湖北省阳新县光谷实验学校七年级上学期期末语文试题（含解析）.docx

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1、湖北省阳新县光谷实验学校七年级上学期期末语文试 题（含解析）湖北省阳新县光谷实验学校2022-2023学年七年级上学期期末 语文试题学校:姓名：班级：考号: 一、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。街道是城市的记忆，也是人们阅读一座城市与了解一个地方历史 的重要路径。每一座城市，都会有一条或几条ch e ng z a i着人们记忆的老街。 这种老街守着传说、藏着故事、散发着迷人的烟火气息。在黄石，也 有一条令人难忘的老街，它就是曾有“小汉口”之称的人民街。这里 曾经商铺林立，（ ），货达三江，甚是繁荣。人民街位于黄石港区黄石港社区，毗邻长江，起源于清朝康熙年 间，初成于19世纪90年代。

2、上世纪30年代是黄石港兴旺繁盛的 发源地，养育了几代黄石港人。黄石老市民对人民街的qi ng ji 6, 如同北京人之于胡同、上海人之于弄堂。对于昔日人民街的景象，陈荣祥老人回忆出一幅美丽的画面： 在一个晴朗的早晨，历历在目的叫卖声在老街巷口响起，（）。此时天色渐亮，街上开始热闹起来。江北过来卖菜的、鄂城过来卖鱼 的、榨麻油的、炸面窝的，还有送电报的和卖报纸的，甚至还有收破 烂的、倒垃圾的，在众人的呼喊吆喝中，老街散发出一股热气蒸腾、 生机勃勃的活力人民街的破旧已不适应城市的发展。这里既有新中国成立前的砖 木结构老房，也有上世纪五十年代初红砖红瓦平房，还有六七十年 代初砖混结构的楼房和筒子楼。

3、危房较多，居住环境极差，广大居民 盼望改造。如今，影响了黄石港人百余年的人民街，华丽蜕变成一条融合文 化记忆的徽派建筑特色商业街区，将为市民带来更多元的消费体验和 文化享受。“你解了我师父，我还你一颗活树如何？ ”那人道:“你若有此神通， 医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧，放了他 们，老孙管教还你活树。”那人谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、 沙僧。13.下列有关西游记的说法错误的一项是（）。A.西游记是一部长篇章回体小说，作者是吴承恩，明代小说 家。小说蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。B.西游记中的猪八戒又叫猪悟能，原为管理天界三军的天蓬 元帅，获罪

4、下凡，误投猪胎，曾占山为妖，后经太白金星点化，保唐 僧取经，得成正果。C.西游记中的孙悟空，酷爱自由、敢于反抗、充满斗争精神， 为唐僧西天取经立下了汗马功劳。D.西游记善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔人 物，都个性鲜明，令人难忘。14 .选段中的那人是西游记中的哪一位人物？孙行者后来怎 么救活了人参果树？15 .西游记中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还 兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。八、作文16 .作文作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值 得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。” 也许，你曾在委屈中坚强

5、，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中绽放请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇文章。要求：请根据自己的生活经历或体验写作；不少于600字;文中不得出现真实的校名、人名和地名。试卷第1页，共3页试卷第1页，共3页参考答案：1 . A 2. B 3. B 4. A 5. B【分析】1.“炸面窝”在此是指把面窝放在滚沸的油锅中熬熟,故而“炸”应读故hd ”；蜕变(tu i bi a n)：本指蝉蜕壳变；后比喻事物发生形或质的 改变。故选Ao2 .承载(chdng z a i )：承受支撑物体；情结(q 1 ng ji e )：深藏在心底的感情；故选B。3 .车水马龙：车如流水，马如游龙一般，形容热闹繁

6、华的景象；车载斗量：用车装载，以斗来量；形容数量很多；在此形容这里曾经经商铺林立，来往的人多，很繁荣；应用“车 水马龙” 一词；由近及远：距离、视角等从近到远；比喻事物的影响逐渐推广， 思想认识不断深入；由远及近：从远处走向(到达)近处；在此形容叫卖声从老街巷口响起，从远到近；应用“由远及近” 一词；故选B。4 . B.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿 佛清清楚楚地重现在眼前。在此不能形容商人的叫卖声在耳边回响。 修改后仍有错误；C.生机勃勃：形容生命力旺盛的样子，有活力。在此句中“生 机勃勃”与“活力” 一词语义重复。修改后仍有错误；D.语序不当且成分赘余；应修改为“还有六

