短歌行(曹操).ppt

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1、1短歌行（其一）短歌行（其一）曹操曹操曹操曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可

2、依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。2你的离开，是我心中永远的悲伤！美文网小编为大家收集整理了有关悲伤的你的离开，是我心中永远的悲伤！美文网小编为大家收集整理了有关悲伤的说说，供大家欣赏借鉴！有关悲伤的说说最新说说，供大家欣赏借鉴！有关悲伤的说说最新1.其实这世上是没有人能其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。够理解另外一个人的悲伤的。2.我庆幸我所喜欢的我所讨厌的都再见了。我庆幸我所喜欢的我所讨厌的都再见了。3.在梦境和爱情里，没有事情是不可能的。在梦境和爱情里，没有事情是不可能的。4.生于这世上，没有一样感情不是生于这世上，没有一样感

3、情不是千疮百孔的。千疮百孔的。5.有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛;有些人，不管过多久，有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。也还是一想起就疼。6.曾经深爱占有，现在还你自由。曾经深爱占有，现在还你自由。7.你真的是我见过你真的是我见过最最勇敢的人，你都不怕我有一天会不喜欢你。最最勇敢的人，你都不怕我有一天会不喜欢你。8.我有感情洁癖不能独有的我有感情洁癖不能独有的我宁愿不要。我宁愿不要。9.别问我过得好不好，不好你也帮助不了，好也不是你的功劳。别问我过得好不好，不好你也帮助不了，好也不是你的功劳。10.回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，

4、这一秒，却湿润回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。了眼眶。11.只怪现实太残酷，所以更迷恋梦境。只怪现实太残酷，所以更迷恋梦境。12.不要把自己的伤口揭不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，而是撒盐的人。开给别人看，世界上多的不是医师，而是撒盐的人。13.有些记忆就算是忘不有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。掉，也要假装记不起。14.这辈子最对不起的就是这颗心，疼了一次又一次，这辈子最对不起的就是这颗心，疼了一次又一次，伤了一遍又一遍。伤了一遍又一遍。15.来我心里住下来吧，这里不需要你支付任何租金。来我心里住下来吧，这里不需要你支付任何租

5、金。有关悲伤的说说精选有关悲伤的说说精选1.有些有些解题解题 短歌行短歌行短歌行短歌行是汉乐府曲调名，是汉乐府曲调名，是汉乐府曲调名，是汉乐府曲调名，“长歌长歌长歌长歌”“”“”“”“短歌短歌短歌短歌”是指歌词音节的长短而言。是指歌词音节的长短而言。是指歌词音节的长短而言。是指歌词音节的长短而言。什么叫短歌？什么叫短歌？什么叫短歌？什么叫短歌？乐府题解乐府题解乐府题解乐府题解根据根据根据根据古诗古诗古诗古诗“长歌已激烈长歌已激烈长歌已激烈长歌已激烈”，曹，曹，曹，曹丕丕丕丕燕歌行燕歌行燕歌行燕歌行“短歌微吟不能长短歌微吟不能长短歌微吟不能长短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌，认为长歌、短歌，认为

6、长歌、短歌，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。是指歌声长短而言。是指歌声长短而言。是指歌声长短而言。一般说，一般说，一般说，一般说，长歌长歌长歌长歌比较热烈奔放，而比较热烈奔放，而比较热烈奔放，而比较热烈奔放，而短歌短歌短歌短歌的节奏比较的节奏比较的节奏比较的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，行，行，行，古代歌曲的一种体裁。古代歌曲的一种体裁。古代歌曲的一种体裁。古代歌曲的一种体裁。这大概是用于宴会的歌辞。这大概是用于宴会的歌辞。这大概是用于宴会的歌辞

7、。这大概是用于宴会的歌辞。短歌行短歌行短歌行短歌行是曹操按旧题写的是曹操按旧题写的是曹操按旧题写的是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一新辞，原作共两首，课文选的是第一新辞，原作共两首，课文选的是第一新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。首，是曹操的传世名篇之一。首，是曹操的传世名篇之一。首，是曹操的传世名篇之一。“缘事而发缘事而发缘事而发缘事而发”的现实主义精神的现实主义精神的现实主义精神的现实主义精神启发后来启发后来启发后来启发后来的新乐府诗的新乐府诗的新乐府诗的新乐府诗慷慨悲凉慷慨悲凉慷慨悲凉慷慨悲凉3乐府乐府的别称：的别称：的别称：的别称：歌歌：垓下歌垓下

