流程为纲的突破管理规则定成败模板.doc
《流程为纲的突破管理规则定成败模板.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《流程为纲的突破管理规则定成败模板.doc(92页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、第一部分 理念突破篇 第1节:寻求新管理视角(1) 第一部分理念突破篇:重新认识管理 我们难以追上管理概念花样频出脚步,我们也难以在面对琳琅满目标管理工具时不眼花缭乱,我们只好冷静下来反思,我们坚信我们追寻那个东西一定没有那么复杂,我们坚信那个东西一定能够经过亲历亲察、反求诸己而得到。规则!在全部繁花似锦管理设想之下,我们发觉真实支配管理其实只有规则!管理世界是由规则组成,管理从规则开始,也从规则结束。第一章规则决定秩序 第1节寻求新管理视角 胡适先生曾说:“历史是一个任人打扮小姑娘。”今天,我们似更该说:“管理是一个任人打扮小姑娘。” 大家了解胡适先生此言一直是有分歧。一个意见认为,先生是在
2、说历史原来就是多面,每个人全部能够根据自己认识来解读;另外一个意见则认为,先生是在说大家在曲解、歪解历史。我见解是,两种了解各有其是处,且其是处一样适适用于中国管理现实状况。 其一,我们当认可管理原来就能够从不一样角度进行观察和解释。在世界范围内之所以存在多种管理学说,是因为管理大师们各从不一样角度来解释管理:有从职能角度来解释,有从经理人角色来解释,有从人际关系来解释,有从系统论角度来解释,等等。对此,管理从业者们常常心存迷惑:多种管理理论和方法全部有其本身假设、环境和视角,在当今中国现实环境下,舶来这些视角是否刚好能够清楚窥见中国管理要坏处?是否方便学习和应用?会不会水土不服?实际上,很多
3、现实中管理问题正由此而生,有些人不领要旨地僵化应用,种瓜得豆;有些人偏执地认为这些洋玩意不适用自己,弃之如敝屣,最终只好自己闭门造车。 其二,对于时下中国管理之现实状况,一个不能回避现实是,管理正在被大家有意或无意地歪解、曲解、肢解,力劳而功微。管理培训、管理书籍、管理咨询市场正行情高涨,各路神仙蜂拥而出,如过江之鲫纷纷登台亮相。多种号称必杀技时髦管理见解层出不穷,演唱会般场面炽烈管理培训你方唱罢我登场。花哨纸皮、如簧巧舌、纷繁概念,色彩斑斓、漫天飞舞,令人头晕目眩不知所从。市场和用户导向是一个正确且必需商业观念,但务须秉以良知和专业精神,失此二者,所谓管理布道,则和赵本山向范伟卖拐、和江湖郎
4、中跳大仙医病,并无二致。医者仁心,有时良药虽苦口,亦需要施加给病者;师者仁心,有时客观见解用户并不乐于接纳,亦需加以劝知、引导。 最近十多年来,中国企业各级管理者不可谓不重视管理,不可谓不心向变革,不可谓不上下求索。她们上MBA课程、参与高端培训、遍寻管理书籍、咨询管理顾问、空降职业管理人,能及之措施用遍,而实际效果往往鲜如人意。第一部分 理念突破篇 第2节:寻求新管理视角(2) 其三,影响管理效果诸原因是相互关联、牵扯、嵌套,其中哪些原因是根本性、支配性?这是个大命题,是众说纷纭之处,有些人说是治理结构问题,有些人说是管理者能力问题,有些人说是职员素责问题,有些人说是企业文化问题,等等。社会
5、为企业之母体,企业有基因,社会未必有;社会有基因,则企业必有之。鉴于中国企业弊病之雷同处极多,根本性原因当不在企业个体,而在社会层面,我们姑且可称之为基因型缺点。依据我对社会层面、企业层面多种情况观察和分析,认为这一原因是:缺乏对规则敬畏! 缺乏对规则敬畏,对下而言是漠视规则或“上有政策下有对策”;对上而言,则内心其实并不重视规则,反而重视规则背后种种活技巧,制订规则时也是心猿意马、草草了事,反正最终总会有一句诸如“本规则解释权在”来保底。最终上下之较量,交锋面实不在表面规则本身,双方全部在看着规则背后盘面来下棋。是故,和其说现阶段社会“缺乏实施力”,倒不如说是对规则缺乏敬畏。 为何不一样国度
