部编版语文九年级下册期末综合素质评价(含答案).docx
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1、部编版语文九年级下册期末综合素质评价(含答案)下册期末综合素质评价(限时:90分钟 满分:100分)一、基础题(9分)1 .阅读下面的文字,回答问题。(6分)时间之河chud n流不息,莘莘学子风华正mdo。如今,一代代 革命先驱孜孜以求的强国梦、复兴梦,和今天的我们近在咫尺。然而, 面对“百年未有之大变局”我们仍需要回答属于这个时代的问题,应 对属于这个时代的挑战,正如习近平总书记所强调的“中华民族伟大 复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更 为艰巨、更为艰苦的努力二,; 正是为了沉淀昨天的河床,展望明天的道路,让我weiwei中华青 春永驻。(1)根据拼音写出汉字,或
2、给加点的字注音。(3分)chu a n流不息 风华正m j o孜孜以求 近在咫尺沉淀 w e i w e i 中华(2)在文段横线处填入语句,排序最恰当的一项是()(3分)与五四对话 正是为了深化我们的思考与五四以来的历史对话 坚定我们的脚步A. B.C. D.2 .下列句子没有语病的一项是()(3分)A.读经典作品,会拓展我们的人生感受和视野。B.浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁,又折映出婆娑多姿。C.邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的 儿子。D.恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球 所导致的。二、素养题(11分)3 .填空。(7分)(1)春去春回几番景
3、,花开花落总关情。秋风萧瑟,秋瑾小住京 华,“,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北 风卷地,冬雪骤降,岑参戍守边塞,“,“,以想象化冬为春,奇情逸发。(2)鱼我所欲也中“”与“人生自古谁无 死?留取丹心照汗青”表达的人生追求相同。(3)范仲淹的渔家傲秋思中与“大漠孤烟直,长河落日圆” 有异曲同工之妙的句子是 0(4)宋濂在送东阳马生序中,讲述求学遭到“先达”训斥的 时候,自己“色愈恭,, ”的做 法,是为了劝勉马生尊师重道、虚心学习。4 . 2022 安徽统考名著阅读填空。(4分)那儿只剩下我一个人,战场上的胜利者。这是我经历过的最艰苦 的一次战斗,也是我获得的第一次胜利。我在勃洛克赫斯特
4、先生站过 的地毯上站了一会儿,享受着我那种胜利者的孤独感。起初,我暗自 微笑,觉得高兴;可是就像我的加速的脉搏跳动一样,这阵猛烈的欢 乐急剧地减退了。(节选自简爱)文段中“最艰苦的一次战斗”是指,表现了 “我”的性格特点。三、阅读题(30分)(一)阅读下面的文言文,回答问题。(14分)贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠 谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。若君自贤,臣不匡正, 欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴 虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死。前 事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤!”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、
5、秦初得天下,其事不异。 然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好 行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永? 朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵匹夫也,以 帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”(节选自贞观政要卷三,有删改)【注释】合契:对合符契,这里引申为符合、投合。钳口: 闭口不言。可:岂,哪。福祚(zu6):福禄,福分。降年:天 赐予的年龄,寿命。颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵损,他们 以德行修养著称。5 .解释下列加点的词。(4分)(1)若主纳忠谏(2)若君自贤(3)虞世基等寻亦诛死(4)无为后所嗤
6、6 .用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑7 .将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)君失其国,臣亦不能独全其家。(2)此亦帝王深耻也。8 .文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用 自己的话概括)(4分)(二)阅读下面的文章,完成练习。(16分)谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价,做客套应酬,像虚伪者所常表现的假 面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世间所可知的非常 渺小,未知世界随着已知世界扩大,愈往前走发现天边愈远。他发现 宇宙的无边无底,对之不能不起崇高雄伟之感,反观自己渺小,就不 能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小
7、的意识,谦虚者的心目中必有 一种为自己所不知不能的高不可攀的东西,老是要抬着头去望它。这 东西可以是全体宇宙,可以是圣贤豪杰,也可以是一个崇高的理想。 一个人必须见地高远,知道天高地厚才能真正的谦虚,不知道天高地 厚的人就老是觉得自己伟大,海若未曾望洋,就以为“天下之美尽在 己”。谦虚有它消极方面,就是自我渺小的意识;也有它积极方面, 就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点,谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”,人本来 没有可盈的时候,自以为盈,就无法再有所容纳,有所进益。谦虚是 知不足,“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲 张先弛,升高欲跳先蹲,谦虚是进取向上的准备。老子譬
8、道,常用谷 和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而 攻坚强者莫之能胜二谷虚所以有容,水柔所以不毁。人的谦虚可以 说是取法于谷和水,它的外表虽是空旷柔弱,而它的内在力量却极刚 健。这道理好比打太极拳,极力求绵软柔缓,可是“四两拨千斤”, 极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点,谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高 的对象,我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬,向内所对待自己的 是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两个方面,内外相应相成。这种情 绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。 我们突然间发现对象无限伟大,无形中自觉此身渺小,于是
9、栗然生畏, 肃然起敬;但是惊心动魄之余,就继以心领神会,物我交融,不知不 觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此,对伟 大的英雄如此,对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是 如此。在这种心境中,我们同时感到自我的渺小和人性的尊严,自卑 和自尊打成一片。(选自给青年的十二封信,有删改)9 .请简述第段的论证思路。(3分)10 .第段的画线句运用了什么论证方法?论证了什么观点? (4分)11 .根据文章内容,简要概括“谦虚”的作用。(4分)12 .结合文章和下面的链接材料,说说你对“谦虚”的看法。(5 分)【链接材料】在一次科研实验的关键环节中,导师要求一位同学 独立完成,
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