廉洁教育师德征文6篇.docx

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1、廉洁教育师德征文6篇 （篇一） 学榜样，做一名有道德情操的好老师 回首我十几年的教学生涯，工作算得上兢兢业业，任劳任怨，并取得了较好的成果，但离优秀老师还相差甚远，我要做的还许多许多。爱岗敬业，无私奉献是师德的基石，酷爱学生，诲人不倦是师德的核心，为人师表，教书育人是师德的灵魂，不断进取，勇立潮头是师德的生命。在以后的工作生涯中，我将以此为准绳，以名师为榜样，去做更好的自己。值得庆幸的是我工作在一个特别奋进的集体中，工作中，我常被感动着，因为在我的身边有工作兢兢业业，任劳任怨，严谨踏实的老师，他们是师德的榜样；有静默耕耘、呕心沥血、无私奉献的老师，他们是师德的标兵；有甘为人梯、愿化红烛、乐为绿

2、叶的老师，他们是师德的典范。我想在这样的环境中我肯定能做得更好: 一、爱岗敬业从细微环节做起，育人先育己。 教化是注意细微环节的艺术，育人单凭热忱和干劲是不够的。你在校内的一举一动学生都看在眼里。你在校内里穿着拖鞋东走西走，在穿着上独树一帜；你在黑板上的板书东倒西歪，在课堂上随口白话；你最终一个离开办公室却没有关好窗户、电源这些细微环节都会被学生关注到，并对他们产生影响。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把老师看作学习、仿照的对象。因此我们必需从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博

3、大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 现在我们要面对一群生活在剧变时代的学生，他们中有与父母分别的留守学生，有跟着父母不停奔跑的流淌学生，有父母离异的单亲学生，有沉迷于网络的“问题学生”，还有因灾难等意外事务而产生心理异样的学生要教化好这些不同类型的学生，的确是件难事。然而“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，老子的至理名言告知我们，处理大事、难事必需从一件件小事情起先，比如为学生的每一点进步鼓劲加油，创建条件让每一个学生充分发挥自己的潜能。信任学生会从这些细微环节中感受到真诚的师爱，我们自己也能在细微环节中享受教化的欢乐。 二、

4、做一名有爱心的老师。 身为一名人民老师，我深深地懂得，老师只有酷爱学生，敬重学生，才能去细心地培育学生，只有爱得深，才能更仔细、更耐性、更细心地对学生进行教化。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。托尔斯泰曾说过：“假如一个老师把酷爱事业和酷爱学生相结合，他就是一个完备老师。”一名老师要有博爱之心，爱惜、关切每一位学生。教化学生的过程就是爱学生的过程。没有爱就没有教化。爱学生是老师的天职，是师德的灵魂，是教化学生的感情基础，是搞好教化教学工作的动力和源泉。老师发自真情的爱是学生身心健康成长的养分素，是唤醒、激励、鼓舞学生的兴奋剂，是打开学生心灵大门的钥匙。 做一名有责任感的老师。 “当

5、老师，绝不能误人子弟”，“当老师就要让家长放心，学生快乐”，我时时告诫自己。十几年的老师工作，使我深知“要交给学生一杯水，自己须有取之不尽，用之不竭的活水”这话的正确有理。以后，我要加强对自己的教学理论专业学问的进修提高，阅读大量专业方面的报刊杂志，学习好的阅历和先进的教学方法，刚好更新和丰富自己的学问。要向课堂45分钟要效率，面对全体学生，切实减轻学生负担。 有人说，老师是太阳底下最神圣的职业；有人说，老师是人类灵魂的工程师；我说，老师是最须要良心的工作，这颗良心就叫师德。我愿循着榜样的脚步去跋涉探险，努力去做更好的自己。虽然路上有时会力不从心，可我坚信没有功利色调的教书育人，就是一个真实的

6、自己，活出真我的风采，是我的夙愿，我坚信路上并不孤寂。 我们这次的沟通时间较长，原来他家新居子砌好了，妈妈也回家了。可瑞的爸却因病住院了。小小的瑞一个寒假就奔波在家与医院之间，好像有了一些责任。开学上课不睡觉了，作业也仔细多了，上课间或讲话，老师一提示他就停住了。 接近中考，瑞的一次数学测试还及格了。老师当即表扬了他，他从今对数学也有了一些爱好，有时课间还做一做数学题。他每天早上进教室准时收好联系册，快速送到我办公桌上，课外活动时又抱去下发，工作中也没有了从前的不情愿。 师生都乐不可支地说：瑞真的变了。 几年过去了，我每次接到瑞的节日问候，总有那么一丝庆幸。面对瑞上课讲话、睡觉、不交作业等一次

