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2、车上,神情稳重深厚,没有一点自满的样子。而你呢,虽然身材高大,但不过是驾车人而已,却那么意气洋洋,目空一切。你如此夜郎自大,我怎能接着跟你过下去啊!一番话使车夫惭愧不已。从今,车夫行为检点,对人看法虚心。车夫转变突然,晏婴纳罕,细问之下,方知原委,赞许车夫勇于改过。后来,晏婴还举荐车夫担当大夫之职。【出处】西汉·司马迁史记·管晏列传:意气扬扬,甚自得也。【释读】形容非常得意的样子。中考万能作文素材成语典故二畏首畏尾春秋时代,晋国和楚国都是大国,而郑国较弱小。晋和楚为了扩大自己的势力范围,都想把郑国变为自己的附庸。有一次,晋灵公为了称霸诸侯,制造声势,他在郑国旁边召集
3、邻近小国开会。郑国因地处晋楚之间,既不愿得罪晋国,也不愿得罪楚国,所以只得找个借口不去参与。晋灵公没见郑穆公来,便以为郑国对晋国有二心。郑穆公得知后惶恐担心,连忙写信给晋灵公,陈述了郑国与晋国历史上的友好关系,说明郑国的境况,表明郑国的看法。信中还说:我们郑国位于晋、楚两大国之间,北边怕晋国,南边畏惧楚国,故而未应邀出席会议,这实在是无可奈何的事。古话说:'头也怕,尾也怕,全身上下还剩多少地方呢?'古话还说:'鹿到了快要死的时候,不选择庇荫的地方,只求有地方安家。'我们郑国,现在正是这样,假如把我们逼得无路可走了,那我们就只好去投靠楚国了,假如我们投靠了楚国,那
4、是你们逼我们不得不这样做的!晋灵公见信后,他怕郑国真的投靠楚国,就确定不向郑国兴师问罪,而派人和谈了事。【出处】左传·文公十七年:畏首畏尾,身其余几?【释读】畏:怕,惧。前也怕,后也怕。形容胆子小,疑虑重重。中考万能作文素材成语典故三爱屋及乌传闻,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看助纣为虐)。西伯(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了许多方法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,主动练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力渐渐强大起来。接着,
5、又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县旁边),打算向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公接着担当军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬?#93;(shì)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八一百零一年,便成了周的天下,称为周朝。当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来
6、的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等协商。汉朝人刘向编撰的说苑·贵法里有这样一段文字记载:武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’大意是说:周武王战胜了殷商,召见姜太公,问道:该怎样对待他们的人员呢?太公答道:我听说,假如宠爱那个人,就连带宠爱他屋上的乌鸦;假如憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?此外,韩诗外传、六韬逸文也都有关于周武王和姜
7、太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传闻,就产生了爱屋及乌这句成语。2汉朝人伏胜编撰的尚书大传·大战里也有类似的记载:纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’我国最古的一部诗歌集诗经的小雅部分,题为正月的一首诗里,就有瞻乌爰止,于谁之家。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓爱屋及乌,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得厌烦了。这句成语,一向被人们用作推爱的比方。因为深爱某人,从而连带宠爱他的亲属挚友等人或其他东西,就叫做爱屋及乌,或称这样的推爱为屋乌之爱。唐代诗人杜甫在奉赠射洪李四丈(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:丈人屋上乌,人好乌亦好。宋朝人周敦颐的濂溪诗中有:怒移水中蟹,爱及屋上乌。宋朝人陈师道的简李伯益诗中也有时清视我门前雀,人好看君屋上乌。都是用的爱屋及乌这个成语典故。【出处】尚书大传·大战:爱人者,兼其屋上之乌。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页
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