部们跑乡政府、跑自然资源局

22、，可是他们都说占用耕地不能办 俺琢磨着，这件事儿必须由局长亲 自批才行，于是就来找周局长，求他网开一面”“真难为您了，这么大年龄了，还让您跑这么远路”“不不吴支书为了王家滩村奔小康，把命都搭上了，俺跑点路算啥？只要能办成这件事儿， 让俺步行出国都成嚼！”“您老先别急，大老远来了，不能让您饿着肚子说话，我给您做饭去c ”“不用不用，批地的事儿不解决，吃饭也不杳”王老汉拦住对方说，“俺看你有主见，说话肯 定灵，求你一定帮忙把这事儿办成！ ”“老人家，您的心情，乡亲们的心情我都理解:“女人耐心解释说，“可是您知道，节约用地关 乎民生大计。现在，随着经济建设的需要，耕地在一年年减少。目前，王家滩村人均

23、耕地已不足一 亩，超过了用地红线o因此，必须从严把关，保证使用土地的更加合理性。”“俺立碑是弘扬正气，按老话说是扬善积德的好事儿，咋能不合理呢？”王老汉竭力为自己辩解,“吴亮亮同志是一名共产党员，他任村支书，带领群众脱贫致富奔小康，是分内的事儿，是义不 容辞的责任 ”“吴支书不怕苦累勇挑重担，清正廉洁为民办事儿。他捐款办学，救助孤寡老人村民心里有 杆秤，立碑是对他最好的纪念，立碑是要他名声长存嘲！ ”王老汉把学到的名词都用上了。“可是，我们不能为死去人的名，不顾活着人的命吧！“你这叫啥话？ ”王老汉听了压不住火气，“如果故去的是你亲人，你还能这么说吗？ “ “我，我”女人眼含泪水，说不出话来“

24、你说得不错，土地是俺农民的命根子，”王老汉眼含泪花说，“可凡事都有个特殊，吴支书为 王家滩村做了那么多就这么走了，俺们放不下他呦！今天俺是带着全村人的心愿来的，你却说 出这么不近人情的话，早知道这样，俺悔不该来求你”“老人家，你听我说”女人话语哽咽。“啥也别说了，俺地不批了。”王老汉气冲冲边走边说，“俺回去拆房子，把房子拆光也要为吴 支书腾个地方！”“站住！”女人擦一把眼泪说，“房子是自己的，地皮是国家的，我照样有权阻止你。”“权是管活人的，死人的事儿你别管:，”“对吴亮亮的事，我同样有这个权，”女人泣不成声，因为我是他的妻子”“啥？ ”王老汉心头一震，立在那里久久未语，6 .下列对这篇小说相

25、关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.小说写周局长朴素的装扮、并不宽敞的客厅、简陋的陈设，既能表现出她廉洁奉公的本色，也 侧面表现了丈夫的一心为民，蕴含着对丈夫的一片深情。B.王老汉毛遂自荐、充满自信，源于其对事由正义性质的认知，也和年轻时当过村干部经历有关; 周局长忍痛拒绝则源于其以国计民生为重的党性原则。C.小说通过塑造主人公王老汉的形象，旨在批评不顾国家政策、不以大局为重的基层干部，告诉 读者立碑不足为训，老百姓的口碑是对英雄最好的纪念。D.小说时代色彩鲜明，驻村干部、扶贫护耕，奏出着时代的强音；小说传统气息浓郁，立碑颂德、 感恩报恩，传达着百姓的心声；现代和传统相得益彰。7 .小

26、说在结尾处明确了 “女人”既是吴亮亮妻子也是周局长的身份，这样写却并不让人感到突兀， 为什么？请简要分析。（4分）8 .习近平总书记指出，文艺作品要为时代画像、为时代立传、为时代明德。请简要分析小说是如何 分别体现总书记以上三点指示的。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小即，22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：三月，吴王召越王入见:，越王伏于前，范益立于后。吴王谓范蠡曰：“寡人闻贞妇不嫁破亡之 家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑:，而子及主俱为 奴仆，来归于吴，岂不掣乎！吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎？ ”范轰对日

