四川省遂宁市安居育才中学校2022-2023学年高一上学期1月期末语文试题2.docx

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1、遂宁卓同教育高中部2022下期校考高一语文试题本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1 .答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考生号和座位号填写在答题卡上，并用2B 铅笔将考生号对应的信息点涂黑。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑; 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案：不准使用铅笔和涂改液。不按 以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整

2、洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下 人士气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的 谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄 稼行动不得，士气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并 不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的

3、。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到 几千户的大村。孤立、膈膜是就村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率 小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里 的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩 子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的 社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位

4、外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者 是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。的劝读良言，今有“一个人的精神发育史就是他的阅读史”的读书呐喊，而西方也有“读一本好书，就是 与许多高尚的人谈话”的传世箴言。请结合上述材料，并联系自己读过的一本书写一篇文章，谈谈你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不 是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？ -这类的话已

5、经成为我们现代社会的阻碍。 现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口说无凭，画个押， 签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？ 乡土社会里从熬 悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可 靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则， 他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式 处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用

6、乡土社会的习俗来应付的。于是，“士气”成了骂人 的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通乡土中国乡土本色）材料二：“乡土中国”是费孝通在“江村经济”和“禄村农田”的“微观社会学”研究基础上提炼出的一个理 想型概念。乡土中国“并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具 的体系，支配着社会生活的各个方面。”费孝通构建的乡土中国理论，实际就是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题，而对 此问题的回答是：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”因此，乡土中国即指中国基层乡村社会的基本 性质是乡土性的，确切地说，20世纪40年代的中国乡村社会的基本性质是

7、乡土性的。从历史变迂的经脸事实看，从20世纪40年代到今天，中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迂, 即革命、改造、改革和市场转型。如今，乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去，后乡土性色彩越来越明显。“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展，是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。 用后乡土性来概括和解释当下的中国乡村社会，是要说明在现代化的大趋势下，中国乡村社会具有着自己 的一些特质。正是这些特质，使得乡村变迁与社会现代化并行相随，而非被现代化所取代。变迁之后的乡土性特征，突出地表现在村落所发生的巨大变化之上，那就是在改革开放后，乡村人口 大量向外流动，如今的村落已演变为“流动的村庄”和

8、“空巢社会”。由此看来，如今的乡村社会，虽然 村落共同体依然存在和延续，但共同体内的主体构成以及主体的社会行动都已发生了实质性的变迁。后乡土社会的另一个重要变迁就是农户生计模式的转型，尽管在乡村发展进程中，农业经济与粮食生 产也在不断增长和发展，但是对于多数农户而言，农业却已经不再是主要的生计模式。多数农户的生计模 式属于农业十副业的兼业模式，而且越来越多农户的主要经济收入与生活来源是依靠外出打工或工商经营, 从农业收入在农户总收入中所占比例来看，较多农户的主业其实已从农业转型为非农业。乡土文化在与现代性文化的交汇融合中走向分化和多元化。文化是人们在生活中形成的知识、规范和 价值系统，随着现代

9、性文化不断向乡土社会的渗透，村民生活方式从单一的村落生活迈向乡一城两栖生活， 社会经济的转型驱动着乡土文化的变迁。（摘编自陆益龙后乡土中国的基本问题及其出路）1 .下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为 土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式 的微型村落的存在。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人” 社会。D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是

10、生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡 ,终老于斯。2 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是阳生人组成的社会、法理社会，两者的人际交 往原则有别。B.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“士气” 一词 因而有了贬义。C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契 约。D. “后乡土中国”是于“乡土中国”理论和中国乡村转型与发展经验而提炼出的一个概念，是对当下中国 乡村社会的基本性质的理论概括和解释。3 .下列选项中不具有“乡土社会”

11、特征的一项是（）A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。B.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。C.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。D.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来04 .请结合材料，简要概括中国乡村从“乡土社会”到“后乡土社会”的特征变化。5 .如何理解中国社会的乡下人“土气”？请结合材料一简要说明。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。书房的窗子杨振声说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，更何从谈到书房的窗子！正因为没得， 才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布筮好了，今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，

