党史教育党课,讲稿：一名合格共产党员的“四点特质”.docx

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1、党史教育党课,讲稿：一名合格共产党员的“四点特质” 一名合格共产党员的“四点特质” 同志们： 今年是2022年，再有两个多月的时间，我们就要迎来了中国共产党成立101周年纪念日。作为一名党员干部，以什么样姿态、那什么样的成果来为建党101周年献礼，是在座每名党员干部必需思索的内容。在我看来，党员干部要从党的一百零一年光辉历史中坚决初心使命，必需坚持不懈加强党性熬炼和修养。重点要把握以下四条： 一要讲忠诚 东汉许慎说文解字对“忠”的说明是：“忠，敬也，从心”，意思就是将心放在正中，对世间万物怀有崇敬之心和审慎虔诚的看法，并一以贯之。对“诚”的说明是：“诚，信也，从言”，意思就是言而有信、言而能成

2、、言行一样。忠诚，是我国传统文化所推崇的基本道德范畴，也是衡量人品的基本标准之一。人偏离了忠诚，就没有资格谈道德、情操、气节、教养。在我国历史上，秦桧、贾似道、汪精卫等因变节遗臭万年，周召公、诸葛亮、苏武、岳飞、文天祥等因忠诚光耀千古。 中国共产党从来都把忠于马克思主义、忠于人民、忠于祖国等作为自己的神圣义务和永恒品质。“对党忠诚醇厚”、“永不叛党”，始终是中国共产党章程中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄重承诺。中国共产党人的忠诚，是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚，是对党和人民的宏大事业高度酷爱的朴实情怀。自中国共产党诞生以来，多数共产党员抛头颅、洒热血，谱写了一篇

3、篇感天动地的忠诚华章。大革命时期，面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压，李大钊、萧楚女、熊雄、李启汉等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业。新中国成立后，从战场上的黄继光、邱少云，到新时期的好干部孔繁森、牛玉儒，成千上万的英雄模范，无一不是对党满腔赤诚。 习近平同志强调：“全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”我们要深刻学习领悟习近平同志关于肯定忠诚于党的重要论述精神，始终做党的忠诚卫士。详细来说：一要坚决志向信念。“只有理论上醒悟才能有政治上醒悟，只有理论上坚决才能有政治上坚决”。我们每位共产党员必需坚决对马克

4、思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，站稳政治立场，增加政治意识，提高政治敏锐性和政治鉴别力。要深刻学习领悟习近平同志系列重要讲话精神，常补精神之“钙”，增加对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，使对党肯定忠诚的政治品行在思想上行动上坚如磐石、不行动摇。二要遵守党的章程。自觉学习党章、坚固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准，时刻牢记入党誓词，立足本职工作，把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。三要践行党的宗旨。坚决不移地贯彻党的群众路途，增加为民用权的意识和为民谋利的实力，把为民办实事作为履职尽责的根本，把群众满足作为

5、工作的第一标准，诚意诚意为人民办实事、做好事、解难事，让人民共享改革发展成果。四要严守党的纪律。严守政治纪律，坚决维护党中心的权威，做到在思想上政治上行动上全方位向党中心看齐，做到表里如一，知行合一；严格执行组织纪律，坚持民主集中制，做到党章规定的“四个听从”，自觉接受组织支配和纪律约束；严格遵守经济工作制度，遵守公共财物管理和运用规定，坚决杜绝以权谋私、化公为私等损害党和人民群众利益的行为。五要维护党的形象。要从自身做起，始终坚持为民务实清廉，坚持埋头苦干、艰苦奋斗，以个人形象展示党的良好形象。同时，要敢于坚持立场、挺起腰杆，同一切诋毁党的形象、损害党的声誉、破坏党的团结的言行做斗争。 二要

6、敢担当 敢于担当是我们党的优良作风和优秀品行，是党员干部的基本素养和职责要求，是中国共产党永葆先进性纯净性、巩固执政地位的重要基石。担当精神体现党员的党性和觉悟、胸襟和志气，也确定着党员干部职责的履行、作用的发挥、贡献的大小。责任无处不在，担当义不容辞。无论我们从事哪个行业、身居何种岗位，就必需做到守土有责、守土尽责，遇到事情就要担责、负责，出了问题还要追责、问责。 在推动中国特色社会主义宏大事业、实现中华民族宏大复兴中国梦的进程中，我们必需树立宽广眼界和博大胸襟，大力弘扬敢于担当的作风，锻造敢于担当的品行。一是面对大是大非要敢于亮剑。在对待大是大非问题上，要有正确立场和显明看法，面对否定党的