7、次涌出的问题。我冷静对待，让他当我的特殊小助手。我给了自己教化的缓冲平台，为自己的教化赢得了时间，也给了瑞自己成长觉醒的机会。 枷锁从来不是被打破的，但我们可以戴着镣铐跳舞。面对留守孩子身上家庭暖和与教化的缺失。我们班主任没有理由放弃。冰冻三尺，非一日之寒，但只要我们用爱心去暖和，用耐性去企盼，冰山也会溶化。 （篇二） 和学生一起共同成长 读师德的培育与生成 读师德的培育与生成让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有许多的教化前辈在教化教学过程中遇到的一些案例，供应给我们成长的珍贵阅历，班级管理的阅历，教学阅历，与学生相处的阅历等等，通过这样一个个案例生动活泼的呈

8、现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会老师成长的过程。这样的案例才最有劝服力，才能够深深打动人的内心。 雅斯贝尔斯在什么是教化一书中指出：“教化就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂呼唤另一个灵魂。”“教化就是人的灵魂的教化。”“教化假如未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，那么，教化就不能称其为教化。只有美妙的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，老师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、示意是何等重要！这种赞扬、赏识、示意是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，老师的教学才真正有效！老师的评价对学生的学习和情

9、感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。 因此，我确定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教化威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，老师教化威信的提高只能通过：一是老师自身剧烈的责任感，二是，老师自身的忠诚。为什么深有感受？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素养教化的关键在课堂，课堂的胜利与失败依靠老师，因此课改的胜利与否便要靠老师来完成。 俄国教化家乌申斯基在人民是教化的对象中提出：“不论教化者怎样地探讨了教化理论，假如他没有教化机灵，他就不能成为一个优良的教化实践者。”可见，教化机灵在教学中的重要

10、作用。但是，只有教化机灵是远远不够的，还必需有一颗酷爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”前者否定，后者确定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。 上海闻名特级老师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细微环节。他在上程门立雪一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们忽然哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的遵，去掉”那位学生马上领悟过来：“遵守的遵去掉走字底，就是敬重的尊。”“你们刚才笑得太早啦！

11、”课堂上爆发出一阵热情的掌声，听课的老师不禁为执教老师超群的教学艺术叫好！有位教化专家认为：“全部难教化的孩子，都是失去自尊的孩子；全部好教化的孩子，都是具有剧烈自尊心的孩子。教化者就是要想方设法地去爱护孩子最珍贵的东西自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子珍贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的遵，去掉”，孩子立刻领悟这样，问题解决了，既节约了时间，提高了课堂效率，又爱护了孩子的自尊。 通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领会了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名老师该如何提高自

12、己的师德修养，如何利用教学机灵“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热忱，使课堂教学真正成为有效的教学。 而一谈到课改，心憧憬之，改起来却困难重重，这就是志向和现实的冲突。我们的老师也希望能够变更，但是，课改假如要顺当进行和开展须要的不仅仅是热忱，是须要下实工夫的。变更往往不如保持现状让人轻松和简单得多。因此，保持现状是很简单做出的选择。 因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生须要学问的滋润，同样也须要心灵的关爱。面对学生，我们肯定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐性和友善。在学生遇到凄风苦雨、孤独悲伤、苦痛无望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素养、修养的综合体现，让我们做一个

13、有爱心和教养的人，做一个充溢对生活的酷爱和关怀的人！ 送人玫瑰，手留余香！ （篇三） 师德在我心 在开展师德学习的基础上，我结合自己近来教化实践对老师这一职业又有了新的思索和相识。我深刻地相识到学生、家长和老师共同组成了一个教化教学的有机整体，其中老师起着最关键的作用，只有老师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教化教学效果。我们在教学过程中对酷爱学生的重视是毋庸质疑的，这也是当老师必不行少的。但是敬重家长也是师德修养的重要体现。父母是儿童的第一位和永久的老师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不行替代的作用。苏联教化家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同

