2024年初中升学考试真题卷湖南邵阳中考语文试卷.docx
《2024年初中升学考试真题卷湖南邵阳中考语文试卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2024年初中升学考试真题卷湖南邵阳中考语文试卷.docx(20页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 湖南省邵阳市2024年中考语文试卷一、古诗文阅读(共3小题,满分30分)1名句积累:古诗文默写填空。(1)大漠孤烟直, 。(王维使至塞上)(2) ,非宁静无以致远。(诸葛亮诚子书)(3) ,禅房花木深。(常建题破山寺后禅院)(4)无限山河泪, 。(夏完淳别云间)(5)文大祥用鲜血和生命奏响的壮歌“ , ”是中华民族宝贵的精神财富。至今仍可作为我们的座右铭。(文天祥过零丁洋)(6)根据关键词写诗句。关键词:泥、奉献、花;诗句: , 。(龚自珍己亥杂诗)关键词:愿、思念、月;诗句: 。(苏轼水调歌头)1.(1)长河落日圆(2)非淡泊无以明志(3)曲径通幽处(重点字:幽)(4)谁言天地宽(5)人生
2、自古谁无死 留取丹心照汗青(重点字:汗)(6)落红不是无情物 化作春泥更护花 但愿人长久 千里共婵娟(重点字:碾)2.古诗阅读。(2-3题,共5分)春望杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。南征杜甫春岸桃花水,云帆枫树林。偷生长避地,适远更沾襟。老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未见有知音。【注】此诗是大历四年(公元769年)春,杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。2.这两首诗在体裁上都属于 诗,南征押韵工整,押 韵。(2分)3.请简要分析杜甫在两首诗中表达情感的异同。(3分)2.五言律诗 in。【解析】本题考查文学
3、常识。五言律诗,又称五律,是中国近体诗(格律诗)中的一种样式,全诗共8句,每句5个字,三四句、五六句均为对仗句。这两首都是五言律诗。结合南征一诗中“林、襟、心、音”可知,压“in”韵。3.同:都表达了诗人忧国忧民、对自己日渐衰老(伤时、悲己)的感伤。异:春望一诗还表达了诗人对家人的担忧和思念之情。南征表达出羁旅悲愁:常年躲避战乱,漂泊在偏远的地方,偷生落泪;苦无知音:多年自吟自叹,没有知音倾听理解。【解析】本题考查对比赏析作者情感。春望写于安史之乱时期,这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀思。从诗歌中的“国破”“花溅泪”“鸟
4、惊心“家书抵万金”,即可看出诗人的忧国忧民,以及对亲人的思念。“白头搔更短,浑欲不胜簪”诗人为何总是挠头呢,是因为心中有无限的愁绪,对国家战乱的现状,对百姓流离失所的痛苦,对自己家人离散的痛苦,表达了诗人忧国思家的情怀。南征是杜甫由岳阳去往长沙时所作。诗人此行是想要到衡州投靠老友韦之晋。船开之后,诗人深感自己贫病的境遇,还朝和归乡都没有希望,于是赋此诗以遣怀。“春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人南征途中所见的秀丽风光。“偷生长避地,适达更沾襟”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯、孤苦伶仃的悲辛生活。“老病南征口,君恩北望心”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。“百年歌自苦,未见有知音”
5、正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。据此分析,两首诗都表达出心系国事的情怀,诗人感叹自己年老,因战乱漂泊、孤苦无依。不同点是,春望中“家书抵万金”,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。思念家乡,思念亲人。南征中诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己。【参考译文】 南征 桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。当此年老多病乘舟南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。我苦苦地写了一辈子
6、诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。三古文阅读。(4-8题,共15分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼
7、义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。鱼我所欲也【乙】孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?节选自孟子
8、注桑:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。餍:音yn,饱,满足。4.解释下列句子中加点词的含义。所识穷乏者得我与 蹴尔而与之 万钟于我何加焉 苟为后义而先利 5.下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是 例句:万乘之国A.子独爱莲之出淤泥而不染B.小大之狱,虽不能察,必以情C.送杜少府之任蜀州D.下视其辙,登轼而望之6.将下列句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。 未有仁而遗其亲者也。 7.给下列句子断句。(限5处)万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家8.结合甲乙选文内容,请简要说明孟子在文中的主张。4. 同“德”,感激;用脚踢;好处;如果。5
