2023年高二语文课内文言文《屈原列传》情境默写30句.docx

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1、1 .司马迁屈原列传中屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也两句,指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。2 .在屈原列传中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀 王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”, 一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。3 .屈原列传中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是： 曲之害公也，方正之不容也。4 .屈原列传中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： “离骚”者，犹离忧也。5 .司马迁在屈原列传中表达自己上天是人的原始，父母是人的根本“这一观点的句子是“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。6 .司马迁在屈原列传中，

2、用故忧愁幽思而作离骚”和盖三怨生也这两句直接概括了屈原写作离骚的缘由。7 .一个人在辛苦疲倦到极点的时候，往往会仰头长叹：天啊！， 司马迁在屈原列传用“故劳苦倦极，未尝不呼天也”两句来描述这 种情况。8 .在屈原列传中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了 “疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。9 .司马迁屈原列传中“谗人间之，可谓穷矣两句指出小人的离 间令屈原处于困厄的处境。10 .在屈原列传中，司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可 能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈 原“信而见疑，忠而被谤 O11 .司马迁在屈原列传中，用屈平之作离骚

3、，盖自怨生也 两句，指出屈原写离骚，大概是由怨愤引起的。12 .在屈原列传中，司马迁对诗经里的国风和小雅 进行了评价的句子是：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。“13 .在屈原列传中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺 当世政治的包括“上称帝善，下道齐桓，中述汤、武”这三方面。14 .司马迁屈原列传中上称帝誉，下道齐桓，中述汤、武三句指 出离骚中讲述的古代明君治国的例子。15 .司马迁屈原列传中明道德之广崇，治乱之条贯两句，指 出离骚阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理。16 .屈原列传中，强调离骚完全阐明了治理国家的规律的句 子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。17 .司马迁在屈原列

4、传中用其文约，其辞微,其志洁，其行廉” 四句总说离骚写作特征。18 .司马迁在屈原列传中，称赞离骚的文风特点，认为离 骚文字简约、用辞精到的句子是”其文约，其辞微。19 .好的文章言近旨远，司马迁在屈原列传中评价离骚 这一特点的句子是其称文小而其指极大，举类迩而见义远。20 .司马迁在屈原列传中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角 度对屈原的离骚进行评价的句子是其称文小而其指极大，举类迩 而见义远O21 .屈原在离骚中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。 关于这一点，司马迁在屈原列传中做出解释：其志洁，故其称物 苣。“22.屈原列传中，表现屈原人格与文风一致的句子是：其志洁，故 其称物芳；

5、其行廉，故死而不容。1 3.屈原列传中，作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的 句子是：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之 滋垢，皤然泥而不滓者也。24 .屈原列传中司马迁用比喻高度评价屈原之志”推此志也，虽与 日月争光可也”。25 .司马迁高度评价屈原的光辉人格的句子是：推此志也， 虽与日月争光可也。（何处炊烟）26 .司马迁屈原列传中，“蝉蜕于浊秽 一句用蝉来比喻，表明 屈原远离世俗污浊的高洁品质；”虽与日月争光可也”一句用日月做比 喻，表明屈原志趣的高洁。27.司马迁屈原列传中，写屈原向渔父交代自己被流放的理由是茎世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。28 .屈原穷的原

6、因是:屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。29 .屈原怨的缘由：信而见疑，忠而被谤。30 .对离骚内容的概括是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。1 .司马迁在屈原列传中指出屈原因忧愁幽思而作离骚，忧愁的具体内容是“疾王听 之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。屈原引发忧思创作的离骚是痛心于朝内政治黑暗的四个方面是：屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。2 .司马迁屈原列传中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”两句，指出屈原痛心于 楚怀王被小人之言蒙蔽。3 .在屈原列传中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是 非以外，还有

7、“邪曲之害公也,方正之不容也一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之 人遭到排挤的黑暗现实。司马迁屈原列传中“邪曲之害公也，方正之不容也”两句强调小人当道，正直的人不为 所容。屈原列传中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：邪曲之害公也，方正之不容 也。4 .屈原列传中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。 司马迁在屈原列传中，用“离骚者，犹离忧也”这个判断句对“离骚”一词作出解释。5 .司马迁在屈原列传中表达自己“上天是人的原始，父母是人的根本”这一观点的句子 是“夫天者，人之始也；父母者，人之本也”。6 .司马迁在屈原列传中，用“故忧愁幽思而作离骚”和“盖

8、自怨生也”这两句直接 概括了屈原写作离骚的缘由。7 .屈原列传中，指出人在困苦疲倦、内心悲痛之时，常常会呼唤本源的句子是：故劳苦 倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的屈原列 传节选中有形象的描述:故劳苦倦极，未尝不呼天也。一个人在辛苦疲倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，司马迁在屈原列传用 “故劳苦倦极，未尝不呼天也”两句来描述这种情况。一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母。司马迁在屈原列传用“疾痛惨怛，未尝 不呼父母也”两句描述了这种情况。在屈原列传中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观