14、的志向观念，并朝着一个方向行动。在创建人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”敬重家长，引导家长了解、参加、监督学校的教化工作，才能充分发挥家长的监督教化作用，使学校教化和家庭教化有机地结合起来。 老师所从事的工作是太阳底下最荣耀的事业.选择了老师就选择了奉献.人们赞美老师像带给人类光明的蜡烛,赞扬老师的奉献精神,蜡烛精神,蜡烛是老师的象征,他给人类带来学问和光明.蜡烛象征着老师的奉献精神.有一份热发一份光,春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干.老师以学问的才能培育着花朵,以人格的魅力塑造学生,以胸怀大志培育英才.以献身教化为己任,不慕虚荣,不求名利,有剧烈的事业心和责任心,甘为人梯

15、,甘为陪衬.她把自己学到的学问本事,毫不保留地传授给学生,让学生强壮成长,成为国家之栋梁之材.奉献是人类社会永恒的主题之一.乐于奉献是老师精神的核心,是为人师表的体现.爱因斯坦曾说:一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不是应当看他取得了什么.高尔基告知儿子:'给'恒久比'拿'开心.历史也启示我们:追求奉献,人的价值才能更好地实现. 老师的职业特点也要求老师具备奉献精神.在这个社会上,唯恐很少有哪一个职业像老师对学生这样奉献的如此干净利落,心甘情愿,恨不得把自己一生积累的学问,阅历一下子都给学生,而且以学生青出于蓝胜于蓝为满意,以学生成为各行各业的顶梁柱为傲慢;而

16、且奉献的不仅是学问,阅历,还有感情,脑髓和心力.总而言之,是生命. 用双手托起明天太阳的人民老师,在人民老师的人生史册上镌刻着大大的奉献二字.她们奉献的岂只是学问,岂只是爱心,岂只是没白天没黑夜的工作热忱,岂只是珍贵的时间她们甘为人梯,乐于奉献,捧着一颗心来,不带半根草去,尽洒汗水无怨无悔,这是多么崇高的精神.这种精神顶天立地,支撑起共和国大厦,在中华民族的史册上永放光线! 一个有爱心的老师确定是一位特别有责任心的老师，而注意细微环节就是老师责任心的一个重要体现，一位有责任心的老师他不仅仅关注成果优异的学生，更加地关注与关爱班级里学习实力弱和性格或家庭出现问题的小孩子。让他们更多地感受到别人特

17、殊是我们老师对他们的关切与重视。以前一位农村的班主任老师就对我说过许多她的一些工作事迹，这其中让我印象最深刻的恰恰也是她对于学生某些细微环节的关注。比如：她说自己班里曾经有一位学生学习成果很差，基本上是倒数第一，而且最让老师头疼的是这位学生好像毫无上下课的概念，上课的时候他会突然站起来甚至会走到别人的位子上。作为还是个学生的自己我当时觉得特别惊讶，当然现在不足为奇，自己班里也有这样的学生。但是这位老师她说自己并没有放弃他，反而很喜爱这位学生。她常常会利用下课的时间和他闲聊交心。有一次老师发觉他在做口算的时候常常会附带一些自己的动作，比如把头甩一下。后来经过询问后才获其缘由，原来大于10的数字运

18、算，小手指不够用了，甩下头就表示还有的在外边呢。我听了后捧腹大笑，我并不是在笑此生学习实力有多弱，而是觉得小孩子的确太天真了。什么样的事情都有可能在他们身上发生，所以我们老师从某种角度的确须要有福尔摩斯一样的睿智。类似的例子举不胜举，比如她从和小孩子的朝夕相处中发觉，他们有时候就象个婴儿缺乏对冷热的推断，从早到晚不知道给自己增减衣服，都须要来自于老师的关注与提示。点的集合成线，线的集合成面，班集体是由各种各样的学生组成，要把一个班级管理好须要关注每一个点，每一个学生。某几个点（问题学生）会影响到全体。某些细小的环节没有把握好，整个集体就会象一盘散沙，一切的努力将功亏一篑。老师真正的责任感不在于

19、你的成果有多精彩，不在于我们对学生的包办，为了学生甘于牺牲自己的一切。最根本的在于把成长的自主权交给他们，培育他们的自理实力，培育他们的学习爱好，增加自我发展的信念。而这些都须要我们老师具有敏锐的视察力，行事细致，注意细微环节。透过现象看本质，擅长发觉每个学生不同的心理特征，从而找出问题存在的根本缘由。 （篇四） 我们须要理解与敬重 泱泱中华，数千年来国人每每以礼仪之邦自居，但数千年来国人也总是不停地说着“世风日下，人心不古啊”！礼崩乐坏，道德沦丧，孔夫子那会儿就在痛心疾首啦！然而师德如何？ 韩退之一句“师者，所以传道授业解惑也”几乎成了关于老师及其职责的最经典定义。看着“传道”、“授业”、“