7、七十年代初砖混结 构的筒子楼”；故选Ao5 .本题考查学生的句子排序能力。语句排序题解决方法：寻 头断尾，确定首尾句；把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序；把 握关联词的搭配；把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读所有语句可知，本段围绕“街慢慢变老，不再适应时代发展” 展开，故句排在句首；接下来句“随着时光流逝”承接句中的 变化，体现时间的流逝对事物的改变，句排在第二位；句具体展 现人民街的变化，体现句“民街不再是黄石的中心”的原因，故 句排在第三位；句结尾呼应第四段开头“对于昔日人民街的景象, 陈荣祥老人回忆出一幅美丽的画面”，体现昔日人民街的繁荣已成历 史；故排为：；故选B。6 . (1)示例

8、：百年复兴梦，强国有吾辈。(2) 爱国故事大家讲爱国电影观后感【详解】(1)本题考查宣传标语拟写。宣传标语需突出主题，简洁生动，以情感人，巧用修辞，富有文 采，构思新颖，巧妙贴切。注意围绕“天下国家”的主题拟写。例：国兴我幸福，国荣我自豪。(2)本题考查活动设计。注意围绕“天下国家”的主题设计。例：(1)爱国教育基地参观；(2)新时代爱国故事我来讲。7. 水何澹澹 山岛竦峙 我寄愁心与明月随君直到夜郎西 海日生残夜江春入旧年夕阳西下断肠人在天涯【详解】课文原句填空作答时，一是要深刻理解文章内容；二是 要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到 不加字、不少字、不写错字。本题中

9、注意“澹、竦峙、寄、随、郎、 生、涯”等字词的书写。8. (1)B(2)B(3)你(那里)自己有县令，为什么要到我这里来(告状)呢？(张允济)曾经在路上遇到一位种葱的老太太，(她)盖了小 草屋看守葱。【详解】(1)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先 梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一 定在。“路不拾遗”体现了 “我武阳境内”的民风；“但能回取”与“物 必当在”为条件关系。其间应断一处；故断为：我武阳境内/路不拾遗/但能回取/物必当在。故选B。(2)本题考查文章内容理解。B.有误，由第二段“(元武)县司不能决。其人诣武阳质于允济”

10、 可以看出，此人原是元武县人，不是武阳县人；“允济却无法解决这 场纠纷”有误，张允济很好地解决了这场纠纷；故选B。(3)本题考查文言句子翻译。重点词：尔，你；令，县令；至，到达；重点词：尝，曾经；守，看守。【点睛】参考译文：张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德 行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一 起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家 人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题。那人就 到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来 告状？ ”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来

11、。允济于是命令手 下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子 去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一 起，一头一头询问牛是从哪里来的。妻子娘家人不知道其中的缘故, 又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛， 从哪里来的我就不知道了。“允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻 子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头 服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了 一座圆形草房 在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着， 如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他

12、的劝告。回家住 了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把总地十 里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到 了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十 几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能 返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫。远近之人都称赞允济，他的政 绩尤其卓异。9. C 10.描绘宁静安详的家庭生活画面，反衬游子的思乡的 悲苦。【解析】9.本题考查对诗歌内容的理解。C.错误，应是：【甲】诗在整体上也表现出由近及远的空间排列 顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步 步拓开

13、；故知“作者的视野渐渐缩小”错误；故选C。10 .本题考查诗歌的写作手法及其作用。作答此类题目，一定要 认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。“小桥流水人家”意思是：小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人 家炊烟袅袅。描写的景物是温馨美好的，你看这小桥、流水、人家都 是那么安详，那么静谧。又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我 那么远。与前后两句形成鲜明地对比(或以乐景写哀情)，反衬出作 者内心的孤寂和思乡愁绪。11 . (1)A(2) A(3)D(4)示例：背诵古诗词可以提高语言文字的表达能力；背诵古诗 词可以扩大学生知识面，增强学生的感悟能力。【详解】(1)本题考查理解文章内容。