6、和文化下民众面对规则时差异如此之大?关键还是面对规则态度不一样、敬畏感不一样。在我们现实生活中,漠视规则、习惯变通是如此普遍,大家几乎普遍认为规则是死,人是活,活人为何要让死规则约束住?拘泥于规则者被视为不识时务,无视规则者则是奉天承时。很多事情是互为因果,当那些不守规则、不敬畏规则人却能取得远大于遵守规则收益时,价值判定标准便会发生改变。所以,大家眼中聪慧人,读人而不读规则。 规则本质上是一个契约关系,而契约关系本质是诚信。缺乏对规则尊重和敬畏实质就是无视契约、缺乏诚信。这是当下社会,也是企业管理弊病根本原因。有些人把诚信分为两种:一个是伦理式诚信,东方国家是之,其以关公为象征;另一个是契约
7、式诚信,西方国家是之,以大不列颠宪章为象征。名义上,两种方法可谓殊途同归,不分上下,但当下我们社会情况是,伦理文化渐丧而契约精神未立,所以我们情况很不乐观。我们看韩剧、日剧,从中可隐约发觉,传统上同属伦理式社会,韩、日社会生活中保留传统伦理精神是强于我们。 当公共规则不起作用或规则缺失时候,带来肯定是秩序不确定性和混乱,和大家浮躁、急功近利。即如大家在一个花园从一侧走到另外一侧,当大家眼中无路时候,任何一块草地或花丛便全部是路,当人群走过后,花园也必是狼藉一片。在此种风气下,对企业而言,对企业职员而言,经营、管理、工作方法也全部无处不是路,没有共同敬畏规则,只有若干个利益主体之间博弈性较量,没
8、有企业整体利益考量,只有局中当事人利益考量,长此以往,危必及也。改革开放三十年来,有不少企业快速崛起,创始人荣登多种富豪榜,但往往也会快速溃败,个中理由,和企业对外对内全部缺乏对规则敬畏不无关系。第一部分 理念突破篇 第3节:聚焦管理规则(1) 有句全世界人民全部知晓谚语:“条条大道通罗马。”说也是这个道理,不一样道路差异可能仅仅是:假如你驾车去罗马可能走1号路效率最高,假如你骑马去罗马可能走2号路效率最高,假如你因个人体责问题晕车晕马,那么你最好步行走3号路,这么效率才最高。 所以,作为一门学问,管理存在很多新可能视角,它们能够给你不一样收获和惊喜,依据中国企业碰到实际情况,我们能够,也应该
9、以不骄不卑心态不停探索,既不狂妄自大,亦不故步自封、未举先衰。 在这里,我要提倡管理视角是“规则”。 第2节聚焦管理规则 首先我们要先搞明白何谓规则。牛津辞典相关解释有两条:“anofficialstatementthattellsyouwhatyoumustormustnotdoinaparticularsituationorwhenplayingagame”和“apieceofadviceaboutwhatyoushoulddoinaparticularsituation”。 这个解释里面有个玄机,规则是经制订或是形成,而规律是天然。二者是有隐藏关系,即规则应该内含客观规律要求,亦即规则应
10、该是符合客观规律,符合事物内在规律规则才是有生命力,规则和规律相悖时,则会碰壁、折刃,甚至遭受处罚。庄子讲庖丁解牛小说,即表现这种思想:行为规则和内在规律相悖时,则“族庖月更刀,折也”;行为规则和内在规律基础相符时,则“良庖岁更刀,割也”;行为规则完全合乎内在规律时,则“庖丁之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”。 第一个方面,从本质上讲管理就是将人、财、物、信息等组织资源进行配置、调度以达成组织目标过程。这包含若干种关系,如人之于物(物之于物实质也是人之于物)、人之于人,而确保这些关系有序,依靠则是“规则”,不管是否形成了正式制度文本,规则其实就是企业内部做事方法。上下级关系确实定是
11、规则(人之于人);岗位职责是规则(人之于事);生产步骤是规则;用人标准是规则。所以,规则本就是管理关键,是最贴近工作东西。 在管理多种关系中,人是最关键、最关键一方,所以一向大家喜爱说一句话是:管理就是管人。此话点出了关键点,但并不全方面,所以我不太认可这个说法现实意义,尤其是基于中国企业现实状况,这个说法已经误导了很多企业管理者。 她们根据自己对这句话了解,把管理工作全部用在了“对付”人上,抛开制度抛开步骤,凡事务必以人为要义,什么手段全部用,最终往往造成缘木求鱼、适得其反。大家听完各路大师们讲座传授治人秘籍,便如同取得了辟邪剑谱,回到自己企业就急不可待地立即“试剑”,结果却如邯郸学步,新步