8、歌垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌白雪歌白雪歌登幽州台歌登幽州台歌登幽州台歌登幽州台歌行行：兵车行兵车行兵车行兵车行丽人行丽人行丽人行丽人行十五从军行十五从军行十五从军行十五从军行吟吟：秦中吟秦中吟秦中吟秦中吟白头吟白头吟白头吟白头吟引引：李凭箜篌引李凭箜篌引李凭箜篌引李凭箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲西洲曲西洲曲秋风曲秋风曲秋风曲秋风曲渭城曲渭城曲渭城曲渭城曲此外还有：此外还有：此外还有：此外还有：谣、辞谣、辞等别称。等别称。等别称。等别称。关于关于“歌行歌行”4曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。钟嵘钟嵘钟嵘钟嵘诗品诗品诗品诗品曹操（曹操（曹操

9、（曹操（155 155 155 155 220220220220）生平介绍生平介绍军事功绩军事功绩三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小 名阿瞒，沛国谯县人。封魏王。子曹丕称帝，名阿瞒，沛国谯县人。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。追尊为武帝。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。充军事力量。建安元年（建安元年（196196年），迎献帝都许。从此用其名年），迎献帝都许。从此用其名义发号施令，先后削平吕布义发号施令，先后削平吕布 等割据势力

10、。等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。了中国北部。建安十三建安十三 年，进位为丞相，率军南下，被孙权年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。和刘备的联军击败于赤壁。说曹操说曹操5他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产乏的问题，对农业生产 的恢复有一定作用。的恢复有一定作用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。豪强，加强集权。所统治的地区社会经济所统治的地区社会经济得到恢复和发展。得到恢复和发展。政治措施

11、政治措施文学成就文学成就建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹建安文学的代表人物之一，与其子曹植、曹丕合称丕合称“三曹三曹”。善诗歌。善诗歌,抒发政治抱负，抒发政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文清峻整洁，著有悲凉。散文清峻整洁，著有魏武帝集魏武帝集。曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。曹公古直，甚有悲凉之句。钟嵘钟嵘钟嵘钟嵘诗品诗品诗品诗品曹操（曹操（曹操（曹操（155-220155-220155-220155-220）6时代背景时代背景汉末建安十三年，携天子以令诸侯位居汉相的曹操率汉末建安十三年

12、，携天子以令诸侯位居汉相的曹操率汉末建安十三年，携天子以令诸侯位居汉相的曹操率汉末建安十三年，携天子以令诸侯位居汉相的曹操率百万大军南下，在荆州降将们的协助下，意欲列阵横渡百万大军南下，在荆州降将们的协助下，意欲列阵横渡百万大军南下，在荆州降将们的协助下，意欲列阵横渡百万大军南下，在荆州降将们的协助下，意欲列阵横渡长江天险，一举荡平孙刘势力。曹采用庞统的连环计，长江天险，一举荡平孙刘势力。曹采用庞统的连环计，长江天险，一举荡平孙刘势力。曹采用庞统的连环计，长江天险，一举荡平孙刘势力。曹采用庞统的连环计，用铁链连舟，使战船连成一体稳若平地，以解北人不谙用铁链连舟，使战船连成一体稳若平地，以解北人

13、不谙用铁链连舟，使战船连成一体稳若平地，以解北人不谙用铁链连舟，使战船连成一体稳若平地，以解北人不谙水战之忧。曹看着连舟大军威武气势，深想不日即可扫水战之忧。曹看着连舟大军威武气势，深想不日即可扫水战之忧。曹看着连舟大军威武气势，深想不日即可扫水战之忧。曹看着连舟大军威武气势，深想不日即可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来。于是大战前夕，以平四海，统一中原，不禁喜从中来。于是大战前夕，以平四海，统一中原，不禁喜从中来。于是大战前夕，以平四海，统一中原，不禁喜从中来。于是大战前夕，以歌舞壮军威，以酒宴飨文武。席间忽闻有鸦声望南飞鸣歌舞壮军威，以酒宴飨文武。席间忽闻有鸦声望南飞鸣歌舞壮军威，以酒宴飨

14、文武。席间忽闻有鸦声望南飞鸣歌舞壮军威，以酒宴飨文武。席间忽闻有鸦声望南飞鸣而去，曹操触感而发，持槊边舞边歌，创此而去，曹操触感而发，持槊边舞边歌，创此而去，曹操触感而发，持槊边舞边歌，创此而去，曹操触感而发，持槊边舞边歌，创此短歌行短歌行短歌行短歌行,意抒自己统一中原的意抒自己统一中原的意抒自己统一中原的意抒自己统一中原的雄心壮志雄心壮志雄心壮志雄心壮志。可惜不久，孙刘联军设。可惜不久，孙刘联军设。可惜不久，孙刘联军设。可惜不久，孙刘联军设计火烧连舟，大败曹操，这便是历史上赫赫有名的计火烧连舟，大败曹操，这便是历史上赫赫有名的计火烧连舟，大败曹操，这便是历史上赫赫有名的计火烧连舟，大败曹操，