14、B. ”是一档娱乐竞赛节目”错误，由原文”由央视教科频道推出 的一档大型文化类演播室益智竞赛节目”可知，中国诗词大会是 文化类演播室益智竞赛节目；C. “中国诗词大会不会登录央视黄金档”错误，由原文“将 于今年2月12日(大年初五)登录央视综合频道(CCTV-1)黄金档” 可知；D. “央视教科频道将推出中国诗词大会节目“错误，由原文 “由央视教科频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目”可知, 该节目已经推出，并不是“将推出”；故选Ao(2)本题考查理解文章内容。A. “大漠孤烟直，长河落日圆”是描写塞外的景象：在浩瀚无边 的沙漠上，一缕孤烟直上；在横穿西北的黄河头，天边一轮又圆又大 的落

15、日。这是“写实之境”，属于“写境”；B. “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”指的是大宋的江山支离 破碎，像那被风吹散的柳絮；诗人自己的一生时起时沉，如同水中雨 打的浮萍。此句含“虚拟之境”，属于“造境”；C. “海内存知己，天涯若比邻”，指的是四海之内有知己朋友， 虽然远在天边，也像近邻一样亲近。此句为“虚拟之境”，属于“造 境”；D. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”指的是仿佛一夜之间春 风吹来，树上有如梨花争相开放。此句为“虚拟之境”，属于“造境”；故选Ao(3)本题考查理解文章内容。A. “完备的格律体系让唐诗成为中国古代诗歌的巅峰”错误，由 原文第段“把唐诗看作中国古代诗歌发展的巅峰

16、，也不全是因为唐 诗有着完备的格律体系，更是因为唐诗开阔的眼界、丰富的意境，以 及真切的情感”可知，“完备的格律体系”只是其中一方面原因；。B. “古体诗在南北朝之前浮华空洞”表述错误，由原文第段“南 北朝时期，古体诗在南朝的上层社会中逐渐走向浮华空洞”可知，是 “南北朝时期”；C. “让词从音乐文学完全成为纯粹文学”表述错误，原文第段 “苏轼开创的豪放词，突破了音律的限制，成为一种不能演唱的词。这是词脱离音乐，走向纯粹文学的开始”表明，苏轼将词加以“雅化”， 只是让词从音乐文学走向纯粹文学的开始；故选D。(4)本题考查谈看法。根据题干要求联系生活实际思考，要提 出明确的观点，并表明理由。答案

17、不唯一，言之有理即可。示例：背诵古诗词可以提高鉴赏古诗词的能力，有助于阅读理解; 背诵古诗词可以开阔视野，丰富知识储备，提高审美能力。12. (1)B(2) 惧怕书 珍惜书 痴迷书(3)“还是”这里有“始终如一、终究逃不过”的意思，从表 面上看，好像作者是在抱怨文字之苦，实则是在突出强调“我”钟爱 书而欲罢不能的情趣；运用拟人的修辞，把被搁置的书人格化，生动形象地写出了书 本在“我”心中的威严、神圣的地位，表达了 “我”对书本的珍视与 尊重；(4)读书是无止境的，不能浅尝辄止，只有“多留住眼”“多定些 神”，才能真正有所收获。【详解】(1)本题考查对文章内容的理解与分析。B.有误，文章第段描写

18、那位经商的同学将自己的书“精心放在 箱子里”，再结合他的语言，可以看出他是带着自己的书走的，表现 他对书的喜爱与不舍。而不是讽刺同学；故选Bo(2)本题考查作者情感的梳理。文章第段“这惧怕由来已久。小时候家里房子小，墙上钉上两 根铁杆，架上块长木板，书一摞摞地堆在上面，顶到了屋顶。我们个 子小，须站到桌子上才能够到书。书平放着，只能看到切口，看不到 书脊，就一本本抽出来翻。书本来就不多，抽完一摞就记住了名子, 单看厚薄就知是那本书。只是在抽底下的书时，用劲一拉，整摞书便 扣在脑袋上，落得个灰头土脸。要是给函装的书砸了，头上肯定会起 个青包”可知，“我”小时候对书是惧怕的；接着写上大学时的“我”

19、，结合第段”现在放在这里，更像是我的睡床之宝、知识权威”“个个都可敬可爱”，可以看出“我”对书 的敬爱；然后写毕业时，从第段“毕业时，大包小包多是书。虽听说有 人大发牢骚，说书又重又沉，可真正把书卖掉的并不太多”，由此可 以看出我们对书的珍惜；最后写现在，从第段“如今，我还是掉进了文字之海。整日满 眼都是字，书是越读越多，头发是越读越稀，眼是越读越坏”可知, “我”可谓是掉入了书海，可见“我”对书的痴迷。（3）本题考查对词句的理解与赏析。按题干要求，从词语运用方面，抓住“还是”来分析。结合句 子内容和语境来看，“还是”是“始终是这样、终究躲不开”的意思， 表现出作者虽然从小“惧怕”书，但到现在

