马克思主义基本原理概论第七章中南财经政法大学(课堂PPT).ppt

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1、 第一节第一节第一节第一节 马克思主义经典作家马克思主义经典作家马克思主义经典作家马克思主义经典作家 对共产主义社会的展望对共产主义社会的展望对共产主义社会的展望对共产主义社会的展望 第二节第二节第二节第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势共产主义社会是历史发展的必然趋势共产主义社会是历史发展的必然趋势共产主义社会是历史发展的必然趋势 第三节第三节第三节第三节 在建设中国特色社会主义的进程中在建设中国特色社会主义的进程中在建设中国特色社会主义的进程中在建设中国特色社会主义的进程中 为实现共产主义而奋斗为实现共产主义而奋斗为实现共产主义而奋斗为实现共产主义而奋斗1 一、展望未来社会的科学立场和

2、方法一、展望未来社会的科学立场和方法 二、共产主义社会的基本特征二、共产主义社会的基本特征2 社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。最终将走向共产主义社会。最终将走向共产主义社会。最终将走向共产主义社会。共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会下的现实的运动，而且

3、是一种未来的社会制度和社会下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。形态。形态。形态。实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。克思主义最崇高的社会理想。克思主义最崇高的社会理想。克思主义最崇高的社会理想。3 在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和

4、方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。来社会的科学方法。来社会的科学方法。

5、来社会的科学方法。4 在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社在人类历史上，有许许多多思想家热切地关注着社会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主会的未来，并作出自己的预见。特别是一些空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。傅立叶傅立叶傅立叶傅立叶圣西门圣西门圣西门圣西门欧文欧文欧文欧文5 马克思

6、恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对社会发展的一般规律和资本主义社会发展

7、的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。共产主义社会作出了科学的展望。共产主义社会作出了科学的展望。共产主义社会作出了科学的展望。列宁指出：列宁指出：列宁指出：列宁指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最马克思的全部理论，就是运用最彻底、最马克思的全部理论，就是运用最彻底、最马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃然，他

8、也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。和未来共产主义的未来的发展。和未来共产主义的未来的发展。和未来共产主义的未来的发展。”6 马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。解剖资本主义社会的过程中作出的。解剖资本主义社会的过程中作出的。解剖资本主义社会的过程中作出的。马克思

9、明确指出：马克思明确指出：马克思明确指出：马克思明确指出：“新思潮的优新思潮的优新思潮的优新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未点又恰恰在于我们不想教条地预期未点又恰恰在于我们不想教条地预期未点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新来，而只是想通过批判旧世界发现新来，而只是想通过批判旧世界发现新来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。世界。世界。世界。”马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会

10、的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。中孕育着

11、的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。7 马克思恩格斯在展望未来社马克思恩格斯在展望未来社马克思恩格斯在展望未来社马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于指出未来社会会时，总是只限于指出未来社会会时，总是只限于指出未来社会会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，发展的方向、原则和基本特征，发展的方向、原则和基本特征，发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去而把具体情形留给后来的实践去而把具体情形留给后来的实践去而把具体情形留给后来的实践去回答。回答。回答。回答。针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题

12、，针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，马克思尖锐指出，问题马克思尖锐指出，问题马克思尖锐指出，问题马克思尖锐指出，问题“提得不正确提得不正确提得不正确提得不正确”。“现在提出这个问现在提出这个问现在提出这个问现在提出这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题是不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题的唯一的答复应当是对问题本身的批判。题的唯一的答复应当是对问题本身的批判。题的唯一的答复应当是对问题本身的批

13、判。题的唯一的答复应当是对问题本身的批判。”因为因为因为因为“在将来在将来在将来在将来某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境”。8 恩格斯也明确表示：恩格斯也明确表示：恩格斯也明确表示：恩格斯也明确表示：“无论如何，共产主义社会无

14、论如何，共产主义社会无论如何，共产主义社会无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使我不认为自己有向他们提