12、法没学会,原来走路方法也不会了,成为一笑谈。第一部分 理念突破篇 第4节:聚焦管理规则(2) 决定业务和任务结果是人,但人必是依据一定规则实施工作和任务,管理对象不单是人,也是做事方法,更是“人做事”这个过程,只有如此方能确保预期目标达成。从这个意义上讲,职员其实并不是像绝大多数人现在了解那样,是遵照管理者意愿在做事,而是遵照规则在做事。比如职员可能在管理者指挥下做其内心不愿意做事,此时职员不是畏惧管理者,不是遵照管理者个人意愿,而是在遵照一个规则,即这是她职责所在,她以完成自己职责而获取薪水、获取前途,或避免处罚。 所以,管理应该把眼光聚焦到管理规则上,这不是一个新发觉,只是对事实回归而已。
13、 古人云:赏罚分明,治之材也。赏罚分明为何?确保实施者做事方法符合要求而已,也即保障规则而已!无数事实已经向大家彰示,管理仅仅片面地聚焦在人身上是不够,要从“人做事”这个过程着眼。“对付”人,也必需经过规则来“对付”,人改变,实质是对规则一个回应。 第二个方面,只有管理者聚焦于规则本身时,才能从愈加好角度来审阅企业制订管理规则是否符合客观规律。大家应该全部知道,企业采购领域有一条公认基础规则,就是预算、采购、验收、付款几项工作应该是分离,但如总经理脑袋思索问题是,负责采购是自己堂姐,负责财务是另外一个副总经理同学,她怎样,她怎样授权分离基础规则便很轻易被忽略、被屏蔽。 第三个方面,管理者本人也
14、是业务一部分,当聚焦于管理规则时,管理者本人才能发觉她也是规则一个组成部分。而传统做法,往往使管理者在管理过程中骑驴数驴式地进入“忘我”境界,而实际上,很多问题就出在她那个节点上。 第四个方面,和“规则”一词紧密相关另外一词是“秩序”,秩序指是整齐而有条理情况。正如自然界中自然规则决定自然秩序、人类社会中社会规则决定社会秩序,在企业中,管理规则决定企业秩序。我们知道,规则是因,秩序是果,从这个角度看,企业秩序就是企业管理结果。所以,为了达成某种秩序,每一家企业管理者全部会设想和期望某种组织秩序,这种秩序是实现企业目标前提条件,或其本身就是目标。只有受控秩序才有受控目标,不然就是靠碰运气了,所以
15、我们能够说,管理者一切努力全部是为能够掌控组织秩序而展开。 第五个方面,规则是对工作不停总结、不停改善结果,是前人工作经验总结。所以,它对工作能起到具体指导作用,从而避免在工作中走弯路,降低犯错误可能性,大大提升工作绩效水平。一个好管理者经过规则建立组织战斗力,在其离任后全部会保持。明末袁崇焕建立关宁铁骑,在她死后很长时间里全部保持了强大战斗力,一直到吴三桂率领这支部队开关投降时,它全部是后金最忌惮一支部队,靠是什么?治军规则而已。第一部分 理念突破篇 第5节:从管理规则看实施力(1) 第六个方面,只有规则才能确保组织整体利益。借用韩非子“废法而行私重”之言,我们可把规则分为公规则和私规则,前
16、者是着眼于组织整体利益,后者则往往是相关人员着眼于其局部甚至个人利益。组织管理中,只有“公规则当道”,才有组织之利益可言;如是“私规则当道”,则必是以私废公,私人利而公家损。企业管理假如不重规则,专重人治,则企业利益最大化必无从谈起。假如企业采购业务没有制度规则或规则不妥,则腐败必生;假如企业市场销售没有制度规则或规则不妥,则必无人拼死进取;假如企业客服部门没有制度规则或规则不妥,则人人以自我之自尊和舒适为最重,用户利益必无人关注。 第七个方面,只有依靠(公)规则打造企业才最稳定。凡百年老店,必有连续稳定、企业赖以生存公规则,家族企业亦不能例外。卡莉在惠普之出局,其根本原因即在于她企图修改惠普
17、百年之关键规则。顺驰之溃败,用其内部人员话讲,在于没有制度,没有规则。 第八个方面,其实人才也是规则产物。首先规则由人才设计,其次规则又能吸引、培养、塑造人才,二者是相辅相成。我们从历史小说中,从现代商业小说中,能够发觉一个共同现象,创业者个人魅力,是吸引人才关键方面。比如,史玉柱有一个关键团体,这个关键团体从珠海一直追随她到上海,而马云有“十八太保”共襄大业。其实这种事同少男少女追明星是不一样,和男女恋爱也是不一样,不是因为我喜爱所以我喜爱。讲共同理想、信念,似乎是有道理,其实我认为也未及本质,本质还是规则,就是在实践中领导人行为彰显出规则,让跟随者认同,而且认为这种规则能保障自己利益和前途
