历史上不知足的例子.docx
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1、历史上不知足的例子 知足常乐是指学问足够了,就会常常(许久)的欢乐。你们想要了解知足常乐的典故吗?下面是小编给大家整理的知足常乐典故,供大家阅读! 知足常乐典故 道德经第四十四章,故知足不辱,知止不殆,可以许久。第四十六章,故知足之足,常足矣。 今人错解:知道满意总是欢乐的。最大的特点是安于现状。 这种错解,纠其根源是对道德经的错误理解,是历史的缘由造成的,没有必要刻意地去订正它,但必需了解它的真正意思,让人们不在拿着这句话作为消极的理由。在道德经中,老子所讲之道都是教人不要自满,杯子里的水满了就装不进去水了,满招损谦受益吗,为什么在这句里反教人知道满意呢,可见后人之误,害人害已,阿Q极了。也
2、是后人不理解道德经而批判道德经的理由。 正解:学问足够总是欢乐的。 道德经第四十六章,天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。的译文:天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸害没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以学问足够之足,才是恒常之足。孙子曰:故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。是其印证。 知足常乐说明 知足常乐,谓自知满意则心常欢乐。语本老子:祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。况周颐蕙风词话卷二:委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。王西彦古屋第一部
3、四:一个欢乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓'知足常乐'。 古今中外知足常乐的事例 陶渊明从来没有停止过对于他心目中的美妙完备的社会的追求,在桃花源记中土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。如此漂亮的景色如此和谐的社会无一不体现出了陶渊明对于自己的志向的不懈追求 古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候,和几个挚友一起住在一间只有七八平方米的房子里,但他却总是乐呵呵的。有人问他?和那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可兴奋的? 苏格拉底说:挚友们在一起,随时都可以沟通思想,交流感情,莫非不是值得兴
4、奋的事情吗? 过了一段时间,挚友们都成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人,但他仍旧很欢乐。那人又问:现在的你,一个人孤孤寂单的,还有什么好兴奋的? 苏格拉底又说,我有许多书啊,一本书就是一位老师,和这么多老师在一起,我时时刻刻都可以向他们请教,这怎么不令人兴奋呢? 关于知足常乐的名言警句 1、故知足不辱,知止不殆,可以许久。道德经 2、祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。老子 3、人最大的财宝,是在于无欲。塞尼逊 4、谁要是在内心里真正是搜寻知足常乐,他就能获得一切华蜜。 五卷书 5、所谓华蜜的人,是只记得自己一生中满意之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。 荻
5、原朔太郎 6、委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。况周颐 7、华蜜有它的两重性:一方面在于福至心灵,时来运至另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活,这也就是说,头脑醒悟,不干蠢事。 冯塔纳 8、一个欢乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓知足常乐’。王西彦 9、知足常乐本是人间常态,富贵荣华有如过眼烟云,真正达观的看法应以安贫乐道,居安思危。报摘 10、最华蜜的好像是那些并无特殊缘由而欢乐的人,他们仅仅因欢乐而欢乐。 威廉姆.拉尔夫.英奇 知足常乐接龙 知足常乐 → 乐而忘死 → 死生啕气 → 气壮如牛 → 牛衣岁月
6、 → 月下风前 → 前庭悬鱼 → 鱼尾雁行 → 行浊言清 → 清廉正直 → 直捣黄龙 → 龙马精神 → 神怒人弃 → 弃其余鱼 → 鱼贯而行 → 行满功成 → 成一家言 → 言为心声 → 声气相求 → 求死不得 → 得月较先 → 先言往行 → 行不逾方 → 方刚血气 → 气吞湖海 → 海涵地负 → 负才使气 → 气得志满 → 满面含春 → 春光如海
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