15、出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”列宁在谈到未来社会时也写道：列宁在谈到未来社会时也写道：列宁在谈到未来社会时也写道：列宁在谈到未来社会时也写道：“我们只能谈国我们只能谈国我们只能谈国我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，指出它的长短将取决于共产主义

16、高级阶段的发展速度，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。为现在还没有可供解决这些问题的材料。为现在还没有可供解决这些问题的材料。为现在还没有可供解决这些问题的材料。”9 马克思恩格斯在马克思恩格斯在马克思恩格斯在马克思恩格斯在共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言中充分肯定了资本中充分肯定了资本中充分肯定了资本中充分

17、肯定了资本主义在发展生产力方面的成就，并认为资本主义所创造主义在发展生产力方面的成就，并认为资本主义所创造主义在发展生产力方面的成就，并认为资本主义所创造主义在发展生产力方面的成就，并认为资本主义所创造的巨大生产力为共产主义的实现准备了物质的基础。的巨大生产力为共产主义的实现准备了物质的基础。的巨大生产力为共产主义的实现准备了物质的基础。的巨大生产力为共产主义的实现准备了物质的基础。社会生产力高度发展，产品极大丰富，社会生产力高度发展，产品极大丰富，社会生产力高度发展，产品极大丰富，社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件。是共产主义社会实现的必要条件。是共产主义社会实现

18、的必要条件。是共产主义社会实现的必要条件。马克思在马克思在马克思在马克思在哥达纲领批判哥达纲领批判哥达纲领批判哥达纲领批判中又进中又进中又进中又进一步指出，只有在生产力增长起来，在一步指出，只有在生产力增长起来，在一步指出，只有在生产力增长起来，在一步指出，只有在生产力增长起来，在集体财富的一切源泉都充分涌流之后，集体财富的一切源泉都充分涌流之后，集体财富的一切源泉都充分涌流之后，集体财富的一切源泉都充分涌流之后，才能实行共产主义分配原则。才能实行共产主义分配原则。才能实行共产主义分配原则。才能实行共产主义分配原则。共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言10 生产力的高度发展又是共产主义社会

19、本身的生产力的高度发展又是共产主义社会本身的生产力的高度发展又是共产主义社会本身的生产力的高度发展又是共产主义社会本身的一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度一个重要特征。共产主义制度的建立不仅以高度发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产发展的生产力为基础，而且将使未来社会的生产力得到更高的发展。力得到更高的发展。力得到更高的发展。力得到更高的发展。恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：“废除私废除私废除私废除

20、私有制甚至是工业发展必然引有制甚至是工业发展必然引有制甚至是工业发展必然引有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最起的改造整个社会制度的最起的改造整个社会制度的最起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。简明扼要的概括。简明扼要的概括。简明扼要的概括。”适应高度发展的社会化大生产的需要，共产适应高度发展的社会化大生产的需要，共产适应高度发展的社会化大生产的需要，共产适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。料公有制。

21、料公有制。料公有制。11 与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。有计划的组织和管理。有计划的组织和管理。有计划的组织和管理。恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：“这种新的社会制度首先必须剥夺这种新的社会制度首先必须剥夺这种新的社会制度首先必须剥夺这种新的

22、社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权，而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营，就是说，为之以所有这些生产部门由整个社会来经营，就是说，为之以所有这些生产部门由整个社会来经营，就是说，为之以所有这些生产部门由整个社会来经营，就是说，为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下

23、来经营。加下来经营。加下来经营。加下来经营。”12 马克思指出：马克思指出：马克思指出：马克思指出：“在一个集体的、以生产资料公有制在一个集体的、以生产资料公有制在一个集体的、以生产资料公有制在一个集体的、以生产资料公有制为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品上的劳动，在这里也不表现为这些产品的上的劳动，在这里也不表现为这些产品的上的劳动，在这里也不表现为这些产品的上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值价值价值价值，不表现，不表现，不表现，