9、.B【解析】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。例句中“之”的用法是:的。A.之:用于主语和谓语之间,取消句子的独立性;B.之:的;C.之:往,到去;D.之:的。故选:B。6.不仅贤人有这种本性。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。【解析】重点词:非,不是。独,只,仅仅。是,这。句意:不仅贤人有这种本性。重点词:而,表转折关系。遗,遗弃。亲,指父母。句意:没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。7.万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家8.孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点,在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。【解析】本题考查学生的比较阅读能力。从【甲】文中“生,亦我所欲也;
10、义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”可知,文章阐明了孟子“舍生取义”的观点。孟子在【乙】文中运用排比的方式论述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害,从而阐明了“王亦曰仁义而已矣”的观点,即对百姓施行仁政。【参考译文】【甲】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要
11、的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就
12、接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孟子拜见梁惠王。惠王说:“老先生,您不远千里而来,将有什么有利于我的国家吗?”孟子回答道:“大王,您为什么定要说到利呢?只要有仁义就可以了。大王说怎样有利于我的国家?大夫说怎样有利于我的封邑?士人平民说怎样有利于我自身?上上下下互相争夺利益,那国家就
13、危险了。在拥有万辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车;在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车,不算是不多了,如果以道义为后却以利益为先,那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁的仁却遗弃自己父母的,也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了,何必谈利呢?”现代文阅读(共24分)(一)非连续性文本阅读。材料一:如图所示材料二:保护“非遗”,中国在行动。2020年“文化和自然遗产日”期间,围绕“非遗传承 健康生活”主题。全国各地举办了3700多项非遗展示活动,多项保护成果发布
14、、火爆异常的“非遗购物节”,海量的线上云端展示。讲述着动人的非遗传承故事,诉说着非遗为人们带来的美好生活体验。也传达着“见人见物见生活”的非遗保护理念。材料三:由文化和旅游部主办的“云游非遗影像展”活动登上了年轻人聚集的网络视频平台,其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574亿次、时长约32亿小时。值得一提的是,庞大数字的背后,是1亿多“90后”“00后”网友的“流连忘返”。以昆曲这一门类为例。“90后”“00后”群体在过去一年内通过酷狗收听了27.5万次,播放时长累计超过16万小时。(来源:“中国非物质文化遗产网中国非物质文化遗产数字博物馆”网站)9.根据材料一,你得到什么信息?10.材料三主
15、要运用了哪种说明方法?请举例说明并分析其作用。11.材料三画线句中的“约”字能否删去?请简述理由。9.示例:2019年较2018年,90后非遗手艺人数量迅速增加;95后手艺人数量将近一半,00后手艺人数量较少。【解析】此图的题目是“90后非遗手艺人数量”,由“2018年5月-2019年4月”的数量较“2017年5月-2018年4月”增长14.8倍可得出:2019年较2018年,90后非遗手艺人数量迅速增加。由“95后手艺人占比49.5%”“00后手艺人占比5.3%”可得出:95后手艺人数量将近一半,00后手艺人数量较少。据此可整理作答。10.列数字。如“其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574
16、亿次、时长约32亿小时”列举“574亿次、时长约32亿小时”的数字,具体、准确地说明了非遗音乐在网络视频平台很受欢迎。【解析】由“其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574亿次、时长约32亿小时”“在过去一年内通过酷狗收听了27.5万次,播放时长累计超过16万小时”等语句可见,材料三主要运用了列数字的说明方法。列数字有具体、准确的说明效果,可结合语句分析其作用。11.示例:不能删去。“约”是约数,指“32亿小时”是大致的数据,如果删去,语句过于肯定,与事实不符。该词体现了说明文语言准确严密的特点。【解析】此类题通常首先回答“不能删去”。“约”是约数,指“32亿小时”是大致的时长,符合实际的统计结