20、解惑”这几个重量超足的词语，对老师的崇敬感不由得立刻从脑海中喷涌而出；于是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊（有时候还两头点着）”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊，等等等等，世人把那么多赞誉之辞都慷慨地赠与了天下的老师们。天地君亲师在中国古代，老师更是拥有非一般的地位，受到非一般的尊崇；“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的典范，历代颂扬。榜样的力气和自上而下的努力使得尊师的传统得以源远流长，现在每年的九月十日还被定为老师节呢！然而在今日，“老师”似乎出了点问题。随着媒体的发达，每天都有海量的新闻消息传播于世界的角角落落，而其中关于教化与老师的话题总是离不开大家的视野。什么“范跑跑”啦、“叫兽虐博”

21、啦、“粗口门”啦、“性侵门”啦反正不断的有话题，直给人一种师德也随世风而江河日下的感觉！莫非曾经将“学高为师，德高为范”奉为圭臬的老师们现在也都“缺德”了么？ 毋庸置疑，在当今物质至上、思想混杂的年头里，老师的队伍里出现了一些败类，但是在喊口号、戴高帽之前唯恐还是要仔细谛视一下当今社会中存在的一些有关老师的问题。无论以何种角度来看，都不能否认老师是一种职业，而每一种职业当然都有其职业道德。老师作为一种教书育人的“特别职业”，其职业道德更受人关注，社会对老师的期望值也较高。历代以来的人们也都在对老师唱赞歌、时时将其捧到天上，这一方面表达了人们对老师的敬重，另一方面更是表现出对老师的职业道德的更高

22、的期望、或者说要求。在新时代，特殊是在当今中国“独生子女”、“收入不均”、“思想混杂”等问题很突出的时刻，师德建设更加不容忽视，但是无论如何都不要遗忘：无论是学生还是老师都是活生生的人，我们必需在人与人之间相互敬重和相互理解的基础上探讨师德建设问题。 理解和敬重是多方面的，学生、老师、学校、家庭、社会等等，相互之间都须要理解与敬重。在马克思主义的哲学里，物质确定意识，经济基础确定上层建筑，然而今日不得不承认老师、特殊是高校老师的“经济基础”不怎么样。每当有人问俺的职业时，俺总是骄傲地说：高校老师！但是接下来被问起：哇！那收入应当很不错吧？俺也总是只好惭愧地说：还不如小学老师。到这里唯恐立刻就有

23、人说“师德还没说，就说起钱来了，多俗！”孔庆东在四十不坏里提过一件事，说是有个书商骗了孔庆东、余华等人的钱，他们与书商交涉，结果书商却说“你们学问分子这么庸俗，这么爱钱啊？你们可是灵魂工作者啊？”作家尚且如此，那作为“人类灵魂的工程师”的老师们的境遇就更加不堪了；不少人每每携道德之刃残生，于老师更甚，实在可悲。所以理解与敬重的第一要义就是把老师当作有物质须要的活生生的人。 据说现在相隔三岁就有代沟了。这么说来，老师与学生之间简直是千沟万壑，如此师生之间怎么能有共同语言？如何能不相互埋怨？于是便有了老师的满腹牢骚：学生真差劲，每天不知道在干些什么，一点学习的意识都没有，半点上进的思想都看不见！学

24、生也不停的埋怨：什么老师啊，讲课这么枯燥无聊，作业这么多，考勤这么严！这时候就很须要相互的理解了，只有相互理解才能有相互敬重不只是学生理解老师，还有老师理解学生；不只是学生敬重老师，还有老师敬重学生才会最终建立健康和谐的师生关系。 作为老师，面对学生须要理解的是：我们所教化的是一群青春迸发的成年人。作为新时代的高校生，他们所处的时代确定了他们困难的成长经验。首先安排生育政策使得学生中有大量独生子女，而这些学生在成长过程中受到多方呵护以至于在许多方面不能真正自主独立，饭来张口衣来伸手的生活使得部分学生有好玩、懒于思索的思想原来嘛，年轻人谁不想玩啊？这个要理解。其次现在的高校生从小就是生活在信息时

