莫尔斯电码.docx
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1、师:小朋友们,你们一定要记住爸爸妈妈的联系方式,找到警察叔叔后,告诉警察 叔叔,爸爸妈妈的联系方式,这样就能够找到爸爸妈妈了。你们看,有了电 话,我们人与人之间的联系是不是越来越方便了呀?生:是的。师:可是没有电话之前,人们是怎么联系的呢?生:有传呼机。师:我们的通讯方式在现代有什么?生:电话、短信、微信、QQ等。师:是的。那古代是怎么传递信息的呢?生:飞哥传书、狼烟传信。师:小朋友们知道的还真不少啊!老师给你们讲讲我知道的吧!十万火急将军令西夏铜牌有信牌、内宿待命铜牌、守御牌三种形式。图中铜牌为信牌, 也称军令牌,为铜质合套式,由上盖和下底两部分组成。整体为上方下圆, 上方有长方形穿孔,可系
2、绳或用皮带固定在身上,使行军或传递命令时不易丢 失。圆形部分直径15厘米,圆盖边有06厘米的半圆边圈,中间镌有正楷西夏 文“敕然马焚”(汉字释为“火急驰马”)4字,圆盖下边部分平展光滑,牌 的另一面上半部分外圈也有一个宽06厘米的半圆圈,牌中刻有四连忍冬花卷草 饰纹,可插入有文字的铜牌中。铜牌的制作工艺相当精致,铜质密度很好,没有 砂眼,外表规整美观。据考证,西夏人著文海对“信牌”释曰:“迅速紧 急之燃马上用,故名信牌”,说明此牌为紧急军务即十万火急时传达军令的专 用符牌,是西夏军队中官职级别较高者才使用的。据续资治通鉴长编载,宋军在元丰五年(1082年)六月同西夏的 战争中,斩西夏“统军威明
3、墨沁威,副统军阿布雅,得铜印,起兵符,兵马军 书,并获蕃丁头凡三十八级,诏以印符契兵马军书来上”。这里所说的“兵符” 即为“符牌”或为调军专用的“军令信牌”。我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多 年前的商代,信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿,驿传是早期有组织的通 信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑,它取材于嘉峪关魏晋壁画墓, 驿使手举简牍文书,驿马四足腾空,速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中 华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用,由此看出嘉 峪关是中国信息文化的发源地之一。秦汉时期,形成了一整套驿传制度。特别是汉代,将所传递文书分出等级
4、, 不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要 登记,注明时间,以明责任。隋唐时期,驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心, 向四方辐射,直达边境地区,大致30里设一驿站。据大唐六典记载,最 盛时全国有1639个驿站,专门从事驿务的人员共一万多人,其中驿兵一万七 千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种,各驿站设有驿舍,配有驿马、驿 驴、驿船和驿田。唐代对邮驿的行程也有明文规定,陆驿快马一天走6驿即180里,再快要日 行300里,最快要求日驰500里;步行人员日行50里;逆水行船时,河行40里,江行50里,其它60里;顺水时一律规定100到150里。诗人岑
5、参在初 过陇山途中呈字文判官一诗中写到“一驿过一驿,驿骑如星流;平明发咸阳, 幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日,安禄山在 范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫,两地相隔三千里,6日之内唐玄宗就 知道了这一消息、,传递速度达到每天500里。由此可见,唐朝邮驿通信的组织 和速度已经达到很高的水平。宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”,并出现了 “急递铺”。 急递的驿骑马领上系有铜铃,在道上奔驰时,白天鸣铃,夜间举火,撞死人 不负责。铺铺换马,数铺换人,风雨无阻,昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞 被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安,这类金牌就是急递铺传递的金字牌, 含有
6、十万火急之意。师:狼烟是多用在白天,烽火多用在夜晚,传递讯息还有锣鼓号角,八百里加急 驿站、漂流瓶、电报、无线电报、寻呼机、电话、因特网等。小朋友们,你们 了解电报是怎么回事吗?生:发电报,传递信息。2、兴趣点及引导质疑师:电报大概是什么样子的呢?大家看看这个图片,这就是之前用的电报。给大家 看看我们发报机,你们可不要小瞧它,它也可以发报的呦!生:我不信。师:大家仔细听,看我的发报机能不能出声音呢?生:真的有声音啊!师:莫尔斯电码是怎么将信息传递出去的呢?生:不知道/知道。师:那就我们就一起来探究一下发报机的奥秘吧!3、探究验证探究(1):探究电码练习器上各电子元件的作用师:一起看一看电报机都
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