9、点，举了 “疾痛惨怛,未尝不 呼父母也”这一例子进行了论证。司马迁屈原列传中“人穷则反本”一句指出人困窘没有出路，就会追念根本。然后用“故 劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也”加以佐证。8 .屈原列传中，屈原“穷”的原因是：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之。 屈原列传中，陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是：屈平正道直行，竭忠尽 智，以事其君。9 .屈原列传中，指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是：谗人间之，可谓穷矣。 司马迁屈原列传中“谗人间之，可谓穷矣”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境。10 .在屈原列传中，司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨

10、生”，也就是 心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑,忠而被谤”。在屈原列传中，作者司马迁连用了 “信而见疑，忠而被谤”这两个被动句写出了屈原诚信 待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。马迁在屈原列传中，连用“信而见疑，忠而被谤”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、 忠心耿耿却被诽谤的冤情。司马迁在屈原列传中，用被动句和反问句指出屈原心怀怨愤的原因的句子是“信而见疑， 忠而被谤，能无怨乎？ ”屈原列传中，屈原“怨”的缘由是：信而见疑,忠而被谤。11 .司马迁在屈原列传中，用“屈平之作离骚，盖自怨生也”两句，指出屈原写离 骚，大概是由怨愤引起的

11、。12 .在屈原列传中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是: “国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”13 .在屈原列传中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称 帝善，下道齐桓，中述汤、武”这三方面。司马迁屈原列传中“上称帝善，下道齐桓，中述汤、武”三句指出离骚中讲述的古代 明君治国的例子。屈原列传中，指出离骚从上古开始讲述明君治国的例子，用来告诫当世之君的句子 是：上称帝辔，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。14 .在屈原列传中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前 因后果，没有不作充分反映的的句子是:明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。司马迁屈

12、原列传中“明道德之广崇，治乱之条贯”两句，指出离骚阐明了道德的广 大崇高和国家治乱的条理。屈原列传中，介绍离骚的内容是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。屈原列传中，强调离骚完全阐明了治理国家的规律的句子是：明道德之广崇，治乱 之条贯，靡不毕见。司马迁在屈原列传中概述离骚一文透彻阐述了其理论内容的句子是：“明道德之 广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”司马迁在屈原列传中，用“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”三句，高度评价了 离骚的写作内容。15 .司马迁在屈原列传中用“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”四句总说离骚写 作特征。在屈原列传中，司马迁对屈原的离骚评价极高,其中认为其文字练、用辞精到的

13、两句 是:其文约，其辞微。司马迁在屈原列传中，称赞离骚的文风特点，认为离骚文字简约、用辞精到的 句子是“其文约，其辞微”。屈原列传中，总结离骚的文风特点是：其文约，其辞微。16 .在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大, 所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:其称文小而其指极大，举类迩而见义远。屈原列传中，称赞离骚“言浅意深”的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见 义远。好的文章“言近旨远”，司马迁在屈原列传中评价离骚这一特点的句子是“其称文 小而其指极大，举类迩而见义远”。司马迁在屈原列传中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的离骚进行评 价的句子是

14、“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。17 .我们读屈原的离骚,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈 原列传中作出了自己的解释:其志洁,故其称物芳。屈原在离骚中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在屈 原列传中做出解释：“其志洁，故其称物芳。”写屈原文如其人的句子是：其志洁，故其称物芳。18 .屈原列传中，表现屈原人格与文风一致的句子是：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死 而不容。司马迁屈原列传中“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”四句承上“志洁” “行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。19 .屈原列传中/乍者用比喻的

15、手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是：自疏濯淖污泥之 中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。屈原列传中，用比喻句强调屈原自动远离污垢、不沾染污浊的句子是：自疏濯淖污泥之 中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。20 .在屈原列传中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大,即使与 日月对照，光辉也毫不逊色的句子是:推此志也，虽与日月争光可也。屈原列传中司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也”。司马迁高度评价屈原的光辉人格的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。司马迁在屈原列传中，用“推此志也，虽与日月争光可也”两句，指出屈原志向高洁， 即使与日月对照，光辉也毫不逊色。（何处炊烟）21 .司马迁屈原列传中，“蝉蜕于浊秽” 一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高 洁品质；“虽与日月争光可也”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。22 .司马迁屈原列传中，写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“举世皆浊而我独清， 众人皆醉而我独醒”。屈原回答渔父自己“见放”的原因是：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。23屈原“穷”的原因是：屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。24屈原“怨”的缘由：信而见疑，忠而被谤。25.对离骚内容的概括是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。