25、代，信息技术的发达使得他们了解的东西许多、很杂；同等、自由思想成为他们的自觉意识，功利价值也充斥着他们的大脑。再次，科技时代带给生活的各种诱惑使许多学生沉迷放纵、欲罢不能，结果导致意志不坚决者的堕落沉沦。我们老师只有理解（不止是了解）了这些状况，才能有针对性的绽开教学，才能在理解学生的基础上与学生沟通。 虽然说“术业有专攻”，但是老师的职业特别性要求每位老师都要有足够渊博的学问；传道、授业、解惑，每一点都要求老师们要有深厚的学养而这当然也是能赢得学生们的敬重的最重要的筹码。假如一名老师没有深厚的学识，那就无法以高屋建瓴的姿态和气概来引导、教化学生；唯恐也不好让学生对自己“理解和敬重”吧。在我们

26、每天高喊着开展素养教化的时候，作为老师，我们也不要忘了自问一下：自己的素养如何？对于每一位老师来说，不断拓宽自己的学问面，刚好更新自己的学问库，努力提高自己的教学水平都无疑是树立良好师德的最基本要求。 到处充斥的功利主义给现在的教学带来了不少麻烦。每当学习一门新课程的时候，学生们就会询问学习这门课有什么用？这个问题常常是让不少老师张口结舌，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“为了考试！”为了人的全面发展的教化，原来就应当包含许多“无用的学科”，譬如：哲学真能指导自己的生活吗？数学能带来理性思辨吗？音乐美术能填饱自己的肚子吗？在功利至上的人看来，学习这些东西真是奢侈生命也正是因为不能产生立竿见影的“价值”

27、，所以才使得诸如此类的学科教学难度很大，严峻的功利主义使得全面的素养教化进行的越来越困难。 （篇五） 论中学老师职业道德 早在很久以前，韩愈就提出“师者，所以传道授业解惑也”。这句话清晰的概括了老师的职责，“传道”在前“授业”在后，可见“传道”是老师教化教学工作首要任务。而老师作为社会的一分子，有“道”才能“传道”所以，良好的师德必定对整个社会产生极大影响。现在，结合我从事教化工作的阅历，从以下几个方面来谈一谈我对老师品德修养的相识： 一、爱教化 苏霍姆林斯说：“没有爱，就没有教化”。在各行各业提倡爱岗敬业无私奉献的今日，教化也不例外的。老师的劳动很平凡，几乎也可以称得为：日出而作，日落而息。

28、从事这样一个看似简洁，实则繁难的职业，须要经过困难的过程。要把一个有如一张白纸的孩子了造就成一个会做人，会做事的人，做为老师，身上的担子是特别艰难的。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而投身平凡，对教化事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，才能产生巨大的拼搏的动力。假如对教化事业没有酷爱之情，那老师工作的意义和效果会大打折扣。所以，既然选择了这一行，就要敬重自己的选择，只有怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，才能使自己的工作显示出价值，才能赢得学生的爱戴，家长的信任和领导的认可。 鲁迅先生也说过：“教化植根于爱”，可见各位名家对教化工作也有着相同的理解，那就是要酷爱自己的教化事业。

29、二、爱学生 巴特尔说：“老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能醒悟；老师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融”；苏霍姆林斯基也曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会坚决果断地回答：酷爱儿童。”苏霍姆林斯基还说“爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力气献给所爱的人，为所爱的人创建华蜜”。可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素养。爱学生，敬重学生、信任学生。敬重学生的人格和自尊心，敬重学生的特性、爱好和隐私。只有敬重学生，信任学生，才能建立一种同等、和谐的师生关系，才能培育出人格健全的学生。经常换位思索，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。爱因斯坦

30、说：“只有爱才是最好的老师，它远远超过责任感”。只有坚持爱孩子，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象，才能不断推动教学工作向前发展。 三、有素养 中学学生擅长仿照，在日常的教学活动中，老师是学生的榜样，潜移默化的影响着学生的心灵，造就着学生的品质。在人类灵魂的工程师的光环下，老师要注意“言传身教”以自己模范的品德去教化和影响学生。我在师范学校受到的教化就是：学高为师，身正为范。现在，从教十年，对这句话有更深层次的理解：在社会对教化提出更高要求的今日，我们要时刻严格要求自己，从思想到生活，从言行到举止，从心灵到外表，都应体现老师应有的品质和精神面貌。古人云：“其身正，不令而行，其身不正