20、还是逃脱不了这种“苦恼”， 以此来侧面烘托出“我”对书的喜爱之深。从“书威严地躺在那里”“获得这些书的青睐”可知，此句运 用拟人的修辞手法，赋予被搁置的书人的性情特点、动作，生动形象 地写出了书本在“我”心中的威严、神圣的地位，表达了 “我”对书 本的珍视与尊重。（4）本题考查文中重点句子的理解。解答这类试题，不要浮于 语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏 差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，进行 分析。通过句子中“读到天花乱坠，醍酮灌顶的时候也有。这时，就痴 痴地想个不休，觉得自己做了这些书的主子，很神气了几天，争论时 底气也壮。可过不久翻到让我开

21、窍的地方，竟又是山重水复，雾气茫 茫，不觉呆了”“有文字处多留住眼，有可想处多定些神”的内容可 知，作者重点在于强调读书时要“多留住眼”“定住神”，也就是强调 读书时要多思考，要专注，只有这样才能读懂书，吃透书中的内容而 有所得。13. B 14.镇元大仙（或镇元子）；孙行者请来观音菩萨，菩 萨用净瓶底的“甘露水”救活人参果树（大意正确即可）。 15.孙 悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖 巧、好动的习性；（2）神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变 化的神奇本领；（3）人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉 弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：（1）动

22、物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、 懒惰等特点；（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能 腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙 悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。【解析】13.本题考查对名著内容的理解和分析能力。B.结合原著内容可知，猪八戒原为执掌天河十万水兵的“天蓬元 帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡 尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高 老庄务农，等待取经人。选项中“管理天界三军的天蓬元帅”“经太 白金星点化”表述错误；故选B。14 .本题考查对名著情节的把握能力。结合文本“那人道：你 若有此

23、神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟可知，那人 指的是镇元大仙（或镇元子）。镇元大仙是西游记里的角色，地仙 之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行, 曾与金蝉子有旧，故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果，九千年成 熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万 七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师 徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来观音菩萨救活人参果 树后，他与孙悟空结拜为兄弟。孙行者救活人参果树的情节在西游记第二十六回“孙悟空三岛求 方观世音甘泉活树”中可详见：孙悟空一怒之下推了人参果树，观 主将师徒众人囚禁，悟空四处寻访医树

24、之法，最后用观音菩萨的玉净 瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。15 .本题考查对名著人物形象的理解和分析能力。题目要求从“动 物性”“神的本领” “人的特点”三个方面，从孙悟空和猪八戒中任选 其一进行分析。“动物性”要分析出孙悟空或猪八戒在外形、习性等 方面的特点；“神的本领”主要分析他们各自神通广大的本领；“人的 特点”则要分析他们所具有的性格、品质等。救命一：孙悟空。（1）动物性：他“毛脸雷公嘴”一副猴子相， 喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾 巴等都体现了猴子的特点。（2）神性：有着七十二变、筋斗云等无穷 的神通，能够呼风唤雨，可以随意召唤天神地仙，降妖除魔。

25、（3）人 性：对师父忠诚，对待师弟重情重义，机智勇敢，乐于助人。容易急 躁、冲动，当师父被掳走后心急的他，也赌气说过散伙的话。私下寻 找师父，却没个音信时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。示例二：猪八戒。（1）动物性：相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑 后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸活脱脱就是就像个猪的模样。（2） 神性：有三十六般天罡变化和风来雨去、腾云驾雾的神通，又有操使 重五千零四十八斤九齿钉耙的神力。（3）人性：贪财好色、贪图小利 却不忘大义，爱搬弄是非又憨厚笨拙。16 .范文：没有一种生活是可惜的没有一种生活是可惜的，包括苦难。有首老歌唱得好“生活是一 团麻，那也是麻绳拧成的花。生活是

