中小学教研室 [中小学教研活动专题讲座] .docx

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1、中小学教研室 中小学教研活动专题讲座 教研活动专题讲座：提高学生思维品质的九大途径 变“快思索”为“慢思索” 细察课堂教学中师生的每一环节都步履匆忙，突然而来，倏然而过，没有时间驻足，没有时间留连，没有时间深思。往往老师一提问就指名学生回答，老师提问的话音末落，学生便急不行耐地要报出答案。我们不以为非，还沾沾自喜地认为，课堂教学节奏快，效率高，学生思维敏捷等等。 其实，这些快的背后意味着，学生的学习及思索没有经过深思熟虑，没有消化、整合、生成，只是停留在“快言快语”，而不是“快心快思”。 “慢中有真味”。从学问形成的过程来看，它是一个动态发展的过程。必定经验生根、发芽、长叶、开花、结果的生长过

2、程。学习也须要一个过程，如中国古代学者就提出“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的过程。 从思维的一般过程来看，要经验的是发觉问题、提出问题、分析问题、提出假设、进行验证、解决问题的过程。从学生的思维方式及学习实力来看也是各有差异，有的学生是“慢热型”的，须要时间的等待与培植，急不行待的做法可能会干扰他的内心秩序与思索系统。 变“闹思索”为“静思索” “闹思索”是以表面的快乐、喧闹来掩盖内在的浅薄与缺乏底蕴；以表面的生动、活泼来遮挡生命内在的伸展与精神力气沉潜的凝合；以身体的活动、感官的消遣来刺激一些生理性的本能反应，看似在组织学习，实则在稀释才智的含量与思索的浓度。 前苏联闻名教化家苏霍姆林斯基

3、讲：“教室里一片宁静，学生都在全神贯注地进行惊慌的思索。老师要珍视这样的时刻。课堂上应当常常出现这样的宁静。” 只有这种学习，才能真正促成青少年的自觉活动，激发其心智，形成其对相识的渴望等，最终使他们从驾驭真理中获得愉悦，作为对艰苦努力的报偿。 变“暗思索”为“显思索” 课堂教学对于思索始终处于“暗箱状态”，学生有没有思索，思索什么，怎么思索，思索到什么程度，基本上没有细致而明确的关注。如何化暗为明，化隐为显，逐步增加思索力训练的可控性与实操性，这是至关重要的。 在详细的课堂教学环节中，我们建议要设计“先自己阅读思索，然后写下来，接着同桌沟通，或小组沟通，然后全班反馈丰富、补充、修正”这样的环

4、节。 其目的就在于引导学生在学习过程中呈现出思维的从模糊到清楚的过程，实现从自我到他者再到新自我诞生过程，完成学习与思索的内化与外化，外化与内化，内化互化互生的过程。 变“弱思索”为“强思索” 弱思索主要表现在哪些方面呢？一是学习的任务对大部分学生来说几乎没有难度；二是以个别优秀的学生的思索来代替全班学生的思索；三是老师越俎代庖，干脆将思索的过程与结果呈现给学生；四是大部分学生没有经验完整的思索过程，而是在老师的步步诱导下，按章办事般地进行所谓的“思索”，结果不过是碎片化的思维；五是思索缺乏独特性、深刻性与发散性。 弱思索可能会给学生及学习带来怎样的危害呢？学生们在学习过程中，高阶思维没有得到

5、训练与培育；课堂学习成了一种时间资源及生命的莫大奢侈，同时极大地败坏了学生的学习趣味；没有养成良好的思维方法及习惯，对学生的后续学习及生活产生极大、极恶劣的“后遗症”。 如何订正及克服弱思索带来的弊端？如何达到强思索的效果呢？我们提出：学习任务要有适当的难度；让学生经验探究过程；让学生理解思索过程；激励学生进行多样化、发散性、个人化的思索 变“浅思索”为“深思索” 课堂教学中的“浅思索”主要表现在对问题缺乏敏感性。面对很多信息、学问都一滑而过，无法切入核心，无法突破常规的硬壳。对于思索的层次上，在学习层次上主要是以记忆为主，最终沦为机械重复、死记硬背。 “深思索”，也就是深化长久地思索，盯住某