24、不表现为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的组成部分存在着。而是直接作为总劳动的组成部分存在着。而是直接作为总劳动的组成部分存在着。而是直接作为总劳动的组成部分存在着。”13 在共产主义社会，个人消费品的分配方式是在共产主义社会，个人

25、消费品的分配方式是在共产主义社会，个人消费品的分配方式是在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽各尽各尽各尽所能，按需分配所能，按需分配所能，按需分配所能，按需分配”。“各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配”的实现具有重大的意义，的实现具有重大的意义，的实现具有重大的意义，的实现具有重大的意义，它将最终实现人类在分配上的真正平等。它将最终实现人类在分配上的真正平等。它将最终实现人类在分配上的真正平等。它将最终实现人类在分配上的真正平等。14 社会主义社会实现了社会主义社会实现了社会主义社会实现了社会主义社会实现了“各尽所能，按劳分配各尽所能，按劳分配各尽

26、所能，按劳分配各尽所能，按劳分配”的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其历史的局限性。历史的局限性。历史的局限性。历史的局限性。一方面，它默认一方面，它默认一方面，它默认一方面，它默认“劳动者的不同等的个人天赋，劳动者的不同等的个人天赋，劳动者的不同等的个人天赋，劳动者的不同等的个人天

27、赋，从而不同等的工作能力，是天然特权从而不同等的工作能力，是天然特权从而不同等的工作能力，是天然特权从而不同等的工作能力，是天然特权”；另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，另一方面，它撇开了人的社会生活的丰富性，只把人当作只把人当作只把人当作只把人当作“劳动者劳动者劳动者劳动者”看待，而没有把劳动者看待，而没有把劳动者看待，而没有把劳动者看待，而没有把劳动者的家庭负担等方面的需要考虑进去。的家庭负担等方面的需要考虑进去。的家庭负担等方面的需要考虑进去。的家庭负担等方面的需要考虑进去。因此，因此，因此，因此，“按

28、劳分配按劳分配按劳分配按劳分配”原则在某种意义上还是原则在某种意义上还是原则在某种意义上还是原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。它所体现的平等权利商品等价交换的原则。它所体现的平等权利商品等价交换的原则。它所体现的平等权利商品等价交换的原则。它所体现的平等权利“还还还还是被限制在一个资产阶级的框框里是被限制在一个资产阶级的框框里是被限制在一个资产阶级的框框里是被限制在一个资产阶级的框框里”。只有到。只有到。只有到。只有到了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破了共产主义社会，人类社会的分配方式才能突破这个

29、局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，这个局限，根据人们的需要进行生活资料的分配，从而实现分配的真正平等。从而实现分配的真正平等。从而实现分配的真正平等。从而实现分配的真正平等。15 到共产主义社会，阶级将会消亡。到了共产主义社到共产主义社会，阶级将会消亡。到了共产主义社到共产主义社会，阶级将会消亡。到了共产主义社到共产主义社会，阶级将会消亡。到了共产主义社会，由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得会，由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得会，由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得会，由

30、于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的济利益的不同而划分为不同的社会

31、集团并进行相互间的斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之消失。阶级斗争也随之消失。阶级斗争也随之消失。阶级斗争也随之消失。阶阶阶阶级级级级斗斗斗斗争争争争将将将将会会会会消消消消失失失失16 到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工到共产主义社会，国家也将消亡，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。具的军队、警察、监狱等

32、将失去作用。具的军队、警察、监狱等将失去作用。具的军队、警察、监狱等将失去作用。恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：恩格斯指出：“随着阶级的消失，国家也不可避随着阶级的消失，国家也不可避随着阶级的消失，国家也不可避随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它新方式来组织生产的社会，将把全部国家

33、机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。斧陈列在一起。斧陈列在一起。斧陈列在一起。”共共共共产产产产主主主主义义义义社社社社会会会会，监监监监狱狱狱狱、警警警警察察察察将将将将失失失失去去去去作作作作用用用用17 到共产主义社会，战争也不复存在。到共产主义社会，战争也不复存在。到共产主义社会，战争也不复存在。到共产主义社会，战争也不复存在。只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消只有到