12、那其是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它，它给你清风与明月，它给你晴日与碧 空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，砍赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同，陆放翁的“一窗晴日写黄庭”， 大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本 书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸泄在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好，腊梅在阳光的 照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在前洒扫的篮砧地上，如漆墨画，天知道，那是一种清居的享 受。东窗的初红里迎着朝瞰，你起来开了格扇，放进一屋的清

13、新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精 神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以 看“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红；再不然，看想像中的邺宫，“晓日靓妆千骑女，白楔桃下 紫纶巾”。“挂起西窗浪按天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压 山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在 一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适的坐下来吃一杯热茶，开窗西里，太阳已隐到山后了。田间小径 上疏落的走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哗哗的在唤着小揉同归。山色此时已由微红而深紫，而

14、黝蓝。 苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。两天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不毒欢敞开的光而喜欢隐约的光， 不喜欢直接的光而春欢返射的光，就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之真微”与落日的古 红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树下光波的流 动，至于返光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明月照积雪”使你感到满目 清晖。至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。“疏影 横斜水清浅，暗香浮动月

15、黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月晓风清欲 坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，每立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳 头”更动人怜惜之情。这里不止是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得 明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们 像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想像的距离。强烈的光与一切强有力的 东西一样，它压迫我们的个性。以此，我便爱上了北窗。南窗的光强，而不必说：说是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那 般清淡而隐约，反射而不

16、直接，说到返光，当然便到了 “窗子以外” 了，我不敢想像窗外有什么明湖或青 山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。最低限度地要老到透出点微黄的色；假如可 能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为 窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，泗泽而淡白，不带一分逼人的 霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静。也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下， 夕露未溢时湖而上的水光同是一样的清幽。假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容： 有月，你可以欣赏窗上

17、迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有窗，那素洁，有清劲，确是你清寂中 的住友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹 波痕，那般的生动而空灵，你书关上满写着清新的诗句，你坐在那儿。纵使不读书也“要得”。（写于1946年9月15日，有删改）6 .下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（）A.本文作者抗战归来，既无卧室，更无书房，实属遗憾，这却促使作者摆脱现实的束缚，展开自由的联想 和想象，谱写一支有关书房的畅想曲。B.本文写北窗之妙，将笔墨聚焦于一个特殊的角度一一北窗的光影效应，营造了一种朦胧、清淡、素雅、 隽永的诗境，体现了东方式的审美情趣

18、和审美格调。C.作者在想象中把书房的每一个角落都布置好了，他在北窗外设置了一带古老的有石斑的粉墙，粉墙距离 窗子适中，墙边还种植了一行疏竹。D.本文借书房的窗子，表达了作者对理想的创作环境和清幽恬静的生活方式的向往，抒发了作者对战争造 成人们流离失所的批判之情。7 .下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“说也可怜”开头引出全文的叙述，运用有限视角，“我”作为亲历者，又是叙述者，使叙述真 实可信。8 .作者大量引用典故和古诗，扩大了文章的容量，表现了深厚的文化底蕴和人文素养，乂使文章典雅精致、 文质兼美。C.本文的人称有点特别，大部分采用第一人称，而第段则用第二人称，既使文

19、章亲切自然，又不受时 空限制，灵活自由。D.本文以窗子为线索，作者开篇写窗子的功用，南、东、西窗方向各有优点，接着写“我”喜欢北窗的理 由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象，使全文浑然一体。8 .中国古代造园理论中，有通过窗子“框景”之说。本文第段，作者“开窗西望”，一幅美丽的图画映 入眼帘，画横线的句子是如何描绘这幅画面的？9 .本文信笔挥洒，姿态横生。文笔看似闲散，意脉却流畅完整。请结合全文分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刘权，字世略，彭城丰人也。祖轨，齐罗州刺史。权少有侠气，重然诺，藏亡匿死，吏不敢过门。后 更斫好

20、学，动循法度。初为州主薄，仕齐，释褐奉朝请、行台郎中。及齐灭，周武帝以为假.淮州刺史。 高祖雪呼，以车骑将军领乡兵。后从晋王广平陈，以功进授开府仪同三司，赐物三千缎。宋国公贺若弼甚 礼之。开皇十二年，拜苏州刺史，赐爵宗城县公。于时江南初平，物情尚扰，权抚以恩信，甚得民和。炀 帝嗣位,科卫尉卿，进位银青光禄大夫，大业五年，从征吐谷浑，权率众出伊吾道,与贼相遇,击走之。 逐北至青海，获千余口，乘胜至伏俟城。帝复令权过曼头、赤水，置河源郡、积石镇，大开屯田，留镇西 境。在边五载，权于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵。诸羌怀附，贡赋岁入，吐谷浑余烬远遁， 道路无壅。征并司农卿。加位金紫光禄大夫，