26、一根线，也有那解不开的小疙瘩 呀”，生活总是苦难相伴。苏轼写诗赠子“唯愿生儿愚且鲁，无 灾无难到公卿”，这是气话也是错误的归纳。苏学士您一生颠沛流离， 跟头不断，性格耿直只是一种原因，油滑逢迎之辈被生活的巨浪拍到 沙滩上的难道还少吗？人类诸善奉行或者作恶多端，生活不时洒下雨 露，不时降下雷霆，”天行有常，不为尧存，不为桀亡”，生活就是喜 怒无常，但没有一种生活是可惜的？生活的本质就是这样。既然如此，当生活顺风顺水，天地助力时，我们留三分谨慎不必 欢喜如狂；当逆境呈现乌云盖顶之时，我们当心中有底，视作正常, 从容应对又何妨，先让过灾难的洪峰避其锋芒，稳定心态，积蓄力量， 而后找出破绽抓住时机，一

27、棍打在七寸上，驱散乌云迎阳光，感谢那 段艰难的时光，帮我铭记光荣与辉煌。艰难时光，生活见证辉煌，所 以不可惜。当然现实中应对生活的滔天巨浪，没有这么容易，哪有这么理想。 当努力久久不效，光明迟迟不显，坏事情像蛛网一样，依然一寸一寸 查封了生活的门和窗，譬如疫情，反复整三年，青春才几年，空空教（摘改编自东楚晚报2021年12月14日吴高斌人民街： 百年老街的前世今生）1 .下列依次对文中加点的两个字的注音，完全正确的一项是（）A. zh a tu i B. zh a tu i C. zh a tu o D. zh a tu 62 .下列对文中两处拼音对应的词语的书写，完全正确的一项是（）A.承在

28、情结B.承载情结C.承载情节D.承在情节3 .下列依次填入文中括号处的词语，最符合语境的一项是（）A.车水马龙 由近及远B.车水马龙 由远及近C.车载斗量由近及远D.车载斗量由远及近4 .文中处有语病，下列对它们的修改正确且符合语境 的一项是（）A.处修改为“上世纪30年代它是黄石港兴旺繁盛的发源地， 养育了几代黄石港人”。B.处修改为“在一个晴朗的早晨，历历在目的商人在老街巷 口响起二C.处修改为“在众人的呼喊吆喝中，老街散发出一阵热气蒸 腾、生机勃勃的活力”。D.处修改为“还有砖混结构的六七十年代初的楼房和筒子楼二5 .文中横线处有一组句子已打乱顺序罗列如下。根据语境，以 下四个选项中排序

29、正确的一项是（）随着时光流逝，人民街不再是黄石的中心一条活力的街如一个人，人会变老，街也会变老。当时的人民街居民，守望着一段历史，守望成一道飘摇的陈旧 的风景。房屋年久失修，墙壁逐渐颓圮、门槛逐渐腐朽，曾经繁华万千 的人民街变得物是人非。A.B.C.D.二、综合性学习6 .学校开展“天下国家”为主题的综合性学习，请你参加以下 活动。室里不闻书声琅琅，青春校园里没了笑语盈盈，我们算不算虚度了时 光。失去这样的青春华彩当然可惜，可是正是在这些减色时光里，生 活这个教官，板着脸教我们忍耐，教我们坚强，经一次苦难少三分轻 狂，只要我们不屈服，对爸妈多一份懂事，多一分体谅，上网课更认 真准备，更认真听讲

30、，师生物理上远了，心理上近了，同窗线下疏远 了，线上亲近了，封印的是热闹，青春轻舞飞扬，另一个不屈，青春 厚重如山，正等着我们去开创。艰难时光，磨砺不屈意志，生活怎会可惜？禅宗有言：“日日是 好日。”就让我们从灾难这只饿狼嘴里，夺下时光的玫瑰，放在瓶中 静养。【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。本篇习作要求以“没有一种生活是可惜的”为 题进行创作；联系材料“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是 不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开 采”“也许，你曾在委屈中坚强，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中 绽放”可知，文题的言外之意就是说：每一种生活都是值得我们珍惜 的，都是

31、一笔宝贵的财富，包括我们经历的苦难、磨砺、挑战，等等， 可围绕“苦难、磨砺、挑战、挫折”等的意义来立意。第二，文体及思路。本篇习作可写成记叙文或是议论文。若写成 记叙文可围绕自己在学习、生活中经历过的磨砺来创作，开篇通过议 论兼抒情的语句表达“生活并非一帆风顺，磨砺亦是宝贵的财富”， 然后引出文题，引出下文具体的事件；如：我的作文经常被老师当作 范文来读，老师建议我参加县里的征文比赛，信心满满的我镂羽而归, 我明白了 “人外有人”，我要继续提升自身能力，失败并不可惜；体 型偏胖的我800米的成绩及格都成了问题，我为了 “及格”，每天早 晨坚持跑步，即便大汗淋漓也不曾喊苦喊累，终于我突破自我迎来

