第2.2课 《红烛》同步检测(原卷版)-高中语文统编版必修上册.docx
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1、2.2红烛同步检测一.课内巩固阅读阅读下面的诗歌,完成16题。红烛闻一多蜡炬成灰泪始干。李商隐红烛啊!这样的红烛!诗人啊!吐出你的心来比一比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制你的蜡给你躯体?是谁点的火点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光 出? 一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误!不误!原是要烧出你的光采这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血也救出他们的灵魂!也 捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!世人造就了你,原是为烧的,既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你 的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛啊!流罢!
2、你怎么不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结出快乐的果 子!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。”1.下列关于文学常识的表述错误的一项是()A.闻一多湖北流水人,诗人、学者、民主战士。他创作的爱国诗篇七子之歌,在20世纪末澳门回归祖 国时唱响中华大地。B.红烛写于1923年,是同名诗集红烛的序诗,死水是诗人的第一部诗集。C.臧克家,诗人,以一篇老马成名,被誉为“农民诗人”“泥土诗人”,曾受教于闻一多。D.闻一多热心于新诗的创新与理论研究,积极倡导新格律诗,提出“三美”主张,对徐志摩的诗歌创作都产 生深远影响。2.下面对
3、红烛的赏析,不恰当的一项是()A.诗人一落笔便把红烛和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去,自我与红烛有着 一种若即若离的关系,这一离一即,便奠定了全诗的基本情感方式及文化品格。B.两节诗人用反问的手法,生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明了 诗人的觉悟,也有力地表现了红烛精神的可贵。C. 烧吧!烧吧! /烧破世人的梦,/烧沸世人的血一一他救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱! 表现了诗 人的历史使命感:以自己的生命火焰照亮世人,让他们觉醒,使他们感奋,从而积极行动起来,去捣毁人 间地狱,求得自身的解放。D.诗的最后一句,既是对全诗所感受到的红烛精神的总结
4、,又是诗人在对个体价值失落的哀思之中陡然扬 起的昂奋之情。3 .下列对红烛的理解分析,不正确的一项是()A.红烛写于二十世纪二十年代,它是闻一多同名诗集红烛的序诗,体现了诗人数年来的理想探索 历程。B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦。诗人借景抒情,表达自己只问耕耘不问收获 的献身精神。C.红烛注重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情 感。D.红烛采用中国传统诗歌的押韵形式,前后照应,每节中诗句相对整齐,体现出中国新诗的格律化、 音乐性。4 .全诗可分几层?写出每层层意。5 .用简练的语言概括全诗的主旨。6 .全诗一共有九节,每节都以
5、红烛啊! 开头这是什么修辞手法?起到了什么作用?二.课外拓展阅读(一)阅读下面这首诗歌,然后78题。太阳艾青从远古的墓莹从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时,我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信写于1937年春7 .请概括“太阳”这一意象的主要特征及其象征意义。8 .简要分析诗的前二节中运用的修辞手法及其作用。(二)阅读下面这首诗歌,然后912题。刈禾女之歌(辛笛)大城外是
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