探讨中西服饰文化差异.docx

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1、探讨中西服饰文化差异 浅谈中西方服饰文化的差异 中西方的服饰文化差异始终存在,从历史渊源,人们的生活习惯,文化传统与地理环境等方面,形成了各具特色的风貌与体系。中式服装装,崇尚装饰,富有传统的民族特色。西式服注意展示人体之美,讲究穿着效应,擅长显露与突出主体,有着浓郁的时代气息,就是时代精神的反映。 一 、 中西方穿衣观念的不同特色: 1 中西方对服饰的审美看法差异 在几千年的历史传统,中国就是一个礼仪之邦,特别崇尚礼数传统与等级制度。古代中国的服装一向就是被瞧作穿着者权力与地位的象征。加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响,中国形成的服饰美学观念表现在服装型上的就是意象的结构,这种平面的

2、直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体,不袒露张扬也不尽力束缚。在遮体的隐隐之中含蓄地显现了流畅婉约,温情流淌的人体曲线美。造型意识就是节奏化的,在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。当穿在身上时,起伏连绵的衣褶与曲直缠绕的襟裾,营造了飘忽自由的效果。在造型上运用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法。求得了一个自成纹理、与谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型,更趋向于整体感。因此,中式服装造型更显视域空间大,更显大气、大方的气韵。 西方有崇尚人体的传统,要求服装穿着者能更好地表现与反映人体的线条漂亮。西方的穿着观念就是服装穿着必需就是为人体服务,通过服装穿着能使人体显长掩短,装饰得更美。经验古希腊

3、与古罗马文化的影响,遭遇文化禁锢又到文艺复兴,无论服装式样如何翻新,都就是按着西方人士穿着观念的支配,都就是为了极力地体现人体美。现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙,在服装裁制时要求收省、折裥,做垫肩,系腰带,大坍领或开叉等,以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满,腰部的纤细,用裙子的长度来调整下肢,目的就是进一步突出与强化人的身体。洛可可时期的用鲸鱼骨支撑起的罩裙也突出了西方追求夸张华丽的造型。 2 价值观不同导致穿衣的风格也有较大差异 东方文化的根深蒂固集体主义价值观也影响了中国人民对衣着的偏好。古代中国人对服装的穿着比较保守含蓄,因为中国传统提倡自尊自爱。对服装的穿着不追求独树一帜而却注意

4、自我调整,并往往就是在调整新旧观念的冲突与与外界观感的反省中寻求新的与谐。讲究穿着搭配上的协调、渐进与含蓄之美,特别情愿克制自己穿着特性的外露。中国的服装从秦汉到明代,虽有小的发展,但总的改变不大。始终到建国的前夕,在清朝服装上改造而成的长袍马褂,仍被国民党政府视为国家礼服,人们日常穿着的还就是大褂、短袄、大裆裤、旗袍、一百零一褶裤之类。到现代,虽然衣服的改变多样, 绝大多数的中国人也就是衣着相对在保守中求稳,喜爱随大流。 而崇尚个人主义价值观的西方人,对服装追求的价值观念就是个人本位,以自我为中心,对服装穿着也极具特性,敢于独树一帜,我行我素,特别讲究穿着特性的表露。在街头几乎找不到有两个人

5、穿着完全同样的服装,即使男性也就是如此,敢于大胆地穿出自己的风格。混搭,撞色,堆砌,只要您想不到,没有穿不到。她们认为,穿着别出心裁的服装,就是为了表示自己在社会中的存在,以及自身存在的社会价值。但西方的这种穿着观念也有弊端,那就就是简单走向极端,例如前几年西方街头出现的嬉皮士服装、补丁装与乞丐装等便就是一例,最引人注目的莫过于音乐天后 LadyGaGa 那些雷到人的肉片装,胶带装。 3、 中国人侧重对服装的装饰点缀;西方人侧重服装的整体造型。 中国人对服装穿着价值的相识在于平面的衣片上面,如何作图案的铺陈与各类装饰工艺的点缀。一就是为了显示其社会地位,作为权力的象征;二就是对服装的装饰,作为

6、反映服装美的一种最干脆的表现。我国的传统服装,在细微环节上要求精致得淋漓尽致。不论就是什么朝代的都不厌其烦地描龙绣凤,着眼于服装的开襟、衣领、袖边等细微环节部位的装饰,或在服装的长短宽窄之间做细小改变,但就是很少从式样造型结构方面去考虑它的改革与创新。这种观念的形成有其历史缘由,在我国历来把服装与人同等瞧待。墨子曾说过:其为衣服,非为身体,皆为观好,也就就是把衣服本身当作一种独立的工艺品来观赏。无论就是宽衣博带的深衣或袍服之类的正规衣着,还就是平常穿的便服、从繁缛华丽纹样与色调,到精致绝伦的材料与工艺,都就是围围着装饰这个宗旨进行的。就就是人们的平常生活规律也就是如此,日出而作,日落而息,世代