21、寻为南海太守。行至鄱阳，会群盗起，不得进，诏令权召募 讨之。权率兵与贼相遇，不与战，先乘单舸诣贼营，说以利害。群贼感悦，一时降附，帝闻而嘉之。既至 南海.甚有异政,修建城邦.绥集夷夏。数岁.遇盗贼群起，数来攻郡，豪帅多愿推权为首，权竟尽力固 守以拒之。子世彻又密遣人赍书诣权，称四方扰乱，英雄并起，时不可失，叫令举兵。权召集佐僚，面斩 其使，竟无异图，守之以死。卒官，时年七十。世彻倜傥不羁，颇为时人所许。大业末，群雄并起，世彻所至之处，辄为所忌，多拘禁之，后竟为兖 州贼师徐圆朗所杀。史臣日刘权淮楚旧族早著雄名属扰攘之辰居尉佗之地遂能拒子邪计无所觊觎足为守节之上矣。（选自隋书列传第二十八有删改）【

22、注】尉佗：原名赵佗，原为南海郡的龙川县令，秦末他兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王，文中指 南越。10 .下列对句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.周武帝以为假淮州刺史假：代理B.时不可失，解令举兵讽：讽刺C.后更圻节好学折节：指降低自己身份或改变平时的志趣行为。D.高祖熨律受禅：指王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.史臣日/刘权淮楚旧族/早著雄名/属扰攘之辰/居尉佗之地/遂能拒子邪计/无所觊觎/足为守节之士矣。B.史臣曰/刘权淮楚旧族早/著雄名属/扰攘之辰/居尉佗之地遂/拒子邪计/无所觊觎/足为守节之士矣。C.史臣曰/刘权淮楚

23、旧族/早著雄名属扰攘之辰/居尉佗之地遂/能拒子邪计无所/觊觎足为守节之士矣。D.史臣曰/刘权淮楚旧族早著/雄名属扰攘之辰/居尉佗之地遂能拒/子邪计无所觊觎/足为守节之士矣。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.刘权人生经历丰富，曾在北齐、北周、隋朝为官。尤其在隋朝为官之时.，他乘公执法，造福百姓，深受 朝廷的器重和人民的喜爱。B.刘权是淮楚旧族，很早就英名显著，年少的时候有侠义之气，看重许诺的事。后来他改变不好的习惯变 得好学，一举一动都遵照法度。C.刘权的儿子刘世彻暗中派人联系他，让他乘着天下大乱之势起兵，刘权拒绝了儿子的建议，-一直到死都 没有反叛，实在是守节之士。D

24、.刘权在任南海太守之时，遇见盗贼多次前来攻打，当地的豪杰推举他为首领，让他率领大家出城迎战， 他竟然在城内固守。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）从征吐谷浑，权率众出伊吾道，与贼相遇，击走之。（2）既至南海，甚有异政，修建城郭，绥集夷夏。14 .什么是“重然诺”？结合原文，分析文中哪些事件体现了刘权的“重然诺”的性格特点。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。发漳州杜甫夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，橘燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高（另作“高名”）前后事，回首一伤神。【注】此诗作于杜甫58岁时。当时他准备前往潭州（今长沙），然后再去衡

25、州投奔故交好友，希望可以 谋得一件差事。贾傅：指西汉文学家贾谊，曾被贬为长沙王太傅；褚公：指初唐书法家褚遂良，因谏阻 唐高宗立武则天为后，而被贬为潭州都督。15 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联紧扣题目。诗人夜来痛饮，沉醉而眠。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人也为这美景所感染，沉 浸在即将见到好友的喜悦之中。B.颔联描写启程时所见之景。诗人环顾四周，岸上飞舞的落花似乎在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语， 似乎在挽留他。C.颈联写诗人登舟而行心中所思。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊和初唐时的褚遂良，于是口感 交集，情不能己。D.尾联继续写贾、褚二人，借二者均名高一时，但俱被贬

