2022年荆棘鸟小说读后感-荆棘鸟读后感.docx
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1、2022年荆棘鸟小说读后感|荆棘鸟读后感荆棘鸟读后感20篇 荆棘鸟读后感(一): 荆棘鸟,用荆棘刺穿自我的身体,一向讴歌,直到死去。鸟儿为什么要这么做,为什么不就好好唱歌就行? 可是看完书,我想我明白了。 菲爱着弗兰克的亲生父亲,尽管她的丈夫帕迪对她爱和敬重,照旧得不到她的一点笑容。对于菲来说,她对弗兰克的亲生父亲的感情就是插在她心上的那根荆棘;而对帕迪来说,他对菲的爱就是插在他胸口的荆棘。 梅吉爱着拉尔夫,可她嫁给了和拉尔夫相貌相像的卢克,而对拉尔夫的爱是穿透她的心的荆棘。而对拉尔夫来说,扎在他胸膛的荆棘是他的梅吉和他的教会权力,对于这两个不能兼得的事物,不管他怎样选择,他都不能免于痛楚。
2、而朱思婷和戴恩呢?朱思婷的荆棘是她的弟弟戴恩,她的演艺事业,或者雷恩,还是她自我?她的故事到最终也没有结束,所以不能这么早下确定扎在她心上的是什么。而很明显,戴恩的荆棘是他的教会事业,他就像梅吉所信任的那种因果报应,他要被还给上帝。 那刺穿自身的荆棘隐喻一个人的执念,执着于什么,什么就会刺穿他的心,让他痛。而他照旧不情愿放下,在这种痛的驱使下,带着执着的神情走向死亡。好像,仅有这种痛能证明他存在的意义。 假如没有了荆棘,菲快乐地和帕迪生活在一齐,拉尔夫和梅吉顺当的在一齐,戴恩做了个牧羊人。故事会像一碗糖水,多喝一口就会腻得慌。 这就是人的故事。人总不会把自我的人生弄成一碗糖水的,就算往里边撒一
3、把尘土。 况且,每个人都有自我的荆棘,并坚决果断的把它插在自我的心上,然后淌血的心带来的痛感会给他源源不断的叫做志气与坚持的东西。 荆棘鸟读后感(二): 鸟儿胸前带着荆棘,他遵循性和一个不行变更的法则,他被不知其名的东西刺穿身体,被驱逐着,歌颂着死去,在那荆棘刺进的一瞬,他没有意识到死之将临,它只是唱着,唱着,直到生命耗尽,再也唱不出一个词,哪个是,可是,当我们把荆棘刺进胸膛时,我们是明白的,然而,我们依旧这样做,我们依旧把荆棘扎进胸膛。 有一个传闻,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加美丽好听。最完备的东西只能用深痛巨创来换取 有些沉闷吧,印象最深刻的是,恒
4、久不要试图在另一个男人身上找到你以往魂牵梦萦的一个影子。因为,你爱上帝,说究竟,不是一个真实存在的人,或者,以往存在,此刻只是个影子,是你心头那颗朱砂痣,抹除不去。 生活,总是在你不经意的时候给你致命的一击,就像死于大火中的帕迪,被公野猪攻击且压死的斯图,未留只言片语。生活之于人生,总有那么些许的不经意,你恒久无法预料到下一刻,所以,珍惜此刻吧,我的挚友。 卢克,对于梅吉来说,是一段不堪回首的过去,她们之间,没有爱,却走入了婚姻的殿堂,对于梅吉,卢克只是拉尔夫的影子,她得不到拉尔夫,在教会权力与感情之间,他义无反顾地选择了前者。那么,梅吉嫁给卢克,是为了报复吗?不得而知 拉尔夫,英俊的教士,爱
5、上了漂亮的梅吉,只是因为在人群中多看到那一眼,从今,再也无法忘怀,在梅吉的怀抱中安稳死去的他,必需是华蜜的,他曾为了教会,放弃这个女人,这个女人也为了牢记,起先那一段错误的感情,兜兜转转,一切,最终回到了原点。学问,此时的他们,垂垂老矣,岁月已给她们,些许。戴恩,这个他们共同的儿子,走上了他父亲的教士生涯,最终死于那场救人的风暴 梅吉,可爱的美籍,我该怎样评判你?你有女人身上最圣洁的光线母性的光线,经验了诸多变迁,心,或许倦了,前尘往事如云烟般飘散,明天,会是新的起先!(guaze.co 荆棘鸟读后感(三): 许多年前我还很年轻时看过荆棘鸟的小说,当时很感动,到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度
6、贴吧看了一下,勾起多年前的回忆,又在网上重温了小说,只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样,风格有些不一样,看来我还是更喜爱老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧,感动得一踏糊涂,或许,年轻时拥有感情不懂感情,真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我,他就是我心中的拉尔夫,优雅的举止,挺立的身材,深情愁闷的眼神,马背上矫捷的身姿,舞会上美丽的舞姿,对梅吉无尽的爱,从她10岁到50多岁,从自我28岁到70多岁,就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候,我还是一样地爱他,爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了,太老了,我一点都不觉得,