7、相传,不希望有任何的突破与变更。 西方人的服装造型重视的就是服装造型结构的组合之美,所以服装造型富有改变,常常更新。西式服装的造型特征,就是随着人体的运动姿态与穿着者的举止行动,呈现为动态状的时空造型,所以奥格尔称服装就是走动的建筑,正就是这样,西式服装的造型所追求的就是在动的改变中产生的产体造型效果。所以西式服装的造型大都能适身合体,能符合人体凹凸起伏曲线改变的须要,能起到充分显露人体美的功能,有时还能显长掩短,修饰某些人体不足之处的特别效果。在今日,西式立体造型服装所以能受到普遍欢迎,富有时代精神,成为时代潮流的象征,这与西方的服装穿着观念包含有肯定的科学性与合理性有关。西方人重科学尚进取

8、,强调变更自然与折服自然。表现于服装方面,四季服装的色调与时令季节的的自然环境形成显明对比。五彩缤纷的春季喜爱穿着简炼服装有时有意裁制成男性化,全部以上这些均就是与自然环境与规律相悖。可以说,这就是西方人一种心理上的扩张与折服。 二 、 设计 造型的 差异 1,中西方服装结构设计的差异 中式服装的结构就是根据人体站立时的静态姿态设计的。我国传统的中式服装从古代深衣制时就采纳了人体两臂平展、两腿稍劈站立姿态的结构形式,因此,裁制成的服装就是直线状、整片式、平面型的。一般的衣服穿在身上平直宽松、朴实简便、利于劳动。中式服装举手抬腿,蹲坐跨步都很便利,不受拘束。正因如此, 中式上衣在凉晒、折叠、保藏

9、时都很便利。由于中式上衣的结构就是独片相连的,所以它就是整片式的,裁剪方法比较简洁。 西式服装特别强调符合体型,因而服装的结构较为困难。它以人体结构的躯干、上肢、下肢的各个局部,分别设计出领子、衣身、袖子,裤筒等各个主要部位,并加上一些附属部件而构成整件衣与裤;而各个主要部件,也就是根据人体外形轮廓的长、短、大小、粗细构成不规 则的筒状、管状等形式。如由较粗大的胸围、臀围及较细小的腰围、更小的领围,构成不规则筒状的衣身,圈状的衣领。按臀、腿的外形构成的上粗、下细的袖管、裤筒。 2,中西服装的款式设计的差异。 个人认为导致这种差异的缘由这与中西方人民的体型差异有重大关系,东方人比较娇小纤细,身体

10、的线条比较柔与;而西方人比较健硕骨架也相对粗大,身体线条也更加凹凸明显。 中式服装的款式偏向含蓄保守:我国传统的中式服装造型历来都就是要求把人体密密层层地包袱起来,紧扣的衣领,宽空的衣身,长长的衣袖与裤、裙,好像像一只口袋,把人体装在里面。 相对来说,西方社会在服装的式样方面就开放得多,显露而改变多端。各类袒露、开放的造型仍就是西式服装的造型主流,形形色色的大坦领、V 字领、短包袖、马甲袖等等,被频繁地在交替运用着。在裁制夏季或晚装时,妇女们都喜爱选用那些薄而透的衣料,尽显身材曲线之美。西式服装的造型除了崇尚袒露以外,也有讲究遮掩的,她们也有各种封闭裹身式的服装,但性质与中式的不一样。西式服装

11、的裹身就是立体紧窄式的,服装紧贴人体,能使人体曲线毕露,如近年来流行的紧臀式牛仔裤,用针织衣料制作的弹力衫或羊毛套裙等。西式服装的造型不论就是袒露还就是裹身遮掩,都就是服装款式开放的结果,就是从属于同一主题的两种表现。 3 中西方对服装色调的偏好差异: 一个民族对颜色的喜好从某种意义上来讲正好反映了这个民族潜意识的性格特征。 在上古时代,黑色被中国的先人认为就是支配万物的天帝色调。夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来随着封建集权专制的发展,人们把对天神(黑色)的崇拜转向对大地(黄色)的崇拜,所以形成黄为贵的传统观念。传统服装色调受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说。它们被称为正色,其它颜