7、领导、攻击社会主义制度的错误观点，要敢于表明自己的看法，赐予有理有据的正面回应，绝不能缄默失语。二是面对冲突要敢于迎难而上。敢于直面冲突，跳进冲突漩涡中去解决问题，在攻坚克难受程中不断向前推动。三是面对危机要敢于自告奋勇。在紧急关头、关键时刻要豁得出来、顶得上去，做带领群众战风险、渡难关的主心骨。遇到紧急状况，要有胆有识、坚决决策，决不能优柔寡断、患得患失。四是面对失误要敢于担当责任。作为党员干部，揽功诿过是一大忌。一个敢于担当的党员干部应当是一个敢于对失误负责的干部，是一个擅长从失误中吸取教训、提升实力和修养的干部。五是面对歪风邪气要敢于坚决斗争。面对各种歪风邪气，要敢于较真、敢抓敢管，做挡

8、风驱邪的泰山石，以正压邪。 敢于担当要做到自身硬。铁肩才能担道义。担当背后是品行，是境界，是实力。一要有敢于担当的政治定力。把坚决志向信念作为终生必修课，炼就思想上的金钟罩、铁布衫，咬定青山不放松。二要有敢于担当的理论素养。进一步坚决道路自信、理论自信、制度自信，通过学习驾驭马克思主义立场观点方法，擅长透过现象看本质，提高运用科学理论解决困难问题的实力。三要有敢于担当的无私情怀。无私才能无畏，无畏才敢担当。只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。四要有敢于担当的浩然正气。公生明、廉生威，廉洁自有正气来。只有自己炼就金刚不坏之身，才能有敢于担当、勇于担当、擅长

9、担当的底气和胆气。五要有敢于担当的过硬本事。要下大气力苦练内功，提升履职尽责实力。 三要肯奉献 奉献是共产党员应有的胸怀和品德。这不仅是中国共产党先进性的体现，也是社会主义制度本质的要求，更是落实为人民服务的一条途径，作为一名共产党员，必需把无私奉献作为自己的自觉行为，把自己的命运与祖国的命运、人民的命运联系在一起，奉献自己全部的光和热。革命斗争年头，多数共产党员冲锋在前，为了民族的独立和人民的解放诞生入死、不怕牺牲，为了人民的解放事业，成千上万的共产党死在了敌人的枪口下，用鲜血和生命践行了“随时打算为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言。这是奉献的最高境界。作为新时期的共产党员，肩负的职责和使命虽然

10、有所变更，但党的宗旨和性质恒久不会变，奉献既表现在国家和人民须要的关键时刻自告奋勇，也表现在日常的岗位进取和爱心播撒上。奉献无处不在，无时不在，不论在什么岗位上，都能做出奉献，只要你有一颗爱心。奉献不是失去，不是苦痛，是爱心的流露、善意的表达，最终总收获的是发自内心的欢乐、事业的进步、人格的升华。对一个共产党员来说，人生真正的精彩就是不断地奉献。奉献的真谛，不在于你在什么位置上奉献，而在于让奉献成为一种习惯，一种人生看法和追求。 奉献通常须要付出，有些人便认为，奉献吃亏，甘于奉献的人太傻。事实果真如此吗？这里有一则故事。约旦河有两个分支，一个是死海，里面没有任何生物；一个是加利利海，水里物种丰

11、富，岸边一百零一鸟云集，两者为何会形成如此反差？原来约旦河流入加利利海后，又流了出来，加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以他是活生生的。而死海只进不出，因此他才会有一片死气沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最终会疲于获得。只有付出和回报的相互循环，才会让人间充溢暖和人心的力。 讲回报、有条件的奉献，是交易，不是真正意义上的奉献。认为奉献吃亏的人，没有吃透奉献的真谛。英国社会学家罗斯金曾说，“为别人尽最大的力气，最终就是为自己尽最大的力气。”奉献的过程，其实也是自我实力提升、人生价值实现的过程，这明显是自己的事业和人生所须要的。奉献是一种付出，更是一种收获。理解这一点，须要一种人生

12、的大才智。“予人玫瑰，手留余香”，作为一名真正的共产党员，肯定要学习一百零一年党史中那些为了革命、建设牺牲奉献的英烈，从他们身上悟透其中的道理。 四要知敬畏 明代方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”孔子云：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。敬畏不是简洁的胆怯，而是敬重自然和社会的法则，相识到自己的有限和渺小，从而自我约束，变为一种道德自律。俗话说：举头三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循；心有所畏，行有所止。 作为一名党员干部，更要常怀敬畏之心。*同志指出，党员干部要“敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论”