34、了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人们真正过上和平安宁的日子。们真正过上和平安宁的日子。们真正过上和平安宁的日子。们真正过上和平安宁的日子。战争战争战争战争和平生活和平生活和平生活和平生活1

35、8 在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳工业与农业的差别、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的差别动的差别动的差别动的差别“三大差别三大差别三大差别三大差别”必然归于消失。必然归于消失。必然归于消失。必然归于消失。在共产主义社会，工业在共产主义社会，工业在共产主义社会，工业在共产主义社会，工业活动和农业活动、城市生活和活动和农业活动

36、、城市生活和活动和农业活动、城市生活和活动和农业活动、城市生活和乡村生活、脑力劳动和体力劳乡村生活、脑力劳动和体力劳乡村生活、脑力劳动和体力劳乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动方式和环节等方动之间在活动方式和环节等方动之间在活动方式和环节等方动之间在活动方式和环节等方面的差异并不会完全消失，但面的差异并不会完全消失，但面的差异并不会完全消失，但面的差异并不会完全消失，但这只是社会生活多样性的表现，这只是社会生活多样性的表现，这只是社会生活多样性的表现，这只是社会生活多样性的表现，而不再具有利益差别和利益划而不再具有利益差别和利益划而不再具有利益差别和利益划而不再具有利益差别和利益划分的意义

37、。分的意义。分的意义。分的意义。19 共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。然之间也达成了和谐。然之间也达成了和谐。然之间也达成了和谐。在共产主义社会，为生产而在共产主义社会，为生产而在共产主义社会，为生产而在共产主义社会，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产的利润动机不复存在，物质生产的利润动机不复存在，物质生产的利润动机不复存在，物质生产不再不顾人的实际需要而盲生产不再不顾人的实际需要而盲生产不再不顾人的实际需要而盲生产不再不顾人的实际需

38、要而盲目扩张，人类文明与自然环境之目扩张，人类文明与自然环境之目扩张，人类文明与自然环境之目扩张，人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与和谐。间将达到动态平衡与和谐。间将达到动态平衡与和谐。间将达到动态平衡与和谐。20 在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别三大差别三大差别三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。与消除，社会关系实现了高度和谐。与消除，社会关系实现了高度和谐。与消除，社会关系实现了高度和谐。与社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联社会生产力的

39、高度发展和社会关系的高度和谐相联社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义新人的重要体现。新人的重要体现。新人的重要体现。新人的重要体现。21 实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。的根本价值目标，也是共

40、产主义社会的根本特征。的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。“代替那存在着阶级和阶级代替那存在着阶级和阶级代替那存在着阶级和阶级代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将对立的资产阶级旧社会的，将对立的资产阶级旧社会的，将对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，是这样一个联合体，在那里，是这样一个联合体，在那里，是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的每个人的自由发展是一切人的每个人的自由发展是一切人的每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。自由发展的条件。自由发展的条件。自由发展的条件。”（节选自（节选自（节选

41、自（节选自共产党宣言共产党宣言共产党宣言共产党宣言）22 在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强建立在个体高度自由自觉基础上的发展，而不是强迫的发展。迫的发展。迫的发展。迫的发展。人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，

42、各方面的才能和工作能力得到发展，而且人发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。的社会联系和社会交往也得到发展。的社会联系和社会交往也得到发展。的社会联系和社会交往也得到发展。23 旧式分工的消除为人的自由而全旧式分工的消除为人的自由而全旧式分工的消除为人的自由而全旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。分工是人类生面的发展创造了条件。分工是人类生面的发展创造了条件。分工是人类生面的发展创造了条件。分工是人类生产活动发展到一定阶段的产物。产活动发展到一定阶段的产物。