31、，虽令不从”。所以说做为一名素养教化下的中学老师，自身素养的提高干脆关系到学生的成长，肩负着整个社会发展的重任。 四、有文化 苏霍姆林斯基说：“我们手中所驾驭的是世界上的无价之宝人。”家长对孩子期望值很高，把孩子送到同样期望值高的学校和老师手里接受教化，是对学校和老师的一种高度信任。只有老师自身具备很高的文化素养，才能教出高文化水准的孩子，才能对得起“无价之宝”对我们的信任。陶行之先生说：“要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生”。只有具备合理的学问结构，才能理提高分析问题和解决问题的实力。同时，还要在心理学、教化学的有关学问方面下功夫，并在教化实践中不断总结和运

32、用，做一块擅长汲取的“海绵”，以博学的才华，赢得学生对我们的钦佩，赢得家长对我们的赞许，赢得时代对我们的认可。 五、有敬业精神和服务心态 乌申斯基说：“老师个人的敬业精神和服务心态，对于青年人的心灵，是任何东西都不行能代替的最有用的阳光。”具有敬业精神的老师有着剧烈的责任感和事业心，为人民的教化事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使遇到这样和那样的困难也会想方法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满足不满足，学生欢乐不欢乐，启发没启发学生的创建性思维作为教化教学工作台的动身点和归宿点，以主动因素的心态饱满的热忱做好自己的本职工作。“人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对老师职业的

33、高度评价，同时，也是对老师提出的要求。老师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。老师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应当同等对待那些后进生，因为他们同样也是“财宝”的源泉。老师甚至要赐予他们最实惠的服务，设法调动一心一意的主动性和上进心，擅长捕获他们身上的闪光点，把他们培育成为合格且有特色的“产品”。此外，老师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的详细表现。只有当我们的老师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳

34、下最光辉的事业”更焕以光彩。 （篇六） 老师，一场心胸和才智的远行 读师德培育与生成一书有感 翻开此书，阅览书目，映入眼帘的专题二“育人必先育己”隐隐打动了我的心扉。细细将这一专题读来，颇觉意味深长，特殊赞同教化前辈的三句话，一句是康德的：“只有人能教化人，换言之，即只有受过教化的才能教化人”，另一句是第斯多惠的“老师只有诚意诚意地自我教化，才能诚意诚意地去教化学生”。 2年的教化生涯中，我始终赞同“老师是学生的同盟军”这一观点。一名老师若把自己和学生放在同一战线上，更有利于真正地亲近学生，探讨学生。我记得曾经有一句话是这样说的，“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教化孩子。”老师要擅长接近

35、孩子，爱护和关切学生，和他们进行密切的思想沟通，让他们真正感受到老师对他（她）的亲近和爱，使学生对老师既亲近又崇拜，既认定眼前的老师是值得信任的老师，又能把老师当作好挚友，那么教化就有可能将取得事半功倍的效果。 此外，我觉得做好一个好老师还得有一支得力的自己学科的班干部队伍。既然老师是学生的同盟军，那么信任自己喜爱自己的学生就是一名老师在同盟军中最可以信任依靠的一批“将士”们。其实，一个班的某学科面貌如何，很大程度上是由学生确定的。学科班干部对班集体有着以点带面和以面带面的作用，只有强化他们的作用，才能引导全体学生走向更好的方向。 同时，同盟军中的成员们须要一起拟定集体与个人的远近期目标。唯有

36、目标才有动力。老师要依据学校工作支配和本班实际状况，拟定全班与小组在学问、实力、情感等方面的远、近期目标，让每一个学生明确全班和小组正在努力奋斗的目标是什么，避开盲目、低效地学习和生活，从而增加集体的凝合力和动力，然后再将集体的动力落实到每个学生身上，帮助和激励每一个人进步，帮助他们发觉并发挥自身的特性特长和创建实力。 让生命与使命同行吧，在漫漫的人生长路中，不断教化自己，挑战自己，在实践中不断反思自己。正如卢梭曾在爱弥儿书中写到，在甘于担当培育一个人的任务以前，自己就必需要造就成为一个人，自己就必需是一个值得推崇的模范。让自己不仅先成为辛勤的园丁，更要成为一名好的榜样，以德育人，专心胸和才智去浇灌将来的花朵。 第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页