7、相反,我在网上也搜到了他年轻时演的水晶鞋与玫瑰花中王子,太浮了些,拉尔夫是稳重优雅的,成熟内敛的,他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋,我的感觉是太奢侈了,太哀思了,就像张国荣,为什么完备的男人都是同性恋呢,莫非我们女人不行爱吗? 言归正传,还是讲拉尔夫和梅吉吧。我信任,每个男人和女人,尽管苦痛一生,煎熬一世,只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一生,我们平凡快乐,是因为我们没有遇到那个人,或者遇到了,他并不爱你,或你不爱他。真正的爱是苦痛的,黎巴嫩诗人纪伯伦说过,当我们回忆人生,会发觉人生中最华蜜的瞬间,也就是心灵最苦痛的划痕。爱得深,痛得深,也是华蜜。拉尔夫和梅吉是苦痛
8、的,也是华蜜的,他们彼此都爱着自我最爱的人,也被最爱的人爱着,尽管不能结合在一齐,那又怎样呢,相爱的一天,赛过无爱的一世。 荆棘鸟读后感(四): 许多年前我还很年轻时看过荆棘鸟的小说,当时很感动,到此刻记忆已有些模糊。这两天在百度贴吧看了一下,勾起多年前的回忆,又在网上重温了小说,只是记得我以前看的和此刻网上的可能翻译的版本不一样,风格有些不一样,看来我还是更喜爱老版本些。之后又在网上翻看了83年由美国拍的电视剧,感动得一踏糊涂,或许,年轻时拥有感情不懂感情,真正懂得爱时人又老了。理查德张伯伦演的拉尔夫神父深深感动了我,他就是我心中的拉尔夫,优雅的举止,挺立的身材,深情愁闷的眼神,马背上矫捷的
9、身姿,舞会上美丽的舞姿,对梅吉无尽的爱,从她10岁到50多岁,从自我28岁到70多岁,就是在他最终70多岁死在梅吉的怀里的时候,我还是一样地爱他,爱他对梅吉的爱。网上有些人觉得理查德演拉尔夫时已经48岁了,太老了,我一点都不觉得,相反,我在网上也搜到了他年轻时演的水晶鞋与玫瑰花中王子,太浮了些,拉尔夫是稳重优雅的,成熟内敛的,他就是当时的他。之后又看到理查德晚年承认自我是同性恋,我的感觉是太奢侈了,太哀思了,就像张国荣,为什么完备的男人都是同性恋呢,莫非我们女人不行爱吗? 言归正传,还是讲拉尔夫和梅吉吧。我信任,每个男人和女人,尽管苦痛一生,煎熬一世,只要能拥有拉尔夫或梅吉的爱。我们没有孤独一
10、生,我们平凡快乐,是因为我们没有遇到那个人,或者遇到了,他并不爱你,或你不爱他。真正的爱是苦痛的,黎巴嫩诗人纪伯伦说过,当我们回忆人生,会发觉人生中最华蜜的瞬间,也就是心灵最苦痛的划痕。爱得深,痛得深,也是华蜜。拉尔夫和梅吉是苦痛的,也是华蜜的,他们彼此都爱着自我最爱的人,也被最爱的人爱着,尽管不能结合在一齐,那又怎样呢,相爱的一天,赛过无爱的一世。 荆棘鸟读后感(五): 上帝创建人类,人类衍生出善与恶,上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战,正如他虽清晰告知亚当和夏娃别偷吃禁果,但仍很慈爱的留给人以选取权一样,人在无法选取或面临多种选取时必定会犯很多错误,进而修正,所以上帝挽救的就应是行动
11、中的人,以到达一种相对完备的境界。 人在完善自我之时,也即上帝对人格,生命底蕴的内在转化。古人云:真知即所以为行,不行不是谓之知。这样说来,应尽天道无余常与善人,然而当一种追求与神冥冥相对时,人的生命可是是自然界的一根芦苇,任何来自自然界的渺小力气都能使其归于毁灭。麦吉,拉尔夫就是如此,拉尔夫很象巴黎圣母院中的那个牧师,不一样的只是形式,其情之专感人肺腑,漂亮的东西可是是瞬间的绚丽,抓住一个足以乐终身。相比而言,拉尔夫是幸运的,神的力气还没有完全扼住其情感的咽喉,苦痛的理性最终让位于纯真的本能,从而也就抓住了永恒的瞬间,他死了在爱人的怀中,留下了凄楚的麦吉。华蜜总是伴随着多倍的苦痛,美总是短暂
12、到让人来不及为之驻足,痛并快乐着,亦或乐并苦痛着。福兮,祸兮 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的长久的缄默后的爆发中被突破,牧师和和尚相像。无独有偶,巴黎圣母院中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种苦痛乃至扭曲的心灵,莫非仅仅是巧合吗生理的欲望只能顺势引导,因地制宜,才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种,经典的感情总是以杯具而告终的。乱世佳人,咆哮山庄,简。爱,红楼梦等著作能流芳百世,杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看,杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质,由一而衍生出二乃至多数,将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来,正正因如此,他本人倒是往往乐观的,正因