15、这便是历史上赫赫有名的赤壁赤壁赤壁赤壁之战之战之战之战。从此天下渐成三足鼎立之势。从此天下渐成三足鼎立之势。从此天下渐成三足鼎立之势。从此天下渐成三足鼎立之势。对于此役幸保存命对于此役幸保存命对于此役幸保存命对于此役幸保存命而归的曹操来说，可能唯一感到欣慰的就是这首不朽的而归的曹操来说，可能唯一感到欣慰的就是这首不朽的而归的曹操来说，可能唯一感到欣慰的就是这首不朽的而归的曹操来说，可能唯一感到欣慰的就是这首不朽的乐府词却被人们广为传唱。乐府词却被人们广为传唱。乐府词却被人们广为传唱。乐府词却被人们广为传唱。7注注 解解几何：几何：多少多少去日苦多：去日苦多：过去的时光实在太多过去的时光实在太多

16、慨当以慷：慨当以慷：当以慷慨当以慷慨何以解忧：何以解忧：以何解忧以何解忧青青子衿：青青子衿：对人的尊称，多指男子对人的尊称，多指男子忧从中来：忧从中来：内心内心乌鹊南飞：乌鹊南飞：向南，名词活用作状语向南，名词活用作状语绕树三匝：绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周三，泛指多次；匝，圈、周山不厌高：山不厌高：满足满足8对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。表达了作者表达了作者表达了作者表达了作者对人生短促对人生短促对人生短促对人生短促的感慨的感慨的感慨的感慨（对酒当歌（对酒当

17、歌（对酒当歌（对酒当歌,人人人人生几何），但并没有软生几何），但并没有软生几何），但并没有软生几何），但并没有软弱消沉，要弱消沉，要弱消沉，要弱消沉，要在有限的生在有限的生在有限的生在有限的生命中干一番轰轰烈烈的命中干一番轰轰烈烈的命中干一番轰轰烈烈的命中干一番轰轰烈烈的大事业大事业大事业大事业(慨当以慷，忧慨当以慷，忧慨当以慷，忧慨当以慷，忧思难忘）。思难忘）。思难忘）。思难忘）。第一层抒发了诗人什么感慨第一层抒发了诗人什么感慨？赏赏 析析9对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是

18、一在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一在这四句诗中，诗人的主要情感特征就是一个个个个“愁愁愁愁”字，愁到需要用酒来消解的地步。假字，愁到需要用酒来消解的地步。假字，愁到需要用酒来消解的地步。假字，愁到需要用酒来消解的地步。假如诗由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁如诗由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁如诗由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁如诗由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放意义的追求而愁

19、，那就是一种积极的情感。放意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼中一痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼中一痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼中一痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼中一种积极的情感。

20、种积极的情感。种积极的情感。种积极的情感。101.1.1.1.作者究竟作者究竟作者究竟作者究竟忧忧忧忧什么？什么？什么？什么？2.2.2.2.诗中曹操是如何抒发这种诗中曹操是如何抒发这种诗中曹操是如何抒发这种诗中曹操是如何抒发这种忧忧忧忧？抒情的两种方式：抒情的两种方式：抒情的两种方式：抒情的两种方式：1.1.直接抒情直接抒情直接抒情直接抒情2.2.间接抒情间接抒情间接抒情间接抒情慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。何以解忧？唯有杜康。忧忧忧忧思思难难忘忘。何何以以解解忧忧？忧忧从从中中来来，不不可可断断绝绝。11青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我

21、心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。第二层借诗经表达诗人什么心情第二层借诗经表达诗人什么心情？表达作者求贤若渴表达作者求贤若渴表达作者求贤若渴表达作者求贤若渴的心情的心情的心情的心情 说明贤才若说明贤才若说明贤才若说明贤才若来投奔于已，必将来投奔于已，必将来投奔于已，必将来投奔于已，必将极尽礼节招待他。极尽礼节招待他。极尽礼节招待他。极尽礼节招待他。12借用借用借用借用诗经诗经诗经诗经中的句子中的句子中的句子中的句子“青青青青青子衿，悠悠我心青子衿，悠悠我心青子衿，悠悠我心青子衿，悠悠我心”。原是。原是。原是。原是一首情诗，用