27、：“臣闻亡 国之臣不敢语政，败军之将不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号用兵与大王相持至今 获罪君臣俱降、蒙大王鸿恩，得君臣相保 愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也、”此时越王伏地 流涕，自谓遂失范蠡矣C吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：“子既不移其志，吾复置于于石室之中“ 范蠡曰：“臣请如命，”吴王起入宫中，越王、范蕊趋入石室C越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无终 之裳，施左关之辅。夫斫到养马，妻给水、除粪、洒扫。三年不怪怒，面无恨色,吴王登远台，望 见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁，君臣之礼存，夫妇之仪具。王里谓太宰的日：彼越王者，一 节之人，范蠡，一介之士。虽在穷厄之地，不失君臣之礼，寡人伤之。

28、”太宰乾日：“愿大王以圣 人之心，哀穷孤之士。吴王曰：“力子赦之。”后三月，乃择吉日而欲赦之，召太宰钻谋日：“越 之与吴，同土连域。勾践愚黠，亲欲为贼，寡人承天之神灵，前王之遗德，诛伐越寇，囚之石室。 寡人心不忍见，而欲赦之，于子奈何？”太宰里日：臣闻无德不复.大王垂仁恩加越.越岂敢不 报哉？愿大王卒意,”（节选自吴越春秋卷七） 材料二：宰钻王安石谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基。但愿君王诛宰船，不愁宫里有西施【注】宰乾：又称伯营、太宰乾，吴王夫差的宠臣，吴亡后被越王勾践处死。9 .文中画波浪线的部分需要加句读，请找出其中的三处。（3分）今A越B王C不D奉E大F王G命H号I用J兵K与L大M王N相

29、。持P至Q今R获S罪T君 U臣V俱w.降10 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. “岂不鄙乎”与“越国以鄙远”（烛之武退秦师）两句中的“鄙”字含义不同。B. “夫人衣无缘之裳”与“犹缘木而求鱼也”（齐桓晋文之事）两句中的“缘”字含义相同。C. “王顾谓太宰钻曰与“赢得仓皇北顾”（永遇乐京口北固亭怀古）两句中的“顾”字 含义相同。D. “为子救之”与“君为我呼入”（鸿门宴）两句中的“为”字含义不同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.吴王用贞妇不嫁破败的家庭、仁人贤士不做亡国的臣子来劝说范蠡，表示愿意宽恕他的罪过， 希望他能够改变心

30、意，弃越归吴。B.吴王保全越国君臣性命，范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国，越王听罢泪流满面，以为即将失 去范魅，吴王却怀疑范瑟的诚意。C.越王夫妇穿着下等人的服装，丈夫恻草喂马，妻子挑水除粪，他们虽然生活又苦又累，但三年 不曾恼怒，没有露出怨恨的神色。D.吴王见越王等人虽处窘迫之境，仍然保持君臣之礼、夫妇之仪，心生赦免想法，太宰懿知其意， 极力逢迎，希望吴王放r他们。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吴王知范蠡不可得为臣，谓日：“子既不移其志，吾复置子于石室之中。”（2）臣闻无德不复，大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？13 .吴国最终被越国所灭，请结合两则材料简要分析其原因。

31、（3分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。赠怀素草书歌（节选）李白吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张，飘风骤雨惊飒飒,恍恍如闻神鬼惊,落花飞雪何茫茫，时时只见龙蛇走。左盘右宪如惊电，状同楚汉相攻战,湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍,注卜怀素：唐代书法家，以“狂草名世，史称“草圣”。14 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.从诗题可以看出，本诗属于古体诗中的歌行体，与杜甫的茅屋为秋风所破歌体裁相同。B.中间六句刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌痛快淋漓、狂放疾书的形象。C.作者在诗中既写自己的观感，又描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。D.最后两句写湖南七

32、郡虽人口不多，但家家户户都请怀素题字，表明其造诣非凡。15 . “自有草书以来，未有能形容此妙者。”南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，但也有学者怀疑本 诗非李白所作。请你从表现于法的角度，分析本诗与蜀道难的相似之处，来证明本诗确为李白 所作。（6分）（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分（1）苏洵在六国论中借助“, ”，敏锐地指出 了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（2）阿房宫赋中写秦对六国“人”的贪奢，其中, ”身份 显贵，却也离开故国，早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。（3）习近平总I弓记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，论语