32、”及 格”，挑战自我的过程必然是痛苦的，但是这就是生活，这也是一笔 财富，等等。结尾通过议论兼抒情的语句围绕“生活的欢笑与泪水都 是值得珍藏的财富”表达自身感受，深化中心。若写成议论文，可将 文题当作论点，开篇点明中心论点，如：没有一种生活是可惜的，挫 折使我们成长；失败是成功之母，没有一种生活是可惜的，每一种生 活都值得珍惜，等等。接下来通过事实论据、道理论据来论证自身观 点，结尾得出结论，重申论点，使文章论述结构完整。答案第1页，共2页答案第1页，共2页（1）请你为这次活动拟一条宣传标语，要求句式工整，内容简洁。（2）为激发同学们的爱国热情，请你为本次主题活动再设计两项 内容。活动内容：爱

33、国人物图片展一一三、情景默写7 .根据语境及提示，填写古诗文名句。心中有情，万物皆有情。胸怀宽广，山水也会豪迈，“（1）, （2） ”（观沧海曹操）；思念友人， 明月也来深切关心，（3） , （4） ”闻王昌龄 左迁龙标遥有此寄李白）；悟出自然之趣，江夜也充满生活哲理, “（5）, （6）（次北固山下王湾）；羁旅漂泊， 黄昏也令人愁肠百结，（7）, （8）（天净沙秋 思马致远）。正所谓“一切景语皆情语”啊！四、课外阅读8 .阅读下面的文言文，完成问题。张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百 姓怀之。元武县与其邻接，有人以脖牛依其妻家者八九年。牛孳产至 十余头，及将异居，妻家不

34、与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允 济，允济日：“尔自有令，何至此也？ “其人垂泣不止，具言所以。 允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼, 召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉 牛日：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人日：“此 即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母日：“但归，不烦 守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告 允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境 内路不拾遗但能回取物

35、必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。（选自旧唐书列传第一百三十五有改动）【注释】存(z 1 )牛：母牛。孳(Z 1 )：繁殖。庵：小草屋。(1)下列对文章画横线的语句的断句，正确的一项()A.我武阳境内/路不拾遗/但能回/取物必当在。B.我武阳境内/路不拾遗/但能回取/物必当在。C.我武阳境/内路不拾遗/但能回取/物必当在。D.我武阳境/内路不拾遗/但能回/取物必当在。(2)下列对原文的分析与概括，不正确的一项是()A.张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，他努力 用德行教育老百姓，老百姓非常怀念他。B.武阳县里有个人带了头母牛在他妻子的娘家一起生活了八九 年，母牛生下了十多头小牛

36、。到了要分居时，妻子娘家人却不肯归还 那头牛，那人就请求允济评判，允济却无法解决这次纠纷。C.张允济在武阳任职期间，政绩尤其卓异。在武阳县境内，甚 至出现了 “路不拾遗”的境况，远近之人都称赞张允济。D.张允济曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，劝说其不要一直 守着葱地。老妇人听从了他的建议，葱却丢失。张允济还帮老妇人找 到了盗葱贼。(3)翻译下列句子。尔自有令，何至此也？尝道逢一老母种葱者，结庵守之。五、诗歌鉴赏古诗文阅读，完成下面小题。【甲】天净沙-秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【乙】秋词(其一)刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上

37、，便引诗情到碧霄。9 .下列对两首诗的理解，说法不正确的一项是（）A.【甲】前三句一共列出九种景物，言简而意丰。“枯”“老”“昏” “瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。B.【乙】的开篇断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向 上的诗情。其中，“我言”表现了诗人的高度自信。C.【甲】在整体上表现出由远及近的空间排列顺序，从老树到流 水，到古道，再到夕阳，作者的视野渐渐缩小。D.【乙】抓住秋天“一鹤凌云”这一别致的景观进行描绘，展现 的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。10 .【甲】中“小桥流水人家”句中的景物与作品中其它景物相 比，给人的感受完全不同，这有什么作用？六