22、来表达一个姑一首情诗，用来表达一个姑一首情诗，用来表达一个姑一首情诗，用来表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它娘对情人的思念，曹操把它娘对情人的思念，曹操把它娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴借用过来，表达对贤才的渴借用过来，表达对贤才的渴借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，求。姑娘对情人的深深思念，求。姑娘对情人的深深思念，求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。正切合曹操的心态。正切合曹操的心态。正切合曹操的心态。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。表达作者求贤若渴的心情。表达作者求贤若渴的心情。13“呦呦鹿鸣，食野

23、之苹；我呦呦鹿鸣，食野之苹；我呦呦鹿鸣，食野之苹；我呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。有嘉宾，鼓瑟吹笙。有嘉宾，鼓瑟吹笙。有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这里这里这里这里引用引用引用引用诗经诗经诗经诗经.小雅小雅小雅小雅.鹿鸣鹿鸣鹿鸣鹿鸣中的中的中的中的四句，描写宾主欢宴的情景，四句，描写宾主欢宴的情景，四句，描写宾主欢宴的情景，四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里意思是说只要你们到我这里意思是说只要你们到我这里意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以来，我是一定会待以来，我是一定会待以来，我是一定会待以“嘉宾嘉宾嘉宾嘉宾”之礼的，我们是能够欢快之礼的，我们是能够欢快之礼的，我们是能

24、够欢快之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。融洽地相处并合作的。融洽地相处并合作的。融洽地相处并合作的。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。14 运用了运用了运用了运用了比喻比喻比喻比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如的手法，将贤才喻为明月，恰如的手法，将贤才喻为明月，恰如的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有其

25、分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才实现的情况下，才实现的情况下，才实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝”。这。这。这。这四句诗仍是写四句诗仍是写四句诗仍是写四句诗仍是写“忧忧忧忧”，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。，从情感上照应第一节。“越陌度阡越陌度阡越陌度阡越陌度阡”四句句意四句句意四句句意四句句意呼应呼应呼应呼应第二节，乃是想第二节，乃是想第二节，乃是想第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。象贤才归己时的欢快场面。象贤才归己时的欢快场面。象

26、贤才归己时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。第三层中作者运用怎样的手法？第三层中作者运用怎样的手法？所表达的情感有哪些？所表达的情感有哪些？忧贤才难得，忧功业未就。忧贤才难得，忧功业未就。15月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些

27、人才前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。犹豫不决，彷徨不知何去何从。犹豫不决，彷徨不知何去何从。犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才

28、都心一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。悦诚服地归顺。悦诚服地归顺。悦诚服地归顺。第四层中第四层中“月明句月明句”有河深层含义有河深层含义？后四句表明作者的什么愿望？后四句表明作者的什么愿望？表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。16忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。

29、但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌艺术情感艺术情感17 这首诗以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏这首诗以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏这首诗以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏这首诗以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏

30、叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以

31、之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者光阴易逝、功业难成的感慨，抒发了诉了作者光阴易逝、功业难成的感慨，抒发了诉了作者光阴易逝、功业难成的感慨，抒发了诉了作者光阴易逝、功业难成的感慨，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出作者求贤若渴，共图大业的急切心情

32、。表现出作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。主主 旨旨18艺术鉴赏艺术鉴赏这首诗立意深远，风格別致。这首诗立意深远，风格別致。它集抒情、写景、叙事、说理它集抒情、写景、叙事、说理于一炉，而能相互映照增辉。于一炉，而能相互映照增辉。全篇音韵铿锵有力，韵脚或全篇音韵铿锵有力，韵脚或八句一换，或四句一转，既摇八句一换，或四句一转，既摇曳生姿，又错落有致，真能给曳生姿，又错落有致，真能给读者以无穷的审

33、美享受。读者以无穷的审美享受。19（2）巧用比喻。（1）巧用诗典与事典。（3）巧用借代。写作技巧写作技巧20所谓用所谓用所谓用所谓用“典典典典”，是指在诗词中通过各种手法，或是指在诗词中通过各种手法，或是指在诗词中通过各种手法，或是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：用典的作用：用典的作用：用典的作用：在在在在唐以前唐以前唐以前唐以前诗歌中主要表现为增加诗诗歌中主要表现为增加诗诗歌中主要表现为增加诗诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读

34、，富于文采；在歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后唐以后唐以后唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。用典用典21“周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心”：作者作者作者作者以周公自比以周公自比以周公自比以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼，表达求贤之诚恳，用周公礼，表达求贤之诚恳，用周公礼，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。贤下士的精神自励。贤下士的精神自励。贤下士的精神自励。“青青子衿，悠悠我心青青