17、果。如果删去,反而与事实不符。回答时,首先表明态度,然后解释词语含义并比较删去后表达效果的变化,最后强调体现了说明文语言的准确严密性。12.示例:我会认真学习非遗手艺,带动更多的同学参与非遗传承,通过自媒体等多种平台积极宣传非遗手艺,争取更多的人了解、支持非遗事业。【解析】此题答案不唯一,可围绕认真学习非遗技艺、积极宣传扩大非遗的影响力等方面说说做法,符合实际、合情合理即可。(二)议论文阅读。“轻”阅读的分量并不轻 如今的“轻”阅读,其实分量并不轻,能为人生“增重”,能为心灵赋彩,也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。数字时代,信息如海。不知不觉间,人们开始觉得,读书变“轻”了。厚重典籍浓缩于方寸
18、之间,指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书,书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。书桌台灯让位给指尖掌上,移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器,无论身处何地,都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。电子书、有声书、立体书,在技术与设计的改变下,册页打通视觉、听觉的区隔,以更灵活多样的形态融入生活,感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。不同时代,都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香,如今电子触屏,从纸上到“指上”,阅读一直在变“轻”,选择也更加个性、更加多元,这是社会与科技的进步。变“轻”,是潮流,不可逆,当然也无需逆。有人说,“
19、轻”阅读固然有轻量、便捷的优势,也有轻浅、碎片之弊。言下之意,阅读还是应该“重”一点,在有限的时间里多读经典,以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。 其实不然。“轻”阅读,指的是追求开卷之轻便,体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”,二者并无矛盾,不必人为对立。轻便的阅读渠道,更有助于读者触及有分量的优质内容。人们常说,阅读能滋润精神世界,涵养品格气质,挣脱欲望束缚,使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书,不是为了应付外界需求,而如人所言,是“使自已成为一个明白事理的人,使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言,如今的“轻”阅读,其实分量并不轻,能为人生“增重”,能为心灵赋彩,也能
20、为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许,这就是阅读的“轻重”辩证法。现代社会的高度数字化,给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息,伴随数字时代奔流而至,“轻”阅读因此遭受不少批评。的确,真正的阅读应该自带过滤与反省机制,静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀,回馈心灵。所以,读书还是读屏,关键不在于形式,而是内容。先贤言,人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。不读书,或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁,不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑,也不懂“一蓑烟雨任平生”的冲淡豁达。一个人的成长底色,由所读之书来铺陈。而读书的多寡,也在一定程度上决定了心灵家园的广
21、袤或贫瘠。所以,只要能打开更广阔的人生视野,遇见更诗意的精神世界,并最终“认识你自己”,不管“轻”还是“重”,不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书,什么方式都好,什么时候开始都不晚。(选自人民日报2021年04月28日,有删改)13. 请概括本文的中心论点。14.文中第自然段中画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?15.请结合文章内容,说说本文的论证思路。16.联系文章,谈谈你对“轻”阅读的理解。13.“轻”阅读的分量并不轻。【解析】本题考查中心论点概括。本文第段即提出中心论点:“轻”阅读,实分量并不轻,然后具体论述轻阅读的意义,阐述“轻阅读”分量并不轻的原因:轻便的阅读渠道,更有助于读
22、者触及有分量的优质内容;“轻”阅读能为人生“增重”,能为心灵赋彩,也能为衡量成功的标尺添加更多刻度等。14.对比论证,将过去读纸质书籍与现在的电子阅读对比,突出的论证了“不同时代,都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆”或“社会与科技的进步使阅读的选择更加个性、更加多元”。【解析】本题考查论证方法及作用分析。本句将“翰墨书香”的阅读方式和“电子触屏”的阅读方式进行对比,强调了时代不同,社会与科技进步,会产生与这个时代相适应的多元化、个性化的阅读方式。15.首先提出了中心论点“轻”阅读,其实分量并不轻及“轻”阅读的意义;然后分析了什么是轻阅读,接着论述“轻”阅读的分量并不轻的原因,并强调无论读书还
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2024 年初 升学考试 真题卷 湖南 邵阳 中考 语文试卷
限制150内