33、泰伯中也说过类似的句子“， 。三、语言文字运用及课内文言知识（21分）（-）语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成各题国内哲学家常常批评逻辑有局限性，只研窕形式，不研究内容，解决不了哲学的根本问题，尤 其是解决不了现实的重大的社会问题。但是他们一般都承认逻辑很重要。批评逻辑者多与自身研究 相关：他们不懂逻辑，对逻辑的重要性没有切身的感受，却不影响他们著书立说，传播自己的思想, 甚至成为名家。亚里士多德认为塞哲堂研究时要县直逻揖的修养康德说形而上芝班宏耍丛逻鬻和数堂 出发：黑格尔则从逻辑出发寻找初始概念，构造起他的整个哲学体系：胡塞尔直接将自己哲学体系 的奠基之堆血名为二遽辑研究二二岁素则

34、直SxJI整星起生的生质。所有这些，可以简单归为一句 话：逻辑是哲学研究的东西，因而十分重要。许多哲学家似乎为这样的哲学不满，批评它难懂、无用，认为哲学应该解决现实问题，喜欢以 加字的方式使哲学研究具体化。黑格尔就提出过“自然哲学”“历史哲学”“法哲学”，它们与他 的逻辑和形而上学显然是根本不同的。今天这样的哲学就更多了，然而，“加字”似乎成为种能 力，使加字哲学,比如工程哲学、休闲哲学、儿童哲学等等。在我看来，“工 程”“休闲”等加字清晰地表明，它们与经验相关，这与逻辑相关的哲学是的。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18 .请赏析文中画波浪线的句子使用的修辞手法及其表达效果。（

35、4分）阅读下面的文字,完成19-21题。浙江省博物馆约十万件藏品，三分之一来自捐赠 馆长陈水华表示，捐赠的文物是该馆日益发 展壮大的基石之一。?是为了丰富馆藏吗？这或许是其中一个原因，但其更深层次的意 义在于保护和传承C保护，是设施设备上的。保护文物，最好让其所处环境的温湿度始终稳定。富春山居图展 出时放置于恒温恒湿柜中，连照明的灯都有要求C若将这些设备搬到家中，无论购买还是维护，都 不便宜。保护，也在于为明天收藏今天。画家黄宾虹去世后，家人遵其遗愿，捐赠了一万余件个人藏品 和书画作品。陈水华说，正因黄家的慷慨和无私，博物馆收藏的黄宾虹作品最丰富。,更重要的在于对文物的研究、活化，这更是传承的

36、体现；章太炎嫡孙章念驰曾捐 赠了章太炎书法、印章、古籍等文物,他说，捐贿是身为章太炎后人的士任使然，当下人们对章太 炎的了解并不透彻，展出、研究才能让它们更具价值。文物捐赠不仅是义举，也是善举。陈水华表示，浙江省博物馆之江馆区将设置一面捐赠墙，铭 刻捐赠者的名字。这是无声的感激，也是对捐赠者最好的奖励，在文物收藏上，博物馆不仅“重物”， 也要“重人”，如此,19 .浙江省博物馆要对捐赠人员表示感谢，假如你是博物馆工作人员，请你联系材料，为黄宾虹家人 或章念驰写两句话表示感谢。要求：每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致， 不考虑平仄。（4分）20 .请在文中横线处补写恰当的语句，

37、使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10 个字。（6分）（二）课内文言知识（本题共4小题，4分）21 .下列例句中没有词类活用的一项是（1分）（）A.夫六国与秦皆诸侯B.辞楼下殿C.以兴利除弊D.义不赂秦22 .下列各句中，没有通假字的一项是（1分）（）A.不复一一自辨B.鼓瑟希C.暴秦之欲无厌D.日削月割，以趋于亡23 .下列特殊句式与例句相同的一项是（1分）（）例句：六国破灭A.秦人不暇自哀B.成卒叫，函谷举C.多于南亩之农夫D.举以予人24 .下列加点词语中古今意思相同的一项是（1分）（）A.思厥先艰XB.苏百倍C.卡也勿言D.多于九上之城孙四、作文（60分）25 .阅读下

