5.2《大学之道》教学设计+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册.docx

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1、统编版高中语文选择性必修上册大学之道教学设计【教材分析】“修身、齐家、治国、平天下”，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国 人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？“小学而大遗，吾未见其明也。”大儒韩愈特别关注学习的内容，而韩愈这 一思想的源头是在礼记大学中，即使历经数千年，“大学”精神依旧闪耀着 思想的光芒，今天，我们走进大学之道，学习“修身之道”。【教学目标】L在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。2 .了解礼记的有关知识，理解并把握大学之道的要旨。3 .准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达的 思想及现实意义。把握本文中

2、的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。【核心素养】1 .语言建构与运用：理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。2 .思维发展与提升：整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各 句和各段之间的联系，把握本文主旨。3 .审美鉴赏与创造：了解礼记的有关知识，理解并把握大学之道的要 旨。4 .文化传承与理解：把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的 魅力。【教学重点】了解礼记的有关知识，理解并把握大学之道的要旨。【教学难点】准确把握和理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联，理解文章表达 的思想及现实意义。把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化

3、的魅 力。【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】1 .了解曾子曾子（前505年前435年），姒姓，曾氏，名参,字子舆，鲁国南武城人。 春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏 禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独” 的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。 曾子参与编制了论语、撰写大学、孝经、曾子十篇等作品。周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上 占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅

4、次于“复圣” 颜渊。2 .文本研读大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。明明德：前一个“明”是形容词的使动用法，即“使彰明”，发扬、弘扬 的意思；后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲民：亲近爱抚民众。止于至善：达到道德修养的最高境界。知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。静：心不妄动安：性情安和虑：思虑精详得：处事合宜本末：“本”原指木之根为常；“末”指木之梢为迹。后分别引申为本 根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。道：规律释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人 达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定

5、才能够做到心 不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详；思虑周详才能够 处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本 末始终的道理，就接近事物发展的规律了。齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。修其身：修养自身的品性。致其知：获得知识。格物：推究事物的原理。知至：对外物之理认识充分。庶人：指平民百姓。壹是：一律，一概。本：根本。释义：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。 要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种 关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心 思。要想端正自己的

6、心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先 要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对 外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端 正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭 和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自国家元首下至平民 百姓，人人都要把修养品性作为根本。3 .问题探究(1)概括内容及作用。明确：指出大学的宗旨，提出了大学的“三纲”：明明德、亲民、止于至善， 为下文引出“八目”做准备。(2) “三纲”具体如何解释？明确：“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自

7、觉 性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体 人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。(3)分析本段的论证层次。明确：首句开宗明义，提出大学之道的“三纲”，第二、三句承接上文对如 何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系。(4)概括内容及作用。明确：提出“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下，为实现“三纲”指出了具体的方法。(5) “八目”之间是什么关系？明确

8、：“格物、致知”为第一步，对应的是知的功夫；“诚意、正心、修身” 为第二步，对应的是修的功夫；“齐家、治国、平天下”是第三步，对应的是用 的功夫。“格物、致知、诚意、正心、修身”是修己，“齐有、治国、平天下”是 安人。4.合作探究(1)你如何看待本文提到的“大学之道”的？明确：既有其积极的一面，也有消极的一面。积极的影响：大学强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社 会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。 大学所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。 这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社 会安定，拥护统

9、一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。消极的影响：大学把人的思想束缚在儒家的思维范围之中，给古代文 人带来思想僵化的缺点。在中国古代，一个人如不按照“修、齐、治、平”这条 线路来走，轻则斥之为不成才，重则认为离经叛道，大家群起而攻之，使文人轻 易不敢背离。同时，”达则兼济天下”的信念的最终目标是为最高统治者服务 的，因此带有浓厚的政治倾向性。【课后小结】大学之道通过“三纲”明确了为人修身的根本宗旨，并以“修身”为核心，进一步 指出修身的步骤和目的，即“八目”。通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治 思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。【板书设计】明明憾 三纲-亲民 L定-*静-*安一虑-*得L止于至善-大学之道一r内圣：格物、致知、诚意、正心一倒叙匚八月-外王：修身、齐家、治国、平天下一正叙 竟是皆以修身为本【课后作业】如何理解“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”？请结合实际谈谈你的理解。【教学反思】L亮点：在教学中努力体现语文的实性和综合性，努力改进课堂教学，实现 知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合体现。2 .不足：学生的阅读面还需要进一步扩大，同时还要指导学生进行课外阅的 方法，培养课外阅读的能力。3 .教学建议:深入学习新课标，领悟其实质，并使之融入自己的教学实践中。加强对学生的了解。