6、一点，从四面八方来思索，愈入愈深地思索，形成深度思索。深思索应当是时间上的长度，表现为持续思索，不断跟进；在思索的心情状态上应当是不由自主、一往情深；在思索的深化程度上应当表现为意味深长、深化人心；在思索的长度、宽度与深度上则显出博大精深。因为在课堂学习中，我们要以“主问题”的方式呈现出来，让学生“一”“集”“剖”“钻”“韧”地进行学习、思索、探究，从而获得更深化、更深刻的理解。 变“怕思索”为“乐思索” “怕思索”主要表现为吃不了思索的苦，受不了思索错遭遇的“辱”，怕思索没有结果等。 “乐思索”之乐基本上呈现为这几种状态： 一是被新奇心及问题意识所点燃的一种叩开学问大门与探究宇宙人生的兴奋感

7、、急迫感、新颖感。 二是思索过程中的身心俱忘，与时间融为一体，与思索的对象融为一体，物我交融，物我同在的专注感。心理学探讨表明，专注带来主动的“心流体验”，能产生多巴胺，增进心灵的愉悦。 三是思索过程中的一波三折的“峰回路转，寻幽探胜”给人带来丰富的、真实的、深刻的心灵体验令人留连忘返。唯有深刻体验这些状态的人才能成为真正的思想者。 变“被思索”为“自思索” 思索的重要特性是自我、自主、自由。被思索的最大的弊端就是导致学生不会提问，不会质疑，没有批判意识，没有怀疑精神，不会理性思索。学问与思想只有通过内在自我心智的作用，才会激越、沸腾，才会生根、盛放。 约翰亨利纽曼先生在高校的理念中写道，一个

8、人可以听一千场讲座，读一千本书，好像通过这种方式获得了学问。但是求知的过程不仅仅是被动地接受学问，而是让学问进入自己的头脑。求知不是消极地接受，而是真实主动地进入学问领域，拥抱学问，驾驭学问。思维必需行动起来，主动出击，迎接迎面而来的学问，丰富自己的心智，让自己从无到有。 自思索就是一种主动拥抱、主动出击、主动生长的过程。 变“独思索”为“共思索” 独立思索是我们所提倡的，但独立思索并不是说自说自话、自以为是，假如不全面接触世界、社会、人生，没有充分地和他人沟通对话，所思所想就会狭隘、片面，坐井观天、画地为牢、夜郎自大。 独立思索就是要破除思索的迷障，养成清明、醒悟、清朗的思想状态，尤其是要穿

9、越英国哲学家培根提出的四大迷误，即“洞窟假象”“种族假象”“市场假象”“剧场假象”，只有这样才能“能得人生几清明”。 而破除这四大迷误最好的路径就是不断地与人对话、与人共思。要化“独思索”为“共思索”，个体与集体相辅相成，相映成趣。正如佐藤学先生所说的，学习（思索也是一样的）是与历史的对话、与他人的对话，最终经由与自己的对话。独思与共思要交融互会，并肩作战，携手共进。 变“固思索”为“活思索” 乔布斯年近30岁时曾做过一个关于唱片的比方。他始终在思索为何人在30多岁后会变得思维僵化、缺乏创新意识。他说：“人们被卡在这些固有的形式中，就像唱片中某一段固定的凹槽，他们恒久无法摆脱出来。当然，有些人天生就有剧烈的新奇心，恒久有一颗孩子般的心，惋惜这样的人太稀有了。” 思索的形态如苏轼在文论中讲的“水无常形”，即孔子所云“智者乐水”，老子所称的“上善若水”，以流淌不居，随物赋形，敏捷通彻为其形质。 只有在稳定的、集中留意的深思状态中学习，才能真正促成青少年的自觉活动，激发其心智，形成其对相识的渴望，最终使他们从驾驭真理中获得愉悦，作为对艰苦努力的报偿。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页