13、他悲在质量而非数量,在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候,喜剧作为一种替代品便出台了。由Www.QunZou.Com整理 荆棘鸟读后感(六): 第一次看到麦琪,她还只是一个四岁的小姑娘,漂亮、可爱而要强。她看着心爱的娃娃被兄长们弄坏,急的掉泪却没想到叫人,自我的事情只能自我解决,这是他们的家族传统。 作者的开卷语是这么写:在南半球有一种鸟,它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加完备好听,可是它仅有找到一种荆棘树,落在长满荆棘的树枝上,让荆棘刺进自我的肉体,才能够歌颂。从离开巢窝的那一刻起,它就起先了找寻荆棘树的旅程,直到得偿所愿,找到那种长满如针一样锐利荆棘的荆棘树。这个时候,它就
14、落下来,并且要选择最尖、最锐利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锐利的荆棘刺得血流如注,难受难忍,生命就要奄奄一息了,它起先了让全部会歌颂的鸟自惭形秽的歌颂。一向自比歌王的云雀和夜莺,在它的歌声面前也黯然失色。不久,荆棘鸟的血流尽了,一曲最奇妙的歌声也戛然而止。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑着。全部听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最终的敬意,因为大家都明白,最完备的东西,仅有用深痛巨创才能换取。 或许这段话说的并不仅仅是麦琪,但无疑她全部的歌声都是带着伤痛的。因为家庭的贫苦她不得可是早的承受更多的艰辛,她仅有一个娃娃(并且被兄长弄坏过),她没有什么美丽衣服,因为穷,她在学校里
15、受到了修女更多的呵斥甚至鞭打,从她诞生的那天起,难受已被荆棘扎进了她的生命里。 但她最大的苦痛却还是她的感情。她爱的人是优秀的,无论是品质还是容貌都是无可挑剔的出众,那人,也同样的爱着她,他们之间没有任何阻拦,只除了一条?他是个教士。 假如是有妇之夫或许还能够离婚,假如是贫困或许还能够克服,假如他不爱她,或许还能够努力,但他是一个教士,她如何从上帝那里将他夺过来? 我不明白女人最大的不幸就是爱上一个不能爱的人这句话究竟对不对,但对麦琪来说爱上拉尔夫的确是不幸的。 但能说她是爱错了吗?在她随家人踏上澳大利亚的土地后是他迎接的他们,是他给了她父亲般的慈祥,兄长似的关怀,他带她参与集市,他教她骑马,
16、他关切在意着她的任何一个不快和苦恼。她第一次见到他时才十岁,是他陪着她从一个女孩变成了少女,她根本就没机会再去爱别人,而其他人在他面前又是那样黯然失色。 但他还是教士,他们恒久不能结婚。他离开了,她嫁给了一个她以为像他的男人,一个剪羊毛的工人。 她跟着这个剪羊毛的工人到了另一个完全不能适应的国家,在那里,她即不能常常的见到自我的丈夫更不能有一个属于自我的家,她身上甚至连一分钱也没有。但无论怎样艰难她都忍受了下来,她没有想过离开,虽然她的丈夫对她是这样的苛刻,但她还是以特有的坚韧坚持了下来。 可是拉尔夫来了,那疯狂而甜蜜的天堂般的生活变更了一切。麦琪离开了她的丈夫,带着她最终从拉尔夫那里得到的一
17、部分回到了德罗海达。 那段时间对麦琪来说是华蜜的,在她还是个小姑娘的时候就渴望做一个母亲,她的第一个孩子是在不受欢迎的状态下诞生的,那是她丈夫的孩子,而这一个,却是拉尔夫的孩子,一个几乎和拉尔夫一样的孩子。 那样的高大、塑身、优雅、和善,她是怎样的爱着这个孩子,甚至比爱拉尔夫更爱,但就是这样的孩子却走上了同自我父亲一样的路?他要去做一个教士。 她想方设法从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝手中,但不幸并不在此处结束,她的儿子死了,在他最终结束了长达八年的学院生活而利用假期在希腊度假时为了救两个女郎被海水淹没了。 这时的麦琪已经五十三岁了,但她再一次忍受了这种苦痛,冷静而理智的处理着事情,只是在
18、为了找回儿子的尸体时她不得不对拉尔夫说出以往要发誓要保密的事情?那个儿子,也同时是你的。 荆棘鸟最终的歌声是漂亮的,但那歌声是在最苦痛的时候唱出的,一边忍受着难受一边唱着使上帝微笑的歌,歌声真的那样引人吗?还是生活本身就是这样:假如你不能忍受,那么你就无法生存,而在你忍受的同时生活也接着了下来。 荆棘鸟读后感(七): 这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守,一边是事业,一边是感情,拉夫尔注定要为事业风险一生,而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上,拉夫尔是胜利的,为了他的上帝,为了他的信仰,他毅然远离梅吉,可是心中却恒久充溢了内疚与苦痛,他爱梅吉,可是他又