12、色为间色,正色在大多数朝代为上等社会专用,表示名贵。在民间,正色也就是人们衣着配色所宠爱与追求的颜色。 后来名贵神奇的紫色也被皇室贵族的指定着装颜色。 而在西方,在罗马时代最流行的色调就是白色与紫色,白色代表纯净、正直,紫色象征名贵。中世纪时奇妙式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌绚丽,引导人们追求天堂的色调,因此服饰上充溢宗教气氛的色调被人们憧憬。欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,光明的色调受到人们的欢迎。法国人特殊喜爱丁香色与蔷薇色,也很痴迷含蓄的天蓝与圣洁的白色;西班牙人崇尚高雅的玫瑰红与灰色调;在英国,黑色被认为就是神奇、名贵的色调。 4、中西方对服饰 图案的选择差异: 中西服饰在对

13、图案的选择上也呈现五花八门之势。中式服装喜好运用图案表示祥瑞的祝福。从古到今,从名贵绸缎到民间印花布,祥瑞图样运用极为广泛。如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠等图样,不仅隐喻着图腾崇拜,而且抒发着龙的传人的情感;象鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案,反映了人民对美满生活的希望。 西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断改变。古代多流行花草放样,意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案,法国路易十五时期,受洛可可装饰风格的影响,流行表现 s 形或旋涡形的藤草与轻淡柔与的庭院花草放样。近代有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样,利用几何绪视原理设计的欧普图案等。 5 中西方对服装面料的选取的差异 中国曾经就是

14、闻名于世的丝绸王国,所以裁制传统的中式服装匀以丝绸为主。利用丝绸裁制服装,松软滑爽、通气性好,夏季穿着凉快舒适,冬季穿着轻快保暖。同时丝绸衣料色调艳丽,纹样图案精致细腻。选用丝绸衣料裁制服装,富有民族特色,并可缀以镶、嵌、滚、绣等各项工艺装饰,穿着以后给人以雍容名贵,窈窕妩媚的感觉。 西方国家,在过去大都就是以狩猎为主并以游牧为主的游牧民族,所以在原始社会时期,她们就懂得用兽毛皮来制作衣物,以爱护自己与装饰。中世纪以后,西方国家的毛纺与毛织工艺得到快速发展,特殊就是英国、意大利等国的毛纺工艺更为精湛,毛呢衣料的穿着日趋普遍。在当时,西方国家的男子服饰大都就是用毛呢衣料裁制的,所以她们毛呢织物的

15、品种也很繁多。毛呢衣料的特点之一就是坚实、挺括,可塑性强。所以用毛料裁制成的服装,通过热塑变型与热塑定型(即俗称推、归、拔工艺)处理,可使服装外形有凹凸起伏的改变,穿着后适身合体,给人以端庄、整齐、风度翩翩,充溢朝气与活力感觉。 三 中西式服装的制作过程的差异 中式服装的裁制都就是平放在案板上进行的,衣片的衣缝均以直线为主,所以对衣缝线条均就是用粉线团弹出来的,这就是一种静态式的制作过程。成衣后造型方正、整齐,穿在身上成为一种人体的偶象或礼仪习俗的象征。这种静态制作服装的形成,完全就是与中式服装平面型结构有关,也与我国的民族性格喜静不喜动有关。 西式服装的裁制特别讲究动态效果。早在 13 世纪

16、初就确定了服装的立体裁剪法,衣片的衣缝以曲线、弧线为 ,并有收省、折皱做波浪等各类工艺。裁制西式服装的匠师或艺人在裁制服装 小结: 在服装上追求反璞归真的意境气韵,就是现代东方人与西方人的众望所归。东西方人形体不同,观念不同,服装基本造型不同,体现的气韵风格也不同。如此多的差异,却能在今日的时代里达到神智与思想上的共通,都希望本土的设计能洋溢着国际主义的精神。 人们越来更加觉,服装就是属于自然的,要回到自然中去。用现代的材质与技术达到反璞归真的目的,这正就是当今的设计师所要探究与追求的,而中华民族的传统审美观念,早已具备了这种特点。 服装设计师马可曾说:设计师要力求去掉中国的形,留住中国的魂。

17、气韵就来自于服装的灵魂。现代的服装造型设计上所要表现的时代气韵就就是让民族精神融于世界精神,让古代 精神融于将来精神,把东西方不同的哲学与美学观念下所表现的不同的神气与韵味互补地强化与体现。设计师们用简洁的形式语言与视觉要素,以理解其神韵的境界与眼光去设计,才会使作品平中见奇。如今全球经济的一体化,文化的本土化与多元化就是人类持续发展的共识。东西方各国各族的服饰文化自古至今永不停留地在同化与异化,好像让我们瞧到了二十世纪时尚的将来走向。服装造型的外在形式美可以千变万化,但要传递给人透着时代气息的内在气韵美。 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页