38、面的材料，根据要求写作。（60分）科幻喜剧电影独行月球中的维修人员独孤月因故错过领队马蓝星的撤离通知，最终独自一 人留在了月球:，在努力返回地球的过程中，独孤月经历了两次抉择：在找回返回舱发动机后，是利用太阳能继续赶路回到月球基地，还是原路返回营救唯一的同伴 一一只陪伴自己的大袋鼠？独孤月经过思想斗争，最终选择返回救助大袋鼠,后来，因月球车耗光动能陷入绝境的独孤月，偶然发现并利用大袋鼠的超强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地：,好不容易修好了返回舱准备返回地球时，却得知有一颗小行星正撞向地球：是留在月球保全自 己，还是驾驶返回舱撞向小行星拯救地球？独孤月没有犹豫，选择独自驾驶返回舱，撞向小

39、行星。请结合以上材料，以“两难选择中的取舍”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于800字。1. B 2. C 3. A4. (1)比喻论证。原文第一段将红楼梦所写的内容比作反映日常生活的巨幅画卷, 生动形象。(2)举例论证。列举“顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三个神话有 力地论证了神话原型蕴含非常深刻的现实和人类生命主题。(3)引用论证。引用原著 或评论中的词句如“自怨自愧，日夜悲哀”“花柳繁华地、温柔富贵乡”等，进行论证, 具体详尽，有说服力。5. (1) “顽石补天”神话追问人生本源。表现出作

40、者所关心的是人类灵魂的去向、精 神的有无，关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。(2) “木石前盟”神话思考人生价值。用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值， 其终极意义则在于：人生的目的和价值究竟何在。(3) “太虚幻境”神话反省人类命运走向。从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者 真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的 悲哀无奈的存在状态。【解析】1. B. “为了增添红楼梦的神秘虚幻色彩”错。原文第二段“将所谓人生悲剧、家 庭悲剧以及爱情婚姻悲剧、女子的悲剧等这些现实层面的内容，设置在一个带有神话原 型意味的下凡历劫母题的叙事框架中。表面看这叙事框架

41、也许只使小说增添了些许神 秘虚幻色彩，然而正是这些令人费解的神秘虚幻色彩，促使小说蕴含了更加深广的思想 意蕴，使其在更高层面表现出对人类生命存在的形而上的哲学思考与终极关照”， 可看出不只是增添神秘虚幻色彩。故选B。2. C. “红楼梦的结局展示出沉重的人生困惑”错。原文第五段“这一神秘朦胧而 乂凄美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷 属却永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑”，可看出是指爱情悲剧的 结局展示出沉重的人生困惑。故选C。3. A.写宝玉与警幻仙子的见面是太虚幻境的情节，不是日常生活，不能作为论据支撑 观点。B.写贾府贾母房中的晚饭仪

42、式，属于日常生活画面，可作为论据支撑观点。C.写贾母回府时的迎接场面，属于日常生活画面，可作为论据支撑观点。D.写尤氏让侍从服侍的过程，属于日常生活画面，可作为论据支撑观点。故选A。4. （1）比喻论证。原文第一段“整个红楼梦犹如一幅反映日常生活的巨幅画卷， 如婚丧嫁娶、生日饮宴、题赠送礼、穿衣吃饭、延医看病、种树养花、打醮看戏、斗嘴 取笑等，小说对这些日常生活现象的描写到了抛尽一切夸饰的地步”，可看出将红楼 梦所写的内容比作反映日常生活的巨幅画卷，生动形象。（2）举例论证。原文三至六段“并且顽石补天木石前盟太虚幻境三大神 话相互交织渗透，从而使红楼梦的神话原型蕴含了非常深刻的现实和人类生命主

43、题。 其一，顽石补天神话追问人生本源。其二，木石前盟神话思考人生价值。 其三，太虚幻境神话反省人类命运走向。”，可看出举“顽石补天”“木石前 盟”“太虚幻境”三个神话有力地论证了神话原型蕴含非常深刻的现实和人类生命主题。（3）引用论证。引用原著或评论中的词句进行论证，具体详尽，有说服力。如第四段 “顽石因无材补天通了灵性，遂白怨自愧，日夜悲哀，恳请茫茫大土、渺渺真人携 入红尘，到花柳繁华地、温柔富贵乡的贾府来享受一番” “红楼梦这一故事表 现出作者所关心的不是世俗的生活，而是人类灵魂的去向、精神的有无（魏崇新红楼梦的三个世界），关注的是人类生命木源及其走向的深刻问题”，第六段 “太虚幻境是红楼