38、、现代文阅读11 .阅读下面的文字，完成问题。【材料一】中国网2月5日讯。经过精心策划和全力创作，中央电视台中 国诗词大会节目已经完成录制，并将于今年2月12日（大年初五） 登录央视综合频道（CCTV-1）黄金档。中国诗词大会是继中国汉字听写大会中国成语大会 中国谜语大会之后，为弘扬中华优秀传统文化，让古代经典诗词 深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，由央视教 科频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目。（摘自中国诗词大会新闻通稿）【材料二】大学者王国维认为在诗词创作的过程中，可以将诗词创作的境界 分为“造境”与“写境”两种不同的形态。“造境”即虚拟之境，如： 感时花溅泪，恨

39、别鸟惊心；“写境”即写实之境，如：明月松间照， 清泉石上流。【材料三】南北朝时期，古体诗在南朝的上层社会中逐渐走向浮华空洞， 过分讲求音韵规则与辞藻的华丽，内容却沦为歌舞宴饮乃至淫秽恶俗。 南朝的诗虽然有其弊端，却在诗词的格律、布局等方面给了唐代文人 很多启发。唐代诗人在五、七言诗的基础上，吸收了南朝诗歌崇尚骈偶、 讲求音律的习惯，从而创造了篇章、句式、对偶、音律都有相关限定 的格律诗。从唐诗发展史来看，唐诗可以分为初唐、盛唐、中唐、晚 唐四个时期。各个时期的社会风貌不同，其诗歌的气象自然也不同。 我们把唐诗看作中国古代诗歌发展的巅峰，也不全是因为唐诗有着完 备的格律体系，更是因为唐诗开阔的眼

40、界、丰富的意境，以及真切的 情感。唐诗散发着由内而外的美，感动着无数的读者。词，在唐代就已经产生，经过五代的锤炼，至宋代而达到巅峰， 故而有“宋词”的说法。词最初产生于民间，中唐之后引起文人的注 意，经过五代到宋，发展成文坛上一种受到普遍喜爱的体裁，并产生 了大量优秀的作家作品。宋代开国以来，词的创作经过数十年的沉寂， 至中期晏殊、欧阳修一代人方走向繁荣。词产生于歌舞酒宴之间，其 内容情感不被当时的道德观念所接受。于是就有文人试图将词加以 “雅化”。苏轼开创豪放词就是对词进行雅化的一种努力。词最初是音乐文学。苏轼开创的豪放词，突破了音律的限制， 成为一种不能演唱的词。这是词脱离音乐，走向纯粹文

41、学的开始。对 此，李清照非常不以为然，认为苏轼的词不过是长短不一的诗，背离 了词的音乐性。而北宋灭亡，衣冠南渡，又遗失了大量的乐谱，使得 北宋留下的词很多都无法演唱，加剧了词与音乐的剥离。（摘编自解村的走进古典诗词写作）（1）根据材料一的内容，下列理解准确的一项是（）A.中国诗词大会节目已完成了录制。B.中国诗词大会是一档娱乐竞赛节目。C.中国诗词大会不会登录央视黄金档。D.央视教科频道将推出中国诗词大会节目。（2）根据材料二的内容，下列理解准确的一项是（）A. “大漠孤烟直，长河落日圆”属于“写境”。B. “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”属于“写境”。C. “海内存知己，天涯若比邻”属于“

42、写境”。D. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”属于“写境”。(3)根据材料三的内容，下列理解准确的一项是()A.完备的格律体系让唐诗成为中国古代诗歌的巅峰。B.古体诗在南北朝之前浮华空洞，对音韵辞藻有着严格的要求， 但是内容却低俗不堪。C.苏轼将词加以“雅化”，让词从音乐文学完全成为纯粹文学。D.李清照并不赞成让词脱离音乐性的做法。(4)阅读材料，回答问题。材料中国诗词大会第二季的冠军得主是复旦附中16岁高一 学生武亦姝，人们对她纷纷表示赞赏，但也有人对此提出质疑：在升 学考试残酷的现实面前，是否有必要花大量宝贵时间去背诵古诗词。针对材料中某些人的质疑，说说你的观点。(至少说出两点)12 .