19、无法冲破世俗的束缚,他心中的思念,怜惜,落寞,纠结,梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有变更过,她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚,她把他当成自我的心爱之人,就算得不到拉夫尔,也要和他相像的人结婚,那个男人是个地地道道的守财奴,他享受吃苦受累的过程,他是一个无情,贪欲,自私自利之人,同时也是一个可怜之人。 梅吉借丈夫之名与拉夫尔私通,她最终得偿所愿得到拉夫尔的一部分,她把全部的爱都给了他们的儿子戴恩,他是她的期望,她的动力。没有拉夫尔在身边,她有他们的儿子,即使她与现任丈夫有一个女儿。有了拉夫尔的儿子,她毅然回到德罗海庄园,回到她的亲人们身边,在那里,她能够尽情的享受属于她的时间。 他
20、们的儿子长大了,像拉夫尔一样,戴恩信仰上帝,他不想结婚,他是一个活脱脱的拉夫尔翻版。梅吉把他送到拉夫尔身边,成全他的幻想。明眼人一下就能看出戴恩是拉夫尔的儿子,而拉夫尔却至始至终没有意识到自我有儿子,并且就在他身边。戴恩在希腊救了两个女子却搭上了自我的性命,他还没来得及明白自我最崇拜的人竟然是自我的父亲,就突然离开了人世。 拉夫尔明白了自我有儿子,并且还是戴恩,可是他却恒久见不到他了。他恒久也无法宽恕自我,这就是命运,他忠于上帝又欺瞒了上帝,上帝用他的儿子惩处了他。在戴恩下葬后的几个小时后,他在梅吉的怀里恒久的离开了她,他最终忘了梅吉,他没有死于上帝的怀里,在上帝的光辉下,他死于他最爱之人怀里
21、,他解脱了,这份爱太沉重,太绵长,太苦痛,太纠结了。 荆棘鸟的传闻:有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上全部一切生灵的歌声都更加美丽好听。从离开巢窝的那一刻起,它就在找寻着荆棘树,直到得偿所愿,才休息下来。然后,它把自我的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的苦痛,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完备的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最完备的东西只能用最深痛的巨创来换取 荆棘鸟读后感(八): 上帝创建人类,人类衍生出善与恶,上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战,正如他虽清晰
22、告知亚当和夏娃别偷吃禁果,但仍很慈爱的留给人以选择权一样,人在无法选择或面临多种选择时必定会犯很多错误,进而修正,所以上帝挽救的应当是行动中的人,以到达一种相对完备的境界。 人在完善自我之时,也即上帝对人格,生命底蕴的内在转化。古人云:真知即所以为行,不行不是谓之知。这样说来,应尽天道无余常与善人,然而当一种追求与神冥冥相对时,人的生命可是是自然界的一根芦苇,任何来自自然界的渺小力气都能使其归于毁灭。麦吉,拉尔夫就是如此,拉尔夫很象巴黎圣母院中的那个牧师,不一样的只是形式,其情之专感人肺腑,漂亮的东西可是是瞬间的绚丽,抓住一个足以乐终身。相比而言,拉尔夫是幸运的,神的力气还没有完全扼住其情感的
23、咽喉,苦痛的理性最终让位于纯真的本能,从而也就抓住了永恒的瞬间,他死了在爱人的怀中,留下了凄楚的麦吉。华蜜总是伴随着多倍的苦痛,美总是短暂到让人来不及为之驻足,痛并快乐着,亦或乐并苦痛着。福兮,祸兮? 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的长久的缄默后的爆发中被突破,牧师和和尚相像。无独有偶,巴黎圣母院中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种苦痛乃至扭曲的心灵,莫非仅仅是巧合吗?生理的欲望只能顺势引导,因地制宜,才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种,经典的感情总是以杯具而告终的。乱世佳人,咆哮山庄,简.爱,红楼梦等著作能流芳百世,杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看,杯具作家的灵性在于他
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