44、梦乂一重要神话，它处于离恨天之上灌愁海之中，珍藏 着普天下所有女子过去未来的簿册。主管者为兼爱神美神于一身的警幻仙姑，她司 人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。5. “顽石补天”“木石前盟”“太虚幻境”三大神话相使红楼梦的神话原型蕴含 了非常深刻的现实和人类生命主题。（1）原文第四段“其一，顽石补天神话追问人生本源。”给读者留下了非常 广阔的想象空间和令人深思猛省、回味无穷的艺术魅力，从而具有了纵深的文化人类学 的思想内涵。红楼梦这一故事表现出作者所关心的不是世俗的生活，而是人类灵 魂的去向、精神的有无（魏崇新红楼梦的三个世界），关注的是人类生命本 源及其走向的深刻问题”。据此看出，“顽石补天

45、”神话追问人生木源。表现出作者所 关心的是人类灵魂的去向、精神的有无，关注的是人类生命本源及其走向的深刻问题。（2）原文第五段“其二，木石前盟神话思考人生价值。这一神秘朦胧而又凄 美的爱情悲剧的最终结局是，有盟的未能成眷属却带走了对方的心；有缘的成了眷属却 永远也找不到精神的归宿，从而展示出沉重的人生困惑。人们常说，人生如同故事，重 要的并不在有多长，而是在有多精彩。而精彩的人生就是有情人生。这里曾雪芹实际上 是在用凄美的爱情悲剧来思考人生的目的和价值，其终极意义则在于：人生的目的和价 值究竟何在。据此看出，“木石前盟”神话思考人生价值。用凄美的爱情悲剧来思考 人生的目的和价值，其终极意义则在

46、于：人生的目的和价值究竟何在。（3）原文第六段“其三，“太虚幻境”神话反省人类命运走向。这一神话实际表 示着人生的归宿与命运走向，隐含着人向何处去这一哲学命题。从太虚幻境的幻灭 到大观园的毁火，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和众女子的悲剧命运走向，进而 揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。据此看出，“太虚幻境”神话反省人类 命运走向。从太虚幻境的幻灭到大观园的毁灭，作者真实再现了处于封建末世贾宝玉和 众女子的悲剧命运走向，进而揭示出人生无路可走的悲哀无奈的存在状态。6. C7. 女人的年龄和装扮和吴亮亮的年龄、品格相符；对王家滩的熟悉和 对王家滩人的关心与丈夫工作经历相符；由“一声叹息”

47、到“眼含泪水” “话语哽咽” “泣不成声”和丈夫牺牲相符。8. 通过塑造干群形象为时代画像。小说塑造了以吴亮亮、周局长为代表 的基层干部形象；塑造了以王老汉为代表新时期村民形象，这些形象富有 新时代的个性。通过扶贫攻坚、乡村振兴、保护耕地等社会背景为时代 立传，具有鲜明的时代特征。通过人物思想品质为时代明德。干部不忘 初心，廉洁奉公、心系民生、深明大义；群众脱贫感恩、真诚质朴，彰显 了时代的价值取向。【解析】6 .C.主人公和主旨理解均有偏差。本文的主人公应该是以吴亮亮、周英汉 为代表的一心为民、艰苦朴素、深明大义的基层干部形象和以王老汉为代 表新时期村民形象，主旨是对这些人物形象的讴歌，对新时代价值取向的 弘扬。7 .依据原文“王老汉揉揉眼，面前站着一位中等身材、齐耳短发，三十 七八岁的女人，手里提着一个装满蔬菜的塑料袋”，女人的年龄和装扮和 吴亮亮的年龄、品格相符；依据原文“女人将一杯热茶放在王老汉面前， 关切地问，王家滩的乡亲们都好吧？ ” “目前，王家滩村人均耕地已 不足一亩，超过了用地红线。因此，必须从严把关，保证使用土地的 更加