43、产活动发展到一定阶段的产物。产活动发展到一定阶段的产物。资本主义社会化大生产使这种旧式分工发展到极资本主义社会化大生产使这种旧式分工发展到极资本主义社会化大生产使这种旧式分工发展到极资本主义社会化大生产使这种旧式分工发展到极致，同时创造着消除这种分工的条件。到共产主义社致，同时创造着消除这种分工的条件。到共产主义社致，同时创造着消除这种分工的条件。到共产主义社致，同时创造着消除这种分工的条件。到共产主义社会，这种自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得会，这种自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得会，这种自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得会，这种自然形成的、僵化的、不自觉的旧式分工得以消除，

44、人们摆脱了以消除，人们摆脱了以消除，人们摆脱了以消除，人们摆脱了“奴隶般地服从于分工奴隶般地服从于分工奴隶般地服从于分工奴隶般地服从于分工”的情形。的情形。的情形。的情形。虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新虽然共产主义社会里仍然会有分工，但这是自觉的新式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。式的分工，它不再是生产者全面发展的限制。24 自由时间的大大延长为人的自由自由时间的大大延长为人的自由自由时间的大大延长为人

45、的自由自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔的前景。而全面的发展提供了广阔的前景。而全面的发展提供了广阔的前景。而全面的发展提供了广阔的前景。人的自由而全面的发展，一方面是在多人的自由而全面的发展，一方面是在多人的自由而全面的发展，一方面是在多人的自由而全面的发展，一方面是在多样化的生产劳动过程中实现的；样化的生产劳动过程中实现的；样化的生产劳动过程中实现的；样化的生产劳动过程中实现的；另一方面又是在生产劳动之外的大量自由时间另一方面又是在生产劳动之外的大量自由时间另一方面又是在生产劳动之外的大量自由时间另一方面又是在生产劳动之外的大量自由时间中实现的。中实现的。中实现的。中实现的

46、。随着科学技术的发展和生产率的提高，维持社会生随着科学技术的发展和生产率的提高，维持社会生随着科学技术的发展和生产率的提高，维持社会生随着科学技术的发展和生产率的提高，维持社会生产所需要的劳动时间会不断缩短。到共产主义社会，这产所需要的劳动时间会不断缩短。到共产主义社会，这产所需要的劳动时间会不断缩短。到共产主义社会，这产所需要的劳动时间会不断缩短。到共产主义社会，这个劳动时间将会大大缩短。个劳动时间将会大大缩短。个劳动时间将会大大缩短。个劳动时间将会大大缩短。25 在共产主义社会，劳动不在共产主义社会，劳动不在共产主义社会，劳动不在共产主义社会，劳动不再是单纯的谋生的手段，而成再是单纯的谋生

47、的手段，而成再是单纯的谋生的手段，而成再是单纯的谋生的手段，而成为乐生的活动，成为为乐生的活动，成为为乐生的活动，成为为乐生的活动，成为“生活的生活的生活的生活的第一需要第一需要第一需要第一需要”。那时，劳动能力和劳动时间那时，劳动能力和劳动时间那时，劳动能力和劳动时间那时，劳动能力和劳动时间不再是分配消费品的尺度，因而不再是分配消费品的尺度，因而不再是分配消费品的尺度，因而不再是分配消费品的尺度，因而劳动摆脱了谋生的压力，成为发劳动摆脱了谋生的压力，成为发劳动摆脱了谋生的压力，成为发劳动摆脱了谋生的压力，成为发挥人的才能和力量的活动。挥人的才能和力量的活动。挥人的才能和力量的活动。挥人的才能

48、和力量的活动。26 共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配共产主义是人类解放的实现，那时人类将最终从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国他们生活和命运的异己力量中解放出来，实现从必然王国向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。向自由王国的飞跃，开始自觉地创造自己的历史。共产主义社会无疑是非

49、常美好的，但是按照马克思共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思共产主义社会无疑是非常美好的，但是按照马克思主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会主义预测未来的一贯立场、观点和方法，共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不本身也不会是一种没有任何矛盾的社会，不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，需要也不能

50、够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。我们深信，共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进共产主义社会将是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历的社会。它不是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。史的开端。史的开端。史的开端。27 一、实现共产主义是历史发展规律