43、阅读下面的文章，完成问题。要命的书我常常怕枕边摞得高高的书掉下来，把我砸个半死，甚至一命 呜呼。这惧怕由来已久。小时候家里房子小，墙上钉上两根铁杆，架 上块长木板，书一摞摞地堆在上面，顶到了屋顶。我们个子小，须站 到桌子上才能够到书。书平放着，只能看到切口，看不到书脊，就一 本本抽出来翻。书本来就不多，抽完一摞就记住了名子，单看厚薄就 知是那本书。只是在抽底下的书时，用劲一拉，整摞书便扣在脑袋上， 落得个灰头土脸。要是给函装的书砸了，头上肯定会起个青包。那函 多是爸爸自己做的，不用硬纸板，用的是木板，耐摔。父母吵架，并 不动手，妈妈的火上来了，会用木棒将木板子掀起来，只听轰天的霹 雳过后，那些

44、书便从天堂被打到地狱，残鳞败甲落了一地。这是绝招， 老头子只好耐着性子一本本收拾，一张纸片都舍不得丢，收拾完了， 气也消了，看着自己这些久经考验的命根子，发呆。待我上了大学，在图书馆陡然见了那么多好书，都是久闻大名， 如雷贯耳、皓月当空的古今圣贤的作品，就一本本往屋里搬，借只能 借3本，啃得动的立刻啃掉换新的，啃不动的就多留几天，搁在枕边 伴我入梦，真盼着夜里一缕精魂袅袅飘入灵府，通我心窍，启我智慧， 让我通体发光，可惜，让我通体发光的还是早晨八九点钟的太阳。到 了书店，见到这些啃不动的书立刻买下，还掉公家的。不多时候，床 上便摞满名著，特别唬人，我乐的是我终于有了这些耐用消费品，现 在放在这

45、里，更像是我的睡床之宝、知识权威，不仅让我静穆庄严, 也引得不少人纷纷在床头立起知识神龛，每夜临睡前翻上几翻，算是 拜了大礼，像是基督徒促前的祈祷。然后找上一本好看的过瘾。这些 书依旧威严地躺在那里，而且越摞越高，我的压力也就越来越大，个 个都可敬可爱，却又不知道怎样去获得这些书的青睐，既不用功，又 想个个都爱，不可能的事。读到天花乱坠，醍醐灌顶的时候也有。这 时，就痴痴地想个不休，觉得自己做了这些书的主子，很神气了几天， 争论时底气也壮。可过不久翻到让我开窍的地方，竟又是山重水复, 雾气茫茫，不觉呆了，不知是我错了，还是这些大师老奸巨猾，戏耍 无知顽童。久而久之，我们也不敢造次了，有文字处多

46、留住眼，有可 想处多定些神。书多没处放了，就与同学一道去建筑工地，每人偷一 块脚手架的长木板，白纸包好架在床上，将这些书供奉起来。哈，那 真是知识的银河，璀璨的群星，他们主宰着知识的星空，我们须仰视 才看得见。毕业时，大包小包多是书。虽听说有人大发牢骚，说书又重又 沉，可真正把书卖掉的并不太多。对着提着麻袋收书的小贩，他们都 很吝啬，常让小贩扫兴而去。一位即将奔赴沿海经商的同学，恋恋不 舍地将一本本书精心放在箱子里，我还从未看到他这么珍惜书。那里 面有一套几乎全新的黑格尔著作，特别扎眼，国内出的译本几乎他都 全了。他抚摸了许久，最后还是说：“老黑，走吧:那神情像是和黑 格尔商量一同下海。如今，

47、我还是掉进了文字之海。整日满眼都是字，书是越读越 多，头发是越读越稀，眼是越读越坏。读完了就把字拿来卖，依旧是 书生的那一点点能耐。只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像 在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。这是肉中的血，汗里的盐， 想抖落也抖落不掉。看看别人入这海，入那海，意气风发，斗志昂扬， 也时常乱自眼来，恨从心生，恨这些劳什子的书强行让人选择一条出 路玄远的生活方式。可恨到晚上，头一靠床，手就不自觉地拿起一本 书，读下去，读下去，便雾失楼台，月迷津渡。东坡先生有喻，南人识水而不溺，北人入水则沉底。识得书性， 入得字海，也算有海可入。有舟楫之便，击水之乐，狗刨几下，也淹 不死，何必舍筏登岸。看来，那高高摞起的书还是把我砸中了，而且砸得服服贴贴, 欲罢不能，这要人命的书呀！(1)下列对文章的理解不正确的一项是()A.从爸爸自己给书做函、耐着性子收拾妈妈掀落的书等情节可 看出爸爸也是一个爱书之人。B.第段写经商的同学，刻画细节，既是对同学的讽刺，又反 衬“我”对书的热爱和坚持。C.第段东坡的话，形象地道出读书对“我”写作的帮助，“狗 刨几下”实为自谦之辞。D.文