18、,所以她们才会对领导者不离不弃。企业大部分职员身份并不是高级管理者,但她们为何还会努力工作呢?是因为她们必需遵守能给自己带来收益和前途规则! 所以,管理关键是管理规则问题,而且必需是管理规则问题,不管管理者有没有意识到这一点,其实归根到底全部是管理规则在支配企业运作。 第3节从管理规则看实施力 多年来“实施力”一词使用频率很高,此词全解应该是“对战略和现有管理规则实施能力”,我听过很多管理者说:“我们企业制度其实全部有,只差实施,实施问题处理了,企业问题也就处理了。”我很不一样意这种说法,它轻易诱己诱人误入歧途,因为它忽略了管理规则本身是否为合理、是否有环境适应能力这一关键前提。闭门造车或一厢
19、情愿式管理规则,是伪规则,也就注定了难有结局。它只是个漂亮谎言,甚至沦为企业内部“内耗”博弈道具。第一部分 理念突破篇 第6节:从管理规则看实施力(2) 笔者把管理关键定义为管理规则问题,考虑之一就是要凸显管理规则设计。规则设计绝不是简单编写制度文件,它是用实践、用教训、用智慧、用勇气、用管理者全部精力归纳、演绎、构思出来,它应该是合理,即必需暗合规律,这是规则本身就应该含有特征,不然就没有生命力。从这个角度而言,实施力首先是设计出来。 好管理规则,是含有可实施性管理规则,有两大特征:第一是合理性,第二是有效性。 合理性包含两层意思,一是符合企业实际情况,针对实际问题;二是系统化,着眼于整体效
20、果。合理性即公议、无私,合乎事理、合乎人性。慎子?威德说:法制礼籍,所以立公仪也,凡立公,所以弃私也。管子?任法说:以法制行之,如天地之无私也。合乎事理、合乎人性,用唯物史观说法就是符合事物内在规律。 所以,草草设计,甚至剽窃或拼凑一堆粗枝大叶、似是而非制度,然后把制度不能奏效说成是实施者实施乏力,说严关键,这种行为就是嫁祸!这种事情在我们身边很多企业内不停上演着,有些企业甚至还存在部分专门干此营生部门,若只安于尸位素餐也就罢了,但她们常常心血来潮、兴致高涨,牛头不对马嘴地琢磨上意,搞出部分伪规则,以期弄点绩效,结果自然是节外生枝、祸企殃员。借助这个现象,我们其实能够更深一层了解老子所说“无为
21、而治”含义,还有政府最近提出“不折腾”执政理念深意。 有效性指管理者和被管理者就规则本身可达成事实性共识或默契。实事求是地讲,企业制订一个制度,往往就是给实施者头上戴了一个紧箍,很轻易增加实施者内心逆反心理。所以,企业要尽可能确保新规则全部是为了帮助职员愈加好地工作,是为了提供方便而不是为了约束,是为了规范其行为,而不是施加一个负担,同时还要对影响规则人性进行考量、引导或施压。 有效性实质意味着,除了管理强制性权力以外,任何一个管理规则应该在实施者“人性”和“能力”弹性距离之内。职员“弹距”关键是由职员能力、人性特征及群体人性特征组成。要确保合适“弹距”以增加管理规则适应性,有两个路径:一是靠
22、“压”,一是靠“拉”。 “压”指是靠管理权力,强制对职员行为作出要求。组织理论之父马克思?韦伯指出,组织权力能够分为三种:法定权力、传统权力、神授权力,三者之中应该以法定权力作为组织基础。其理论,实际上也是官僚组织体系这种形式,是以“压”为关键特征,其前提是将管理非人格化,依靠单纯责任感和无个性工作标准,客观、合理地处理多种事务。道格拉斯?麦格雷戈命名X理论,其关键也是“压”。第一部分 理念突破篇 第7节:经过管理丛林看规则 “拉”,本质是“顺”,指是挖掘职员本身内在潜能和“善”,依靠职员由内而外发出主动性、主动性来适应管理规则需要。埃尔顿?梅奥从霍桑试验中得出结论:管理应该关注职员作为“社会
23、人”需要,并在此基础上去“拉动”她们主动性、主动性。以后组织行为学、企业文化理论则侧重对职员群体固有之“善”拉动。 为了“管理者和被管理者就规则本身可达成事实性共识或默契”,不能过于倚重强制力,就像弹簧,总有个极限,过分了,弹簧也就废了。当初秦始皇和隋炀帝全部犯了这个错误。另外首先,又不可不保持一定强制力,无规矩不成方圆,完全任由职员自然秉性自由发挥,则将失去工作标准、方向、效率,组织将涣散,将不成组织。 第4节经过管理丛林看规则 实际上,多种不一样管理思想,无不是从某个视角出发来研究其性质、特征,并寻求对应管理规律。 1.管理过程学派 介绍:又称管理职能学派,本学派始于法约尔,光大于哈罗德?
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 流程 突破 管理 规则 成败 模板
限制150内