35、子衿，悠悠我心”：表达诗人表达诗人表达诗人表达诗人念念不忘贤才念念不忘贤才念念不忘贤才念念不忘贤才的一片真情。的一片真情。的一片真情。的一片真情。“呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹”：表达诗人表达诗人表达诗人表达诗人礼遇贤才礼遇贤才礼遇贤才礼遇贤才的态度的态度的态度的态度 22“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。虑不绝的心情。虑不绝的心情。虑不绝的心情。“月明星稀，乌鹊南飞。饶树

36、三匝，何枝可依月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依？”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促。喻人生短促。喻人生短促。“山不厌高，水不厌深。山不厌高，

37、水不厌深。山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。”以山高水深比招纳人才的阔大胸怀以山高水深比招纳人才的阔大胸怀以山高水深比招纳人才的阔大胸怀以山高水深比招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗意在表明诗意在表明诗意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。比喻23借代借代何以解忧何以解忧唯有杜康：唯有杜康：原是中国粮食酿酒的鼻原是中国粮食酿酒的鼻原是中国粮食酿酒的鼻原是中国粮食酿酒的鼻祖，以发明酒的人名来祖，以发明酒的人名来祖，以发明酒的人名来祖，以发明酒的人名

38、来代指酒代指酒代指酒代指酒24龟虽寿龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。这首诗突出地运用了这首诗突出地运用了_手法，表达了诗人手法，表达了诗人_精神。精神。起兴起兴起兴起兴乐观自信、顽强进取乐观自信、顽强进取乐观自信、顽强进取乐观自信、顽强进取阅读延伸阅读延伸25(1)(1)(1)(1)鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。鲁迅：曹操是一个

39、很有本事的人，至少是一个英雄。鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（魏晋风度及文章与药及酒之关系魏晋风度及文章与药及酒之关系魏晋风度及文章与药及酒之关系魏晋风度及文章与药及酒之关系）(2)(2)(2)(2)许绍对曹操的评语是许绍对曹操的评语是许绍对曹操的评语是许绍对曹操的评语是“治世之能臣治世之能臣治世之能臣治世之能臣,乱世之奸雄乱世之奸雄乱世之奸雄乱世之奸雄”。(3)(3)(3)(3)太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太太祖过伯奢，伯奢出行，

40、五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：凄怆曰：凄怆曰：凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！宁我负人，毋人负我！宁我负人，毋人负我！宁我负人，毋人负我！”遂行。遂行。遂行。遂行。武帝纪武帝纪武帝纪武帝纪课外探究课外探究在在在在三国演义三国演义三国演义三国演义和戏剧舞台里曹操的性格特征是和戏剧舞台里曹操的性格特征是和戏剧舞台里曹操的性格特征是和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在阴险、奸诈、残暴。这和曹操在阴险、

41、奸诈、残暴。这和曹操在阴险、奸诈、残暴。这和曹操在短歌行短歌行短歌行短歌行等诗句中等诗句中等诗句中等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是透露出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？什么？什么？什么？261.1.1.1.小说体裁因素小说体裁因素小说体裁因素小说体裁因素三国演义三国演义三国演义三国演义题材七实三虚，有题材七实三虚，有题材七实三虚，有题材七实三虚，有些虚构故事的影响些虚构故事的影响些虚构故事的影响些虚构故事的影响2.2.2.2.历史上民族关历史上民族关历史上民族关历史上

42、民族关系因素系因素系因素系因素元代蒙古族入主中原，对汉人实元代蒙古族入主中原，对汉人实元代蒙古族入主中原，对汉人实元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策行高压政策行高压政策行高压政策 ，人心思汉。，人心思汉。，人心思汉。，人心思汉。3.3.3.3.三国戏和话本小三国戏和话本小三国戏和话本小三国戏和话本小说的人民创作说的人民创作说的人民创作说的人民创作性因素性因素性因素性因素反对反对反对反对“暴君暴君暴君暴君”、“奸相奸相奸相奸相”造成的造成的造成的造成的民不聊生，生活贫困。民不聊生，生活贫困。民不聊生，生活贫困。民不聊生，生活贫困。4.4.4.4.三国演义三国演义三国演义三国演义作作作作者因素者因素者因素者因素尊奉儒家朱熹的思想、体系尊奉儒家朱熹的思想、体系尊奉儒家朱熹的思想、体系尊奉儒家朱熹的思想、体系 短歌行短歌行短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的评价中透露出的曹操形象与传统的评价中透露出的曹操形象与传统的评价中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：存在极大反差的原因：存在极大反差的原因：存在极大反差的原因：27