26、抑而死之事，抒发了诗人因沦落他乡、抱负不能 施展而产生的沉郁悲愤之情。16 .这首诗是杜甫晚年诗作中的名篇，句句含情，百转千回。试分析其表现手法。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）梦游天姥吟留别中表现文本主旨和诗人高尚节操的诗句是：“,（2）劝学中“”是说君子的天赋和其他人没有区别，但他们能够超过一般人，是因 为“，以此强调借助外物的重要性。（3）苏轼在念奴娇赤壁怀古中，用“, ”两句，表达了岁月虚度、只 能借酒浇愁的无奈之感。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下列小题。“炊烟袅袅牧人归

27、”。儿时的故乡，还是 的生活状态，悠悠升起的炊烟，自然成了催人回家的信号。看到炊烟，在田间劳作的人们便想到了收工。女人们因念着孩子和家务，总是行色匆匆地走在 最前面；男人们拉着农车和铁犁,有说有笑，仿佛回顾着一天,不紧不慢缓缓地走在后面;暮归的老牛随 着主人,看到路边翠嫩的野草，憋不住，总要歪着脖子啃几口，高兴了还要“眸、嗓”地 喊几声故乡的傍晚充满韵味。天色渐渐暗了下来，黄昏迈着轻捷的步伐，悄悄地从天边走进了村庄，把无限的清幽和甜美倾情地带 给了故乡。餐桌展开温馨的胸怀。静静地立在庭悦里,把清香的米饭与可口的菜与可私地呈现给家人。村 子里不时响起犬吠和妇女的唤儿声。有的人家还在场的一角点燃了

28、麦壳、秸屑，以生烟驱赶蚊虫。这时候 一家人最全，大人小孩围坐在一起，扇着蒲扇，边吃边聊，安闲而和谐。偶尔，有萤火虫一闪一闪地 着，常常被孩子们捉进瓶子里，提在手里显摆、把玩。远处，传来了一阵阵二胡和竹笛声，像从深山幽谷流出来的清泉，也像从河边吹来的凉爽的风，让 吃饭、乘凉的人们感到特别的惬意。18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.日落而息踽踽而行飘荡含蓄隽永B.竿头目上踽踽而行飘忽委婉悠扬C. 落而息款款而行飘忽委婉悠扬D.竿头口上款款而行飘荡含蓄隽永19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.男人们拉着农车和铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天的辛劳，不紧不慢

29、地走在后面B.男人们拉着农车，扛着铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天的辛劳，缓缓地走在后面C.男人们拉着农车，扛着铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天，不紧不慢地走在后面D.男人们拉着农车和铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天，不紧不慢地走在女人后面20 .文中画横线的句子可以改成：“为家人准备好了的清香的米饭与可口的菜肴摆放在立在庭院的餐桌上。” 从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（二）语言文字运用n （本题共2小题，io分）阅读下面的文字，完成下面小题。随着现代生活方式的改变和生活条件的便利，孩子们的户外活动时间大大减少，活动方式也发生较大 改变。网课、居家学习给青少年的身体带来很大负荷，

30、脊柱侧弯已经成为近视、肥胖之后中国儿童的第三 大健康问题,以致检出人数逐年增加。当前.青少年的近视、肥胖等问题备受关注，o不少家长对身 体姿态的认知还停留在“驼背” “高低肩是由于背单肩包”等局限性范畴。正确的身体姿态是指身体在直立或坐姿状态下可以保持稳定状态，且能维持各组织器官的正常功能， 各关节、韧带、肌肉处于适当紧张程度的状态。_:头部前伸、高低肩、驼背、骨盆前倾、平板腰等。 青少年身体姿态问题复杂化、低龄化、进展快的趋势突出。及时发现青少年身体姿态异常，是预防更严重 的脊柱相关疾病的必要措施。体育部门要发挥体育科技的引领带动作用，研发适合国情的身体姿态异常干 预“技术包”与“工具箱”，着力构建青少年羿柱健康环境，O21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个 字。22 .请选取四个关键短语，概括正确的身体姿态特点。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。当前正处于一个“信息碎片化”时代。阅读各种各样的碎片信息，成了很多人的日常行为，而传统意 义上的整本书阅读，似乎日渐淡出他们的生活。关于读书，古有“三日不读书，便觉语言无味，而目可憎”