佛教金山银山的叠法 佛教名山能否带来金山银山.docx

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1、佛教金山银山的叠法 佛教名山能否带来金山银山 寺庙是不能被捆绑上市的，所以四大佛教名山上市，指的是旅游资产的部分，例如酒店、索道、景区门票等。但谁都知道，四大名山上市赚的还是佛教信众的钱，因为单就旅游风光而言，在风景如画的中华大地，除了峨眉山有几分姿色外，普陀、九华、五台的景色均无明显的竞争力可言。靠着佛教的文化和如火如荼的商品经济，它们才成为巨大的摇钱树。先富起来的要带动后富起来的，佛教名山也背上了这个重大的历史责任。只是成也萧何、败也萧何，追求莲花般“出淤泥而不染”的佛教文化，在充溢铜臭的资本市场上，能开花结果吗？峨嵋可以，我为啥不行？在A股萎靡不振的当下，峨眉山的股价却坚挺异样，并屡创新

2、高，这着实让其他三大佛教名山的领导们看红了眼。在中国东海的舟山群岛之间，有几座以供给佛教观音菩萨为主的岛屿，这就是一年能带来30亿元旅游收入的普陀山。相对于峨眉山的普贤菩萨，观音菩萨更为中国人所熟识。而且由于距离宁波、杭州、上海等富人集中的区域很近，普陀山的硬件设施已经很齐备，并不亚于已经上市的峨嵋山。所以，普陀山有上市想法并不惊奇。普陀山旅游发展股份有限公司目前已经进入了上市辅导期，争取在两年内上市，公司希望募集逾7.5亿元资金以上。针对外界对于宗教场所上市的争议，普陀山旅游发展股份公司总经理毛剑涛表态：“普陀山旅游整合的是竞争性行业，例如岛上公交、索道、旅游纪念品等，与垄断资源无关，不包含

3、景区门票，也不包括寺庙。”据媒体报道，普陀山旗下四家公司均无负债，并有大量存款，为了平衡财务报表，打算将经营不善、面临亏损的岛外朱家尖旅游集散中心入伙上市。其他两座名山也没闲着。今年已经是九华山第三次冲击上市，而五台山也正加快整合上市，通过收购、产权置换等方式，整合当地旅游市场、停车场、五台山国际旅行社、古建公司、索道公司、游客中心、日升达客运公司等企业，预料2022年年底前完成五台山上市前期打算工作。旅游专家刘思敏认为：“看起来像是寺庙等宗教资源被一起打包上市，事实上不是这样。宗教上市是肯定不允许的，但是其周边的旅游资源上市，无可厚非。无论是国内还是国外的一些宗教胜地，往往都是旅游胜地，无论

4、上市还是不上市，宗教场所周边的商业气息都是很难杜绝的。”不过社会上也有不同的声音：假如宗教场所的商业味道太浓，宗教场所本身的含金量也会削减很多，以后还会有人去吗？靠山吃山、靠佛吃佛四大名山除了普陀山的原住民比较少之外，其他三座名山均有大量的当地人口居住，多数人以和佛教相关的生意为生，他们或自己做点小生意，或在管委会等公家部门工作。依托大量前来观光、朝拜的人群，想不赚钱都难。游客要想进入寺庙，首先必需购买景区门票。2022年，峨眉山门票收入达到3.2亿元，占据其年度主营业务收入的36%，是全部收入中比例最大的一部分。国内经济增速整体放缓，与传统产业和制造业增速下降较快相比，今年上半年全国旅游总收

5、入约1.28万亿元，同比增长17.3%，旅游市场整体持续旺盛气象，实为不易。不行否认，四大名山的收入增长，很大程度上受益于老一百零一姓的消费升级，而且增长速度要明显高于纯旅游地区（见图表2）。峨眉山的年接待游客量除2022 年受四川地震影响出现较大幅度衰退外，始终保持增长态势，年复合增长率为15%。峨眉山的客流并不是最大的，2022年峨眉山接待游客259.69 万人次，普陀山接待游客519.66万人次，是峨眉山的两倍。五台山的接待游客人数在2022年就已经超过峨眉山的两倍。增长的不仅是人流量。随着物价上涨，地区性稀缺资源的旅游景观，在提价实力上较强。今年7月初，峨眉山筹划进行门票涨价听证，涨幅

6、为25%，预料涨价实施的时间在2022年二季度。此前峨眉山景区门票于2001年、2003 年、2022 年,分别提价33%、50%和25%。尽管如此，峨眉山还是四大佛教名山中门票价格最低的（见图表1）。或许是因为赚钱太简单了，对高管、员工的素养就放松了很多。以峨眉山为例，公司董事会成员中，除了独立董事和董秘，其他全为大专学历。普陀山管委会中，几位重要的管理人员分别出身自军人、老师、演员、司机。虽不能以学历论英雄，但这般另类的高管结构在众多上市公司中也算是一道风景。资本难解文化“原罪”在如此完备的“现金牛”面前，再桀骜不驯的投资人也会弯下名贵的腰。一位基金经理对本刊记者讲道，从投资角度讲，资本市

7、场应当更钟情于具有垄断性质的行业和公司，垄断从肯定意义上，代表着较高的平安边际，通常毛利率和净利率都比较高。佛教名山旅游公司上市，正符合这样垄断的定义。投资人有钱，但未必懂文化。四大名山之所以出名，是因为每座名山有若干个流传广泛、喜闻乐见的佛教经典故事。这种文化的定位已经存在上千年，即根深蒂固，又沉稳不变。靠着这些文化卖点做垄断生意的四大名山，能否在将来持续垄断，并发觉新的利润增长点？首先，已经有这个问题存在：景区赢利模式单一，虽握有提价权，但几乎没有产业升级的空间。以峨眉山为例，虽然已经上市了15年，资金无比充裕，但仍旧是依靠门票、索道、酒店这样的传统方式赚钱。至于普陀山想把周边一些不赚钱的

8、产业打包一起上市，对于主营业务而言，只是增加了几个累赘。其次，四大佛教名山的人流量很大程度取决于宗教文化的旺盛程度，但随着宗教文化的发展，人们建立寺庙的数量和活动的场所也会越来越多。如今全国许多地方都在修葺或扩建寺庙，而且好多寺庙还不收门票，可自由出入。“南朝四一百零一八十寺， 多少楼台烟雨中。”假如家门口就有一座不错的宗教场所，为何还要专程去四大名山呢？此外，宗教文化政策将来的变数，也是四大名山上市后头上的一把达摩克利斯之剑。其实，假如把四大名山和美国文化的代表迪斯尼游乐园相比，我们还会发觉一系列的问题。同是旅游类公司，迪斯尼可以在全球标准化复制，有不断改变的演出和景观设置，有高水准的服务质量，有不断提高的科技力气为它增加光彩，还有不断创建的卡通人物为其提升内涵。这些对于佛教名山而言，是一个个难以逾越的门槛。因为你不管什么时间去峨眉山，除了天气的改变，其他几乎都是一个样子：寺院、猴子和风景。不能复制的文化，缺少发展的潜力；能够复制的文化，又失去了唯一。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页