13、。敬畏法律，就是要懂得职位无论多高，都要在法律范围内行使权力，依法行政、依法决策；敬畏组织，就是要懂得自己每一个进步都离不开组织的培育，不要老觉得组织“亏欠”自己，牢骚满腹不思进取；敬畏人民，就是要懂得手中的权力是人民给予的，所做的一切都要以人民的利益为动身点；敬畏舆论，就是要懂得有职有权，就要在人民群众的监督之下严于律己。当干部一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏一百零一姓，让自己做的事情对得起哺育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到懊悔。 敬畏历史，就是敬重历史，要求干部做人、做事要努力争取“千载留芳”，绝不能“遗臭万年”。有了这种对历史的敬畏之心，

14、就不会急功近利、不顾后果地去搞“短期行为”、“政绩工程”，不会去干“发祖宗财，断子孙路”的“一锤子买卖”，也不会去干“崽卖爷田不伤心”的蠢事，而是放眼长远，科学发展，干一些经得起实践和历史检验的事。古人说“政声人去后”，意思是说看一个官员是否有所建树、是否清正廉洁，往往并不看他在任时有多少“花架子”、“假把式”，人们对他有多少溢美之辞。因为，这有可能是假象。重要的是要在他下台之后甚至他“一百零一年”之后，盖棺论定，客观评价。 敬畏一百零一姓就是不忘人民，服务人民，以人为本，执政为民。我们当干部，究竟是恭尊敬敬当公仆，还是作威作福当“老爷”？干工作究竟是为人民干的，还是给领导看的？手中的权力究竟

15、是人民给予的，还是上头某个“恩人”赏赐的？吃的饭、住的房、穿的衣、坐的车究竟是人民给的，还是天上掉下来的？有些干部搞颠倒了这些关系，以“精英”自诩，以“上智”自居，视一百零一姓为“下愚”，说话口气很大，但说的多是空话、大话、假话；办事“魄力”很大，但办的多是虚事、“面子事”、劳民伤财的事。对一百零一姓所需、所急、所难之事，能推则推，能拖则拖，能哄则哄，能骗则骗，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好办的事拖成难办的事，冲突激化，酿成事端，他们又把自己应负的责任上推下卸，或怨上头政策不力，或怨下头“不明真相群众”不理解。他们忘了，“水能载舟，亦能覆舟”，一百零一姓是天，一百零一姓是地，没有老

16、一百零一姓，干部什么都不是。 敬畏人生就是要让自己的人生更有意义更有价值。人一生其实很短，掐头去尾，真正能干事的时间就那么三四十年，能干到一百零一岁的能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其悲观厌世的消极意思，给予其主动意义，我们的干部的确应当抓紧“一秋”的短短暂间，多做事，做好事。“莫等闲白了少年头，空悲切！”这是岳飞的千古名句。对这些名句产生的时代背景和特定的历史含义，我们今日姑且不论，但其中所蕴涵的主动人生看法和奋斗精神是不朽的。 敬畏要求我们有所不为。一般来说，“畏”是被动行为，因为党纪国法高悬，所以“畏法度”而“不敢为”。但这只是个至少要求，是每个公民和党员必需做到的。

17、“畏”还有另外一种境界，就是提升到自省高度的自律，这是基于对党和人民的大爱。对于一名共产党员来说，敬畏就是要有所不为，损害国家利益和人民利益的事，徇私舞弊、贪污受贿、奢侈腐败，是坚决不能干的。清正廉洁，既是一个很高的要求，又是一个最基本的底线。没有任何商议的余地。 敬畏也要求我们有所作为。敬畏须要有所不为，但并不是说“一切不为”，什么事都不用干了。作为一名共产党员，你心怀敬畏之心，最终还必需“有所作为”，也就是做实事、做好事，让一百零一姓过上好日子。只有明白“有所不为”与“有所作为”的关系，才能真正理解“敬畏”二字的含义。 作为党员，特殊是党员干部，心存敬畏，才会“思而出乎理智，做而有所顾忌，行而不忘法纪”。多数事实证明，那些所谓“天不怕、地不怕”的党员干部，今日不出事，难保明天不出事；在这个地方不出问题，难保在别的地方不出问题；在这个事情上不捅娄子，难保在别的事情上不捅娄子。党员干部有所敬畏；既是为了所做的事业，也是为了自己的人生 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页